天籟自鳴天趣足，好文不過近人情— —談小學(xué)高年級(jí)作文以情動(dòng)人、以情出新

天籟自鳴天趣足，好文不過近人情— —談小學(xué)高年級(jí)作文以情動(dòng)人、以情出新

江蘇省南京市六合區(qū)廣益小學(xué) 曹 敏

清·張問陶說：“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情?！睂懺娙绱耍瑢懳恼乱嗍侨绱?。一篇文章不僅要做到賞心悅目，更要有能激發(fā)讀者共鳴的“情”。而在學(xué)生做文中，真情的缺失是一個(gè)較為棘手的問題。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化地表達(dá)。

一、真誠(chéng)：關(guān)注瑣屑，展現(xiàn)人情美

《愛之鏈》中的人與人之間濃濃的愛意深深感染著我們，激發(fā)著我們關(guān)注生活中動(dòng)人的瑣屑之美。狄德羅說過，藝術(shù)就是平凡中找到不平凡的東西，在不平凡中找到平凡生活中不平凡的內(nèi)容。

當(dāng)然，親情、友情、還是表達(dá)人與人、人與自然、人與社會(huì)，都要力圖挖掘瑣屑卻又十分具有情感內(nèi)涵的細(xì)節(jié)。在這樣看似尋?，嵥榈奈恼轮校瑳]有“為賦新詞強(qiáng)說愁”的矯情，卻有著細(xì)膩的人情美。學(xué)生幾乎不需要什么華麗的語言，就可以在平平淡淡中把內(nèi)心真摯的情感表達(dá)出來，甚至，那種看似平淡無奇的語言反而往往更能給人以感染力。

生活中不是缺少美，而是缺少真誠(chéng)地生活態(tài)度。教師要培養(yǎng)學(xué)生感知生活中的人情美，首先就是引導(dǎo)學(xué)生以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待生活。真誠(chéng)地對(duì)待生活，所以才會(huì)俯身貼近生活，正視砂礫堆中那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的閃光；真誠(chéng)地對(duì)待生活，生活中的細(xì)節(jié)與瑣屑之美才會(huì)主動(dòng)投射到我們的內(nèi)心中去，玩世不恭的人，是難以有這樣的情感體驗(yàn)的。況且，每個(gè)人的生活情境是不一樣的，這就為我們提供了具有個(gè)體差異的美的細(xì)節(jié)，不至于出現(xiàn)生活素材的簡(jiǎn)單雷同。其次，學(xué)生要注意積累生活中動(dòng)人的細(xì)節(jié)與瑣屑，日記、隨筆是很好的形式，但是教師要通過自身的審美導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生以抒情寫性的習(xí)慣和欲望，而不至于把日記隨筆當(dāng)做簡(jiǎn)單的任務(wù)。

在充滿人情味的細(xì)節(jié)的捕捉過程中，恰恰展示了學(xué)生自身性情中真誠(chéng)的一面，柔性的一面，通過文字這個(gè)橋梁，我們可以感受到作者細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，感受到人性美、人情美的光華。

二、細(xì)膩：重視描寫，追求才情美

從“撒鹽空中差可擬”到“未若柳絮因風(fēng)起”，我們可以感受到兩個(gè)人的不同水平的才情；在李白和徐寧的同題古詩《望廬山瀑布》里，我們看到了各具風(fēng)韻的才情。對(duì)于同樣的事物，每個(gè)人的感受不一樣，表現(xiàn)形式也具有個(gè)性化特征。在寫作中，更重要的是應(yīng)該知道學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的細(xì)節(jié)描寫，充分展示自己獨(dú)特的感受能力和出眾的才情。

首先，要借個(gè)性化的形象描寫展示獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生在作文時(shí)，首先應(yīng)該走到事情的深處，走進(jìn)人物，走進(jìn)人物的內(nèi)心，包括自己的內(nèi)心，要大膽地聚焦事情中所包含的細(xì)節(jié)，調(diào)動(dòng)感官，感受事情中的每一個(gè)值得用文字珍藏的細(xì)節(jié)，并且，努力用個(gè)性化的語言解讀神情、行為、語言、心理等。“路上，我好累，最累的不是腳，不是腿、也不是手膀子，而是我的眼珠子……在手表和正前方來回地轉(zhuǎn)。”“我的心好像被拋在了北極，好冷好冷……”這些語言不僅表達(dá)了自己的感受，而且避免的感受的一般化傾向。

其次，要借助個(gè)性化景語展示獨(dú)特情趣?！耙磺芯罢Z皆情語”。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生而言，要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用景語，但讓景語真正成為內(nèi)心情緒的折射，就要引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地解讀景物語言，凸顯個(gè)性化，不要進(jìn)入常規(guī)和俗套。比如寫湖水：“當(dāng)手與你接觸的一剎那，一股涼意透進(jìn)心底，如拉著媽媽的手那樣溫柔，我沉醉在這柔柔的湖水中”！

