讓“文”的教學(xué)能真正大放光彩

王鵑

摘 要：“文言文教學(xué)要言還是要文”的問題一直是存在爭議的，筆者參加的這次觀摩課再次討論到這個問題，本文將從“文”的教學(xué)是否落到實(shí)處以及怎樣才能落到實(shí)處這個角度來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：文言文；趣味；誦讀；品味；傳承

上海市特級教師錢夢龍就曾經(jīng)感慨地說：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象。匯報(bào)課、觀摩課、示范課等很少有教師愿意選擇文言文教學(xué)來展示?！笨梢娢难晕慕虒W(xué)難度之大。不過還是有少數(shù)優(yōu)秀的教師敢于嘗試的，2016年1月11日我作為滁州李軍名師工作室的成員有幸聽到了滁州中學(xué)李銳老師和滁州二中陳若祥老師的同課異構(gòu)展示課——文言文《蘭亭集序》。

兩位老師的課堂表現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，課后的研討會開得也很熱烈，老師們提出的許多問題都引人深思。其中一個問題意見分歧較大——文言文教學(xué)要言還是要文。會上有的老師提出上課的兩位老師在文言字詞這塊講得很少，而高中文言教學(xué)是直面高考的，不落實(shí)考點(diǎn)，學(xué)生就很難在考試中勝出；而有的老師則認(rèn)為語文課應(yīng)注重人文性的一面，帶領(lǐng)學(xué)生走近文本，欣賞文章之美，感受古代文人的情懷。

這里的“文”和“言”具體是什么呢？所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。文言文教學(xué)光有文言字詞的疏通和文言知識的講解顯然不夠，文言文終歸還是一篇文章，這就要求我們的文言文教學(xué)要在立足在“言”的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對文章內(nèi)容的發(fā)掘和欣賞。所以教學(xué)中文與言應(yīng)比翼雙飛，不可偏廢。但本文的重點(diǎn)不在談?wù)撐呐c言應(yīng)怎樣比翼雙飛，而是談?wù)撘环N大家可能還沒關(guān)注到的危險(xiǎn)苗頭——“重文輕言”以及由此發(fā)展的“文而不實(shí)”。

如何讓學(xué)生在不排斥“言”的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上從“文”的欣賞中更多地感受到文言文的魅力和趣味呢？我想可以從以下一些方面來嘗試。

一、以“趣”導(dǎo)航

學(xué)生喜歡趣味學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中以“趣”導(dǎo)航常常會事半功倍，那在文言文的“文”的教學(xué)中我們可以從哪些方面來尋找趣味呢？

1.導(dǎo)入藏趣

人們常說導(dǎo)入是成功的一半，好的導(dǎo)入總是能把學(xué)生帶入語文勝境。陳老師以《蘭亭集序》貼在書法上的地位，關(guān)于它的收藏與消失的故事導(dǎo)入，很有趣味，學(xué)生聽得津津有味。在這種情況下引領(lǐng)學(xué)生一步步走近、走進(jìn)、走盡文本應(yīng)該就不是什么難事了。

2.過程激趣

導(dǎo)入是教師激趣的一個重要環(huán)節(jié)，但教學(xué)中可以激趣的地方很多。比如為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)《狼》的效果，可以要求學(xué)生在本節(jié)課以故事的形式講述大意。在上《蘭亭集序》時，對于令學(xué)生費(fèi)解的作者的情感變化和生死觀問題，可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來談，激活他們的思維，拓寬他們思索的空間，讓有很大年齡差的讀者與作者能產(chǎn)生共鳴，從而讓他們感覺這樣的討論和發(fā)言是有趣的。

二、注重誦讀

誦讀是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以讓讀者在感知言語、聲音、形態(tài)的同時實(shí)現(xiàn)對文本的感悟理解。朱熹說：“誦讀的要義是‘得他滋味?！蔽难晕母请x不開誦讀。對于誦讀，要注意哪些？

1.教師示范引領(lǐng)

語文課堂是學(xué)生的，也是老師的，學(xué)生不希望老師總是叫他們朗讀，他們也想聽聽老師是如何朗讀的。若老師的朗讀功力較強(qiáng)，那對學(xué)生的影響自然會很大，也會增強(qiáng)學(xué)生對老師的敬佩之情。如果音色和功底不強(qiáng)也沒關(guān)系，可以通過訓(xùn)練來提高朗讀水平，關(guān)鍵是要有這樣的意識。

兩位老師都范讀了此文，讀得各具特色。李老師朗讀不疾不徐，若山谷小溪，緩緩流淌，聽著聽著仿佛走進(jìn)了魏晉蘭亭；陳老師的朗讀慷慨激昂，抑揚(yáng)頓挫，瀟灑自如，很有感染力。他們都給學(xué)生以美的引領(lǐng)，身處這樣的課堂是種幸福！

2.評價不可缺少

學(xué)生和老師光讀不行，因?yàn)樽x過之后學(xué)生只能有一個最淺的認(rèn)識——好或不好，哪里好怎樣才能做到這樣卻不知道，因而誦讀水平提高會很慢。所以通過學(xué)生評價學(xué)生，老師評價學(xué)生，學(xué)生評價老師等方式會讓學(xué)生知道好或不好分別在哪些地方，學(xué)生心中對誦讀的要點(diǎn)就會有清晰的認(rèn)識。

三、品味煉字煉句處

眾所周知，古代詩歌短小精悍，煉字煉句的藝術(shù)堪稱文學(xué)之巔，“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”等詩句便形象地告訴我們詩人對煉字煉句的執(zhí)著與追求，通過尋找最適合的字來傳遞自己心底最深、最真的情感，所以在教學(xué)時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味這些直扣作者心靈的字句。詩歌如此，文言也不例外。

四、傳承言志載道

古代經(jīng)典詩文因其中傳遞出文人的情感、傳統(tǒng)的文化、民族的精神和價值觀而成為經(jīng)典，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里關(guān)于“學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品”有“體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”的要求，所以我們語文教師有責(zé)任把這些寶貴的東西通過學(xué)生傳承下去，但怎么傳遞？這里是有學(xué)問的。

一篇文言，教師在上課時最終都會講到作者要表達(dá)的情感或志向，但灌輸?shù)枚啵龑?dǎo)得少；生硬牽扯得多，不露痕跡得少。應(yīng)該在設(shè)計(jì)教案時就要有通盤的考慮，選擇適合的切入點(diǎn)，自然引出對作者情感等的思考和揣摩。仍以《蘭亭集序》為例，我在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考我讀的哪些句子是比較有感情的以及朗讀時感情的深或淺是根據(jù)什么，在學(xué)生找出句子的同時要求學(xué)生來讀一讀這些句子，讓他們自己發(fā)現(xiàn)作者情感的變化軌跡：樂——痛——悲。這樣自然的滲透就生成了。

可見“文”的教學(xué)形式和方法是何等得多，“文”的天地是何等得廣闊，只要我們教師有一顆熱愛的心、進(jìn)取的心、鉆研的心，就肯定能讓文言文中“文”的教學(xué)大放光彩！

（作者單位：安徽省滁州市第二中學(xué)）