論傳統(tǒng)文化在數(shù)學教學中的有效融入

盧志勇

摘 要：教育的根本目的是傳承知識，能為國家未來建設(shè)事業(yè)提供大量優(yōu)質(zhì)人才。因此，教育工作者不僅要保障人才專業(yè)實力的有效培養(yǎng)，更要注重人才思維與國家主流價值理念的有效統(tǒng)一。前者是我們在教育過程中非常注重的方面，而對于后者，在教育過程中的落實力度和落實方式是有待進一步優(yōu)化和調(diào)整的。本文認為，在義務(wù)教育階段加強對學生的傳統(tǒng)文化教育是實現(xiàn)塑造國家主流價值觀理念的重要手段之一，故而選擇小學數(shù)學這一科目，闡述傳統(tǒng)文化在教學過程中的有效滲透。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學 傳統(tǒng)文化 數(shù)學教師 小學生 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.011

一、傳統(tǒng)文化融入數(shù)學教學的必要性

我們將傳統(tǒng)文化與小學數(shù)學教學工作有效融合是提升整體教育質(zhì)量、實現(xiàn)教育事業(yè)現(xiàn)代化的重要舉措。關(guān)于二者進行融合的必要性，本文有以下兩個方面的認識：

1.是貫徹數(shù)學課程教學標準的必然要求

2021年修訂的《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》在教育目標板塊的情感態(tài)度與價值觀這一部分規(guī)定：在數(shù)學教學過程中，引導學生敢于發(fā)表自己的想法、勇于質(zhì)疑，養(yǎng)成認真勤奮、獨立思考、合作交流等學習習慣，形成實事求是的科學態(tài)度。而這種態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)不僅是學生在學習數(shù)學知識的過程中要具備的良好品質(zhì)，同時也是學生在學習其他知識以及全面提升個人能力的過程中要堅持的基本立場。數(shù)學是一門非常典型的自然科學，學生在學習數(shù)學知識的過程中形成了態(tài)度和價值觀，在某種程度上屬于個人思想的有效塑造。傳統(tǒng)文化對人的影響主要表現(xiàn)在思想方面，通過具體的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，加強學生對傳統(tǒng)文化的深刻認識，有助于其養(yǎng)成良好的認識事物和理解事物的基本思維方法和觀點。因此，從這種角度來看，傳統(tǒng)文化教育和數(shù)學知識教育在塑造學生思想和價值觀方面是具有一定聯(lián)系性的。這種聯(lián)系性主要表現(xiàn)為，一方面，傳統(tǒng)文化對學生進行的思想塑造可以成為他們學習數(shù)學知識并將其靈活應(yīng)用的重要思維基礎(chǔ);另一方面，傳統(tǒng)文化中蘊含著非常豐富的思想價值觀點，這些思想價值觀點具有非常強大的“正能量”，學生在接觸傳統(tǒng)文化的過程中能夠受到思想的熏陶和教育，樹立端正的求學觀，形成求真務(wù)實的學習態(tài)度和樂于助人、堅忍不拔的學習品質(zhì)，這也有助于學生形成健全的人格。因此綜合來看，在數(shù)學教學中有效融入傳統(tǒng)文化是教師貫徹課程教學標準的必然要求。

2.是豐富數(shù)學課堂教學內(nèi)涵的有效舉措

我們將傳統(tǒng)文化有效融入小學數(shù)學教學工作，可以有效豐富具體的教學內(nèi)容，特別是能夠給學生帶來一種具有積極意義的學習體驗和感受。在當下的小學數(shù)學教學中，教師工作的開展更加側(cè)重于對書本知識的講解以及對學生學科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在制定具體的教學方針以及落實相關(guān)教學計劃的過程中，在一定程度上忽視了教育教學的全面性以及學習的趣味性。我們將傳統(tǒng)文化元素有效融入課堂教學中，首先可以幫助學生及時調(diào)整個人情緒，減緩學習疲勞感。例如在某個知識點講解結(jié)束后，學生會由于專心聽講和思考產(chǎn)生一定的精神消耗，學習狀態(tài)短時間內(nèi)陷入萎靡。此時教師若能命制一道結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的練習題并帶領(lǐng)學生一起分析，學生便會感受到一種全新的元素出現(xiàn)在了課堂上，在好奇心的驅(qū)使下立刻調(diào)整個人的學習狀態(tài)。因此，將傳統(tǒng)文化有效融入數(shù)學教學工作，可以豐富學科的底蘊，給學生帶來優(yōu)質(zhì)的學習體驗。

