宇宙起源之迷與二元創(chuàng)生機制設想

摘要：“0狀態(tài)”（可以理解為能量、時間、質量、維度等一切物理指標皆為0的狀態(tài)）的本質是宇宙起源性的存在，是有意義的，如果認為有來自于無，就要承認這個，也就是說這是物理學意義上的上限，是人類認知的上限。那么，宇宙起源之謎、能量和空間起源之謎、時間之迷、黑洞之迷等都可以給出合理的解釋。

關鍵詞：宇宙起源之謎 二元創(chuàng)生機制 設想

自古以來，人類翹首夜空時，總是會產生無限的遐想？為什么會有個宇宙？宇宙有邊際嗎？中國古代文學家蘇軾說：不識廬山真面目，只緣身在此山中，人類難于認識宇宙真相的原因大致也是如此。

宇宙到底是如何產生的？讓我們先從身邊的事物產生的原因說起，如果有人問，水是由什么產生的？回答說水是由水產生的，這個回答顯然沒有揭示水產生的真相。如果假設在不知道有氫元素和氧元素的前提下，回答說：水是由非水的東西產生的，這個回答應該還是描述了水產生的一部分真象。再比如，原子是由什么產生的，原子肯定不是由原子本身產生的。其他的一切問題都可按此邏輯進行回答。也就是說，任何一個事物產生的原因都不是這個事物本身，這應該是宇宙普遍的的法則，但一直這樣問下去，難道也會無窮盡嗎？顯然宇宙有個第一因。

現在我們來說宇宙問題，宇宙是由什么產生的？宇宙產生的原因肯定不是宇宙本身?？臻g是什么產生的？空間產生的原因肯定不是空間本身。能量是由什么產生的？能量產生的原因肯定不是能量本身。廣義相對論認為：空間、時間是物質的一種表象，與物質運動有關。但這并不是說物質是空間產生的原因，而是描述他們之間有作用關系而已。何況物質本身也占據著一定的空間。

人作為宇宙發(fā)展的產物，有一點是可以確定的，這就是說人是有局限性的，與宇宙發(fā)展的歷史相比人類的發(fā)展歷史基本都可忽略不計，人怎么也脫離不了這一發(fā)展帶來的約束，人腦的結構雖然復雜，但他是宇宙局部條件演化的結果，并不是依靠宇宙所有的要素發(fā)展而來，綜觀地球上自然進化出的各種動物的腦，無非是為生存需要進化出的，并非為認識宇宙而進化，因此在這點上就先天不足，有所局限。

再者人類作為可見宇宙進化發(fā)展而出的一個自然儀器，就象所有的機器一樣，本身也有功能局限，所以當人認識宇宙時，就暴露了這些不足。但雖然如此，但人仍然可對宇宙問題進行思考與想象。

前面說過，產生宇宙的肯定不是宇宙本身，產生能量的也肯定不是能量本身，產生空間的也肯定不是空間本省。因此我們可以設想有這么一種存在，它既非能量也非空間，雖然人不能直接理解它，并且這是人腦思考到此不得不止步的地方，不可再進一步探明，這是種什么狀態(tài)？既然人能想到這種狀態(tài)，暫且命名其叫“0狀態(tài)”（可以理解為能量、時間、質量、維度等一切物理指標皆為0的狀態(tài)），以下皆簡稱“0狀態(tài)”。

我們發(fā)現“0狀態(tài)”已經超出了能量和空間的范疇，也即是人認識的禁區(qū)，不知道它到底代表什么，受制于人是能量范疇的這個局限，人不能在能量之外觀測能量，對人來說，此狀態(tài)已無任何意義，這點只能是人作為宇宙產物局限造成的。但是通過上面的分析，我們卻發(fā)現這個“0狀態(tài)”才是宇宙中能量和空間的實際產生者，在宇宙層面并非無意義。鑒于我們可觀測的宇宙雖然包羅萬象，但從本質講實際只有能量和空間兩種存在，綜合以上論述，所以我們完全可以認為“0狀態(tài)”按以下模式產生了可以觀測的宇宙：0=（-1）+（+1），0表示“0狀態(tài)”，（-1）表示空間，（+1）表示能量，也就是說空間和能量由“0狀態(tài)”產生，空間和能量相生相滅，二者其一決不能單獨存在，宇宙除了能量就是空間，其他都是這兩樣表現出來的象，就象水是氫元素和氧元素結合后表現出的象一樣。質量、場、運動、時間、信息以及人本身，都可以看作是能量和空間作用表現的各種象。

