同鄉(xiāng)會對在京新生代農(nóng)民工社會融入的影響*

黎 瑩，楊 娜

(中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，北京 100081)

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同鄉(xiāng)會對在京新生代農(nóng)民工社會融入的影響*

黎 瑩，楊 娜

(中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，北京 100081)

在社會轉(zhuǎn)型期，新生代農(nóng)民工的市民化問題備受關(guān)注。以北京為例，受制于社會環(huán)境與自身條件，該群體的社會融入仍然舉步維艱，他們對社會的期待值與現(xiàn)實環(huán)境容易產(chǎn)生脫節(jié)，從而隱藏著社會沖突的危機。作為熟人社會的延伸，同鄉(xiāng)會對該群體產(chǎn)生重要的平臺作用，有利于促進他們增值與成熟并最終實現(xiàn)市民化。新生代農(nóng)民工具有鮮明的時代特征，同鄉(xiāng)會只有主動適應(yīng)與不斷完善，才能對其進行積極的包容與引導(dǎo)。

新生代農(nóng)民工;社會融入;社會沖突;同鄉(xiāng)會;市民化

近年來，學(xué)術(shù)界對新生代農(nóng)民工社會融入的研究頗多，主要有以下三個原因：第一，農(nóng)民工對現(xiàn)代城市化建設(shè)起至關(guān)重要作用，這是城鎮(zhèn)勞動力所不能替代的；第二，新生代農(nóng)民工群體出現(xiàn)獨有特征，增強認(rèn)識與管理該群體，有利于維護社會穩(wěn)定；第三，新生代農(nóng)民工的社會融入是國家社會政策的溫度計，是全面建成小康社會、實現(xiàn)社會進步與平等的助推器。就研究成果而言，有針對城鄉(xiāng)二元體制，從經(jīng)濟、社會、心理等方面對新生代農(nóng)民工社會融入過程中存在問題進行闡述(李俊琳，2016)；有從理論角度如社會排斥理論出發(fā)，強調(diào)促進該群體社會融入的必然性(徐媛媛，2015)；有探討該群體的身份融入、社區(qū)融入、民生融入等方面，呼吁相關(guān)社會政策的出臺與實施(李晗，2016)等等。

本研究認(rèn)為，這些社會融入的舉措是積極的，但相對而言收效甚微，如社區(qū)融入，在等級觀念較強的中國，排斥心理的存在是難免的。因此，要促進新生代農(nóng)民工的社會融入，須尋求一種性價比更高、可行性更強的渠道或方式。對于該群體而言，除收入、安全需求應(yīng)得到保障，更需要得到情感的支援，同鄉(xiāng)會或許便是能同時滿足多種需求的有力平臺。因此，本研究在北京的地鐵、公交站臺、農(nóng)貿(mào)市場、工地等公共場所，對50名新生代農(nóng)民工進行深入訪談，主題涉及該群體的生存狀況、社會融入及其對同鄉(xiāng)會的定位問題。

一、同鄉(xiāng)會的界定及相關(guān)研究

同鄉(xiāng)會，是一種非正式組織，指“同鄉(xiāng)群體在異地聚集的一種形式”。同鄉(xiāng)會往往建立在同鄉(xiāng)群體對本家鄉(xiāng)、本民族的認(rèn)可基礎(chǔ)之上，其中的“鄉(xiāng)”涵蓋了較寬范圍，可以大至“同一省份”，小至“同一縣城”，鄉(xiāng)音、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等相似性使得該群體在異地顯得格外親切與友善，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”便描述了同鄉(xiāng)相見的真實心態(tài)。因此，同鄉(xiāng)會是熟人社會的延伸，對于初來乍到的外鄉(xiāng)人而言，更是一種感情依托與信息平臺。對比其他社會融入平臺，同鄉(xiāng)會具有門檻低、成本低、效率高、口碑好等特點與優(yōu)勢。

