基于語文學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的生活化語文教學(xué)實(shí)踐研究
江蘇省無錫市新洲小學(xué) 殷 毅
學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)動(dòng)力、能力和毅力。在語文中的學(xué)習(xí)力直接體現(xiàn)了學(xué)生的語文核心素養(yǎng),是把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化成知識(shí)資本的能力。一堂語文課,既要打好基礎(chǔ),又要培養(yǎng)各項(xiàng)能力,如何實(shí)現(xiàn)“高效課堂”,唯有充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,方能有所收獲。因此,語文教師必須通過文字的力量對(duì)學(xué)生思想、情感形成的正確引導(dǎo),拓展學(xué)生的思維,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力,促使學(xué)的學(xué)習(xí)力不斷提升,只有這這樣才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂的教學(xué)目標(biāo)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表示語文學(xué)習(xí)要有“較豐富的積累”。豐富的語文積累既拓展學(xué)生的知識(shí)寬度,又對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)乃至精神、文化底蘊(yùn)大有裨益。
人生聰明識(shí)字始。字、詞、句、段的積累是語文課最基本的工作之一,也是是小學(xué)生語文意識(shí)、語文能力培養(yǎng)的基石。的確,“死記硬背”的東西真不少,這些知識(shí)的表象看上去是“死”的,但追根溯源,它們卻都是活生生的,哪怕是一個(gè)漢字,都有其生動(dòng)有趣的“出生故事”。我們教育對(duì)象更是鮮活的生命,因此,如何讓語基回歸生活,富有情趣和情理地指導(dǎo)孩子活學(xué)活記,做到融會(huì)貫通,達(dá)到終生難忘,甚至可以示范子孫。就如同《師恩難忘》中的境界:“在田老師那里學(xué)習(xí)四年,聽到上千個(gè)故事,這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤著我?!?/p>
最枯燥的字詞記憶也應(yīng)該充滿生活情趣,如《梅蘭芳學(xué)藝》中“緊盯”一詞教學(xué)片斷:來,請你緊盯著老師手中的粉筆,注意,眼睛不要眨,眼珠子跟著轉(zhuǎn)起來哦!
(先空中自由移動(dòng),再落到黑板上,開始書寫“緊”)
“緊”字里面有個(gè)新的偏旁,古時(shí)候,它是這個(gè)樣子的“” ,一團(tuán)絲線被捆了起來,捆得緊緊的,文中,梅蘭芳盯著鴿子、游魚的雙眼,也像被絲線牢牢拴住了。不僅有效進(jìn)行生字教學(xué),也將大師專注練習(xí)的樣子印在腦海中。
“思辨”一詞出自《禮記》的“學(xué)問思辨行”即“博學(xué),審問,慎思,明辨,篤行”。提升閱讀思辨能力,就是要增加課堂思維流量,引領(lǐng)學(xué)生以“主人翁”的姿態(tài)來主導(dǎo)課堂,做到“動(dòng)情”兼顧“動(dòng)腦”,不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言的魅力,更要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和思辨的能力。
思辨訓(xùn)練生活化,是指教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中所蘊(yùn)含的可思辨點(diǎn),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生深入課文生活,調(diào)動(dòng)積淀和閱歷,回歸生活情理去自主思辨,發(fā)表獨(dú)立見解。如《登鸛雀樓》中“白日依山盡”與《詠華山》中“舉頭紅日近”二者均為山中“日”,顏色為何不同?引導(dǎo)學(xué)生將文本與生活結(jié)合,注重尋求和對(duì)比,得出結(jié)論:當(dāng)太陽高掛在天空,我們看到的是紅紅的太陽,傍晚時(shí)分,鸛雀樓對(duì)面山谷里的云霧很重,遮擋了太陽的光線,所見的太陽就成“白日”了。學(xué)生在閱讀中主動(dòng)尋找生活經(jīng)驗(yàn)和資料進(jìn)行探究,從而形成清晰、有條理地思考和表達(dá)。