時裝產(chǎn)業(yè)呼喚原創(chuàng)精神

王柳++楊靜

如今，中國時尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級，產(chǎn)品時尚化、個性化、多元化的追求，加之互聯(lián)網(wǎng)、O2O、集合店等新商業(yè)模式的興起，許多品牌、設(shè)計師和新興力量也得以飛速發(fā)展同時，未來對設(shè)計師的要求也會越來越高。

而作為時尚產(chǎn)業(yè)的先鋒領(lǐng)域——時裝，很多人說，中國沒有優(yōu)秀的服裝設(shè)計師，但事實上，中國不但有，而且有大量的90后設(shè)計師已經(jīng)涌現(xiàn)出來。這批設(shè)計師的銷售能力和市場接受度，要遠比之前的設(shè)計師更強。

但是，與設(shè)計能力相比，他們的供應(yīng)鏈理念相對薄弱，個體也相對比較弱小，小批量生產(chǎn)的成本難以控制，難以找到適合自己的供應(yīng)鏈資源，更難以形成自己的供應(yīng)鏈生態(tài)閉環(huán)。

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型亟須原創(chuàng)

可能對于中國設(shè)計師來說，講到原創(chuàng)性，也必然要講到中國風(fēng)。中國風(fēng)到底能不能算是一種原創(chuàng)精神的體現(xiàn)？設(shè)計師熊英說過一段話，她說中國風(fēng)其實全世界都在用，中國文化博大精深，設(shè)計師可以任意抓取，但是如果要表達出來，必然需要結(jié)合自己的智慧，進行重新理解。而設(shè)計師陳聞也同樣說到，中國風(fēng)不能一味復(fù)古，因為它不符合現(xiàn)代人穿著方式。

更早之前，楚和聽香的設(shè)計師楚艷，她講到對敦煌壁畫圖案的重新設(shè)計，用的方法是英國一個機構(gòu)研究出來的圖案創(chuàng)新法。這涉及到一個問題：對于中國元素的解構(gòu)。

在時裝設(shè)計里，解構(gòu)是一個時髦的詞，說到解構(gòu)，大家想到的更多的是三宅一生和加利亞諾那些造型奇怪的作品。但回到解構(gòu)本身的意義，它首先是一種意想不到的拆解。所謂中國元素在時裝設(shè)計領(lǐng)域的運用，必然是要被拆解、被重構(gòu)的。

毫無疑問，在當(dāng)下的本土設(shè)計中，對中國元素的應(yīng)用是必然的，因為對于中國人來說，太需要這種日程生活中的文化認同。但是我們不可能回去穿長衫或者旗袍，因為時代變了。

所以中國元素不是一個拿來就用的東西，它更需要原創(chuàng)精神的卷入，它需要設(shè)計師不僅了解我們的歷史，還能把握住我們的當(dāng)代。

當(dāng)然，以上所論，真做起來，從來不是一件容易的事；對于每一個設(shè)計領(lǐng)域的個體來說，也不見得是一件前途必然光明的事。

但是中國設(shè)計走到今天，中國國際時裝周走到今天，我們必然需要更多的勇氣，以及更強的進取精神，才能突破當(dāng)下，擁抱未來。

如何保護原創(chuàng)設(shè)計

對于時裝設(shè)計來說，原創(chuàng)有多重要？在時尚圈流行一句話：所有的時尚潮流都不會超過半年。雖然過于夸張，但也說明了問題。時裝是消耗品、是日用品、是生活中的一部分，也是當(dāng)代人自我身份和價值認同最重要的標志之一。雖然每一季的潮流都在變，但是大多數(shù)的人都會在潮流中尋找熟悉的東西。一個時裝品牌，如果沒有凌駕于潮流之上的獨特性，那么它應(yīng)該沒有被消費者看到的可能性。

然而就原創(chuàng)精神的缺乏來說，中國的設(shè)計師沒有什么可被苛責(zé)的。畢竟中國的時裝設(shè)計起步太晚，在這二十年里，我們可能花了更多的時間是在看世界、開視野，我們在學(xué)習(xí)、在模仿。但是本土設(shè)計走到現(xiàn)在，膚淺的模仿顯然已經(jīng)不夠；資源是充足的，平臺也是開放的，我們需要的是沉進去、再浮上來。

小文從北京服裝學(xué)院畢業(yè)后曾在淘寶上開過原創(chuàng)服裝小店。雖然原創(chuàng)設(shè)計數(shù)量少，難度大，但還是慢慢積累了一些老客戶。沒想到的是，當(dāng)自己設(shè)計的服裝剛剛有點起色，小文就發(fā)現(xiàn)淘寶上多個網(wǎng)店都在賣仿冒品，有些商家索性直接使用她的秀圖作為產(chǎn)品展示。北京服裝學(xué)院郭燕教授向記者介紹，抄襲在服裝設(shè)計行業(yè)是一件很普遍的事情?！耙驗樘毡榱耍瓌?chuàng)設(shè)計師也沒有什么好辦法?！彼毖浴?/p>

