水氣氤氳，東方之美《塞壬的歌聲》

摘 要：《塞壬的歌聲》是著名先鋒小說(shuō)家格非的一本散文隨筆集，里面收集了他最近幾年的隨筆文章近三十篇，包括關(guān)于音樂藝術(shù)和電影藝術(shù)的精美散文、對(duì)小說(shuō)寫作奧妙的獨(dú)特感悟、對(duì)卡夫卡等世界著名文學(xué)大師及其代表作品的精彩解讀。而關(guān)于音樂藝術(shù)的文章，充分顯示了一個(gè)頗有成就的先鋒小說(shuō)家豐富而高雅的藝術(shù)趣味和對(duì)頂尖藝術(shù)的非凡領(lǐng)悟，可以有力的提高讀者的音樂鑒賞力和審美趣味。本文主要闡釋這本書對(duì)于音樂鑒賞的啟示。

關(guān)鍵詞：格非；《塞壬的歌聲》；音樂鑒賞

作者簡(jiǎn)介：許玲玲（1986-），女，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，遼寧大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)文藝學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚摗?/p>

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05-0-01

塞壬這一名字來(lái)源于古希臘神中一個(gè)人身鳥足的女妖，她們居住在一個(gè)地中海的小島上，用甜美的歌聲誘惑由此路過(guò)的海員，使他們的船因觸礁而沉沒。因此從神話中引申出來(lái)的塞壬的歌聲是一個(gè)象征性的意象，代表了誘惑的象征。不過(guò)格非把散文集取名為“塞壬的歌聲”是從一種新的角度去理解它。第一，對(duì)于格非來(lái)說(shuō)“塞壬的歌聲”是一種美妙的藝術(shù)享受，電影、音樂是格非現(xiàn)實(shí)生活中的“塞壬之歌”。第二，“塞壬的歌聲”這個(gè)具有象征性的意象出自希臘神話，是來(lái)自遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。而格非這部文集中的很多文章都是發(fā)表的自己對(duì)西方的音樂和電影的見解和評(píng)論。由此可見“塞壬的歌聲”還暗示這種給予他強(qiáng)烈的審美愉悅的文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于西方。

這本書對(duì)我最大的啟示就是對(duì)是對(duì)音樂的鑒賞，在對(duì)音樂的鑒賞方面，書中介紹了他最為推崇的西方歌劇、巴赫、莫扎特、貝多芬、馬勒等著名音樂大師，但最精彩的地方并不在此，而是他描繪自己聽音樂時(shí)的特殊感受。他把音樂比作似曾相識(shí)的精靈，認(rèn)為它是從天堂里閃現(xiàn)出的一道靈光，“天籟”是最能描述它性質(zhì)的一個(gè)詞。對(duì)于聽音樂的人來(lái)說(shuō)，即便是第一次聽到某個(gè)曲子，某個(gè)旋律，也會(huì)讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺，就好像是耳畔的旋律只是引動(dòng)了他內(nèi)心的沉睡的情感，就像一道閃電劃破天空照亮了心底的黑暗。這時(shí)他整個(gè)人被完全震懾住了，從而忘掉了世間的一切，大腦開始走神，靈魂飄向遠(yuǎn)方，在這一瞬間，心靈中的某個(gè)神袛復(fù)活了。這種感覺不是能用“喜悅”、“憂傷”一類的概念可以解釋的清的，人們?cè)诼犚魳窌r(shí)所體驗(yàn)到的感覺是一種“迷失”。他站在清清的河邊，豎著耳朵，等著風(fēng)送來(lái)令人心曠神怡的旋律，送來(lái)春天的芳香，不過(guò)歌聲很快就消失了，接下來(lái)是天氣預(yù)報(bào)，于是讓他產(chǎn)生了抑郁不歡、若有所失的感覺，剛才還是鳥語(yǔ)花香、陽(yáng)光燦爛，所有的事物在陽(yáng)光下生機(jī)勃勃，可是一轉(zhuǎn)眼，不知從哪兒飄來(lái)了一片烏云，堆積在心頭的幸福一點(diǎn)一點(diǎn)冷卻，變得模糊，最后終于完全消失了。每當(dāng)讀到此處，便被他細(xì)膩的感覺所折服，我想讓他幸福感一點(diǎn)一點(diǎn)消失的并不是烏云的到來(lái)而是歌聲的消失，而他所描述的烏云的到來(lái)應(yīng)該也是一個(gè)隱喻，作者聽到美妙的歌聲陷入聯(lián)想與陶醉，眼前出現(xiàn)了三月初春的田野，而這一切卻隨著歌聲的消失都不見了。