再如教學(xué)《司馬光》時(shí),對(duì)于孩子們耳熟能詳?shù)墓适?,讀懂課文根本不是問題,因此,直接從“爬”“掉”“哭”“喊”“搬”“砸”等動(dòng)詞入手,先讀一讀,讀準(zhǔn)字音,再帶著動(dòng)作讀一讀,用生活經(jīng)驗(yàn)輕松理解字義,接著用上這幾個(gè)動(dòng)詞講述故事的核心內(nèi)容,并加上動(dòng)作使情節(jié)變得鮮活起來。在砸缸救人環(huán)節(jié),讓學(xué)生進(jìn)行思考:“搬起一塊大石頭使勁砸”和“拿起石頭砸”有何不同?聯(lián)系生活實(shí)際,經(jīng)過思辨,不難發(fā)現(xiàn):輕物用“拿”,重物用“搬”,石頭不大,對(duì)缸沒有“殺傷力”,不使勁,缸也不會(huì)破。司馬光的機(jī)智勇敢的人物形象深深地印在了學(xué)生的腦海,如何恰當(dāng)、精準(zhǔn)地使用動(dòng)詞的方法也滲透其中。
語言是思維的“外殼”。思維力在語文學(xué)習(xí)上主要體現(xiàn)為“讀得懂”和“說得清”。陶行知先生說過:語言文字的學(xué)習(xí),出發(fā)點(diǎn)在“知”,而終極點(diǎn)在“行”,能夠達(dá)到“行”的地步,才算具有了這種(語文)生活的能力。人只要生活,就離不開“用語行事”,書面表達(dá)水平是“語文核心素養(yǎng)”的集中反映,在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中能找到適切的詞匯和表達(dá)方式來傳遞自己的想法和意圖并不是一件很簡單的事情。
1.合理關(guān)注語用,讓語文表達(dá)有深度
目前的課堂教學(xué),很多教師都能有意識(shí)地進(jìn)行語用訓(xùn)練,但很多都是“淺表語用”,流于形式、缺乏深度。如學(xué)完寫景的文章后就讓學(xué)生用上穩(wěn)重的內(nèi)容改編成導(dǎo)游詞,學(xué)完歷史人物傳記或者重大歷史事件后就采用“×××,我想對(duì)你說……”等,通常學(xué)生就會(huì)將課文中的字詞句簡單拼湊成自己的文章,只是淺層次地理解和記憶,沒有達(dá)到聯(lián)系生活實(shí)際,從內(nèi)容和形式上深入地、自主進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。筆者在教學(xué)《放飛蜻蜓》一文時(shí),關(guān)注了課后的問題:從陶行知和小朋友的對(duì)話中,你對(duì)蜻蜓有哪些了解?在引導(dǎo)學(xué)生通過文字了解蜻蜓,會(huì)用自己的語言介紹蜻蜓之外,更應(yīng)該思考的是陶行知如何帶著孩子們一起觀察蜻蜓的,聚焦“語用”,讓孩子們學(xué)習(xí)觀察動(dòng)物的方法之外,也要學(xué)會(huì)感受描寫人物、體現(xiàn)人物品質(zhì)的時(shí)候,語言、動(dòng)作、表情對(duì)于表現(xiàn)人物作用的效果。
2.習(xí)作聯(lián)系生活,讓語文表達(dá)有溫度
作文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的真生活為起點(diǎn)和終點(diǎn),激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛,擦亮學(xué)生觀察生活的一雙慧眼。如:蘇教版四年級(jí)下冊習(xí)作2主題為“雛鷹爭章”,我組織學(xué)生開展了一次“讓我來露一手”的實(shí)踐活動(dòng),提前一周請學(xué)生準(zhǔn)備展示內(nèi)容,有些課堂上無法展示的請家長將孩子的技能拍成視頻,利用語文課、QQ群,微信朋友圈播放錄像,學(xué)生的積極性很高,孩子們八仙過海,各顯神通。在積累寫作素材的同時(shí),也敏銳地把握心理健康教育的契機(jī),積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐感受,分享學(xué)會(huì)技能獲得成功的喜悅,并學(xué)會(huì)對(duì)他人真誠地贊美。
運(yùn)用生活化的方式引導(dǎo)學(xué)生研讀文本、認(rèn)識(shí)生活、積累語言,提升語文素養(yǎng),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于知識(shí)本身,而在與促進(jìn)學(xué)生精神生命的形成,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,更好地開啟語文的“生命之旅”。
【1】語文課程標(biāo)準(zhǔn)
【2】程振理.特級(jí)教師這樣教語文.南京大學(xué)出版社
【3】龔福清.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)力研究.黑龍江教育
【4】孫大武.提升語文學(xué)習(xí)力呼喚鮮明的語文意識(shí).中小學(xué)教師培訓(xùn)