讓學(xué)生作文飄出稻花香
——農(nóng)村高中作文教學(xué)應(yīng)植根于農(nóng)村生活

讓學(xué)生作文飄出稻花香
——農(nóng)村高中作文教學(xué)應(yīng)植根于農(nóng)村生活

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)丁溝中學(xué) 滕玉鳳

新課程改革要求教學(xué)不能脫離現(xiàn)實(shí)，在生活體驗(yàn)中提高知識(shí)運(yùn)用能力，情感認(rèn)知水平。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生作文普遍感到困難，主要是由于農(nóng)村高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，生活范圍狹窄。作文教學(xué)應(yīng)充分挖掘?qū)W生的日常生活資源，另外，農(nóng)村作文教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村廣闊的天地是寫作源源不斷的鮮活素材。務(wù)必指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感，讓學(xué)生“有話想說(shuō)，有話可說(shuō)”，從而提高農(nóng)村學(xué)生作文的能力。

農(nóng)村 高中 生活作文 策略

葉圣陶先生認(rèn)為寫作不是為了考試或者別的某些需要，而是“為了生活的種種需要，把自己要說(shuō)的話寫出來(lái)” 學(xué)生創(chuàng)作難以打動(dòng)讀者的重要原因就是素材虛假，沒(méi)有把自己內(nèi)心想說(shuō)的表達(dá)出來(lái)，讀來(lái)味同嚼蠟。筆者根據(jù)多年從事農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，不斷思索農(nóng)村孩子作文如何出新出彩，其實(shí)學(xué)生生活和廣闊的農(nóng)村天地是學(xué)生作文的源頭活水，關(guān)鍵在于教師如何點(diǎn)燃寫作激情，成就創(chuàng)作喜悅。

一、注重積累摘記，激發(fā)寫作熱情

（一）積累農(nóng)諺俗語(yǔ)，豐富寫作語(yǔ)言

語(yǔ)言表達(dá)是衡量作文水平的重要因素，但學(xué)生往往詞匯貧乏，為了故作高深而采用網(wǎng)絡(luò)詞匯，脫離生活實(shí)際，文白夾雜，語(yǔ)句不通。教師可引導(dǎo)學(xué)生使用農(nóng)村的諺語(yǔ)，農(nóng)耕的術(shù)語(yǔ)，有助于使寫作語(yǔ)言鮮活生動(dòng)起來(lái)。

“雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到”，蟬聲不僅預(yù)示炎熱天氣到來(lái)，還是晴天的標(biāo)志；“小暑不種薯，立伏不種豆”，這是告訴農(nóng)人根據(jù)節(jié)氣的科學(xué)規(guī)律來(lái)耕種；“燕子低飛要落雨”，這是農(nóng)人的經(jīng)驗(yàn)中根據(jù)動(dòng)物的行為判斷天氣。

“乖乖隆的咚，韭菜炒大蔥” 是揚(yáng)州特有的俗語(yǔ)，表示對(duì)某件事情的驚嘆，至于韭菜是否真的跟大蔥炒倒沒(méi)人過(guò)問(wèn)?！盎鸬截i頭爛,功到自然成”非常形象地說(shuō)明做很多事情都要有火候，要下功夫。

（二）摘記田園詩(shī)句，增添寫作志趣

摘記能幫助學(xué)生積累個(gè)性化的豐富素材，農(nóng)村孩子生活在廣袤的農(nóng)村天地之中，置身于四季分明的美景中，感受到美卻無(wú)從表達(dá)。古典文學(xué)中有大量的描繪鄉(xiāng)村風(fēng)光的詩(shī)篇，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，哪個(gè)朝代都不乏田園詩(shī)詞，同時(shí)還涌現(xiàn)出了像孟浩然、王維等田園詩(shī)人?！案x傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”可見(jiàn)詩(shī)書傳家是繼世綿長(zhǎng)。

學(xué)生可以摘抄描繪田園花園，農(nóng)村生活的詩(shī)篇。讀陶淵明的“少本適俗韻，性本愛(ài)丘山”，體會(huì)到超脫凡塵，皈依自然的情懷。品辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，感受田間地頭的蟬鳴蛙叫，豐收喜悅。悟杜甫“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！备惺芏鸥υ陬嵟媪麟x后暫時(shí)安居的濃郁生活氣息。

二、 體驗(yàn)村野農(nóng)風(fēng)，創(chuàng)意寫作素材

（一）捕捉良田美池，描繪屋舍阡陌

廣袤的農(nóng)村天地是學(xué)生取之不盡，用之不竭的寫作源泉，這是城里孩子無(wú)法涉及的素材。然而你，農(nóng)村學(xué)生可以看到菜花金黃，聞到桂花飄香，聽(tīng)到禪鳴蛙叫，創(chuàng)作卻很少涉及農(nóng)村生活，鄉(xiāng)土風(fēng)韻，由于他們對(duì)農(nóng)村生活熟視無(wú)睹。需要教師給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生如何抓住鄉(xiāng)村事物的特征。

