儒家思想與民辦高校學生管理的融合性思考

李赟+周曉麗

（云南師范大學商學院 云南 昆明 650000）

【摘要】以孔子為代表的儒家思想，一直在自覺或不自覺影響著社會人的道德行為，同樣影響著民辦高校學生管理理念的形成和具體落地。民辦高校，作為高校體系中的一個重要組成部分，如何使儒家思想和日常學生管理有機融合，是民辦高校向良性發(fā)展的一個重要文化建設，值得研究和實踐。

【關鍵詞】儒家思想 民辦高校 學生管理 融合

從歷史發(fā)展數(shù)據(jù)來看，儒家思想不僅對人們的倫理道德行為有著約束性，也能在社會與人的發(fā)展中起到積極推動作用。作為民辦高校，如何把儒家的思想運用到高校學生管理中，進一步的發(fā)揮學校整體優(yōu)勢，以更好地指導學校整體活動，提高管理經(jīng)濟效益，成為了民辦高校文化建設中的一個重要方面，現(xiàn)就儒家思想中的幾個核心思想和民辦高校學生管理的融合性做一些思考。

一、誠信義利觀與民辦高校學生管理的融合

誠信和義利，作為儒學兩個重要核心理念，一直在實際生活中延用?？鬃诱f：“言必信，行必果?！保ā墩撜Z·子路》）。用現(xiàn)代的話來解釋，也就是，人與人交往，沒有誠信是無法立足的，一個人，要說到做到，不欺騙他人，也不要弄虛作假?？鬃訉αx利的解釋體現(xiàn)在兩方面： 首先，義與利相互作用，相互影響。他說： “無見小利，見小利則大事不成”（《論語·子路》） 。其次，一個人面臨義和利的沖突時，應該把公利放在第一位，私利放在第二位。“見利思義”“義然后取”（《論語·憲問》） ，而不能違背道德去追求私利。

由此可知，從古到今，誠信乃立身處世之本，義利乃是行事之法，一個社會，一個人均要以誠信為先，以義為重，利為后，幾者相互作用，互通互進。隨著這種觀念在各行各業(yè)中的不斷擴展，儒家思想的這種誠信義利觀已經(jīng)逐漸融入到了高校學生管理實際當中，民辦高校也不例外，并且成為了高校文化建設和管理的重中之重，它關系到學校的興衰與發(fā)展。民辦高校的第一目的是追求最大的利潤，但從長遠發(fā)展來看，如果不考慮學生利益，唯利至上，過于急功近利，反而會導致發(fā)展受限。因此，誠信是高校塑造自身文化的關鍵點，承諾學生的，就一定要實現(xiàn)，就算有困難，也要克服，只有這樣才能為學校贏得良好的信譽和發(fā)展打下基礎。

真正有遠見的民辦高校管理者都能善于吸取儒家“言行一致，先義后利”的思想核心，管理時做到誠實守信，以身作則，以優(yōu)秀的服務意識來進行管理，做到服務育人，管理育人。而對于學生的誠信教育，任何時候都不能放松，要充分體現(xiàn)在校園文化建設中，以防止學生在學習、生活、經(jīng)濟、就業(yè)等方面出現(xiàn)缺課、替課、作弊、弄虛作假、無信、拖欠助學貸款、隨意毀約等誠信危機，警醒學生不能只顧自己的利益，而不顧大義。學校要把誠信義利教育作為思想政治教育的一項重要內(nèi)容，積極培養(yǎng)大學生要踐行社會主義核心價值觀，以及個人誠信觀的提升，從而使民辦高校在促進學生成才的同時，也能夠獲得更多更長遠的利益和發(fā)展。

二、仁和觀與民辦高校學生管理的融合

仁和觀作為儒家思想文化的又一核心理念，也體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。儒家“仁者愛人”（《孟子·離婁下》） 、“貴和”的思想是一種早期的樸素人本主義思想的體現(xiàn)?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑》） 。“上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢”（《荀子》） 。而儒家文化中“仁”的內(nèi)涵就是愛人的意思?！胺t問仁，子曰‘愛人”（《論語·顏淵》） 。儒家經(jīng)典思想中的“和為貴”， “天地之性人為貴”， “民為貴”等仁和思想，充分體現(xiàn)了管理的重點在人，只有以人為本，以和為貴，才能實現(xiàn)長久管理目標。

在管理活動中，管理者和被管理者都是以人為中心來開展的，所以，“仁和”的思想作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的結晶，始終是我們?nèi)伺c人之間進行交往的精神紐帶，這種思想主張人與人交往應以仁愛為先，以和為貴，愛別人也就是愛自己，以此達到一種和諧，體現(xiàn)了人們對真善美的一種美好追求。當然，這種“仁和”的思想也深刻影響著民辦高校管理理念的形成。

在民辦高校學生管理中，為了學校的良性發(fā)展，必須注重人際關系，把如何了解學生，關愛他們的思想生活心理，放在管理的首位；其次還要了解老師的工作生活需求，雙管齊下，把如何激發(fā)師生的主動性和創(chuàng)造性，促使教師高效率地工作，促進學生高效率的學習生活社交，促進師生之間的和諧關系當成學校整體發(fā)展的一項主要任務，這也是民辦高校學生管理活動中需要解決的重點問題。因此，民辦高校學生管理越來越強調(diào)人本化，人性化，把儒家思想中的“仁”與“和”的思想同學校管理發(fā)展良性結合起來，運用到學校實際學生管理中，把學校與師生的共同進步看得同樣重要，把學生個人的充分發(fā)展作為學校良性發(fā)展目標的一個重點，充分了解師生的需要、想法和愿望，注重和引領政治思想教育，并進行具體實踐。讓師生積極參與學校的部分管理決策中來，真正發(fā)揮師生的主人翁作用。只有學校與師生關系都和睦了，彼此信任了，才能在對學生的學習、交往、管理等方面實現(xiàn)學校整體教育目的，實現(xiàn)教書育人、個人發(fā)展、學校發(fā)展的共同目標，才能提高師生和學校整體的生命活力和整體綜合實力。

綜上所述，可見儒家思想在民辦高校學生管理中能否融合，并且融合好，對民辦高校學生管理的好壞，起著積極的促進作用。儒家思想源遠流長，內(nèi)涵及其豐富，其豐富的哲理，推動著社會不斷向前發(fā)展。我們在繼承優(yōu)秀文化的同時，要批判性的繼承和發(fā)揚優(yōu)秀思想，并且和具體實踐結合起來使用，這對于民辦高校學生管理和學校整體發(fā)展來說，亦是如此。

參考文獻：

[1]涂愛榮.淺析孔子德政思想在黨風廉政建設中的現(xiàn)實價值[J].武漢科技大學學報：社會科學版， 2004.