提高藝術(shù)班學(xué)生語文核心素養(yǎng)之我見
江蘇省蘇州市第六中學(xué)校 呂夢嬌
在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)背景下詮釋了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,針對藝術(shù)班學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例,從注重積累,增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)底蘊(yùn);藝文相融,提升學(xué)生審美感悟能力;情感共鳴,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值取向形成三個(gè)方面就提高藝術(shù)特長生的語文核心素養(yǎng)作了初步的探討。
高中語文 藝術(shù)特長生 核心素養(yǎng) 提升
2016年9月我國發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,并明確其轉(zhuǎn)化落實(shí)方式是對接課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。2003年頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱“新課標(biāo)”)把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能”列在三條課程基本理念之首??梢?,具有工具性與人文性相統(tǒng)一基本特點(diǎn)的語文課程將在貫徹落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中擔(dān)當(dāng)比以往更重的責(zé)任。筆者所在學(xué)校是一所省級藝術(shù)高中,對于藝術(shù)生來說,他們必須面對藝術(shù)專業(yè)高考和普通高考的雙重壓力。因此,如何有效提高藝術(shù)班學(xué)生的語文核心素養(yǎng)一直是我們一線語文教師研究的課題,下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例就此作初步的探討。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》背景下,筆者把語文核心素養(yǎng)理解為:學(xué)生在語文學(xué)科方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和終身發(fā)展需要的知識、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀。語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng),其要素主要包括語文知識與能力、語言積累與人文底蘊(yùn)、語文學(xué)習(xí)方法與自主發(fā)展、語文應(yīng)用與創(chuàng)新、審美探究與個(gè)性發(fā)展等。
現(xiàn)行新課標(biāo)要求學(xué)生“在積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展。如果我們?nèi)粘5母咧姓Z文教學(xué)都能從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),經(jīng)過師生的合作努力達(dá)到這些目標(biāo),那么學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就能得到持續(xù)提升。然而,反觀目前的高中語文教學(xué),新課改雖已實(shí)行十多年,但高考體制未見根本性的變革,應(yīng)試教育雖有所收斂但依然存在,在分?jǐn)?shù)至上的導(dǎo)向下,在急功近利的驅(qū)動下,師生都以高考為中心,考什么,教什么,學(xué)什么。枯燥無味的語文知識訓(xùn)練,高頻封閉的題海戰(zhàn)術(shù),使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠,使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,很難說得上語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。
面對不盡如人意的現(xiàn)狀,仍應(yīng)不忘初心地前行。隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,課程改革必將深化,育人模式定將變革,語文教學(xué)終將回歸培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的本真。
藝術(shù)班學(xué)生平時(shí)既要堅(jiān)持藝術(shù)訓(xùn)練,又要學(xué)習(xí)文化知識,時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大是他們必須面對的現(xiàn)實(shí),但是他們都有某方面的藝術(shù)特長,較活潑、有靈性、能創(chuàng)新又是他們共同的特性。針對藝術(shù)班學(xué)生的特點(diǎn),可從以下幾方面來提高他們的語文核心素養(yǎng)。
1.注重積累,增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)底蘊(yùn)
新課標(biāo)倡導(dǎo):“學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位?!币粋€(gè)人文化品位的高低,文化底蘊(yùn)的厚薄,關(guān)鍵在于個(gè)人對語文主動積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)人文素養(yǎng)積淀到一定程度時(shí),就會在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。而積淀最有效的途徑就是在重視廣泛閱讀的同時(shí),還要重視識記背誦。
筆者所教的班級是由學(xué)音樂,表演、播音的學(xué)生組成。相對來說,學(xué)生的思想比較活躍,接受新事物的能力較強(qiáng),而且每位學(xué)生都有一技之長,較自信,不甘寂寞,有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。所以筆者始終以學(xué)生為主體,引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)活動。從改變課堂教學(xué)方式方法著手,把枯燥的語文知識訓(xùn)練變換成喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式,注重平時(shí)的日積月累,在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)底蘊(yùn)。
例如,針對藝術(shù)生閱讀習(xí)慣不是很好的狀態(tài),筆者每周都單獨(dú)開設(shè)一到兩節(jié)閱讀課,閱讀課并不是在教室里,而是帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校圖書館去看書,并做好相關(guān)書摘。課后再布置學(xué)生讀某一篇散文或小說,先泛讀后精讀,而后在課堂共同探討所讀文本的主題、構(gòu)思、寫作技巧等。這就大大提高了學(xué)生的閱讀興趣,閱讀能力和寫作能力也逐步得到提高。
