習近平綠色發(fā)展思想研究
——基于習近平總書記的系列重要講話

邢中先，秦 琴，曹倩毓

(重慶理工大學 馬克思主義學院，重慶 400054)

習近平綠色發(fā)展思想研究
——基于習近平總書記的系列重要講話

邢中先，秦 琴，曹倩毓

(重慶理工大學 馬克思主義學院，重慶 400054)

黨的十八大以來，為了順應世界綠色發(fā)展的新潮流、破解我國經(jīng)濟發(fā)展的新難題以及改變我國生態(tài)環(huán)境失衡的趨勢，以習近平同志為核心的黨中央著眼國際與國內(nèi)兩個大局，站在實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，發(fā)表了一系列關(guān)于綠色發(fā)展的具有前瞻性、戰(zhàn)略性和全局性的重要的講話，這些講話構(gòu)成了習近平綠色發(fā)展思想的主要內(nèi)容。習近平綠色發(fā)展思想緊跟時代發(fā)展潮流，緊貼我國經(jīng)濟社會發(fā)展新需要，是馬克思主義中國化最新的理論成果，成為新常態(tài)背景下指導我國經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展的科學理論指南，對于破解當前我國經(jīng)濟發(fā)展難題具有重要的理論指導意義。

習近平;綠色發(fā)展;生態(tài)文明

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央直面“我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢”[1]，提出要著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅持走綠色發(fā)展道路。十八屆五中全會公報把綠色發(fā)展上升為黨和國家的執(zhí)政理念，不僅成為貫穿“十三五規(guī)劃”順利實施的重要措施，更是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)謀篇布局的重新構(gòu)建。習近平綠色發(fā)展思想表明了黨和政府在發(fā)展觀上價值的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展更加凸顯了綠色、健康，深化了黨對自身執(zhí)政規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的認識，賦予了治國理政新的價值理念；深刻研究和學習習近平綠色發(fā)展思想，對于破解當代我國經(jīng)濟發(fā)展難題具有重要理論指導意義和實踐價值。

一、習近平綠色發(fā)展思想的時代背景

綠色發(fā)展已經(jīng)成為世界發(fā)展的新潮流，綠色競爭力已經(jīng)取代單純的經(jīng)濟指標成為國家綜合國力角逐的重要指標。我國經(jīng)濟發(fā)展速度與資源短缺和生態(tài)環(huán)境不斷惡化之間的矛盾越來越尖銳，需要迫切轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以實現(xiàn)經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境良序發(fā)展的有機統(tǒng)一。習近平綠色發(fā)展思想就是在這種時代背景下產(chǎn)生的。

(一)著眼于承擔相應的國際責任的戰(zhàn)略選擇

隨著國際社會環(huán)保意識的覺醒，綠色發(fā)展已經(jīng)成為國際社會發(fā)展的主流思潮，西方發(fā)達國家開始采取各種措施保護環(huán)境，促使生態(tài)的良性發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟由“黑色發(fā)展”向“綠色發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，作為二氧化碳、二氧化硫排放量位居世界前列的國家，我國的傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式越來越引起西方發(fā)達國家的不滿，西方發(fā)達國家把當前出現(xiàn)的全球變暖等環(huán)境問題別有用心地歸結(jié)到我國經(jīng)濟發(fā)展上來，我國面臨國際社會輿論的壓力越來越大。面對全球氣候變暖等國際生態(tài)問題，我國一直奉行有區(qū)別地承擔國際責任的原則，我國愿意為改變國際生態(tài)環(huán)境承擔自己相應的責任。習近平在2010年博鰲亞洲論壇年會的開幕式上指出：“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，是積極應對氣候變化，實現(xiàn)綠色發(fā)展和人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要前提，中國將走出一條符合時代潮流、具有亞洲特色的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路。”[2]習近平的講話一方面表明了我國作為世界上最大的發(fā)展中國家愿意順應世界綠色發(fā)展的新潮流，主動轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，走綠色發(fā)展之路，另一方面也表明了我國愿意參與到國際社會中來，為全球生態(tài)環(huán)境的治理承擔起相應的國際責任。

