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    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的雙重價(jià)值探賾*

    2017-03-22 20:06:00黃冬霞吳滿意米華全
    關(guān)鍵詞:理念思想教育

    黃冬霞,吳滿意,米華全

    (電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院,四川成都611731)

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的雙重價(jià)值探賾
    *

    黃冬霞,吳滿意,米華全

    (電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院,四川成都611731)

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的重要范疇,它具有內(nèi)容來(lái)源客觀、存在形式抽象、內(nèi)容本質(zhì)發(fā)展等特征,內(nèi)在地包含了理論和實(shí)踐雙重價(jià)值。從理論層面看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念不僅是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論創(chuàng)生的源頭,而且是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究的重要對(duì)象和研究工具;從實(shí)踐層面來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念不僅是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者的學(xué)習(xí)對(duì)象和努力方向,而且是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程的監(jiān)控工具以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐效果檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;理念;理論價(jià)值;實(shí)踐價(jià)值

    理念引導(dǎo)行為,有什么樣的理念,就有什么樣的行為。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域,理念是一個(gè)重要的范疇,它直接影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的行為和效果。深入研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的價(jià)值,對(duì)于教育理論系統(tǒng)研究和教育實(shí)踐深化發(fā)展具有重要的意義。然而,現(xiàn)有的研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的內(nèi)容及其形式探討得較多,對(duì)其價(jià)值的探討甚少,這影響了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論深化和實(shí)踐發(fā)展。

    一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念內(nèi)涵的界定

    要論析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的價(jià)值,首先要弄清楚網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是什么,即要把握其內(nèi)涵。而要厘清網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的內(nèi)涵,我們首先得解開(kāi)“理念”“教育理念”神秘的面紗。

    “理念”一詞的最早使用,可以追溯到古希臘時(shí)代,在那個(gè)時(shí)代,理念通常被人們稱作“形相”“通型”等,并且得到了哲學(xué)家們的青睞,在哲學(xué)領(lǐng)域被廣泛地使用開(kāi)來(lái)。在西方哲學(xué)史中,蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家們對(duì)理念進(jìn)行探索,形成了“理念是一種模型”(蘇格拉底)、“理念是一種永恒的精神實(shí)體”(柏拉圖)、“理念是超越經(jīng)驗(yàn)的概念”(康德)、“理念是觀念的總體”(黑格爾)等認(rèn)識(shí)。拋棄其中的唯心成分,這些認(rèn)識(shí)給我們當(dāng)今理解理念帶來(lái)了重要的啟示:理念是人們意識(shí)層面的重要概念,表達(dá)的是一種思想,或者一種看法、觀念。如今,理念在教育領(lǐng)域廣泛地使用開(kāi)來(lái),但是對(duì)于“何為教育理念”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí),學(xué)者們的觀點(diǎn)不一致,概括起來(lái)有以下幾種:一是從本體論的角度來(lái)闡釋教育理念,認(rèn)為教育理念是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的范型,它從根本上回答為什么要辦教育,體現(xiàn)的是教育發(fā)展的本質(zhì)特征,持這一觀點(diǎn)的學(xué)者有李萍等[1];二是從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)界定教育理念,認(rèn)為教育理念是對(duì)“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識(shí),持這種觀點(diǎn)的學(xué)者有眭依凡等[2];三是從價(jià)值論的角度來(lái)解釋教育理念,認(rèn)為教育理念是對(duì)理想教育狀態(tài)的價(jià)值傾向與追求,持這種觀點(diǎn)的有陳桂生等[3]。基于以上認(rèn)識(shí),筆者把教育理念界定為:人們?cè)诮逃龑?shí)踐中,對(duì)于教育活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育觀念體系。

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念,從種屬關(guān)系來(lái)講,屬于教育理念的一種,是教育理念的下位概念。根據(jù)教育理念的界定,本文把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念界定為:人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐中,對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育觀念體系。對(duì)于這一概念,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