我國學(xué)術(shù)界對同鄉(xiāng)會的研究相對較少，針對群體主要包括在校大學(xué)生(劉珈含、韓殿玉、陳延杰，2013)、華僑同鄉(xiāng)會(徐珊珊，2014)、港澳臺同鄉(xiāng)會(鄞東奇，2015)等，研究對同鄉(xiāng)會的特點、作用、對存在問題進行歸納與總結(jié)。也有針對農(nóng)民工群體，闡述同鄉(xiāng)會對其成員的人生價值觀的雙面性影響(張云武，2016)、利用大數(shù)據(jù)分析同鄉(xiāng)會對其成員的勞動收入具有正向影響(宋月萍、馬騰，2015)、論述同鄉(xiāng)會在維權(quán)過程中讓位于工會的事實，呼吁農(nóng)民工維權(quán)必須走向組織化(孔一，2010)等。而關(guān)于同鄉(xiāng)會對特殊群體——新生代農(nóng)民工的社會融入的綜合性研究頗少，本研究嘗試分析同鄉(xiāng)會對新生代農(nóng)民工產(chǎn)生的正負(fù)面影響，探討如何更好地發(fā)揮同鄉(xiāng)會的作用以更好地促進該群體的社會融入。

二、新生代農(nóng)民工特點

在了解新生代農(nóng)民工社會融入前，須對該群體的定義與特點做一簡單梳理?！靶律r(nóng)民工”在本文是指“出生于20世紀(jì)80年代后的外出打工者”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與老一輩農(nóng)民工相比，在改革開放時代成長的農(nóng)民工有著自身明顯的特點：

(一)時代烙印較鮮明

新生代農(nóng)民工不足40歲，有的甚至不滿20歲，該群體普遍具有兄弟姐妹較少、父母溺愛、沒有太大經(jīng)濟壓力、不需要務(wù)農(nóng)等特點。在性格方面也體現(xiàn)出個性化、自信、熱衷時尚等特征。小馬今年26歲，來自湖北，頭發(fā)染黃，身穿牛仔褲，涂抹淡妝，是個時尚的姑娘，她坦言：“我還有一個22歲弟弟，也已經(jīng)出來打工。父母在家里耕地，他們平日開支并不大，對我們也沒有什么經(jīng)濟要求，只需要我們養(yǎng)活自己就可以了。我們只有過年才回家，每次我都會給父母帶些錢，多就2 000(元)，少則1 000(元)?！碑?dāng)問及回到老家是否需要協(xié)助耕作的時候，她回答：“我會偶爾幫忙澆菜、收玉米，弟弟就從來不用幫忙，他連我們家的田地具體在哪里都不知道?！庇纱丝梢?，大多數(shù)新生代農(nóng)民工處于與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)脫節(jié)或半脫節(jié)的狀態(tài)，同時仍處于城市社會的底層，邊緣化使他們尷尬與惶恐。

(二)文化程度較高

最新數(shù)據(jù)表明，新生代農(nóng)民工“初中以下文化程度占6.1%，初中占60.6%，高中占20.5%，大專及以上占12.8%，而老一代農(nóng)民工相應(yīng)比例分別為24.7%、61.2%、12.3%及1.8%”。[1]由此可見，新生代農(nóng)民工高中學(xué)歷與大專及以上學(xué)歷的比例明顯高于老一代農(nóng)民工，而初中以下學(xué)歷比例也大幅度縮減。與此同時，新生代農(nóng)民工的普通話水平、語言表達能力等方面也有明顯提高。小曾今年21歲，來自重慶，是一名樓盤銷售員。問及選擇該職業(yè)的原因，他回答：“我是前兩年高考落榜后才來京(工作)。這里的職業(yè)類型不少，但我沒法選擇，比如餐飲業(yè)，服務(wù)員的工資低、每天工作時間長，還沒有社會保險。還有建筑工、美容美發(fā)，一般都是沒有文化的人才選擇。我更愿意從事樓盤銷售，因為衣冠整潔、有底薪和提成，工作也比較自由。”

(三)職業(yè)傾向的逆轉(zhuǎn)