總之，世界上沒有兩片相同的樹葉，也不會(huì)有兩種相同的感受。寫出與眾不同，就寫出了獨(dú)特。在這里，作者的感受不僅僅局限于一般意義上的感受，而是帶著自己個(gè)性的烙印。所以，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)舉手投足，一個(gè)頷首蹙眉，乃至于一切景物，都可以有一個(gè)最好的具有個(gè)性特征的表達(dá)方式，運(yùn)筆時(shí)都是應(yīng)該竭力表現(xiàn)出自身感受的獨(dú)特之處。在這樣處理文字的時(shí)候，不妨把自己當(dāng)作一個(gè)高明的攝影師，時(shí)而聚焦，時(shí)而定格，時(shí)而拉長(zhǎng)鏡頭，時(shí)而慢鏡頭播放；同樣的畫面，卻追求不尋常的視角，表現(xiàn)別樣的韻味……

三、率真：正視原我，坦露性情美

葉圣陶先生認(rèn)為在“作文教學(xué)中，首先要要求學(xué)生說老實(shí)話，決不許口是心非，弄虛作假”，他還強(qiáng)調(diào)：“作文就是說話，用筆來說話。”而作文教學(xué)的誤區(qū)，往往使得學(xué)生拿起筆就要追求高立意；說起話，必定要表現(xiàn)高素質(zhì)。許多孩子總不忘借某人某事來點(diǎn)一下題，拔高一下文章的品味，顯得那么沉重那么矯情。孩子的天真爛漫銷聲匿跡了，他們?cè)谧魑牡耐瑫r(shí)還得負(fù)擔(dān)起教化責(zé)任。于是，我們感受到的是被強(qiáng)迫進(jìn)行的成人化的表達(dá)。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生作文時(shí)，首先應(yīng)該打破枷鎖，以寬容甚至欣賞的心態(tài)接納的學(xué)生作文里流露出來的原生態(tài)的“我”。

曾經(jīng)有一位學(xué)生寫過一篇文章，內(nèi)容大致是這樣的：看到一個(gè)娃娃不小心跌到了，我扶起了她，很遺憾的是，當(dāng)我剛扶起他，從樓下沖下來的那個(gè)母親就把我大罵一通，嘴笨的我一時(shí)有口難辯，只得逃避，恰巧這時(shí)候，這位母親又要上樓，叫那個(gè)娃娃在樓下等，結(jié)果這個(gè)娃娃顯然是對(duì)我充滿了好感，咿咿呀呀地跟在我身后往小區(qū)外挪去，不小心又一次摔到了，我有些不知所措，看著那個(gè)倒地的孩子，在短暫的思想斗爭(zhēng)之后，我毅然拔腿飛快的跑出小區(qū)，把那個(gè)孩子的哭聲留在身后……在文中，是天性的自然流露。我們沒有理由要求一個(gè)涉世不深的孩子又圣人一般的表現(xiàn)，更不該給他貼上覺悟不高的標(biāo)簽，應(yīng)該承認(rèn)，他是一個(gè)真實(shí)而且坦誠(chéng)的孩子。

所以，當(dāng)你看到學(xué)生面對(duì)蹦極跳、過山車，盡管鼓足了勇氣卻最終望而卻步的時(shí)候，不必遺憾；當(dāng)你看到學(xué)生寫自己看見小偷行竊，卻最終不敢當(dāng)場(chǎng)揭發(fā)的時(shí)候，不必責(zé)怪……在這里，“我”就是一個(gè)真真正正的人，一個(gè)孩子。這個(gè)我，不需要十分高尚，可以是一個(gè)平凡的個(gè)體；這個(gè)“我”，有一些幼稚，甚至還有一些無知；這個(gè)“我”，可以有一些狹隘，甚至還有一些自私……

基于這一點(diǎn)，在我們還要寬容和尊重學(xué)生對(duì)于習(xí)慣思維的挑戰(zhàn)。如些“雪”，既可以寫它的純潔，也可以寫它的虛偽，因?yàn)樗谏w了一切骯臟的東西；寫小草，既可以寫它的頑強(qiáng)，也可以寫它的左右逢源對(duì)風(fēng)飄擺……

總的來說，無論是人情美、才情美還是性情美得表現(xiàn)，都是以實(shí)踐積累和內(nèi)在情感的發(fā)展為依托的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，要避免進(jìn)入一個(gè)單純追求技術(shù)的誤區(qū)，否則就如王國(guó)維所說：“無內(nèi)美而但又修能，則白石耳?！碑?dāng)然，這更要求教師本身做一個(gè)既有情懷又有胸懷的人，這，應(yīng)該是我們努力的方向！