情滿內(nèi)心，趣貫生活
——淺談高中語文優(yōu)秀生的培養(yǎng)

文|婁 艷

情滿內(nèi)心，趣貫生活
——淺談高中語文優(yōu)秀生的培養(yǎng)

文|婁 艷

優(yōu)秀生是個什么概念？很多時候，我們給出的答案依然是學習好、成績好。誠然，學習好、成績好是優(yōu)秀的一種標志，但優(yōu)秀的標志絕不只是學習好、成績好，語文學科尤其是這樣。在當下教育改革的大環(huán)境中，作為一名高中語文教師，應明白我們的培養(yǎng)目標是什么，為了什么立于三尺講臺。我認為教師要培養(yǎng)文化修養(yǎng)高的人，三尺講臺的意義是服務于人，而非單純地成就分數(shù)。而語文學科的優(yōu)秀生更與分數(shù)、成績沒有直接的必然的聯(lián)系。語文，作為母語的外化，作為文化內(nèi)涵的載體，需要的是每一個中國人虔誠地徜徉其中。作為語文教師，我要做的就是潤物無聲地影響，情滿內(nèi)心地培養(yǎng)。

培養(yǎng)高情商

智商與情商是完全不同的概念，情商更強調(diào)感情上的管理、控制，從而增強理解他人及與他人相處的能力。語文學科強調(diào)借助文字達到感情上的共鳴，對各類情緒、感受能夠體會、理解，進而感同身受。這不僅有助于對文字的理解，更有助于與他人的和睦相處。

理解多種情感，懂得多樣生命體驗在講授《歸園田居》時，我問自己：學生學習這首詩的最大障礙是什么？認真思考后得出以下結論：希望學生真正領會田園詩派的魅力進而思考中國知識分子的特有氣質(zhì)以及對我們的啟示；而學生學習這首詩的最大障礙就是體會不了田園詩歌的魅力。田園生活對都市學生來說顯得有些陌生，學生很難理解陶淵明所選擇的田園生活好在哪，何以讓他如此迷醉。為此，我確定教學的重點在于帶領學生走進陶淵明的內(nèi)心世界，充分領悟田園生活的美好，努力做到對作者的選擇感同身受，進而深入思考古代知識分子的特質(zhì)及對我們的啟示。為了實現(xiàn)上述目標，我注重通過多種教學手段培養(yǎng)感情的濃度。

設計一：個性的預習作業(yè)。讓學生以最擅長的方式去理解田園生活并展示給大家。學生的預習作業(yè)做得豐富多彩，用音樂、美術、文學的載體展示對田園生活的理解與體會。在看過學生的預習作業(yè)后，我挑出了精彩的作業(yè)在課上讓學生交流，在交流中讓學生真正走進詩人的內(nèi)心世界，感同身受于詩人的選擇。學生在實踐中可以更多調(diào)動自我的多種感受體驗，理解別樣的人生情感。

設計二:視覺聽覺感染。在課文學習之前，我精心挑選了十幾張?zhí)飯@生活的唯美圖片，挑選了體現(xiàn)鄉(xiāng)村風情的音樂，配著音樂展現(xiàn)田園生活畫面，全力營造感性的田園生活。用視覺聽覺沖擊學生的感情世界，帶領他們在精神上走進田園生活。既而用古箏伴奏樂作背景為學生朗誦《歸園田居》，帶領孩子進入作者的感情世界。

設計三：教師動情講述。在課文學習過程中，我向?qū)W生講述了自己童年真實的田園生活經(jīng)歷，那些逮蜻蜓、捉泥鰍的場面，那些夕陽下坐在牛車上看炊煙的記憶……讓學生領略田園生活的魅力。

人是有感情的動物，人的感情是豐富的，一個熱愛生活、懂得情趣、追求品位的人必須有感性的一面，而語文課就是培養(yǎng)感性的最佳途徑。當然培養(yǎng)感性認知很難，但是只要遵循情感建立的規(guī)律，用心設計，調(diào)動多種手段，確立學生的一種情感認知和體驗，并不是不可能的。這種濃濃的感情就會成為學生人生中的一種情感素質(zhì)，豐富著他們的生命體驗，讓他們的人生更加精彩。