    其一,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的形成基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念屬于意識(shí)、精神范疇,但它不是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者純粹的主觀意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果,而是它們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中,經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)觀察和思考而獲得的反映網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)和規(guī)律的思想觀念精髓。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念來(lái)源于實(shí)踐,又將服務(wù)于實(shí)踐,指導(dǎo)新一輪的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教育活動(dòng),使其得到檢驗(yàn)、豐富和完善。總而言之,這種來(lái)源于實(shí)踐又力求服務(wù)于實(shí)踐的思想精髓,一刻也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。

    其二,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的內(nèi)核是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。作為一種觀念存在物,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念不是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的簡(jiǎn)單幻想,而是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是什么、如何發(fā)展更好的本質(zhì)規(guī)定和終極追問(wèn),是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)描繪的對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的理想圖式和總體指向;它不是具體的操作方法和操作手段,而是對(duì)教育過(guò)程中內(nèi)容的確立、方法的選擇、載體的運(yùn)用等實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行高度抽象而形成的認(rèn)識(shí)。不僅如此,這個(gè)高度抽象和追問(wèn)的過(guò)程是理性的。它經(jīng)歷了去粗取精、去偽存真的過(guò)程,對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)是什么、發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)何種規(guī)律、未來(lái)將達(dá)到何種理想境界等進(jìn)行了深刻的分析、科學(xué)的判斷、反復(fù)的推理等理性思維加工過(guò)程,最后提煉出的是簡(jiǎn)潔的、指引網(wǎng)絡(luò)思想政治教育行為、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人們?nèi)烁窠∪?、走向幸福美好的思維規(guī)定。為此,我們認(rèn)為,從本質(zhì)上講,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是一種網(wǎng)絡(luò)思想政治教育思維。

    其三,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的旨趣在于描繪了一種理想愿景。也即,它反映了人們對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展達(dá)到某種狀態(tài)或者某種效果的一種理想期待。這種理想的期待有兩層含義:一是表達(dá)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的一種“美好的”“應(yīng)然的”理想,作為觀念層面的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念,不是對(duì)現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的直接反映或機(jī)械臨摹,而是建立在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)之上超越了現(xiàn)實(shí)狀況的理想圖式,是依從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的客觀教育規(guī)律作出的對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作開(kāi)展“應(yīng)該更美好”的理想表達(dá);二是表達(dá)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理想追求與現(xiàn)實(shí)狀況是有適度張力的,它雖然是一種超越了現(xiàn)實(shí)狀況的理想水平,但是這種理想水平并不是無(wú)法觸及的,而是經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想思想政治教育工作者們的努力可以達(dá)到的水平。如果一種教育思想經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者們的切身努力都無(wú)法達(dá)到理想期待,那么這種教育思想就無(wú)法被稱為理性的、科學(xué)的認(rèn)識(shí),更不能把它作為指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的教育理念。

    其四,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是一種觀念體系。觀念體系,即指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念并不是單指一個(gè)理念,而是由多種認(rèn)識(shí)、多種想法組成的、具有一定體系的觀念總體,比如對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)、價(jià)值原則的認(rèn)識(shí)、思維范式的認(rèn)識(shí)等等。此外,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律的把握必須要全方位、多角度進(jìn)行,如技術(shù)的角度、主體間性的角度等。把握和審視的角度不一樣,對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知狀況也會(huì)不一樣,由此凝練出來(lái)的思想觀念也會(huì)不一樣。這些從不同角度、不同方位、不同層次揭示出來(lái)的開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理想原則、思維范式等共同組成一個(gè)網(wǎng)狀的觀念體系。在這種觀念體系中,不同角度、不同層次、不同方位的理性認(rèn)識(shí)共同著力于一點(diǎn),推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的縱深化發(fā)展,共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育縱深化發(fā)展的總體指向和整體規(guī)定。

