知行合一：兒童作文教學(xué)的應(yīng)然召喚

江蘇省南通市通州灣東凌小學(xué) 顧春霞

知行合一：兒童作文教學(xué)的應(yīng)然召喚

江蘇省南通市通州灣東凌小學(xué) 顧春霞

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的基本觀點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是獲取知識(shí)的重要途徑，有助于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。其實(shí)，對(duì)于作文教學(xué)而言，生活教育理論同樣適用。兒童需要以生活作為寫(xiě)作素材的源泉，需要以實(shí)踐作為謀篇布局的依據(jù)，即倡導(dǎo)兒童作文教學(xué)的“知行合一”。

所謂“知”，即寫(xiě)作的知識(shí)、方法、技巧、語(yǔ)言積累、文字功底等智力層面的元素，所謂“行”，即兒童基于寫(xiě)作的觀察、傾聽(tīng)、思考、操作、想象、表達(dá)、表演等實(shí)踐層面的元素。我們?cè)陂_(kāi)展作文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將“知”與“行”二者有機(jī)融合，相輔相成，從而不斷激發(fā)兒童寫(xiě)作的興趣，提升兒童寫(xiě)作的動(dòng)力，為兒童的終身寫(xiě)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、寫(xiě)作之前“動(dòng)”起來(lái)，前期準(zhǔn)備很重要

俗話說(shuō)：巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)生寫(xiě)作之所以會(huì)感覺(jué)到無(wú)從下筆，困難重重，頭疼不已，甚至產(chǎn)生了“恐懼癥”，那是因?yàn)榻處煵](méi)有未他們的寫(xiě)作提供應(yīng)有的服務(wù)，做好應(yīng)做的工作。我們老師或許也有這樣的體驗(yàn)，基于空想的閉門(mén)造車式地論文寫(xiě)作，相比基于實(shí)踐的有感而發(fā)式地文字總結(jié)自然要輕松得許多。其實(shí)，學(xué)生寫(xiě)作文也是一樣。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文之前，不妨騰出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生先動(dòng)起來(lái)，即為寫(xiě)作而進(jìn)行相關(guān)必要的準(zhǔn)備。對(duì)于寫(xiě)人類習(xí)作，可以先安排學(xué)生對(duì)要所寫(xiě)的人物細(xì)致地觀察一段時(shí)間，記錄下人物的外貌、性格、事件等；對(duì)于敘事類習(xí)作，可以先安排學(xué)生親自去做一做，或者努力地去想一想曾經(jīng)發(fā)生的貼近主題的往事；對(duì)于狀物類習(xí)作，可以先安排學(xué)生親眼去捕捉發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，并想象相關(guān)畫(huà)面或記錄下與物之間發(fā)生的趣事等；對(duì)于活動(dòng)類習(xí)作，可以組織學(xué)生開(kāi)展與主題相關(guān)的活動(dòng)，從而為寫(xiě)作提供真實(shí)素材。例如教學(xué)游記類的主題作文，重點(diǎn)訓(xùn)練的是游覽的順序和移步換景的寫(xiě)法。于是，我組織班上學(xué)生步行前往南山湖公園尋春，一路上隨時(shí)提醒孩子們關(guān)注周邊的景物，并做好記錄和寫(xiě)下自己的所想等等。學(xué)生回來(lái)后開(kāi)始寫(xiě)作了，在幾乎沒(méi)有過(guò)多的指導(dǎo)下寫(xiě)出了一篇篇記錄著他們真實(shí)足跡和感受的習(xí)作?？梢?jiàn)，寫(xiě)作之前的準(zhǔn)備有多重要?。?/p>