(二)著眼于破解我國傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的戰(zhàn)略選擇

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟以年均9.8%的速度高速增長，經(jīng)濟高速增長帶來的后果就是我國生態(tài)環(huán)境不斷遭到嚴重破壞，經(jīng)濟的快速增長已經(jīng)使生態(tài)環(huán)境的承載力達到極限，導致環(huán)境問題呈現(xiàn)壓縮型、復合型的特點，舊瘴未除，新疾又生[3]。傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式嚴重制約了我國經(jīng)濟的發(fā)展：一方面，傳統(tǒng)的工業(yè)發(fā)展模式造成了對資源的過度開發(fā)，資源的過度開發(fā)造成了不可再生資源例如煤炭、石油等資源的短缺，傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式對資源的利用率不高，造成不必要的資源浪費，我國經(jīng)濟發(fā)展的資源供需矛盾越來越嚴峻；另一方面，傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式在發(fā)展經(jīng)濟的過程中忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護和治理，造成經(jīng)濟高速發(fā)展和生態(tài)環(huán)境不斷惡化的局面并存，生態(tài)環(huán)境的破壞最終會阻礙經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。最近幾年，北方不斷出現(xiàn)的霧霾等極端天氣給人民群眾的身體健康和社會生活帶來了嚴重威脅。資源供需矛盾和生態(tài)問題凸顯要求必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工業(yè)發(fā)展模式，尋求環(huán)境和經(jīng)濟利益的契合點。綠色發(fā)展思想就是當前破解傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式弊端的戰(zhàn)略選擇。

(三)著眼于適應經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展的時代選擇

綠色發(fā)展已經(jīng)成為破解當代我國經(jīng)濟發(fā)展新問題的必然選擇。當前，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的環(huán)境污染排放量不斷持續(xù)增長，已經(jīng)遠遠超過了環(huán)境自身的承載量，造成了現(xiàn)在的霧霾天氣不斷出現(xiàn)，水污染嚴重，土地沙漠化不斷出現(xiàn)，我國生態(tài)環(huán)境總體在不斷惡化，治理能力遠遠趕不上破壞的速度，環(huán)境污染呈現(xiàn)出愈來愈嚴重的趨勢。在新常態(tài)背景下，我國經(jīng)濟發(fā)展速度已經(jīng)開始由高速向中高速增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也開始由注重量的增長向注重質(zhì)的提高，發(fā)展方式也開始由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，發(fā)展動力也開始由傳統(tǒng)的單一靠投資轉(zhuǎn)向投資、消費、生產(chǎn)三者有機結(jié)合上來，我國經(jīng)濟進入三期疊加期。新常態(tài)背景下，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)由注重“量”的增長開始向注重“質(zhì)”的增長轉(zhuǎn)變，更加注重經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟增長和環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)正相關(guān)。綠色發(fā)展思想是新常態(tài)背景下實現(xiàn)我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的時代選擇，也是我國經(jīng)濟發(fā)展由“黑色發(fā)展”向“綠色發(fā)展”的必然選擇。

二、習近平綠色發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)

習近平綠色發(fā)展思想的提出具有鮮明的破解當代中國發(fā)展難題的性質(zhì)，立足當下中國面臨嚴峻的生態(tài)環(huán)境治理的困境，結(jié)合時代發(fā)展的需要，提出解決現(xiàn)實問題的出路。習近平綠色發(fā)展思想是在對馬克思主義生態(tài)思想中人與自然和諧相處的繼承和發(fā)展、對西方可持續(xù)發(fā)展思想的吸收和借鑒以及對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)文化的汲取和傳承的基礎(chǔ)上形成的。

(一)對馬克思主義生態(tài)思想中人與自然和諧相處的繼承和發(fā)展

人與自然該如何相處是關(guān)系到人類長久發(fā)展的重要命題，西方哲學家們對人與自然該如何相處都做了相關(guān)論述，馬克思恩格斯在批判吸收西方哲學家有益成果的基礎(chǔ)上，運用辯證唯物主義的方法提出人與自然和諧相處的辯證關(guān)系。一方面，人是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，人是自然界中重要的組成部分。馬克思指出：“所謂人的肉體生活與精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分?！盵4]另一方面，自然界為人類的生存發(fā)展提供了必要的生活資料。馬克思指出：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。”馬克思恩格斯針對生態(tài)環(huán)境不斷惡化對資本主義的發(fā)展方式提出了批判。習近平總書記根據(jù)馬克思主義關(guān)于人與自然和諧相處的理論，提出：“我們要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上?！盵5]人與自然和諧相處為習近平綠色發(fā)展思想提供了直接的理論來源。