面對侵權(quán)，小文曾主動和對方溝通，甚至發(fā)律師函，但結(jié)果并不理想，有的淘寶網(wǎng)店刪除下架了，轉(zhuǎn)身又出現(xiàn)在了別的電商平臺上，防不勝防。最終因為個人精力有限，對于這類仿冒品她只能聽之任之。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，要么因為缺乏保護意識和相關(guān)的法律專業(yè)知識，要么因為訴訟時間周期長、成本高，而服裝設(shè)計更新快，幾個月甚至每個月都有新品更迭，原創(chuàng)設(shè)計師們對于抄襲往往只是給予道德上的指責(zé)，真正訴諸法律的案例很少。

“從理論上而言，原創(chuàng)設(shè)計師或服裝品牌可以通過專利法、商標法、著作權(quán)法、商業(yè)秘密法以及反不正當(dāng)競爭法來進行服裝設(shè)計的保護?！惫嘟淌谠幹小斗b知識產(chǎn)權(quán)保護及侵權(quán)案例評析》一書，她向記者介紹：“因為服裝的實用功能很強，企業(yè)一般會將設(shè)計的服裝申請外觀設(shè)計專利進行保護，將其作為作品進行版權(quán)登記的比較少，通過版權(quán)保護服裝成衣的更少?！绷硗猓趯嵺`中，通過展會展示或者設(shè)計師跳槽引起服裝設(shè)計被抄襲的情況比較多，她建議，應(yīng)該針對性地加大展會的知識產(chǎn)權(quán)保護，同時通過與員工簽訂協(xié)議的形式，防止因為人員流動引發(fā)抄襲問題。

對于小文這類獨立設(shè)計師遇到的抄襲問題，郭燕也深感棘手，她建議對于有獨特設(shè)計美感的服裝，還是應(yīng)進行著作權(quán)登記，為主動維權(quán)做好準備。另外，她也認為，對于一個具有生命力的服裝品牌而言，是不會被別人通過抄襲成衣款式打垮的。因為服裝從設(shè)計圖、樣板到成衣，有很多真正體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格與品牌工藝的環(huán)節(jié)，不會簡單體現(xiàn)在款式上。

原創(chuàng)設(shè)計的出口

國內(nèi)土生土長的服裝設(shè)計師，他們能夠掌握中國消費者的心理，會在顏色上和風(fēng)格上下功夫，以討消費者的歡心。但是，國內(nèi)設(shè)計師的理念較為陳舊，缺乏亮點，很難在市場占據(jù)一席之地，在創(chuàng)新上有待努力。因為沒有文化內(nèi)涵，沒有精神支柱，作品在國際上也能難產(chǎn)生知名度，更別說立足之地。

設(shè)計人才的培養(yǎng)，走國際化的道路是無可非議的，學(xué)生需要在不同國家、不同文化背景下，學(xué)習(xí)各種先進的設(shè)計理念和制造理念。由于沒有新市場和成熟的模式，此前國內(nèi)設(shè)計師更多停留在產(chǎn)業(yè)鏈中上游，在對接供應(yīng)鏈、市場、觸達商業(yè)上舉步維艱。

因為供應(yīng)鏈成熟，國外的設(shè)計師可以更專注于自己的設(shè)計環(huán)節(jié)，不必過多分心資金、市場、渠道等，但相比之下，國內(nèi)設(shè)計師背負太多渠道、營銷、資本等非設(shè)計上的負擔(dān)，需要自己去開拓的東西太多。

不過，打造服裝人供應(yīng)鏈的平臺 ——“服須”的出現(xiàn)，給國內(nèi)設(shè)計師開辟新出路，他們摒棄傳統(tǒng)思維，拋開類別成見，打破廠商壁壘，從全局整體的視角，從宏觀的角度掌控整個服裝供應(yīng)鏈，專注于服裝人的供應(yīng)鏈打造。

由于作品銷量小，很多設(shè)計師付不起版師費用，拿不到好的面料，更無從找工廠批量生產(chǎn)?，F(xiàn)在通常的模式是大設(shè)計師找小工廠生產(chǎn)，小設(shè)計師在自己的工作室生產(chǎn)。這就讓原創(chuàng)設(shè)計處在極端尷尬的環(huán)境下，不得不急于找到適合的出口。

中國服裝設(shè)計師協(xié)會新任主席張慶輝接受采訪，非常直接地指出，中國時裝產(chǎn)業(yè)體系不成熟，主要是沒有針對設(shè)計師的買手制度。

為什么本土設(shè)計與受眾之間的通道始終無法建立？相信大家能想到的原因是：本土設(shè)計本身并未能滿足大家對時裝的要求。但是本土設(shè)計走到今天，這個話題值得被更廣泛和深入的討論。因為它不僅僅是實穿性的問題，它其實關(guān)系到整個本土設(shè)計是否具有足夠的活力來源。