首先，薪酬大幅度的提升。國務(wù)院發(fā)展研究中心某課題組調(diào)查結(jié)果表明：2013年，新生代農(nóng)民工月平均收入水平比老一代農(nóng)民工高約1 000元，這與物價水平的上漲及薪酬期待值的提高密不可分；其次，更傾向于從事制造業(yè)與服務(wù)業(yè)，對建筑業(yè)等體力活的興趣不高；最后，缺乏科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工普遍缺乏吃苦耐勞的精神。在50名訪談對象中，在同一工作崗位持續(xù)時間平均僅為1.8年，僅有12人(占總?cè)藬?shù)比例的24%)堅持3年及以上。

(四)生存環(huán)境需求的提高

除工作環(huán)境外，新生代農(nóng)民工對日常生活環(huán)境的需求也逐步提高。舉例而言，從事餐飲業(yè)者，他們不再簡單滿足于包食宿的條件，對合住人數(shù)、是否配備衛(wèi)生間、離澡堂/超市/城鎮(zhèn)中心的遠(yuǎn)近、飲食條件、是否有WIFI等方面均有較高的期待值。當(dāng)現(xiàn)實條件與期待值相差較遠(yuǎn)時，該群體離職的幾率就會大幅度增加。小王今年30歲，來自廣西，從事瑤家足療已有5年。她表示：“我的老板就是老鄉(xiāng)，這里的飯菜和住宿環(huán)境都挺好，最重要的是有熱水器，我每天都可以洗澡。我來北京那么多年，從來沒有去過外面的澡堂?！?/p>

(五)交友形式的多樣化

首先，交友方式的現(xiàn)代化。除傳統(tǒng)面對面的交友方式外，新生代農(nóng)民工普遍熱衷于網(wǎng)聊，以QQ、微信為主。其次，溝通內(nèi)容的豐富化。老一代農(nóng)民工之間的交流內(nèi)容多集中于收入、家常兩方面，新生代農(nóng)民工則經(jīng)常涉及情感、人生目標(biāo)、游玩等內(nèi)容。再次，交友標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。新生代農(nóng)民工往往對朋友的定義較模糊，如對人品的期待值并不明確，而對外表、興趣、星座及緣分更為關(guān)注。

三、新生代農(nóng)民工社會融入存在的問題

社會政策的制定與完善往往滯后于時代變遷的速度。身處社會轉(zhuǎn)型期，新生代農(nóng)民工在社會融入方面必然存在新現(xiàn)象與新問題：

(一)生存成本的提高

不少新生代農(nóng)民工成為“月光族”。盡管薪酬有所增加，但物價的增長與消費水平的提升讓他們少有積蓄，以主要開支——房租與伙食為例。第一，房租。北京的租房成本近年來不斷攀升，導(dǎo)致很多未婚的新生代農(nóng)民工舍近求遠(yuǎn)，租住在五環(huán)外，工作卻在市中心，每天交通耗費最少3個小時。小李今年28歲，來自河南，他提及：“我現(xiàn)在住在房山區(qū)的行宮，是個老小區(qū)，我住的是單間，15平米左右，就帶一個床鋪，一個衣柜，每個月1 000元。我就圖個方便，出門就有公交進城?！钡诙?，伙食。雇主一般并沒有給員工提供免費伙食。由于住宿地點距離遠(yuǎn)、工作強度大，大部分農(nóng)民工只能選擇在外就餐。假設(shè)每人15元/餐，則花費30元/天(午、晚餐，未包括早餐)。因此，有的農(nóng)民工出于省錢或方便考慮，往往自帶飯菜、燒餅或方便面充饑。以上述小李為例，單算房租與伙食費用，每個月在京生存成本最少1 900元。連同交通費、話費、水電費等開支，需要2 500元才能勉強維持生計。