(二)對西方可持續(xù)發(fā)展思想的吸收和借鑒

西方發(fā)達國家的工業(yè)化起步較早，為了應對生態(tài)環(huán)境不斷惡化的局面，西方發(fā)達國家采取了一系列的有效措施。西方發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化走的是先污染后治理的“黑色發(fā)展”道路，隨著工業(yè)化進程的加快，生態(tài)環(huán)境已經(jīng)不堪重負，環(huán)境問題越來越呈現(xiàn)全球化的趨勢，1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出可持續(xù)發(fā)展的思想，可持續(xù)發(fā)展理念一經(jīng)提出便被世界各國所接受和認可，成為指導本國經(jīng)濟發(fā)展的行動指南。經(jīng)過20多年的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國的普遍共識，也是指導世界各國經(jīng)濟發(fā)展的理論指南。因此，西方可持續(xù)發(fā)展思想是習近平綠色發(fā)展思想的重要理論來源。

(三)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)文化的汲取和傳承

中華文化擁有五千年的燦爛文明，這其中就蘊含著綠色發(fā)展思想，其中“天人合一”是中國傳統(tǒng)生態(tài)文化中主要的價值呈現(xiàn)。老子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”[6]，直接指出了天人合一的思想。西漢的董仲舒也提出：“事各順于名，名各順于天。天人之際，合而為一?！盵7]古人在提出“天人合一”基礎(chǔ)上也注重取之有度、用之有節(jié)的永續(xù)發(fā)展理念。管仲也強調(diào)：“山林雖美，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時?！盵8]上述古代先賢倡導在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域中要嚴禁在植物生長期和動物繁殖期進行采伐和狩獵，以此來保障自然資源的可持續(xù)開發(fā)利用，從而實現(xiàn)人類社會發(fā)展的可持續(xù)性。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文化為習近平綠色發(fā)展思想提供了不可或缺的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗借鑒。

三、習近平綠色發(fā)展思想的主要內(nèi)容

面對當代我國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不平衡的問題以及生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，我們需要樹立綠色發(fā)展思想，堅持保護生態(tài)環(huán)境也就是保護生產(chǎn)力，通過綠色發(fā)展優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，通過生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化激發(fā)新的生產(chǎn)力。習近平總書記指出，要更加自覺地對認同綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不能以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長[9]。習近平綠色發(fā)展思想更加明確地回答了“要什么樣的發(fā)展、依靠什么發(fā)展、為誰發(fā)展”的重大理論課題。

(一)綠色發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力理論

2013年4月，習近平總書記在海南考察時指出：“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”[9]233隨后，他在出訪哈薩克斯坦時再次提出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵9]234習近平總書記運用最形象生動的語言描述了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，揭示了發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護之間的辯證關(guān)系。生態(tài)生產(chǎn)力理論的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力的理論，是破解當前我國生態(tài)環(huán)境困境的有效理論武器。生態(tài)生產(chǎn)力是最基本、最富有創(chuàng)造性的生產(chǎn)力，因為生態(tài)系統(tǒng)為人民提供了須臾不可離的生態(tài)產(chǎn)品和服務[10]。因此，我們要始終貫徹落實好綠色發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力理論，發(fā)揮好生態(tài)生產(chǎn)力在促進經(jīng)濟發(fā)展方面的重要作用，實現(xiàn)經(jīng)濟的綠色發(fā)展。

