千萬別報廢夢想

金蕾

當(dāng)豐滿的夢想與骨感的現(xiàn)實碰撞，當(dāng)美好的未來蒙上金錢名利的塵埃，莘莘學(xué)子不得不向擇業(yè)妥協(xié)，將詩和遠(yuǎn)方暫且鎖緊，紛紛投入現(xiàn)實的行列：一切聽從流行的觀點，把屬于自己選擇的權(quán)利交給網(wǎng)絡(luò)，將自己的未來寄托于一篇篇所謂網(wǎng)紅們的“現(xiàn)身說法”——這是對自己最大的不負(fù)責(zé)任。因為，把自己的夢想交給了別人，是在報廢自己的夢想。

夢想是什么？不是廉價的網(wǎng)絡(luò)消費，不是人云亦云的隨波逐流，更不是烏合之眾的哄然鬧劇。它是一種不畏流言的勇氣，一種淡泊名利的瀟灑，一種在塵封世界的淡然自持，一種心有猛虎的自得其樂！袁隆平接受高等教育，卻義無反顧地扎根農(nóng)村，苦心孤詣，十年耕耘終于成功培植出讓世人驚嘆的雜交水稻。張騫飽讀詩書，一舉奪得狀元，卻勇于突破商為末業(yè)的傳統(tǒng)，棄政從商，成為實業(yè)救國的先驅(qū)。“敦煌兒女”樊錦詩堅守西部十一年，潛心石窟考古研究，在漫漫黃沙之中為我國文化盡其力量——他們沒有囿于優(yōu)越的生活環(huán)境和閃亮的學(xué)歷，沒有陷于生活的泥沼，而是不畏冷眼，堅定信念地守住自己的一方天地。如此品格，在這光怪陸離的世界顯得彌足珍貴。

試想，假如袁隆平如世人一般走進(jìn)機關(guān)，過著同輩們一樣朝九晚五的日子，還會有今天赫赫有名的雜交水稻之義？假如張騫“登堂入室”，做一個幾品大員，今天我們只能從故紙堆里看見一個“翰林院修撰”。假如樊錦詩不是苦心孤詣，堅守自己的夢想，我們怎么能看見一個卓爾不群的“敦煌兒女”？

——堅持自己的夢想，不隨波逐流，不人云亦云，我們的人生就會真正地有意義。

高曉松說：“每個人心中都有一畝三分地，想種點玉米土豆，它不長——它只長花?！蔽蚁?，那塊地就是夢想和情懷。千百年來，有無數(shù)人不輟耕耘：那是三毛在撒哈拉大沙漠中雋秀孤獨的身影，那是葉嘉瑩遠(yuǎn)洋航船上的一盞孤燈，那是林徽因梁思成戰(zhàn)火年代的一身漂泊，那是屠呦呦在實驗室里的一身堅守。木心說：人生最好的狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。外界看來，這些人冷冷清清：沒有大牌豪宅傍身，沒有名車美人隨行，甚至自顧不暇，顛沛流離；但他們自有屬于自己的風(fēng)風(fēng)火火：有夢可追，有事可做，生命尚在，奮斗不止。堅守便是對夢想最好的告白。

“越來越多的人活得像別人的替身，越來越多的人生像一場抄襲，像流水線上的肥皂?！边@正是當(dāng)代人的心理困境——我們渴望勇敢放肆的追逐，卻被功利的風(fēng)迷了眼前的路；我們渴望夢想的新大陸，卻受不了身前一塊一塊的苦；我們自以為是的放聲高歌，卻發(fā)現(xiàn)最終無詞無曲；我們走了很遠(yuǎn)很累，卻忘了緣何出發(fā)。用世俗的功利化的眼光審視“錢途”，不過是現(xiàn)代人沒有安全感的表現(xiàn)，那些趨利避害的本能，那些自我否定的怯懦，那些佯裝著高姿態(tài)的蔑視，那些口是心非的標(biāo)榜，不過是在掩蓋一顆柔弱自卑無所適從的心。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。這個大時代需要的，是能撥云見日的清醒認(rèn)識，是站在更高的地方審視職業(yè)，發(fā)覺理想的自我意識；需要的是更多敢夢敢追的人，是用一個個的小夢，推動時代的大夢。

題目把論點高高地舉起，讓人感到不可置疑，這樣鮮明的態(tài)度本身就是一種論證的氣勢?！皦粝胧鞘裁础币痪涑猩蠁⑾?，把讀者引到正文中來，袁隆平們的例子典型而生動，尤其是“試想”一段，回扣及時，使文章的材料和分析水乳交融。

其實，作者還有另一個“小算盤”：“莘莘學(xué)子”在現(xiàn)實面前的表現(xiàn)——盲從網(wǎng)絡(luò)，丟失自己。似乎與主題無關(guān)，但仔細(xì)琢磨，卻是關(guān)聯(lián)的。因為，這是論證之前的現(xiàn)象列舉，它正告——用一個個的小夢，推動時代的大夢。