又如,為了提高學(xué)生的識記背誦能力,筆者會在課前準(zhǔn)備5分鐘的相關(guān)錄像資料,供課上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行演示。播放完后,鼓勵(lì)學(xué)生從背誦的課文中找出可以概括這段音像資料的內(nèi)容。如首先播放一段三國赤壁之戰(zhàn)的影片,然后要求同學(xué)能夠背出與赤壁有關(guān)的《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等幾篇文章。筆者發(fā)現(xiàn)結(jié)合微視頻進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生的積極性大增,背誦起來也輕松多了。同時(shí),筆者充分發(fā)揮藝術(shù)生的專長,反轉(zhuǎn)課堂角色:請學(xué)音樂的同學(xué)帶著大家唱,三四遍唱完,基本也就背出來了;請學(xué)表演、播音的同學(xué)在反復(fù)體驗(yàn)文本情感的基礎(chǔ)上,按照朗誦的標(biāo)準(zhǔn)來有感情地誦讀文本。堅(jiān)持一段時(shí)間后,學(xué)生背誦的效率大增,出錯(cuò)率明顯減少。這些方法不僅調(diào)動了學(xué)生背誦課文的積極性和主動性,而且又與藝術(shù)專業(yè)結(jié)合,提高了他們對藝術(shù)的理解力和把握力。
以學(xué)生為主體的語文學(xué)習(xí),再也不是枯燥無趣,而是充滿樂趣與生機(jī)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣,就能積極參與學(xué)習(xí)活動,識記背誦不再是難事。持之以恒,學(xué)生自然而然就會有一定的人文素養(yǎng)積淀,無論是平時(shí)寫作還是與人交流,都會或多或少顯現(xiàn)出這種底蘊(yùn),這對藝術(shù)生的語文核心素養(yǎng)的提升大有裨益。
2.藝文相融,提升學(xué)生審美感悟能力
新課標(biāo)要求高中生“閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力”,學(xué)生能對文本進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與鑒賞是其具有一定審美感悟能力的表現(xiàn)。審美感悟首先需要通過視聽感官對作品進(jìn)行感知,其次是以自己的知識積累對感知的作品進(jìn)行解讀而產(chǎn)生感悟,再積極開展創(chuàng)造性思維,發(fā)揮自己豐富的想象、聯(lián)想和分析,從而領(lǐng)悟作品的主旨,并在融合到自己知識體系的過程中,得到賞心悅目、怡情養(yǎng)性的審美享受和情感共鳴,這就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美,進(jìn)而提高審美能力的過程,期間伴隨著學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。
藝術(shù)與語文在其人文性上是相通的。現(xiàn)代藝術(shù)高考越來越體現(xiàn)“知性藝者”的理念,加強(qiáng)了對創(chuàng)作表演主題理解的內(nèi)容,這提示藝術(shù)生,在平時(shí)學(xué)習(xí)中要注重提高自身的文化素養(yǎng)。為此,筆者在語文教學(xué)中經(jīng)常采用藝文相融的教法,促進(jìn)藝術(shù)生審美感悟能力的提高。例如,在講解07年高考題文學(xué)類文本《麥田》的閱讀理解時(shí),就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的特長,根據(jù)自己的理解為該作品作畫、配樂、播誦,并拓展思維去體驗(yàn)文章的情感與主題。學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的音畫樂情境下,積極展開聯(lián)想,感悟文章內(nèi)涵。這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效,理解更深刻,審美感悟更豐富,體會到了藝文相通、相得益彰的真諦,對語文學(xué)習(xí)更有興趣,對藝術(shù)理解也更透徹。新穎而有實(shí)效的藝文相融教學(xué),讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,讓課堂充滿活力,讓學(xué)習(xí)變得輕松愉悅,直到下課鈴響,仍覺得意猶未盡,期盼著下一次更盡興而有成效的學(xué)習(xí)。可見,藝文相融教學(xué)能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,提高學(xué)習(xí)效益,體會學(xué)習(xí)的樂趣,切實(shí)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
3.情感共鳴,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值取向形成
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?!鼻楦畜w驗(yàn)在語文學(xué)習(xí)中非常重要,只有當(dāng)作者融入作品的情感、教師教學(xué)過程中表露的情感和學(xué)生與文本對話中體驗(yàn)到的情感三者共鳴時(shí),才能取得最佳教學(xué)效果。作為教學(xué)活動組織者、引導(dǎo)者和合作者的教師,要引領(lǐng)作為學(xué)習(xí)活動主體的學(xué)生與作者、文本對話,就先要深入文本,通過鉆研文本體會作品的情感、作者的態(tài)度和價(jià)值取向,只有這樣才能用飽滿、真摯的情感感染學(xué)生,才能營造濃郁的情境氛圍,才能促進(jìn)學(xué)生真善美價(jià)值取向的形成。
例如,高中語文必修五中經(jīng)典之文《陳情表》,以“孝”為中心,闡釋致情致真的孝道和感恩之情?!蛾惽楸怼芬詿o聲傳情(文字)暗忖有聲(對話)傳情。通觀全文,無一句對話語言,但真情就在這無聲的敘述之中奔涌而出。真可謂此時(shí)無聲勝似有聲。《陳情表》的語言是有形的,但感恩之情是隱藏于文字之間。所以在學(xué)習(xí)時(shí),筆者先介紹自己對“孝”的理解與行動,再讓學(xué)生談?wù)勛约旱摹靶ⅰ钡墓适拢谛纬梢欢ǖ那楦蟹諊?,教師先聲情并茂地范讀本文,然后讓學(xué)生自主朗讀文本,以體會字里行間的“孝”情。在濃厚的“孝”情氛圍中,學(xué)生自己能明白:感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,更何況父母、親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋中飽含的辛勞。感恩需要你用心去體會,去報(bào)答,去行動??梢?,教師、學(xué)生、作者、文本的情感共鳴,能有效促進(jìn)學(xué)生價(jià)值取向的形成。
總之,“十年樹木,百年樹人”,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確了“樹什么人,立什么德”的教育問題,而語文新課標(biāo)的修訂,會解答“如何提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)”的教學(xué)問題。提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不是灌輸?shù)?,更不是教師能替代的,而是一個(gè)學(xué)生自己不斷積累和提升的長期發(fā)展過程。在真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性統(tǒng)一的過程中,教師自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)也將得到提高與發(fā)展,這大概就是新課標(biāo)師生共同成長理念之所在。
【1】教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))【S】.北京:人民教育出版社,2003
【2】段玉杰.語文素養(yǎng)與新課程語文教學(xué)探究【J】.成才之路,2011(20)