易經上說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象”，這話翻譯成白話表達的內容應是這樣：“無的極限就是“0狀態(tài)”，“0狀態(tài)”產生能量和空間這兩儀，能量和空間又產生物質、時間，能量、空間、物質、時間是世界基本的四個象”；中國古代思想家老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，又說“天下萬物生于有，而有生于無”，這兩句話翻譯成白話表達的內容應是這樣：“道生一指大自然本身有“0狀態(tài)”，一生二指“0狀態(tài)”生出能量和空間，二生三指能量和空間作用表現為時間，三生萬物指能量和空間以及相互作用表現出的時間生成萬物”；“天下萬物生于有是指天下萬物都是生于能量，而有生于無指的是能量生于“0狀態(tài)””。

現在我們闡述了宇宙的出處，能量、空間的產生，盡管我們不能再進一步描述“0狀態(tài)”意味著什么，但完全可以認為可見宇宙之一切皆由它而來，盡管“0狀態(tài)”的機理人已不可知，也可命其為“奇點”也可，了解了這點我們可以對人面對的宇宙諸多問題做一闡述：

一、能量與空間成正比

簡要理由：單個原子占據的空間很小，但能量聚集成能量團后……，恒星，星系占據的空間確相應十分巨大，宇宙中能量和空間的配比總體反映出成正比的關系。

二、宇宙的邊界問題

說宇宙有限或無限都是無意義的，原因就是人不能進一步認識“0狀態(tài)”，原因也很簡單：此狀態(tài)一切物理指標都為0，你又如何進一步描述認識呢？我們認為它無意義，這是人由物質世界進化而來的局限所在，習慣思維所致，但對宇宙而言并非如此。因為你看到的能量或空間都是“0狀態(tài)”的表現出的象而已，能量和空間有對應關系，有能量的地方必有空間，反之亦然。再者就是由于人類觀察宇宙無論用何種方法，其實都是在用能量的方式，因此不可能會發(fā)現有個所謂的宇宙的邊緣，因為能量所到之處必有空間，所以宇宙在觀測時反映出在能量上無窮、空間上無限的特點。這主要是因為人總是在從局部看宇宙并尋找原因，但如果從宇宙的角度看這個事你會發(fā)現實際并沒產生什么東西，就像你可以把0寫成：0=（-1）+（+1），0=（-2）+（+2），0=（-3）+（+3），，，，以至無窮，但實際沒有產生0以外的任何東西，因此根本不需要原因，因為宇宙總體來說并沒有增加任何能量（也可以說空間就是負能量），人是屬于能量和空間范疇的內容，永遠無法跳出能量和空間的范疇看宇宙，所以永遠無法認知宇宙的本源“0狀態(tài)”到底意味什么。這就類似人在夢里的情況，夢里感覺是那么真實，沒有人在夢里能分清自己是在夢里夢外，醒了從夢里出來后才證實夢是一種象而已，因此人看到的能量、空間實際也是宇宙本源“0狀態(tài)”的象，如果上升到宇宙整體的層面看并不具有實際意義，是人的感知結果而已，這種感知結果僅屬于人這個層面，在宇宙層面，單獨的能量或單獨的空間不具有任何意義。但作為能量層面的人觀測宇宙時卻會發(fā)現：能量無窮，空間無限，并不會看到宇宙有什么邊界，原因很簡單：能量和空間有對應關系，有能量必有空間，而人觀測宇宙的方式其實都是采用能量的方式，所以注定不可能觀測到什么所謂宇宙邊緣，使用能量的手段的強弱決定了你能觀測到多遠，有多強就能看多遠，盡管這僅僅是宇宙的象而已。

三、宇宙的本源

“0狀態(tài)”是宇宙的起因。此狀態(tài)對人已無意義，也就是說這個狀態(tài)人不能再用數學、物理的辦法去描述了，原因也很簡單：它的各項物理指標皆為0了，你如何觀測。但此種狀態(tài)對宇宙卻仍是一種存在，其最基本的表現就是同時產生互為抵消的能量和空間，來反映“0狀態(tài)”的變化，因此能量和空間之間的關系是:同生、同減、同存、同亡。能量和空間之間不能轉化，一定的能量代表一定的空間，如相互抵消后將為0，相反，能量從“0狀態(tài)”產生則必有相對應的空間也產生。 因此“0狀態(tài)”要么以能量和空間的形式出現，要么仍是“0狀態(tài)”，這是“0狀態(tài)”的特性決定的，從宇宙從創(chuàng)生（非“0狀態(tài)”）起 ，每時每刻能量和空間的大小都不是固定的，都是個變化的值，因為如果不是“0狀態(tài)”就意味著宇宙每時每刻都在發(fā)生著能量和空間同生或同減的變化，當能量全部消失則空間也全部消失——宇宙又回到“0狀態(tài)”，因此，這一狀態(tài)對人而言已無意義了，是人做為宇宙產物的局限所在，但人可以無限接近認識它，而且惟有“0狀態(tài)”可超越人能觀察的時空，無處不在。

