培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的方法初探

江蘇省南京市江寧區(qū)銅山初級(jí)中學(xué) 李瑞瓊

培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的方法初探

江蘇省南京市江寧區(qū)銅山初級(jí)中學(xué) 李瑞瓊

語(yǔ)感，就是言語(yǔ)交流中指人（主體）對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)的直覺(jué)判斷或敏銳感知，對(duì)詞語(yǔ)句子的迅速領(lǐng)悟能力。而文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。培養(yǎng)良好的語(yǔ)感也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心，是語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。本文從多背誦文言文篇目、淡化字詞注釋的枯燥和嘗試寫(xiě)作三方面入手，探討了培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的教學(xué)方法。

文言文 語(yǔ)感 教學(xué)方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！迸囵B(yǎng)良好的語(yǔ)感，能有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣，提高成績(jī)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用不可低估。興趣是最好的老師，如果學(xué)生能把背誦古文當(dāng)成是背詩(shī)一樣的朗朗上口，那么文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是進(jìn)入到了另一種境界，這就要求要讓學(xué)生形成一種良好的文言文語(yǔ)感。

一、多背誦文言文篇目

所謂，劍不離手，曲不離口。更多地區(qū)背誦文言文，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)更多的古文知識(shí)。落實(shí)這一個(gè)措施，遇到的主要問(wèn)題有兩個(gè)，分別是如何分配合理的時(shí)間，背誦哪些篇目，怎么背誦。針對(duì)這些問(wèn)題，我進(jìn)行了如下探究。

如何分配時(shí)間？課外文言文的背誦只是作為能力的一個(gè)拓展提升，自然是不能占用課本知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間的。我覺(jué)得可以利用在學(xué)校的零碎的時(shí)間，比如說(shuō)不用做操的大課間，沒(méi)有作業(yè)的自習(xí)課，閑散的課間時(shí)間等。這些時(shí)間都可以拼接起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生背誦課外文言文篇目。這樣既利用了課外時(shí)間，把時(shí)間用到了正途上，同時(shí)也可以收收學(xué)生的心，不至于讓他們太過(guò)閑散，一直保持在學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

第一，背誦哪些篇目？前面講到，課外文言文的背誦是出于能力拓展提升的考慮，但也不能好高騖遠(yuǎn)，選一些雖然經(jīng)典但是卻與課本距離很遠(yuǎn)的篇目，而是應(yīng)該和課本里的古文篇目有一定的聯(lián)系。一般而言，在每一次古文學(xué)習(xí)單元的練習(xí)中都有相應(yīng)的課外文言文用來(lái)練習(xí)，我想，這些篇目，在教師斟酌之下，如果還不至于太過(guò)偏的話，是完全可以用作背誦的篇目。這樣的一些文章，如果在講練習(xí)的時(shí)候，僅僅定位在把練習(xí)的講對(duì)的高度，就有點(diǎn)浪費(fèi)了，而且學(xué)生的印象也不會(huì)很深刻。以七年級(jí)上冊(cè)為例，書(shū)本和練習(xí)冊(cè)上選擇了《徐孺子》《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》《田子為相》等篇目，這些篇目都以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，情感豐富，有些句式還非常經(jīng)典，比如《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》里有這樣一句“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”，后邊的“豈……邪”是一個(gè)比較經(jīng)典的句式，而“邪”這個(gè)通假字，在《徐孺子》篇目里也有遇到，如“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪”。學(xué)生在課外文言文的時(shí)候，沒(méi)有過(guò)多的掌握字詞意義的壓力，就會(huì)相對(duì)地能享受閱讀古文的快樂(lè)，這時(shí)候在他們背誦到比較忘我的時(shí)候，對(duì)他們感興趣的地方稍加提點(diǎn)一下，他們就會(huì)印象很深刻。舉個(gè)例子來(lái)講，我曾經(jīng)出過(guò)一張文言文小測(cè)試?yán)铮幸黄v的是陶侃出游的故事，里面講到了“耳”這個(gè)語(yǔ)氣詞。學(xué)生在背誦這個(gè)篇目后，對(duì)這個(gè)詞的印象相當(dāng)深刻，在講到《河中石獸》里“漸沉漸深耳”時(shí)，學(xué)生就水到渠成地理解了“耳”的含義。除此之外，時(shí)間足夠充裕的話，教師也可以選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單的經(jīng)典篇目，讓學(xué)生背誦。