(二)綠色發(fā)展的民生福祉理論

當前由于生態(tài)環(huán)境的破壞，人民群眾再也不能呼吸到清潔的空氣、不能喝到干凈的水、不能看到綠水青山，人民群眾越來越表現(xiàn)出對這種損害生態(tài)環(huán)境帶來的經(jīng)濟增長的不滿，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為人民群眾普遍關(guān)心的重要問題。習近平指出：“老百姓過去盼溫飽，現(xiàn)在盼環(huán)保，過去求生存，現(xiàn)在求生態(tài)?！盵9]215當前人民群眾的迫切向往就是擁有良好的生態(tài)環(huán)境，因此我們要下大力氣解決好生態(tài)問題，把建設(shè)美麗生態(tài)放在更加凸出的位置上來，讓人民群眾可以留得住綠水青山。2015年3月6日，在參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議的時候，習近平再次提出生態(tài)民生觀點：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天就是幸福。”[11]習近平總書記的講話進一步闡明了生態(tài)與民生之間的關(guān)系，只有把生態(tài)與民生有機統(tǒng)一起來，才能促進生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展和人民群眾對美好生活的滿足。

(三)綠色發(fā)展的制度建設(shè)理論

當前我國生態(tài)環(huán)境保護出現(xiàn)的問題也暴露出我國在生態(tài)制度設(shè)計上存在一定的問題和缺陷。黨的十八大報告指出“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度”。習近平總書記在中央政治局第六次集體學習中提出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法制，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠的保障?！盵12]這凸顯了制度在保護生態(tài)環(huán)境、促進生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮的獨特作用。制度建設(shè)是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的建設(shè)，只有從根本上套牢保護生態(tài)環(huán)境的籬笆，才能杜絕現(xiàn)實生活中鉆法律空子現(xiàn)象的出現(xiàn)。我們要清楚地認識到生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是一個長期、復雜和艱巨的偉大工程，它涉及生產(chǎn)生活的各個方面。因此，第一，我們要完善考核評價體制，把資源消耗、生態(tài)破壞納入到GDP考核之中；第二，建立健全資源有償使用制度和生態(tài)補償制度；第三，建立健全終身問責制度，對于那些破壞生態(tài)環(huán)境、浪費資源嚴重的官員，不管他是在任上還是退休，都要進行追責；第四，完善宣傳教育制度，形成政府主導、公益組織參與的宣傳機制，通過宣傳教育增強人民群眾節(jié)約意識、環(huán)保意識，讓綠色發(fā)展思想在人民群眾中生根發(fā)芽。

(四)綠色發(fā)展的生態(tài)紅線理論

當代我國生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出總體在惡化、局部在好轉(zhuǎn)的局面。生態(tài)安全是一切安全的基礎(chǔ)，如果沒有生態(tài)安全，其他安全就無從談起。為此，我國設(shè)定了18億畝“耕地紅線”、37.4億畝“森林紅線”以及8億畝“濕地紅線”，這些紅線的設(shè)置正是說明我國的生態(tài)安全已經(jīng)到了一個臨界點。習近平總書記在中央政治局第六次集體學習中指出：“牢固樹立生態(tài)紅線觀念。在生態(tài)保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”[12]習近平總書記提出生態(tài)安全紅線已經(jīng)表明我國的生態(tài)環(huán)境問題面臨非常嚴峻的形勢了，如果我們不采取措施扭轉(zhuǎn)這種局面，我們可能會被惡劣的生態(tài)環(huán)境所吞噬。因此，首先，我們要堅守住“3條紅線”，這3條紅線是我們安身立命之根本，任何時候都不能丟掉這“3條紅線”；其次，要從整體上合理規(guī)劃國土空間布局，設(shè)立設(shè)定優(yōu)先發(fā)展、重點發(fā)展、限制發(fā)展和禁止發(fā)展的主體功能定位；最后，要建立國家公園以及濕地公園，保護好動物的多樣性。