二、傳統(tǒng)文化融入數(shù)學教學的阻礙因素

傳統(tǒng)文化和小學數(shù)學教學工作有效融合有著客觀的必要性，但這并不意味著二者之間的有效融合是暢通無阻的。馬克思唯物主義哲學方法論指出，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們既要對事物發(fā)展的光明前景保持足夠的信心，同時也要充分認識到在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一系列問題和挑戰(zhàn)。具體到小學數(shù)學教學中，傳統(tǒng)文化與教學工作有效融合同樣也面臨著兩個方面的阻礙因素：

1.傳統(tǒng)文化與數(shù)學教學的相關(guān)性相對較弱

傳統(tǒng)文化與數(shù)學教學的相關(guān)性相對較弱是最具典型的阻礙因素，這種纏繞的相關(guān)性主要體現(xiàn)為學科屬性的差異。眾所周知，數(shù)學是一門自然科學，在學科體系中的眾多知識點和一般數(shù)學原理，揭示的都是在自然界客觀存在的相關(guān)事物、事理邏輯和基本概念。而傳統(tǒng)文化屬于人文學科范疇，它所反映的是人類在長期的歷史發(fā)展和社會實踐中形成的精神文化層次的沉淀和重要產(chǎn)物，具有非常典型的人文性色彩。自然學科本身是非常嚴謹?shù)?，而人文學科則具有較強的靈活性，學科本質(zhì)的差異性在一定程度上決定了二者所擁有的交集是相對有限的。有限的交集決定了教師在數(shù)學教學過程中有效融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素時可以利用的資源非常有限，要想實現(xiàn)二者之間的有效融合，面臨的難度是可以想象的。

2.對學生學習注意力的引導相對困難

對學生的學習注意力引導相對困難是我們在小學數(shù)學教學中有效融入傳統(tǒng)文化時面臨的另一個重要阻礙因素。這一阻礙因素的出現(xiàn)從某種程度上與數(shù)學學科與傳統(tǒng)文化二者相關(guān)性較為較弱有一定關(guān)聯(lián)，只不過在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)得更加具體和明顯。例如在兩位數(shù)和兩位數(shù)相乘這一部分的知識教學中，教材講述的知識點均圍繞兩位數(shù)和兩位數(shù)相乘的一般法則和規(guī)律展開，數(shù)字元素和數(shù)理邏輯元素占據(jù)相當比重。而傳統(tǒng)文化元素和這一部分的相關(guān)性是非常有限的，教師要想在這一部分教學中將傳統(tǒng)文化元素有效融入，并且融入得非常自然，就面臨著相當?shù)碾y度。如果教師強行將傳統(tǒng)文化元素融入這一部分，必然會給學生帶來不明所以的印象，即便有學生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化形成一定的了解，但是整個教學形式的機械性和生硬性卻是無法避免的。而這種教學方式帶來的教學效果與我們預(yù)期也是存在一定差距的。因此，在數(shù)學教學過程中，教師將學生的注意力從數(shù)學知識教學逐步轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化教育是比較困難的。

三、傳統(tǒng)文化在數(shù)學教學中的融合策略

雖然在小學數(shù)學教學中有效融入傳統(tǒng)文化面臨著兩個方面的阻礙，但我們更要認識到，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和教育事業(yè)的有效結(jié)合是新時期教育教學改革的重要方向，也是未來教育事業(yè)發(fā)展的一個重要方向。因此，我們要正確認識傳統(tǒng)文化在小學數(shù)學教學中有效融入的一般狀況，并針對具體的融合策略進行詳細探討。

1.引入具體事物，豐富課堂教學內(nèi)容

引入具體事物，豐富課堂教學內(nèi)容主要是指將傳統(tǒng)文化這種帶有一定抽象性的客觀存在以具體的形式表現(xiàn)出來。因為傳統(tǒng)文化雖然是一個抽象的概念，但是其表現(xiàn)形式卻是非常具體的。在小學數(shù)學教學中融入傳統(tǒng)文化時，我們不妨借助一些比較具體地反映傳統(tǒng)文化的相關(guān)事物，讓學生能夠形象地感知傳統(tǒng)文化的存在形式。這一部分的具體工作可以從以下兩個方面展開：

