改在形式革在內(nèi)心
——談?wù)Z文教學(xué)的變化

黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)校 曲福利

黑龍江省哈爾濱市第十三中學(xué)校 胡媛媛

改在形式革在內(nèi)心
——談?wù)Z文教學(xué)的變化

黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)校 曲福利

黑龍江省哈爾濱市第十三中學(xué)校 胡媛媛

新一輪高考改革即將在全國鋪開，這一次將是前所未有的。在經(jīng)歷了幾次不大不小的改革后，有的老師已經(jīng)進(jìn)入狀態(tài)，敢于接受新事物，迅速適應(yīng)；有的老師思想還很落后，在骨子里認(rèn)為“改革”不過是行政部門搞的“換湯不換藥”的把戲，所以這部分老師比較排斥改革。但時(shí)代在進(jìn)步，一切都在發(fā)展，教育的改革勢(shì)在必行，不僅形式上在變，內(nèi)容也在變，所以我們教育者要從心里接受。

一、學(xué)會(huì)三種思考

古人云：學(xué)而不思則罔。在我們的教學(xué)中老師不會(huì)思考那自己就會(huì)固步自封，學(xué)生則會(huì)迷惘無助。

第一，思考“如何置學(xué)生于學(xué)習(xí)的主體地位上”。其實(shí)大家都在談，學(xué)生是主體，但在教學(xué)過程中，卻都忽略了這個(gè)問題，只把它當(dāng)成了口號(hào)，最后的結(jié)果還是，我講我的，你愛聽不聽，學(xué)生成績不好不是我講的不好，是你沒認(rèn)真學(xué)。其實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的重要性，不根據(jù)學(xué)生的情況去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，那就是盲目的教學(xué)，那就是不實(shí)事求是，那就可能費(fèi)力而不討好。大家都知道漢初三杰，各人有各人的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，而老師劉邦對(duì)他們了如指掌，所以合理的調(diào)動(dòng)他們的積極性，激發(fā)他們的潛能，所以三人組合在一起產(chǎn)生了更大的合力，所以劉邦得了天下。而我們當(dāng)老師的是不是也應(yīng)該像劉邦一樣呢，了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性指導(dǎo)學(xué)生，這樣才能激發(fā)他們的潛能。

第二，思考“備課不僅僅是備知識(shí)”。上課前，大家都會(huì)去準(zhǔn)備一下，至于效果怎樣，不得而知。有一些老師也僅僅是看看書而已，至于學(xué)生方面，則很少去考慮。這樣就存在了一個(gè)問題，講難了，學(xué)生接受不了，不想聽，講簡單了，學(xué)生不愛聽，浪費(fèi)時(shí)間。所以備課的效果就喪失殆盡，教學(xué)的效率就大大降低。再者，班級(jí)里學(xué)生的個(gè)體差異是存在的，有好有壞，所以就更應(yīng)該備學(xué)生了，把每堂課的知識(shí)點(diǎn)按難易比例合理地分配好，這才是真正的備課。當(dāng)然，對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)備是必不可少的，但要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)來。備課除了備知識(shí)，備學(xué)生外，意外情況也要備。意外情況也是最能體現(xiàn)教師教育機(jī)智的地方，意外情況有很多是課堂生成性資源，我們一定要預(yù)想著利用好，這才是最實(shí)在的東西，最能體現(xiàn)學(xué)生實(shí)際的東西，課堂沒有生成的東西，那說明學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能還沒有開發(fā)出來。

第三，思考“如何設(shè)計(jì)有效的教學(xué)”。設(shè)計(jì)是一個(gè)很好的詞，一個(gè)很能體現(xiàn)人思維能力的詞。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)出個(gè)人能力，而且能體現(xiàn)出一個(gè)人的預(yù)見性和判斷力。設(shè)計(jì)好了，教學(xué)才能行云流水般進(jìn)行，師生才能在合適的情境下發(fā)揮最大潛能。如果沒有設(shè)計(jì)，那就是腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，教學(xué)過程不一定合理，教學(xué)效果更不能把握好。知識(shí)點(diǎn)的滲透，學(xué)生的掌握情況都應(yīng)該在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)。所以沒有設(shè)計(jì)，教學(xué)效果就不會(huì)太好。設(shè)計(jì)問題要有老師的特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生接受能力。

二、關(guān)注三種教育

語文的教學(xué)要傳承民族文化乃至世界文化中的真善美，但也要注意它的時(shí)效性。語文，語文，既要語又要文。語，語言、文字、語法……相對(duì)來說，在教學(xué)中變數(shù)不大，而文則有些不同了。文是文章，是作品，是作者思想的濃縮，是文化的載體。新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，我認(rèn)為更多的是針對(duì)文而來。