(五)綠色發(fā)展的國際合作理論

在經(jīng)濟全球化的今天，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的問題，不管是西方發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都面臨著共同的全球氣候變暖等生態(tài)安全問題，要解決當前的全球生態(tài)環(huán)境問題，需要每個國家的廣泛參與以及精誠合作，只有通力合作各自承擔自身的責任和使命，才能很好地解決全球生態(tài)安全問題。因此，習近平總書記指出：“呵護人類賴以生存的地球家園，建設(shè)生態(tài)文明……應對全球氣候變化關(guān)乎各國共同的利益，地球安危各國有責?！盵13]我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，一直都在承擔自身的職責、履行自身的義務，積極參與到聯(lián)合國框架下的組織中，并積極推動各國的親密合作；順應世界經(jīng)濟發(fā)展潮流，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，采取綠色發(fā)展，率先實現(xiàn)節(jié)能減排承諾。我國的生態(tài)環(huán)境國際合作彰顯了我國作為一個負責任、有擔當?shù)拇髧蜗?，把自身的生態(tài)建設(shè)自覺放在全球家園和人類命運共同體的高度進行看待，積極推動了國際合作，實現(xiàn)了發(fā)展中國家和發(fā)達國家攜手共同治理生態(tài)環(huán)境的典范，更好地推動了全球生態(tài)環(huán)境的治理和全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

四、習近平綠色發(fā)展思想的雙重價值

習近平綠色發(fā)展思想是在順應世界綠色發(fā)展潮流，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展實踐進行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上得出的最新理論成果，是我國發(fā)展觀理念的新發(fā)展，是指導我國經(jīng)濟建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)最新的科學理論指南，也是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的最新探索，因此，它具有理論意義和實踐意義的雙重價值。

在理論層面上，習近平綠色發(fā)展思想豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)思想。習近平總書記提出的“兩山論”，以辯證的視角揭示了保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟之間的關(guān)系，他提出保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是改善生產(chǎn)力，生態(tài)生產(chǎn)力是對馬克思主義自然生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文化思想；習近平綠色發(fā)展思想深化和發(fā)展了科學發(fā)展觀，提出綠色發(fā)展的目標就是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，把可持續(xù)發(fā)展觀提到了新的高度，豐富和發(fā)展了科學發(fā)展觀理論。

在實踐層面，習近平綠色發(fā)展思想為我國經(jīng)濟的綠色發(fā)展提供了方法論。習近平綠色發(fā)展思想為破解當前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的難題，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“黑色”向“綠色”轉(zhuǎn)變提供了重要的方法論；習近平綠色發(fā)展思想為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了發(fā)展道路，綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。當前我國生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的各種問題，歸根結(jié)底就是沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，習近平綠色發(fā)展思想為這一對關(guān)系提供了新的解決思路，為實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展共贏局面和建設(shè)生態(tài)文明指明了道路。

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[13]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016:236.

(責任編輯馮 軍)

Research on Green Development Thought of Xi Jinping：Based on Xi Jinping’s Series Important Speeches

XING Zhong-xian，QIN Qin，CAO Qian-yu

(School of Marxism, Chongqing University of Technology， Chongqing 400054, China)

From the eighteenth National Congress of the Communist Party of China, the CPC center committee, Xi Jinping as the leader, facing the new trend of green development of the world, the new problem that the economic development of our country faces and the present situation of the worsening ecological environment, and standing in the strategic height of sustainable development of the Chinese nation, published a series of proactive, strategic and global important speeches for the green development of our country. The green development thought of Xi Jinping which follows the trend of era, and the new needs of economic development of our country, has become a scientific theory guiding the sustainable development of economy and society in our country under the background of the new normal, and also has important theoretical guiding significance for solving the contemporary economic development problems in China.

Xi Jinping; green development; ecological civilization

2016-10-21

重慶市教育委員會人文社會科學研究項目“高校學生干部隊伍建設(shè)研究”(15SKS025)

邢中先(1989—)，男，河南濮陽人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

邢中先，秦琴，曹倩毓.習近平綠色發(fā)展思想研究——基于習近平總書記的系列重要講話[J].重慶理工大學學報(社會科學)，2017(1):128-132.

format：XING Zhong-xian，QIN Qin，CAO Qian-yu.Research on Green Development Thought of Xi Jinping：Based on Xi Jinping’s Series Important Speeches[J].Journal of Chongqing University of Technology(Social Science)，2017(1):128-132.

10.3969/j.issn.1674-8425(s).2017.01.019

D616

A

1674-8425(2017)01-0128-05