    從這以上幾個(gè)層面來(lái)理解,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念具有以下顯著特征:一是內(nèi)容來(lái)源具有客觀性。如前所述,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念在本質(zhì)上是一種蘊(yùn)含某種理性認(rèn)識(shí)、理想追求的教育思維,屬于觀念、精神范疇,從形式上看具有很大的主觀性。但是,這樣一種觀念不是教育者坐在書(shū)齋憑空想象得來(lái)的,它的內(nèi)容來(lái)源于豐富、生動(dòng)的教育實(shí)踐,是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對(duì)現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題、取得的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展的規(guī)律、呈現(xiàn)的趨勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行理性審視和總體把握,在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)內(nèi)涵、過(guò)程規(guī)律、價(jià)值表現(xiàn)、理想愿景的觀念總體,是指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的相對(duì)正確的思想觀念和實(shí)施準(zhǔn)則。隨著實(shí)踐的深化發(fā)展和時(shí)代的變遷,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化,理念的內(nèi)容也將發(fā)生相應(yīng)的變化。從這一角度來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,具有鮮明的客觀性。

    二是存在形式具有抽象性。理念的形成,往往是人們對(duì)客觀事物有了一定的認(rèn)知,并且這種認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到了一定的高度、廣度和深度。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的形成是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者實(shí)踐認(rèn)知的結(jié)果,即他們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用理性思維對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律進(jìn)行高度概括,是其認(rèn)知超越于具體的、感性經(jīng)驗(yàn)層面的存在狀態(tài)。一般而言,對(duì)實(shí)踐認(rèn)知程度越高,理念的概括性就越高。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者們智慧思維的審視和加工,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念最后以抽象的形式、凝練的語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)在人們面前,其存在形式具有抽象性。另外,在具體的應(yīng)用過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念總是以一種觀念、一種思維貫穿于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的每個(gè)過(guò)程,從根本上統(tǒng)攝、支配著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的教育行為,具有觀念統(tǒng)領(lǐng)性和思維支配性,在這一點(diǎn)上與其他具體的操作手段、操作方法相比,形式上呈現(xiàn)出極大的抽象性特征。

    三是內(nèi)容本質(zhì)具有發(fā)展性。如前所述,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是一個(gè)由理想愿景、價(jià)值規(guī)定、精神指向等內(nèi)容凝練而成的、帶規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí),表達(dá)的是對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的一種理想期待。一方面,這種理想期待不是一蹴而就的,它從一種念頭的產(chǎn)生到由少數(shù)人掌握,再由少數(shù)人掌握變成多數(shù)人認(rèn)可的理念,再到理念的進(jìn)一步完善升華成為人們學(xué)習(xí)的對(duì)象和研究的工具,這一過(guò)程體現(xiàn)了歷史的發(fā)展性。另一方面,這種理想期待不是固定不變的,它的內(nèi)容來(lái)源于實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐在不斷地發(fā)生變化,理念的內(nèi)容以及形態(tài)也將隨著實(shí)踐的變化而不斷地更新和發(fā)展,以便更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)思想政治教育的發(fā)展要求。由此可見(jiàn),無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念形成的過(guò)程來(lái)看,還是從它整體運(yùn)行態(tài)勢(shì)來(lái)看,都具有顯著的發(fā)展性特征[4]。

    二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的理論價(jià)值

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的形成既離不開(kāi)觀念的理性抽象,又離不開(kāi)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的考察和審視,在價(jià)值呈現(xiàn)方面也內(nèi)在地包含了理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)方面,其中理論價(jià)值主要表現(xiàn)為它對(duì)于理論研究的價(jià)值意蘊(yùn),具體說(shuō)來(lái)有以下幾方面。

