從“學(xué)生觀”到“孩子觀”

黃儉

“望子成龍”心態(tài)引發(fā)的怪相

關(guān)于孩子，著名的社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動(dòng)家費(fèi)孝通說過一句話：“在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會?！?/p>

由此聯(lián)想到社會上種種美其名曰的“望子成龍”法：有無視孩子的生理心理因素，或誘惑、或逼迫孩子學(xué)不想學(xué)的課程的；有不惜重金購買學(xué)區(qū)房，甚至“掛戶公廁”只為擇校的；有日夜陪讀寧愿自己辛苦也要監(jiān)督孩子動(dòng)向的；有大演苦情戲?qū)⒆邮┘泳窀邏旱摹?/p>

可以看出，父母不僅“不讓孩子輸在起跑線上”，還想“不讓孩子輸在跑道上”，如同坐上了高鐵，還要選擇一等座。但是，父母的良苦用心，卻換來孩子的大聲控訴：你讓我上清華，你自己為什么不上清華？！

我認(rèn)為，費(fèi)孝通的話，不是對家庭教育的否定，而是對部分家長錯(cuò)誤的思想觀念的批判。

學(xué)校與家長教育觀念之對比

孩子具有多重角色，在家里是子、孫，在學(xué)校是學(xué)生，在社會是受保護(hù)者……因此，孩子的健康成長備受各界關(guān)注。

以學(xué)校教育為例，特別是隨著歷年來基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，在建立、完善了現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、課程觀及教師觀、兒童觀、學(xué)生觀的基礎(chǔ)上，學(xué)校力求以現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐，并不斷修正著教育教學(xué)中的錯(cuò)誤和弊端。

然而，雖然教育界對家庭教育的研究如火如荼，家長們我行我素的情形依然大行其道?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)校和家長的教育觀念始終難以完美契合。

一是對成才觀的理解。學(xué)校引導(dǎo)樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。家長依然關(guān)注學(xué)業(yè)考試分?jǐn)?shù)高低，是否能進(jìn)重點(diǎn)校，能否考取名牌大學(xué)，有的孩子因此變得或偏執(zhí)、或脆弱、或叛逆。最引人深思的是“神童17歲考中科院碩博連讀遭退學(xué)”的事件，由于陪讀母親包辦了除學(xué)習(xí)以外的一切事務(wù)，導(dǎo)致魏永康因讀研期間離開了母親完全無法獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，最終被學(xué)校勸退。究其原因，是母親錯(cuò)誤地將讀書和做人完全割裂開，忽視了兒子作為社會人的基本性格、能力的培養(yǎng)。

二是對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。學(xué)校提倡素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，并采取了多種措施控制學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，力求還空間與時(shí)間給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)校里課堂上的45分鐘，課堂內(nèi)外、社會生活，時(shí)時(shí)有教育、處處能學(xué)習(xí)。然而家長片面地認(rèn)為素質(zhì)教育就是考級考證，學(xué)習(xí)就是有老師上課，往往只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效益；只關(guān)注考過了多少功課，不關(guān)注考慮了多少問題。于是社會上的課外補(bǔ)習(xí)成為中小學(xué)生又一門“必修課”。有報(bào)道稱，有的小學(xué)生周末一天下來要學(xué)9個(gè)小時(shí)課程，對于一個(gè)9歲的孩子來說，繪畫、書法、鋼琴、奧數(shù)、作文以及英語六門補(bǔ)習(xí)班簡直就是夢魘。然而，一句“都是為你好”成為讓孩子無條件接受家長言行的理由。

三是對孩子的認(rèn)知。學(xué)校強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的差異和個(gè)性發(fā)展，禁止老師體罰或變相體罰學(xué)生。很多家長則會因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績或是其他小事對孩子動(dòng)輒打罵，甚至出現(xiàn)兒童家暴。最讓人痛惜的是一則成都“陽臺男孩”的家暴噩夢，“8個(gè)小時(shí)被爸爸打了17次”的報(bào)道，鄰居說，這一幕，在過去的一年里不時(shí)出現(xiàn)，父親則說是為了教訓(xùn)屢教不改的“熊孩子”。然而更值得注意的是，許多家長對家暴現(xiàn)象不以為然，反而習(xí)以為常?！皭壑钬?zé)之切”“棍棒下面出孝子、不打不成器”的教育理念仍在社會上有一定市場。

現(xiàn)代“學(xué)生觀”給家庭教育的啟示

現(xiàn)代“學(xué)生觀”認(rèn)為：學(xué)生是發(fā)展的人，即學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；學(xué)生是獨(dú)特的人，即學(xué)生是完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，即每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。

在“學(xué)生觀”的指導(dǎo)下，教師的角色，也在從以傳遞課程知識為主，向促進(jìn)、幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索而轉(zhuǎn)化，教學(xué)成為信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這體現(xiàn)了關(guān)注人的教學(xué)理念：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