二、寫(xiě)作之時(shí)“飾”起來(lái)，中期運(yùn)用很重要

寫(xiě)作之前的準(zhǔn)備固然重要，那么寫(xiě)作之中如何做到“知行合一”呢？筆者認(rèn)為，寫(xiě)作之中對(duì)于方法、手法、技巧、語(yǔ)言等的運(yùn)用還比對(duì)一件產(chǎn)品進(jìn)行精致的包裝、裝飾、宣傳、推介一樣，學(xué)以致用才是作文教學(xué)的硬道理，也是學(xué)生必須掌握的基本功。學(xué)生寫(xiě)一篇作文不容易，我們指導(dǎo)一篇作文更不容易，如何做到讓每一次指導(dǎo)都有效果，讓每一次寫(xiě)作都有提升，是值得我們每一位語(yǔ)文老師深思的問(wèn)題。筆者在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，要求自己每一次作文指導(dǎo)課都進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，一課一主題，一篇一指向，人人有提高，個(gè)個(gè)有進(jìn)步。例如教完《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，學(xué)生對(duì)于借物喻人的寫(xiě)作手法有了初步的認(rèn)知和了解。于是，我決定趁熱打鐵，針對(duì)“借物喻人”這一手法展開(kāi)一次專題寫(xiě)作。我親自撰寫(xiě)下水文為學(xué)生做示范，設(shè)計(jì)寫(xiě)作指津?yàn)閷W(xué)生明思路，手把手地指導(dǎo)學(xué)生嘗試著采用這種手法寫(xiě)寫(xiě)身邊的事物，如翠竹、青松、小草、蠟燭、路燈、垃圾桶等等。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作手法的遷移運(yùn)用，讓一篇純粹狀物的習(xí)作得到了“裝飾”，文章的立意和內(nèi)涵也自然得到了提升。這樣的教學(xué)無(wú)論是對(duì)于教材文本的解讀還是寫(xiě)作能力的提升無(wú)疑都是極為有益的。

三、寫(xiě)作之后“磨”起來(lái)，后期提升很重要

古人云：“文章不厭百回改。”的確，魯迅先生曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“好文章不是寫(xiě)出來(lái)的，而是改出來(lái)的?！毙薷哪芰ζ鋵?shí)也是學(xué)生必備的一種重要的寫(xiě)作能力，也是學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。正如我們平時(shí)公開(kāi)課“磨課”一樣，文章也是需要反復(fù)磨練的，而這項(xiàng)工作最終必須放手讓學(xué)生獨(dú)立去完成。當(dāng)學(xué)生能夠準(zhǔn)確判斷找出文章中所存在的問(wèn)題或不足，并通過(guò)自己的修改“化腐朽為神奇”，試問(wèn)還用擔(dān)心學(xué)生寫(xiě)不出一篇好作文嗎？因?yàn)樾薷牡囊蟊绕鹱珜?xiě)的要求似乎要高許多。例如我班曾有一位學(xué)生寫(xiě)了一篇題為《老師，謝謝你》的習(xí)作，主要內(nèi)容為：一天放晚學(xué)，調(diào)皮的自己被老師留了下來(lái)，本以為老師會(huì)狠狠訓(xùn)斥自己，沒(méi)想到老師不但沒(méi)有訓(xùn)斥自己，反而給自己講起前天寫(xiě)的作文，讓自己意外的同時(shí)更多的溫暖與感動(dòng)。于是我便找到這位學(xué)生，讓他談了談自己寫(xiě)作的基本思路，并提出了幾點(diǎn)完善的建議，讓他帶回去修改。就這樣經(jīng)過(guò)三輪的耐心指導(dǎo)和反復(fù)修改，一篇題為《意外》的文章新鮮出爐了。相比而言，這篇習(xí)作比初稿完美了許多，后來(lái)還發(fā)表在了《名師講作文》雜志上。是修改讓這位學(xué)生收獲到了寫(xiě)作路上的“第一桶金”，并體驗(yàn)到了寫(xiě)作成功的快樂(lè)。

總之，遵循“知行合一”的基本理念是兒童作文教學(xué)的內(nèi)在召喚。我們只有真正地做到讓學(xué)生寫(xiě)作之前“動(dòng)” 起來(lái)，寫(xiě)作之時(shí)“飾”起來(lái)，寫(xiě)作之后“磨”起來(lái)，才能切實(shí)地、不斷地提高學(xué)生寫(xiě)作的能力，讓我們的作文教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)，回歸原生態(tài)，回歸實(shí)效化。