    (一)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論創(chuàng)生的源頭

    教育工作者頭腦中的一個(gè)念頭或者“靈感”,很有可能就是一種教育理論的雛形,相應(yīng)的,一種教育理論的創(chuàng)生往往就是來(lái)源于教育者(或研究者)頭腦中某一刻閃現(xiàn)的“靈感”[5]。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究領(lǐng)域,其基礎(chǔ)理論的產(chǎn)生,也與該領(lǐng)域理論研究者的頭腦中產(chǎn)生的“念頭”或閃現(xiàn)的“靈感”密切相關(guān)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為影響思想政治教育的重要環(huán)境因素。在這樣一種環(huán)境下,人們的思維方式、行為方式發(fā)生了重要的變化,教育對(duì)象呈現(xiàn)的思想問(wèn)題、行為問(wèn)題復(fù)雜多樣,思想政治教育工作面臨各種挑戰(zhàn),運(yùn)用傳統(tǒng)的教育模式,效果不盡人意。由此,思想政治教育領(lǐng)域的理論研究者們開(kāi)始思考在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開(kāi)展思想政治教育工作要獲得實(shí)效應(yīng)該確立什么樣的目標(biāo)、選擇什么樣的內(nèi)容、采取什么樣的方式、運(yùn)用什么樣的載體、采用什么樣的評(píng)價(jià)體系、教育者應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)等一系列問(wèn)題。這些思考以及頭腦中閃現(xiàn)的“念頭”就是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的雛形。隨著實(shí)踐的日益深入,思考日益成熟,人們逐漸在頭腦中形成了與上述思考問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的比較完整的關(guān)于開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的思路和想法,然后再用系統(tǒng)、嚴(yán)密的語(yǔ)言把頭腦中的思路和想法表達(dá)出來(lái),形成了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論。

    (二)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究的對(duì)象

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念雖然具有高度抽象的特點(diǎn),但并不是玄乎得不可理解,因?yàn)橥怙@的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是以知識(shí)形態(tài)存在的。作為知識(shí)形態(tài)存在的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念,它是可以被大家認(rèn)知的,也可以具化為人們研究的對(duì)象,是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的重要范疇。它與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律等問(wèn)題的揭示密切相關(guān),把它作為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行深入研究,有利于我們準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的思維規(guī)定,揭示網(wǎng)絡(luò)思想政治教育何為根本、本質(zhì)何在、理想愿景的終極追問(wèn),推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育向縱深化發(fā)展。具體說(shuō)來(lái),一方面,研究者們可以把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念當(dāng)成教育理論專題來(lái)研究,以此豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基礎(chǔ)理論。如有學(xué)者通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育如何走出困境的思考,得出了應(yīng)該從教育理念著手解決問(wèn)題的觀點(diǎn),重點(diǎn)研究理念范式的轉(zhuǎn)換,厘清網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)中思想政治教育理念的區(qū)別所在,由此邁開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念研究重要的一步。另一方面,研究者們還可以把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念當(dāng)做理論創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ),即在了解現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的前提下,根據(jù)教育實(shí)踐發(fā)展的狀況結(jié)合現(xiàn)有的理念推出新的結(jié)論,修正或者創(chuàng)新原有的理論體系。如有的學(xué)者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的環(huán)境特點(diǎn)、生存方式、發(fā)展趨勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)際遇,提出了新時(shí)期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作應(yīng)該樹(shù)立“智庫(kù)”理念[6]。此外,還有學(xué)者基于網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)的視域指出新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)該具備“技術(shù)性教育理念、主體間性理念、平等互助理念與協(xié)商對(duì)話理念”[7]。這些研究成果是把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念作為研究對(duì)象,是對(duì)原有理念的一種創(chuàng)新;同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的向前發(fā)展,它們又將成為新一輪理念創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)。