種植愛與善的種子，內(nèi)心充滿溫度優(yōu)秀的人才不止有精深的專業(yè)知識與能力，還有可以不斷釋放的人格魅力，這魅力更多的是他良好的性格和優(yōu)秀的品質(zhì)。語文課的文字背后有太多值得挖掘的人生百味，引領學生玩味人生際遇所獲得的思考與領悟，對學生會產(chǎn)生長久而深刻的影響，這影響潛移默化鑄就著學生的性格和品質(zhì)。比如，在學習《荷花淀》時，引領學生認識女人們對丈夫的愛，對家庭的愛，對國家的愛，在平凡的語言中感受最真最純樸的情感，從而體會中國傳統(tǒng)女性的最美品性。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘課文的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這就是大語文觀。在我看來培養(yǎng)優(yōu)秀學生必須讓學生有思考與領悟，而這領悟更多的應該是情感體驗或是情感的升華，進而讓學生內(nèi)心充滿溫度。

滲透雅情趣

何為高雅情趣？高雅情趣是健康、科學、文明、向上的情趣。它體現(xiàn)了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。在我看來一個人高雅的情趣決定了他的生活質(zhì)量，生命品質(zhì)。平日里，我經(jīng)常借助課文文本或?qū)懽鲿r機滲透給學生高雅的生活情趣。

在學習《蘭亭集序》時，我特別帶領學生了解文人雅趣。告訴學生，中國文士階層有“以文會友”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“或十日一會，或月一尋盟”的雅集現(xiàn)象是中國文化藝術史上獨特景觀，諸如蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集等，更是引為歷代文壇佳話，詩文書畫歌頌不絕。在學完本文之后，我留了一項很有情趣的作業(yè)：給自己的書齋（學習場所）命名，并書法命名。我想以此告訴學生，文人雅趣既是一種生活情趣，更是一種生活態(tài)度。

為了讓學生學會觀察，感受生命，培養(yǎng)多樣生活情趣，我讓學生去尋找大自然中的一株植物或者自己養(yǎng)一株植物，用三個月去觀察植物的生長，感受生命的成長，感悟培養(yǎng)生命的過程，并要求每位學生寫出四篇觀察日記，并最終完成一篇更有思考意義的大作文。在這個過程中，不僅培養(yǎng)了觀察能力，提升感悟能力，更重要的是在與植物的接觸與關注中感受著植物給生活平添的生命力與美好，以及它帶給人們精神上的放松與享受。

生活總會有挫折，有許多不盡如人意，我希望學生懂得，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。在平凡的生活中，保留藝術的視角，詩意的心境，就會讓自己的生活充滿高雅情趣。這是一個語文優(yōu)秀學生應該具備的素養(yǎng)和狀態(tài)。

立足大情懷

語文課獨有的魅力就是讓學生領悟一種文化的積淀，或懂得一種美好情感，這種承載著人文情懷的教學，讓語文學科有著特別的魅力，挖掘課文背后的人文情懷是語文老師在成長成熟中應具備的能力。說到底，文學是離不開思想，離不開情的，人也應該是有情有思想的，從每一篇文章中挖掘出文化情懷，人文思想，是對教師思想、情懷的考驗，也是走向成熟的語文教師獨有的人格魅力。

例如在學完《歸園田居》后，為了讓學生從作者身上獲得更多的思考和領悟，我留了一項課后練筆作業(yè)：我要做一個怎樣的知識分子？可以說這項作業(yè)是對課堂思考的進一步思考，具有時代意義，現(xiàn)實意義。詩人已逝，但其精神還有值得肯定的一面、傳承的一面，無論時代如何變化，知識分子都應該有自己的固守。學生也會在思考成文過程中去體會知識分子的責任、情懷，在人生觀、價值觀形成過程中獲得更多正能量的感染。

再比如學習完《阿房宮賦》后，引領學生思考中國文人的濟世情懷。讓學生認識到：多情的中國文人，千百年來，滲入骨髓的憂患意識、濟世情懷，是穿越時空涓涓流淌的一股清流，凌風怒放永不凋謝的一枝奇葩，為中華民族的繁衍注入了無限的活力，書寫了彪炳于世界民族之林的歷史長卷。文人用筆抒寫著對理想的追求，對社會的責任。在他們的字里行間充滿著一種強烈的家國情懷和文化擔當精神。在教師的引導及解讀下，學生不止了解了一篇文章，還有文字背后更值得關注的作家的情懷。這樣的思考及認知對于人生觀、世界觀、價值觀形成過程中的學生是極其重要的。

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼椋宫F(xiàn)“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂觀，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的感悟……這樣培養(yǎng)出來的學生，才能擔當起“優(yōu)秀”二字吧。在語文課堂中融入“人文味”，讓語文課堂成為鑄造學生靈魂的場所，這是我不變的追求，也是培養(yǎng)語文優(yōu)秀生的首要任務。

（作者單位：北京市第一五六中學）