首先，說說生命教育。人人都在生活，人人都在追求美好的生活，那么美好的生活從哪里來？人應(yīng)該怎樣對(duì)待生命？是金錢的多少么？是生活水平的提高么？是身體的健康么？……說是也是，但又不全是。美好的生活離不開內(nèi)心的美好感受，否則物質(zhì)條件差的人會(huì)痛苦眾生，物質(zhì)條件好的人有時(shí)也會(huì)空虛寂寞。語文課堂可以給學(xué)生們以審美需求，讓學(xué)生在今后的人生中有美的感受，從而產(chǎn)生敬畏生命，尊重生命，珍惜生命的想法。莊子的《庖丁解?！分心隳芪虺龊蔚鹊娜松览?，那樣游刃有余地生活在世間，你會(huì)痛苦么？《逍遙游》里那只騰飛萬里的大鵬，有時(shí)不就是追求理想的你么？《定風(fēng)波》里的蘇軾是何等的豁達(dá)和灑脫，人生不如意十之八九，有點(diǎn)蘇軾的氣度何愁能不解呢？文學(xué)作品里的美，教師們要學(xué)會(huì)把它轉(zhuǎn)移到學(xué)生心里、思想中。讓它在學(xué)生的生命中開花結(jié)果。

其次，說說生活教育。我認(rèn)為語文的教育不能脫離生活實(shí)際，不能總是抽象化的，不能總是形而上的。而是讓學(xué)生在生活中感受語文的魅力。文學(xué)作品是作者對(duì)生活，對(duì)人生，對(duì)世界……的感觸與認(rèn)知，生活的一切的一切都影響著作者。既然作者都不能脫離生活，我們作為讀者的又怎能離開生活去解讀。學(xué)生的語文活動(dòng)，語文作業(yè)的布置，都應(yīng)距離生活近些?？偟膩碚f，讓語文生活化，老師必須加以強(qiáng)化和引導(dǎo)。設(shè)置適合的語文課外活動(dòng)，比如成立蕭紅作品研究小組，參觀蕭紅故居。學(xué)《雷雨》話劇后，我們是否可以帶學(xué)生到劇院去觀看一場話劇……，要讓語文走出課堂，走進(jìn)學(xué)生心中，我們必須有點(diǎn)自己的想法。

三、練就一些技能

我曾聆聽過李玉平教授的有關(guān)于《微課設(shè)計(jì)、制作與應(yīng)用》的講座。李教授的講座深入淺出，案例生動(dòng)，將專業(yè)的問題講述的簡潔明了，給我的啟發(fā)很大。我們做老師的在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，最應(yīng)該做的事就是自己的不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷的豐富，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，滿足學(xué)生的需要。

它山之石可以攻玉。微課程體現(xiàn)出的特點(diǎn)是文字少、音樂美、畫面靜。這給了我們很多借鑒和啟示。尤其是我們做語文老師的，正好可以用這種手段來彌補(bǔ)語言上的不足，既可以減輕自己的壓力，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生無限的想象空間。讓視覺和聽覺達(dá)到完美的結(jié)合，讓文字與圖畫水乳交融。文字少，避免了知識(shí)獲取的障礙，學(xué)生易于對(duì)知識(shí)的吸收和識(shí)記；音樂美，這是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的另一種感官——聽覺，而不僅僅是視覺這一單一的感覺，讓學(xué)生在美的享受中激發(fā)自己的興趣；畫面靜，不繁多，不混亂，激發(fā)學(xué)生想象。

不一定什么新鮮事物的出現(xiàn)都是好的，也不一定什么新的方法的大量使用就有效，老師們還應(yīng)根據(jù)情況合情合理的使用。微課的操作簡單，方便使用，不會(huì)給老師們繁重的工作增加煩惱。課前的使用應(yīng)該讓人耳目一新，給這堂課一個(gè)清爽的開端，讓學(xué)生對(duì)這堂課產(chǎn)生好奇心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，這其實(shí)是最好的效果。課結(jié)束的時(shí)候使用給學(xué)生清晰的思路予以總結(jié)，明確課堂的重點(diǎn)，啟發(fā)深入研究和思考。能夠做到這兩點(diǎn)就足以。至于學(xué)生制作的微課，要量力而行。

總之，語文老師在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也要用發(fā)展的眼光看問題，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。從形式到內(nèi)心都要走在前列，不被時(shí)代拋棄。