    (三)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究的工具

    有學(xué)者指出:“教育知識(shí)具有‘助人創(chuàng)造’的功能。”[8]意即,教育知識(shí)可以幫助教育工作者們進(jìn)行創(chuàng)造性教育行為。對(duì)于教育理論工作者而言,它能夠幫助教育理論工作者進(jìn)行理論研究的論證或創(chuàng)新;對(duì)于教育實(shí)踐工作者而言,它能夠指引教育實(shí)踐者采取正確的教育方法、選擇正確的教育方案、實(shí)施正確的教育行為。當(dāng)人們用文字把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念表達(dá)出來(lái)后,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念則外顯為教育知識(shí),隨之具有“助人創(chuàng)造”的工具價(jià)值。首先,它是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者進(jìn)行理論研究的思維航標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是對(duì)整個(gè)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)思維范式、價(jià)值原則、理想愿景等認(rèn)識(shí)凝練成的觀念體系,它為人們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究提供了方向引領(lǐng)。比如在思維范式方面,它引導(dǎo)人們?cè)谘芯烤W(wǎng)絡(luò)思想政治教育基礎(chǔ)理論問(wèn)題時(shí),要觀照網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境、教育對(duì)象網(wǎng)絡(luò)化生存方面的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)研究范式的轉(zhuǎn)換;在價(jià)值原則方面,它引領(lǐng)人們?cè)谘芯烤W(wǎng)絡(luò)思想政治教育基礎(chǔ)理論問(wèn)題時(shí),時(shí)刻觀照網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“應(yīng)然狀態(tài)”,對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人們?nèi)绾翁嵘W(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)、健全人格進(jìn)行價(jià)值審視;在理想愿景方面,它引導(dǎo)理論研究者們不斷分析新形勢(shì)、新情況和新任務(wù),為新時(shí)期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建構(gòu)更完善的認(rèn)知發(fā)展圖景,等等。其次,它是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者進(jìn)行理論研究的論證工具。在現(xiàn)實(shí)的研究工作中,奮斗目標(biāo)的擬定、方法使用原則的歸納、載體適用條件的闡釋等是否符合規(guī)定性,理論研究者們可以從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念中尋找論證依據(jù),因?yàn)樗钦麄€(gè)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)思維范式、價(jià)值原則、理想愿景等認(rèn)識(shí)凝練成的觀念體系,是整個(gè)時(shí)代進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究的總體指向。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念引導(dǎo)著研究者們對(duì)現(xiàn)有的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、價(jià)值原則等進(jìn)行反復(fù)論證,對(duì)符合理念總體指向和整體規(guī)定的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、價(jià)值原則等進(jìn)行深化研究,落實(shí)為實(shí)踐準(zhǔn)則,對(duì)不符合總體指向和整體規(guī)定的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、價(jià)值原則等,深入分析原因并對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,由此不斷豐富和完善現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論體系。

    三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的實(shí)踐價(jià)值

    網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教育實(shí)踐工作的貢獻(xiàn)上,具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面。

    (一)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐者學(xué)習(xí)的對(duì)象

    教育理念最初是教育者頭腦中的一種念頭、思維認(rèn)識(shí),但是當(dāng)人們通過(guò)實(shí)踐把這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性升華,形成文字,就成為人們學(xué)習(xí)的對(duì)象[5],使學(xué)習(xí)者清晰明了地知道“教育的本原是什么”“教育的理想狀態(tài)應(yīng)該是什么”和“為了達(dá)到理想狀態(tài)應(yīng)該如何實(shí)施教育行為”等知識(shí)信息,明確教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值路徑、理想原則、現(xiàn)實(shí)指向和整體規(guī)定。從這一思路出發(fā),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是實(shí)踐工作者學(xué)習(xí)和參照的對(duì)象。從事第一線的教育實(shí)踐工作者們,他們沒(méi)有太多的時(shí)間去解讀繁縟的理論,但是他們又需要相關(guān)的理論知識(shí)去解答網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。解決這一需求矛盾關(guān)鍵在于提供一種簡(jiǎn)潔明了、指向性強(qiáng)的理論,讓實(shí)踐教育工作者用最少的時(shí)間獲得最大的知識(shí)收獲。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念內(nèi)容來(lái)源于實(shí)踐而且具有引領(lǐng)性和發(fā)展性,形式具有抽象性和間接性,正符合了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者的理論訴求。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的學(xué)習(xí),實(shí)踐工作者們能夠很快了解到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的理想愿景,以及達(dá)到理想愿景應(yīng)該遵循的思維規(guī)定和精神指向??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念可以幫助網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者更便捷地獲取網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息,是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者“充電”的對(duì)象來(lái)源,也是他們解決實(shí)踐問(wèn)題的“良方”。換言之,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息傳播活動(dòng)之前,該信息傳播活動(dòng)的目標(biāo)、效果都已心中有數(shù),這個(gè)“數(shù)”就是來(lái)自于對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的學(xué)習(xí)和把握,它以簡(jiǎn)明扼要的信息引領(lǐng)著實(shí)踐工作者們思考方向,掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心要義。如技術(shù)教育理念,引領(lǐng)著教育者認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和現(xiàn)實(shí)中的思想政治教育活動(dòng)的典型區(qū)別,也引導(dǎo)著實(shí)踐工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)管理、內(nèi)容表達(dá)方式、效果驗(yàn)證的技術(shù)方向思考。