從教育的角度，學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)該是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。首先，具有一致的目標(biāo)——讓孩子獲得在社會上生存和發(fā)展的能力；其次，具有相同的內(nèi)容——使孩子獲得健康的身體、健全的人格、豐富的學(xué)識、創(chuàng)造的潛力；其三，具有相似的方法——知行統(tǒng)一、因材施教、快樂學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)……所以，家庭教育與學(xué)校教育是孩子成長階段不可或缺的兩個(gè)重要組成部分，二者相互補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合，才能為孩子構(gòu)建一個(gè)完整的教育體系。

父母需要有正確的“孩子觀”

有什么樣的教育，就有什么樣的孩子，有什么樣的孩子，就有什么樣的未來。站在面向未來世界的角度，借助“學(xué)生觀”的論述，我們有必要為父母樹立一個(gè)正確的“孩子觀”，讓父母在“孩子觀”的指導(dǎo)下科學(xué)實(shí)施家庭教育，為孩子的一生奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

孩子是獨(dú)立的生命個(gè)體，是自己的。雖然父母給了孩子生命，將孩子養(yǎng)育長大，但這并不意味著孩子是父母的附屬品，必須執(zhí)行父母的意志。“己所不欲勿施于人”，孩子成為獨(dú)立的生命個(gè)體，也就具有了獨(dú)立人格，父母需要尊重孩子的人格，維護(hù)孩子做人的尊嚴(yán)，促進(jìn)孩子積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的人的價(jià)值。尊重孩子的個(gè)體性，也是相信他，肯定他，欣賞他的有效策略。

孩子是父母的生命延續(xù)，是家庭的。家，一個(gè)溫暖的代名詞。在孩子年幼之時(shí)，家庭對孩子悉心呵護(hù)；當(dāng)孩子成人之際，孩子會回饋家庭的養(yǎng)育之恩。家應(yīng)該是孩子永遠(yuǎn)屹立的避風(fēng)港，也應(yīng)該是承載愛與歡笑的地方。因此，家庭成員各有責(zé)任和義務(wù)，父母對孩子的言傳身教，將決定著孩子未來對家庭的態(tài)度和方法。

孩子承擔(dān)著社會建設(shè)的任務(wù)，是社會的。孩子是祖國的未來，是社會生態(tài)的一部分，他（她）們有自己的生活和經(jīng)歷，帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念和心理狀態(tài)進(jìn)入社會。他（她）們終將長大成人，成為社會公民，成為自食其力的勞動(dòng)者。社會為孩子的成長提供資源和環(huán)境，為孩子的生存提供必要保障。孩子成長為有能力、有夢想、能創(chuàng)造的守法公民，為社會做貢獻(xiàn)，是對社會最好的報(bào)答。

孩子成長分多個(gè)階段，是不斷發(fā)展的。孩子的成長可分為嬰兒、幼兒、少年、青年、壯年、中年、老年等階段，同時(shí)也會經(jīng)歷從作為父母的孩子，到成為孩子的父母這一角色轉(zhuǎn)變。從生理的發(fā)育到心智的成熟，每個(gè)年齡段都具有不同的特點(diǎn)。因此父母需要認(rèn)識孩子、了解孩子、理解孩子、保護(hù)孩子在不同階段體現(xiàn)的特質(zhì)，享受每個(gè)階段與孩子共同成長的快樂，成為孩子一生的向?qū)А?/p>

孩子是生命的禮物，是必須珍視的。孩子是父母人生最有意義的存在，從孩子誕生之日起，父母就用全部的熱情與智慧來呵護(hù)、養(yǎng)育，期待他（她）的成長與成功。那么如何體現(xiàn)其意義，如何珍視這份生命的大禮呢？

古代父母對孩子“七不責(zé)”：當(dāng)眾不責(zé)、愧悔不責(zé)、暮夜不責(zé)、飲食不責(zé)、歡慶不責(zé)、悲憂不責(zé)、疾病不責(zé)。

現(xiàn)代父母還需要做到“七要給”：一是“給尊重”，尊重孩子的選擇和愛好；二是“給信心”，堅(jiān)信孩子的發(fā)展?jié)撃?；三是“給寬容”，允許孩子犯錯(cuò)誤；四是“給方法”，重在培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習(xí)慣；五是“給空間”，讓孩子接觸社會生活，給自由發(fā)展的空間；六是“給目標(biāo)”，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；七是“給微笑”，微笑是無聲的語言、是動(dòng)人的樂章、是生活里永遠(yuǎn)明亮的陽光。

家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，父母有責(zé)任也有義務(wù)為孩子營造溫暖、和諧的家庭環(huán)境，以積極的“孩子觀”配合學(xué)校教育，讓孩子成為懂做人、有良知、善學(xué)習(xí)、勤思考、有創(chuàng)造的，充滿陽光、自信和活力的人。

（作者系湖北省教育廳副廳長、黨組成員、省委高校工委委員）

（責(zé)任編輯 鄢志勇）