《塞壬的歌聲》中這種對(duì)音樂細(xì)微體會(huì)的描寫還有很多，例如他曾把音樂與自身的聯(lián)想和記憶聯(lián)系在一起，他覺得在大部分場(chǎng)合并不是在欣賞音樂本身，而是在走神，他總是憑借音樂來(lái)回憶一些往日生活里的片段，“有些事情原以為沒有經(jīng)歷過(guò)，可是某一種特定的旋律又會(huì)將我?guī)У剿倪吘墶獌H僅是邊緣，它促使我產(chǎn)生回憶的部分往往屬于那些難以言傳的經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)瞬間，”這個(gè)被音樂喚醒往昔記憶的瞬間并不能長(zhǎng)久的保留在在我們的記憶中，我們的心智也不能把握到它，它會(huì)隨著音樂的消失自然的遁隱無(wú)跡。接著他舉了一個(gè)例子，兩年前的一天聽肖邦的《即興幻想曲》，這首鋼琴曲以前也聽過(guò)很多遍，可是這一次卻帶給了他格外的驚喜，在聽曲的過(guò)程中忽然想起了許多年前的一段回憶，憑借回憶起的大部分場(chǎng)景，作者后來(lái)寫成了一篇短片小說(shuō)。在此我們看到了音樂的奇妙之處。在平時(shí)聽音樂時(shí)我會(huì)時(shí)不時(shí)的想到他說(shuō)的這些，雖不是系統(tǒng)的理論但卻是最真實(shí)的感覺，無(wú)形中會(huì)幫助我們提高音樂鑒賞的能力。同時(shí)也讓我更深的體會(huì)到了音樂的魅力，美好的音樂可以把這世上的一切事物都帶入到美好的時(shí)空，任憑你的思緒飄蕩，使你整個(gè)人陶醉在遠(yuǎn)離塵世的天上人間。每當(dāng)聽著優(yōu)美的音樂，就會(huì)讓人忘記所有的煩惱和所有的不快，甚至忘記了時(shí)間，忘記了所有。 所以，音樂不僅僅使我們的精神世界處在一個(gè)五彩繽紛的境界里，也給整個(gè)世界帶來(lái)了無(wú)窮的幸福與歡樂。

當(dāng)下文壇，既能教書又能創(chuàng)作、既能寫讓人舒服的散文短篇又能寫踏踏實(shí)實(shí)的論文的人，越來(lái)越少了，格非文字流暢，平實(shí)又漂亮。個(gè)人認(rèn)為這樣的文字堪稱現(xiàn)代漢語(yǔ)的典范。學(xué)者型作家抑或作家型學(xué)者，這些文學(xué)評(píng)論質(zhì)量頗高，音樂鑒賞趣味也不俗，比起現(xiàn)在期刊上的許多文章好簡(jiǎn)直好得太多。無(wú)論是對(duì)音樂的鑒賞還是對(duì)小說(shuō)的批評(píng)，字里行間都流露出一種中國(guó)人特有的情懷，尤其是在對(duì)小說(shuō)的鑒賞方面，不在照搬西方文學(xué)理論術(shù)語(yǔ)，不在貼標(biāo)簽式的販賣西方理論名詞，而是立足于東方的感悟之美，體會(huì)之美，哪怕是鑒賞西方的音樂，分析西方的小說(shuō)，卻是從自身的真實(shí)感覺出發(fā)，每篇文章都如同水墨畫一般，讀來(lái)都能體會(huì)中國(guó)的古典之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]格非：《塞壬的歌聲》，上海文藝出版社，2001年.

[2]格非：《格非散文》，浙江文藝出版社，2001年.

[3]劉小楓：《沉重的肉身》，上海人民出版社，1999年.