    (二)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐努力的方向

    這一實(shí)踐價(jià)值具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者具有指引作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念表達(dá)的是對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展達(dá)到某種效果的一種理想期待。一方面,它為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者樹(shù)立了教育信仰。它明確地告訴大家,只要按照網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念規(guī)定的總體指向和思維原則進(jìn)行實(shí)踐,就可以解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教育過(guò)程中存在的種種問(wèn)題,走出現(xiàn)實(shí)困境,收到理想的教育效果。這在極大程度上堅(jiān)定了廣大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者信心,使其不畏艱難朝著理想的彼岸前進(jìn)。另一方面,它為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者提供了教育操作思路。作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的思想前提和思維規(guī)定,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念在表達(dá)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育“應(yīng)該達(dá)到什么效果”的同時(shí),也清晰地告訴了教育實(shí)踐工作者們“應(yīng)該做什么”“應(yīng)該怎么做”,為其提供了明確的方向指導(dǎo)和價(jià)值原則。根據(jù)它的思想指引和價(jià)值原則,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者可以根據(jù)所要達(dá)到的目標(biāo)選擇符合實(shí)際需求、符合價(jià)值原則的方法、優(yōu)化實(shí)踐工作方案,實(shí)現(xiàn)合目的性和合規(guī)律性的高度統(tǒng)一。如主體間性教育理念指導(dǎo)教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中要有間性思維,關(guān)注不同主體、不同層級(jí)的交互關(guān)系,確立有針對(duì)性的教育目標(biāo);技術(shù)教育理念指導(dǎo)教育者要將思想政治教育的內(nèi)容以技術(shù)的表達(dá)方式展開(kāi);平等互助教育理念要求教育者在教育過(guò)程中注重與教育對(duì)象交流互動(dòng),實(shí)現(xiàn)“雙贏”的效果;協(xié)商對(duì)話教育理念要求教育者通過(guò)協(xié)商對(duì)話來(lái)把握網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)心理行為特征,控制網(wǎng)絡(luò)謠言;等等。由此可見(jiàn),無(wú)論是教育信仰還是教育操作路線都給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐者指出了努力的方向,指引著他們向某種“理想期待”努力航行。