葉圣陶先生說(shuō)：“生活猶如泉源.文章猶如溪流，泉源豐盛而不枯竭，溪流自然活潑晝夜不歇?！?丁溝中學(xué)坐落于民風(fēng)淳樸的江蘇里下河地區(qū)，流經(jīng)丁溝古鎮(zhèn)的是一條名叫三陽(yáng)河的古老的河流，是隋朝文帝在位時(shí)開鑿的，穿過(guò)了一千三百多年的時(shí)光隧道，至今流淌不息。擇水而居，因水而生，這是一條流經(jīng)秦少游故里的河流，是丁溝鎮(zhèn)的魅力所在，是丁中文化的基因庫(kù)。

飲一方水，思一方情，丁中學(xué)子常利用閑暇時(shí)間徜徉三陽(yáng)河泮，捕捉美麗畫卷：白天看河岸蘆葦，觀漁船人家；晚上看廣場(chǎng)舞蹈，賞河中月影。三陽(yáng)河最美的是油菜花，河堤兩岸萬(wàn)頃良田不約而同的種上了成片的油菜，花開時(shí)節(jié)爭(zhēng)芳斗艷，連堤岸的孤墳看去都不那么陰森了，這一切是因?yàn)橛辛恕叭?yáng)美池”，“萬(wàn)頃良田”，還有環(huán)繞學(xué)校的阡陌屋舍，這里是人間仙境。這些都是學(xué)生觀察、寫作的極好題材資源。

（二）體驗(yàn)農(nóng)村生活，了解風(fēng)土人情

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，回到大自然，到藍(lán)天下學(xué)，眾多新鮮的事物和現(xiàn)象必然會(huì)紛紛進(jìn)人學(xué)生的大腦，許多真實(shí)的事物呈現(xiàn)在學(xué)生面前。 因此要走進(jìn)農(nóng)村、體驗(yàn)生活、寫實(shí)生活。農(nóng)村如畫的大自然：雞鳴犬吠，花果飄香，桑蠶吐絲，裊裊炊煙……都是一道道美麗的風(fēng)景。教師要著力引導(dǎo)學(xué)生回到家鄉(xiāng)這片熱土，從平凡細(xì)微中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美。

于是，我讓學(xué)生用一首詩(shī)來(lái)敘述假日回到老家農(nóng)村的生活，學(xué)生放假回家回到大自然的懷抱，不能再做宅男宅女，低頭族，對(duì)身邊的鳥語(yǔ)花香漠視無(wú)睹，用心去體驗(yàn)回鄉(xiāng)之路。

比如，有一位學(xué)生寫了一首《鄉(xiāng)村七月雜興》——“綠遍鄉(xiāng)村果滿地，知了聲里把家還。流火七月路人少，夕陽(yáng)西下到屋前。月季粉粉茄子青，番茄累累花生密。日長(zhǎng)籬落祖母迎，早有飯菜上桌頭?！?/p>

又如，還有一位學(xué)生寫了一首《雨過(guò)村落》——“草長(zhǎng)絮飛三月天，菜花飄盡麥穗添。綠遍耕地閑人多，雀鳩聲里雨如煙?！?/p>

還可以做調(diào)查研究，村里的每一座橋、古屋、古樹等人文景觀的淵源，農(nóng)村仍然保持著很多城市己經(jīng)遺忘的傳統(tǒng)風(fēng)俗、習(xí)慣。如大年三十晚要“祀祖”、 分“壓歲包”，“清明節(jié)”上墳，“臘八節(jié) ” 吃“臘八粥”等等，教育學(xué)生尊重歷史，敬重祖輩，還積累了寫作素材。

【結(jié) 語(yǔ)】

生活作文是以“真實(shí)的生活世界”為對(duì)象，因而作文及作文教學(xué)應(yīng)該始終著眼于將學(xué)生寫作的生活化，植根于學(xué)生的生活閱歷，提煉學(xué)生的生活體驗(yàn)。

生活是作文的源頭，作文是生活的再現(xiàn)?；貧w生活本身，才能讓作文出現(xiàn)“柳暗花明”的新氣象。“生活作文”使作文教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，農(nóng)村又是廣闊天地，為農(nóng)村孩子作文提供了不竭的源泉，讓農(nóng)村孩子的作文飄出稻花香……

【1】 葉圣陶.葉圣陶教育文集【C】.北京:人民教育出版社，1994

【2】 陳琪.高中生活作文教學(xué)策略研究【D】. 重慶師范大學(xué)，2012

【3】 陳麗萍.激趣：兒童作文教學(xué)的第一步【J】.教育文匯，2002

【4】 翁菊英.農(nóng)村生活，作文的源泉【J】.中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編（第1卷）