(二)福利門檻的依舊

在京新生代農(nóng)民工在醫(yī)療保險、住房、子女上學(xué)、就業(yè)等方面并未得到公平對待。新生代農(nóng)民工雖然享受普通的醫(yī)療保險，但大病報銷仍須回到原籍；他們并不具備申請廉租房、經(jīng)濟適用房的資格；子女上公辦幼兒園、中小學(xué)的門檻很高；根據(jù)相關(guān)行業(yè)規(guī)定，如出租車、公共汽車的司機必須具備北京戶籍等。小賈今年32歲，來自云南，他反映：“我來北京已經(jīng)快10年了，原先是一名快遞員，后來自己存錢買了個二手小轎車，靠趴活(黑出租車)為生。后來加入了‘滴滴’，剛開始生意還可以，一個月能掙6 000元左右，但聽說這個公司出臺了新政策，要求車必須是京牌，司機必須是北京戶籍。我就覺得自己受排斥，以后不知道怎么生活了?！?/p>

(三)價值觀的混亂

在多元文化的陌生城市里，新生代農(nóng)民工遇到問題往往難以識別與處理。主要體現(xiàn)為：第一，過度的物質(zhì)化。有的年輕人忙于追求物質(zhì)生活，置傳統(tǒng)的孝文化于不顧，如只有缺錢的時候才想起給父母打電話，平時卻極少問候；第二，盲目的時尚化。有的年輕人標(biāo)新立異、打扮妖艷，甚至為滿足虛榮心，不顧自身經(jīng)濟實力，想方設(shè)法購買品牌手機、電腦等貴重物品；第三，缺乏職業(yè)道德與公共道德。由于得不到有效的職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)培訓(xùn)，很多新生代農(nóng)民衛(wèi)生意識和安全意識薄弱、不服從管理、離職率高。而他們慣于將自我定位為“過客”，“既然這個城市不是我的家，我也沒有必要去用心呵護它”的心態(tài)導(dǎo)致亂扔垃圾、亂吐痰、說臟話、擺地攤、賣燒烤等不良現(xiàn)象時有發(fā)生。

(四)社區(qū)融入的不足

新生代農(nóng)民工通常早出晚歸，朋友圈狹窄，且所居住社區(qū)時間較短，造成他們與他人的溝通機會少，社區(qū)活動參與程度低。個案調(diào)查表明，“經(jīng)常與同社區(qū)居民溝通與交流”的人數(shù)比例不足10%、“經(jīng)常與社區(qū)熟悉面孔打招呼”的人數(shù)比例僅為16%。對于社區(qū)活動，如歡樂晚會、趣味運動會、技能比賽等，“從未參與”的人數(shù)比例高達73%。

四、同鄉(xiāng)會的影響與作用

社會融入實質(zhì)上是新生代農(nóng)民工“市民化”的過程，“市民化”不能簡單理解為“給予長期在該市工作與生活的農(nóng)民工以‘市民’的稱謂”，它不僅需要物質(zhì)方面的滿足，還包括風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、精神需求等方面的融合。社會融入是一個長期、復(fù)雜的過程，同鄉(xiāng)會將會產(chǎn)生重要的影響與作用：

(一)有利于實現(xiàn)“市民化”的“軟著陸”

新生代農(nóng)民工社會融入的困境如不能得到及時解決，積累起來容易形成一種社會報復(fù)心理，甚至引發(fā)社會沖突。美國社會學(xué)家科塞(Lewis A. Coser)提出“社會安全閥制度”，認(rèn)為社會存在著相關(guān)制度，“就像不斷推泄過量蒸汽的安全閥，使社會中的敵對情緒不斷排解，而維護整個社會結(jié)構(gòu)。”[2]新生代農(nóng)民工的流動具有較強的隨意性與分散性，正式組織難以實現(xiàn)統(tǒng)一管理。同鄉(xiāng)會則可扮演“社會安全閥”的角色，有利于新生代農(nóng)民工平穩(wěn)實現(xiàn)城市融入，保持社會穩(wěn)定。