    (三)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過(guò)程的監(jiān)控工具

    要確保網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐符合理想期待,就需要對(duì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控,時(shí)刻與理想期待作對(duì)照,必要時(shí)還要把理想要求具體化為行動(dòng)任務(wù),融入實(shí)踐過(guò)程的相應(yīng)環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念正是這一過(guò)程的監(jiān)控工具。所謂監(jiān)控工具,具體是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中所發(fā)揮的協(xié)調(diào)、控制的功能。這是理念的工具價(jià)值在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作者身上的顯著體現(xiàn)。首先,教育者可以根據(jù)它來(lái)調(diào)整自己的教育行為。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程,其實(shí)質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境中通過(guò)系列的信息傳播活動(dòng)提升人們網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)、健全人們網(wǎng)絡(luò)道德人格的過(guò)程。由于環(huán)境復(fù)雜、教育對(duì)象層次差異大、信息更新速度快等因素的影響,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在對(duì)思想政治教育信息的獲取、傳送、交換、加工、儲(chǔ)存和輸出的過(guò)程中難免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差,通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的審視和把握,教育者可以及時(shí)調(diào)控偏離網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)航線的行為,沿著正確的操作思路前進(jìn),達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。如在教育教學(xué)信息資源的管理中,教育者為了達(dá)到目標(biāo)難免采取盲目刪除、節(jié)點(diǎn)控制教育對(duì)象言行的行為。顯然,這種高強(qiáng)度的干預(yù)方法是無(wú)法有效解決實(shí)際問(wèn)題的。此時(shí)我們應(yīng)該更多地關(guān)注和審視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念。通過(guò)對(duì)技術(shù)教育理念的審視可以發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中,管理(無(wú)論是柔性管理還是硬性管理)也是需要技術(shù)的,不僅必要,而且必需。網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的負(fù)面信息需要教育者以技術(shù)的方式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),而不是盲目的刪除。其次,教育者可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念調(diào)控教育對(duì)象的行為。教育對(duì)象由于知識(shí)閱歷、教育經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)水平等的差異,其行為與社會(huì)要求的不一致,特別是在信息“內(nèi)爆炸”的處理方面面臨各種問(wèn)題,這些問(wèn)題都將影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效。教育者通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的審視和把握,調(diào)整教育對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)信息行為。具體來(lái)說(shuō),教育者對(duì)教育對(duì)象網(wǎng)絡(luò)信息行為的調(diào)控可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:一是從意義的角度來(lái)調(diào)控,即教育者對(duì)教育對(duì)象施加意義制約,對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息進(jìn)行意義的詮釋,旨在通過(guò)積極的意義詮釋維持信息受眾積極的行為,中斷信息受眾消極的行為。二是從規(guī)范的角度來(lái)調(diào)控。即教育者對(duì)教育對(duì)象施行硬性或者軟性約束,使教育對(duì)象調(diào)整和規(guī)范自己的行為,一般來(lái)說(shuō),規(guī)范調(diào)控主要通過(guò)法律規(guī)范和倫理道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)[9]。

    (四)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

    如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的理想愿景和總體規(guī)定,那么在具體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐中,實(shí)踐的效果如何、教育者有沒(méi)有在總體規(guī)定內(nèi)實(shí)施教育行為等問(wèn)題,皆可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念來(lái)檢驗(yàn)。從這一角度來(lái)看,為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐行為及其效果的檢驗(yàn)提供了參照標(biāo)準(zhǔn)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的又一重要價(jià)值,這一價(jià)值貫穿了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。首先,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者教育行為的評(píng)價(jià)而言,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是其教育行為合格與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果如何與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的教育行為密切相關(guān)。隨著技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及,教育的環(huán)境因素發(fā)生了復(fù)雜的變化,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育呈現(xiàn)出很大的不同,其教育內(nèi)容、教育方法、教育載體等都發(fā)生了顯著的變化,不能機(jī)械地套用傳統(tǒng)的教育模式,更不能把傳統(tǒng)方法、內(nèi)容、載體等簡(jiǎn)單地遷移到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中。教育者應(yīng)該立足于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境生態(tài),分析教育目標(biāo)呈現(xiàn)的新要求、教育內(nèi)容呈現(xiàn)的新特點(diǎn)、教育方法呈現(xiàn)的新境遇,準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等,對(duì)教育過(guò)程合理地調(diào)整,對(duì)未來(lái)發(fā)展合理地預(yù)期,才能使教育效果無(wú)限接近理想期待。而這種準(zhǔn)確把握很大程度上來(lái)源于對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的深層解讀。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念作為一種理性的觀念體系,其本質(zhì)是一種網(wǎng)絡(luò)思想教育思維,時(shí)刻以觀念的形式無(wú)形地支配和規(guī)約著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的教育行為。按照科學(xué)的理念來(lái)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育行為,可以提高行為的效率,增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的效果;相反,違背理念的總體指向和整體規(guī)定開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)的效果會(huì)大打折扣。從這一層面來(lái)講,檢驗(yàn)教育者教育行為的合格與否,可以從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的角度予以審視,考量他們?cè)诮逃畔⒌膫魉?、交換、加工、儲(chǔ)存和輸出的各個(gè)環(huán)節(jié),是否符合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念提供的總體指向和思維規(guī)定。總之,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是測(cè)評(píng)教育者教育行為合格與否的重要指標(biāo)體系。