四、物質的層以及時間

物質的層取決于能量的層，能量的層取決于能量與空間關系的層，無論多小的能量（質量）分割，我們發(fā)現不管是多小的基本粒子或是原子、太陽系、星系，無不都由能量和空間組成，不存在不包含空間的物質體系，也不存在不包含能量的空間體系，一定的能量和一定的空間構成物質的層，各層表現出來的象也各不相同。時間是能量(質量)和空間相互作用后的一種表象，時間的最本質反映的是能量和空間之間的依存關系。

五、黑洞：在此處能量與其所代表的空間正在消失

六、白洞：在此處能量與其所代表的空間正在產生

七、質量(能量)守恒定律的的新定義

一定空間所代表的能量是守恒的，是不變的。如果空間增大則能量必將相應增大。反之亦然。

八、能量和空間互為對立面的可能性

能量特點:不連續(xù)，活躍，絕對運動，相互間有作用，空間特點:連續(xù)，不活躍，不運動，相互間無作用。 還有其他許多特點，都可看出他們是特點相反的兩個事物，因此能量的反面是空間，也可說空間就是反能量(或負能量)。

九、對宇宙觀測的假設

考慮到能量和空間的上述辯證的關系，從宇宙中不同的地方觀測宇宙應同時存在以下三種觀測結果：1.從此處觀察宇宙，所有的星系都背你而去。2.從此處觀察宇宙，所有的星系都向你而來。3.從此處觀察宇宙，所有的星系有向你而來也有背你而去的。

十、展望

未來人類的飛行器，動力裝置應該是安裝能量-空間對消發(fā)生裝置，這一裝置可以冺滅一定量的能量和其代表的空間從而使飛行器瞬間跨過遙遠的宇宙空間，這才是星際間跨越的正確方式。

十一、結語

宇宙的本源是“0狀態(tài)”相對于人的習慣思維此狀態(tài)已無意義，但對宇宙而言這仍是一種存在。其他的比如：質量，運動，時間，場，信息，及人本身等等都是由能量和空間派生而出的，有些是能量派生而出的(比如質量)，有些是能量和空間共同派生而出的。這些也是宇宙的存在，但不是本源的存在。就象計算機里的一切信息都是產生于二進制的兩個符號一樣。因此注定不可能發(fā)現宇宙的邊緣，也就是說可觀測的宇宙從本質上說除了空間就是能量，并且只有這兩樣東西，而且這二者還有對應關系，你怎么會發(fā)現除此以外的東西呢!你看到能量的同時，你也看到了與其對應的那部分空間!

考慮到有證據證明宇宙有可能起源于一場大爆炸，那就只有以下2種情況：1.空間本身在宇宙中一直就存在，宇宙能量起源的爆炸起于空間中。2.空間與能量從來都沒有，二者起源于一次爆炸。

但是經過分析后發(fā)現，第一種情況是不可能的，因為如果宇宙中本身就有空間，那空間起源的原因就是空間自己了，這違背宇宙任何一個事物產生的原因不應是它本身這個大原則。

因此，只能是第二個情況了：即空間和能量起源于宇宙的一個“爆炸”，原因就是“0狀態(tài)”在表現而已，而“結果”就是空間和能量這兩個互為抵消的產物，如果再問“0狀態(tài)”產生能量和空間的原因動力是什么，前面已經說了這是人可觀測宇宙的第一個事件，實際也可以不需要原因，因為人總是在從局部看宇宙并尋找原因，但如果從宇宙的角度看這個事你會發(fā)現實際并沒產生什么東西，因此根本不需要原因，因為宇宙總體來說并沒有增加任何能量，我們看到的只是0的另一個角度而已，人僅僅也只是能體驗這個角度的自然儀器而已，再做個比喻：如果有架儀器去觀察宇宙，假設它看不見空間和能量，因此我們會發(fā)現，觀測宇宙后會發(fā)現什么也沒有，惟有這個“0狀態(tài)”是人可見宇宙發(fā)生的第一因，它本身已經不需要原因了，宇宙中惟有這個“0狀態(tài)”，可以從來就有，不需原因，這也是人的邏輯范疇能接受的，是宇宙真正的種子。

（作者簡介：肖波，國網新疆經研院，會計師職稱。）