(二)有利于搜集信息與積累人脈

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的初次就業(yè)機會大部分來源于熟人圈的抱團與推薦，正如費孝通先生所提及的“差序格局”。在鄉(xiāng)村社會，關(guān)系越親密，情感越投入，農(nóng)民越傾向于共享就業(yè)信息。因此，初次就業(yè)信息往往在進城前就已獲取。來到陌生城市后，新生代農(nóng)民工的信息相對閉塞，想更換工作并非易事。如果同鄉(xiāng)會定期舉行，大家便能及時共享就業(yè)信息甚至得到推薦，最終實現(xiàn)順利入職。另一方面，人脈積累對于自主創(chuàng)業(yè)的新生代農(nóng)民工而言非常重要。小劉今年32歲，來自廣西，他提及：“我在朝陽區(qū)開了一家螺螄粉店面，同時發(fā)展淘寶營銷與快餐外賣。在一次同鄉(xiāng)會上，我給每位老鄉(xiāng)贈送一袋螺螄粉并發(fā)放名片，事后很多人淘寶下單，或加我微信和QQ咨詢和訂購，我都會給他們優(yōu)惠價?？磥砝相l(xiāng)圈子的力量是無窮的，只要大家互助互惠，就能長久合作甚至成為好朋友?！?/p>

(三)有利于豐富閱歷與增進情感

在同鄉(xiāng)會上，新生代農(nóng)民工能結(jié)識更多的朋友，一句淳樸的家鄉(xiāng)話往往拉近彼此的距離。此外，同鄉(xiāng)會還會提供難得的相親機會。小黃今年36歲，來自貴州，她表示：“我已離異多年，有一個正在上初三的閨女。我一直想找個北京本地人再婚，這樣閨女就不用回老家念高中了。在一次同鄉(xiāng)會上，我認(rèn)識了一位大哥，他愛人就是北京本地人。后來我們成為不錯的朋友，去年他愛人給我介紹了她的一個初中同學(xué)，是個離異的單身漢。今年我們真的結(jié)婚了，我閨女的讀書問題也解決了！”來自湖南的小良也表示：“我愛人就是在2012年的同鄉(xiāng)會上認(rèn)識的，幸虧我參加了，要不然現(xiàn)在沒準(zhǔn)還是單身呢。”

(四)有利于加強管理與提高凝聚力

在通常情況下，較具規(guī)模的同鄉(xiāng)會設(shè)有會長制度、活動章程與管理小組，對成員起到通知、組織、疏導(dǎo)等作用。會長往往是各界精英，綜合能力較強，具有較高的群眾威望。以在京的某一廣西壯族同鄉(xiāng)會為例，現(xiàn)有成員300余名，會長是一名在職的國家機關(guān)工作人員，另有三名主要干事，分別負(fù)責(zé)政府界、商業(yè)界與學(xué)術(shù)界的成員日常管理。遇到重大活動，如“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日，管理小組便提前一個月就活動主題、時間、場所、經(jīng)費、人員等方面進行策劃與落實，屆時齊聚商務(wù)會所，舉行頗具民族特色的對歌、舞蹈、游戲、小品等娛樂節(jié)目，有利于提升民族自豪感與凝聚力。來自柳州的小莫表示：“我們每年都舉行這個活動，在京的很多壯族同鄉(xiāng)都很愿意參加。會長和干事非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們樂意愿意聽從安排和指揮。汶川大地震那年，同鄉(xiāng)會還組織了捐獻活動，我們有錢出錢、有力出力，上下一條心。”

五、思考與建議

(一)加強內(nèi)部管理，擴大組織影響力

除構(gòu)建團隊、制訂章程外，應(yīng)該積極發(fā)揮成員中黨員、模范先鋒、優(yōu)秀企業(yè)家等突出個人的表率作用?？赏ㄟ^英雄事跡、勞模示范、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、招聘信息等互動交流會，使新生代農(nóng)民工具有更清晰的價值觀與人生定位。反之，對于發(fā)布虛假廣告甚至帶有傳銷性質(zhì)言行的少數(shù)人，同鄉(xiāng)會需要及時發(fā)現(xiàn)與制止，果斷取消不聽告勸者的成員資格。

(二)搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺，提高組織知名度

身處信息化社會，新生代農(nóng)民工往往無所適從。由政府出面搭建“全國同鄉(xiāng)會官網(wǎng)”，農(nóng)民工無論身處何地，僅需注冊(免費)與登錄便能找到合法、正規(guī)的同鄉(xiāng)會。通過官方網(wǎng)絡(luò)平臺，他們就能便利地獲取就業(yè)、法律咨詢、學(xué)習(xí)、聚會等有效信息，還可以了解政府的相關(guān)政策。