第二，怎么背誦？通常情況下，學(xué)生對(duì)背書(shū)這件事情都比較反感，教師給學(xué)生布置下一個(gè)背誦的任務(wù)，讓其自己去解決，他們一般會(huì)覺(jué)得是個(gè)苦差，耗時(shí)長(zhǎng)不說(shuō)，效果還不好。其實(shí)，只要學(xué)生注意力集中，背書(shū)這種事情還是相當(dāng)容易的。一般而言，我是帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上就完成背誦。以《雖有嘉肴》為例來(lái)講，這篇古文，比較容易理解，句式整齊，本身就有背誦上得優(yōu)勢(shì)。在學(xué)生能流暢地誦讀以后，我們就開(kāi)始試著背誦。將全文分為三部分背，先一部分一部分來(lái)，然后隨機(jī)組合，男女分讀，化整為零，化零為整，各種樣式轉(zhuǎn)變，學(xué)生在背了很多個(gè)方式以后，已經(jīng)對(duì)課文很熟悉了，而且背書(shū)的積極性也被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。結(jié)果表明，在所有的古文背誦里面，《雖有嘉肴》是掌握最好的一篇。

二、淡化字詞注釋的枯燥，用朗誦帶動(dòng)字詞講解

在教學(xué)中，為了完成教學(xué)任務(wù)，很多老師未能改變教學(xué)觀念，力求“字字落實(shí)，句句翻譯”上，重講文言文知識(shí)，輕視朗誦，忽視文言文的訓(xùn)練和語(yǔ)感培養(yǎng)。致使本來(lái)是優(yōu)美典雅的文言文，在課堂教學(xué)中卻被冷落，課堂教學(xué)氣氛低沉，效率很低，未能體現(xiàn)文言文內(nèi)在的美。因此，要改變文言文教學(xué)中這一種弊端的方法，應(yīng)是加強(qiáng)文言文語(yǔ)感教學(xué)。

這個(gè)主要針對(duì)課內(nèi)文言文。課內(nèi)文言文的講解是重點(diǎn)，是不可能被代替掉的，但是可以淡化這個(gè)環(huán)節(jié)的枯燥感。同樣的，還是借助朗讀這個(gè)方法，學(xué)生對(duì)不理解的地方，在朗誦的時(shí)候就會(huì)有些磕磕絆絆，這個(gè)時(shí)候教師加以梳理和講解，既達(dá)到了講解的字詞的目的，又迎合了學(xué)生求知的欲望。說(shuō)白了，背誦就是一個(gè)誘餌，引導(dǎo)學(xué)生找到問(wèn)題，激發(fā)解決問(wèn)題的欲望，從而順理成章地解決問(wèn)題。

學(xué)生對(duì)文言文的字面上的理解和文章整體的美感及其主題的挖掘可以依靠教師的講授，但單純依靠字詞注釋這種灌輸?shù)姆绞绞沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該主要由學(xué)生主動(dòng)地獲取。自己去咀嚼，去品味。要做到這一點(diǎn)，就要靠學(xué)生自己多讀，靠熟讀成誦，所謂“熟讀十遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。

三、嘗試寫(xiě)作，拓展文言文語(yǔ)感

在初中文言文的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)之后，可以嘗試指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。語(yǔ)言實(shí)踐主要采用學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)感隨筆的方式。這種形式是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的品味從口頭形式上升到書(shū)面的形式，通過(guò)語(yǔ)感隨筆將自己對(duì)語(yǔ)感的理解積累下來(lái)，使學(xué)生能夠不斷地推敲琢磨、鍛字煉意、培養(yǎng)語(yǔ)感。一是默寫(xiě)。通過(guò)反復(fù)的默寫(xiě)，可以提高學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)感的理解程度，同時(shí)增強(qiáng)文言文語(yǔ)感的敏度、深度及廣度。二是寫(xiě)札記。學(xué)生將自己平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)文言文語(yǔ)感的理解，也就是把自己對(duì)文言文語(yǔ)言的所感、所悟、所得記錄下來(lái)，體會(huì)自己對(duì)文言文語(yǔ)感理解的過(guò)程與方法，從而養(yǎng)成感受言語(yǔ)、積累語(yǔ)料的好習(xí)慣。

總之，初中文言文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)感的感知能力，以此提升學(xué)生的文化視野和文化素養(yǎng)。文言文的語(yǔ)境能讓我們離古代的生活和文化更近一些，能不能走進(jìn)那個(gè)意境，很大程度上決定了古文教學(xué)的境界，我覺(jué)得，朗誦，忘我地誦讀，不失為走進(jìn)那個(gè)意境的一條途徑。