    其次,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)象學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)而言,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念是其學(xué)習(xí)實(shí)效的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。教育實(shí)踐的效果如何最終要通過(guò)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)效果來(lái)體現(xiàn)和衡量,衡量的重要標(biāo)尺則是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念的這一功能主要與所表達(dá)的價(jià)值追求有關(guān),它表達(dá)的是對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展達(dá)到某種效果的一種理想期待,我們稱之為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育未來(lái)發(fā)展的“應(yīng)然狀態(tài)”。那么現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐有沒(méi)有達(dá)到這種效果,教育對(duì)象的學(xué)習(xí)效果是否符合理想的期待,就可以以這種“應(yīng)然狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn),與“應(yīng)然狀態(tài)”相接近就是效果顯著,反之,則是效果欠佳。效果良好就啟示教育者應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持教育理念指引的實(shí)踐航向前進(jìn),效果欠佳就啟示教育者在新一輪教育實(shí)踐中應(yīng)以教育理念為參照對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行審視和改進(jìn)。具體來(lái)說(shuō),這種評(píng)價(jià)通過(guò)事前評(píng)價(jià)、事中評(píng)價(jià)、事后評(píng)價(jià)三個(gè)階段而實(shí)現(xiàn)。事前評(píng)價(jià),即對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)象的思想、行為等進(jìn)行摸底調(diào)查,為以后的教育效果評(píng)價(jià)作對(duì)比;事中評(píng)價(jià),即在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中進(jìn)行階段性檢測(cè),為教育行為的調(diào)整提供依據(jù);事后評(píng)價(jià),即在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)結(jié)束后對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行的綜合性測(cè)評(píng),檢驗(yàn)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)效果是否符合“應(yīng)然狀態(tài)”。

    [1]李萍,鐘明華.教育的迷茫在哪里——教育理念的反?。跩].上海高教研究,1998(5):22-25.

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    Exploration on the Double Value of the Concept of Network Ideological and Political Education

    HUANG Dongxia,WU Manyi,MI Huaquan
    (College of Marxist Education,University of Electronic Science and Technology of China,Chengdu 611731,China)

    Concept of network ideological and political education is an important category of network ideological and political education,it has the content source objectivity,abstraction features such as nature,content development.It also inherently contains value in theory and practice.From a theory view,network thought political education concept is not only the source created by the network thought political education theory,but also an important object and research tool for network thought political education theory research;from a practice view,network thought political education concept is not only the leading object and heading direction of network thought political education,but also the monitoring tool of network thought political education process as well as the test standard of network thought political education practice effect.

    network ideological and political education;idea;theoretical value;practical value

    G642

    :A

    :1673-8268(2017)01-0072-07

    10.3969/j.issn.1673-8268.2017.01.012

    (編輯:段明琰)

    2016-01-07

    教育部思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)與推廣計(jì)劃資助項(xiàng)目:思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究;電子科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)專項(xiàng)研究項(xiàng)目:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育模式創(chuàng)新研究(WLWH2016-11)

    黃冬霞(1987-),女,湖南郴州人,博士研究生,主要從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究;吳滿意(1965-),男,河北保定人,教授,博士生導(dǎo)師,主要從事網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理研究;米華全(1981-),男,四川遂寧人,博士研究生,主要從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究。

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