(三)豐富活動形式，增強組織凝聚力

目前，同鄉(xiāng)會的活動形式以聚餐為主，造成一些新生代農(nóng)民工的參與積極性低。可適當(dāng)開展幫扶、參觀、沙龍、志愿者、享受免費教育課程等活動，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與交友的雙贏。新生代農(nóng)民工的社會融入問題關(guān)系到國家的長治久安。只有讓他們實現(xiàn)安居樂業(yè)、具備市民素質(zhì)與人文精神，才能實現(xiàn)社會共同進步。

[1] 蔡昉.人口與勞動綠皮書(2014)·中國人口與勞動問題報告(No.15)：面向全面建成小康社會的政策調(diào)整[M].北京： 社會科學(xué)文獻出版社，2015:14.

[2] 劉少杰.國外社會學(xué)理論[M].北京：高等教育出版社，2006:194.

[3] 李俊琳.淺析農(nóng)民工社會融入問題[J].科技風(fēng)，2016 (3).

[4] 徐媛媛.社會經(jīng)濟視角下農(nóng)民工社會融入研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟，2015(33).

[5] 李晗.新生代農(nóng)民工的社會融入政策支持[J].人民論壇，2016(2).

[6] 劉珈含，韓殿玉，陳延杰.關(guān)于大學(xué)生老鄉(xiāng)會的調(diào)查研究與解決對策[J].山西青年，2013(20).

[7] 徐珊珊.南美主要僑居國的華人同鄉(xiāng)會、商業(yè)與文化社團研究：以巴西、秘魯、阿根廷、委內(nèi)瑞拉為例[D].廣州：暨南大學(xué)，2014.

[8] 鄞東奇.廣東省臺聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)出席港澳臺灣同鄉(xiāng)會新春晚會[J].臺聲，2015(7).

[9] 張云武.城市農(nóng)民工的同鄉(xiāng)會及其作用研究——以黑龍江省大慶市古城同鄉(xiāng)會為個案[J].中共杭州市委黨校學(xué)報，2016(4).

[10] 宋月萍，馬騰.同鄉(xiāng)會對農(nóng)民工勞動收入的影響[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2015(2).

[11] 孔一.從同鄉(xiāng)會到工會：農(nóng)民工組織化維權(quán)的可能道路[J].法治研究，2010(9).

[12] 王歡，葉柯柯.新生代農(nóng)民工的精神文化培養(yǎng)[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014(2)：139.

(責(zé)任編校：楊 睿)

Home Association Makes a Great Differences to the New Generation of Migrant Workers For Their Social Inclusion

LI Ying, YANG Na

(SchoolofEthnologyandSociology,MinzuUniversityofChina,Beijing100081,China)

In the period of social transition, the problem of the new generation migrant workers’ citizenization becomes a major concern. By taking Beijing as an example, owing to the limits by social environment and their own conditions, their social integration is still struggling. Their social expectation will be divorced from the realistic environment easily and the crises of social conflicts will be hidden. As an extension of the acquaintance society, home Association makes a great differences to the group, promoting their appreciation and mature and eventually realizing citizenization. New generations of migrant workers have distinct characteristics of The Times, only when home association adapt to them and improve itself constantly, can it tolerate and guide them.

new generation of migrant workers; social inclusion; social conflict; home association; citizenization

10.3969/j.issn.1672- 0598.2017.04.014

2016-12-07

北京建筑文化研究基地資助項目(BRBAC2015008)“在京新生代農(nóng)民工城市融合問題的社會工作介入研究”

黎瑩(1981—)，女，瑤族，廣西貴港人；中央民族大學(xué)社會學(xué)在讀博士，主要從事教育社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)研究。楊娜(1981—)，女，天津人；中央民族大學(xué)社會學(xué)在讀博士生，北京建筑大學(xué)社會工作專業(yè)講師，主要從事兒童福利、社會政策和社區(qū)服務(wù)研究。

C912.2

A

1672- 0598(2017)04- 0104- 05