第一，依據(jù)客觀教學內(nèi)容有效融入傳統(tǒng)文化元素。上文所述，傳統(tǒng)文化相關(guān)元素和數(shù)學學科知識之間的關(guān)聯(lián)性相對較弱，這也就意味著在小學數(shù)學教材中是存在一部分有助于和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的知識點的，只是這些知識點數(shù)量較少，所以我們更要投入大量的時間和精力進行研究，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學教學工作融合的最理想狀態(tài)。例如在軸對稱這一部分知識教學中，學生認識軸對稱圖形以及掌握每一種軸對稱圖形的所有對稱軸是一個非常重要的教學點。而圖形的選擇恰恰為教師在課堂教學中有效融入傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了條件，教師可以選擇剪紙“福”字作為具體案例要求學生分析。剪紙是我國特有的藝術(shù)形式，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，剪紙的“?！弊衷谖覈嗣駪c祝春節(jié)時有著非常廣泛的應(yīng)用。所以教師將此物帶到課堂上，首先要求學生一起認識這一剪紙作品，說出它的名稱、制作方法、象征的含義，而后進一步要求學生觀察該剪紙是不是軸對稱圖形，說說如何判斷其究竟是否屬于軸對稱圖形。縱觀上述過程我們可以發(fā)現(xiàn)，教師在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學教學有效融合的過程中，選擇了傳統(tǒng)文化的重要代表形式——剪紙作為輔助教學工作順利開展的資源，這不僅有助于學生更加精確地理解軸對稱知識，也加強了對傳統(tǒng)文化的了解。

第二，明確傳統(tǒng)文化和數(shù)學教學的主次地位，合理選擇傳統(tǒng)文化的具體代表事物。在小學數(shù)學教學中有效融入傳統(tǒng)文化的行為，從本質(zhì)上說只是一種延伸性教學，這并不會改變數(shù)學教學傳授學生相關(guān)數(shù)學知識、培養(yǎng)其數(shù)學學科綜合素養(yǎng)的本質(zhì)核心。因此，傳統(tǒng)文化的融入要服務(wù)并服從于數(shù)學教學工作，二者并不是彼此獨立的兩個個體，而是有效統(tǒng)一的一個整體。所以，教師在教學中融入傳統(tǒng)文化時必須要結(jié)合客觀的教學實際，選擇具體的傳統(tǒng)文化代表形式。例如，在軸對稱圖形教學中，教師選擇的剪紙和京劇臉譜等反映傳統(tǒng)文化理念的具體事物均可以從軸對稱的角度進行分析;在講解速度、路程和時間這一部分知識的過程中，選擇端午節(jié)劃龍舟這一具體案例，到底。這些教學方式都非常明確地反映了教師要堅持數(shù)學知識教學為主，傳統(tǒng)文化滲透為輔的理念。唯有如此，才能真正在不影響正常教學結(jié)構(gòu)和教學計劃的前提下實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學科教學工作的有效結(jié)合。

2.優(yōu)化題目設(shè)置，增強學生對傳統(tǒng)文化的感知

努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學數(shù)學教學有效融合的另一個重要渠道便是題目設(shè)置。數(shù)學題是學生在學習數(shù)學知識的過程中要面臨的重要學習內(nèi)容，也是他們在課余時間有效鞏固課堂所學知識、實現(xiàn)溫故而知新的重要途徑。在整個學科教學中，數(shù)學題目的設(shè)置一直以來都備受教師的關(guān)注，努力實現(xiàn)題目質(zhì)量的提升和教育意義的最大化更是每一名教師的工作方向。本文認為，在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學教學有效融合的過程中，我們也可以將主要的精力置放于這一部分，通過優(yōu)化題目形式的方法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學學科知識教育的有效結(jié)合。這不僅可以給學生帶來全新的作業(yè)體驗，同時也有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和數(shù)學學科教育的深度融合。

優(yōu)化題目設(shè)置主要從應(yīng)用題著手，應(yīng)用題的題干就是我們植入傳統(tǒng)文化的重要載體。將傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素結(jié)合數(shù)學知識進行有效改編，組織成全新的應(yīng)用題題干，將會收獲比較理想的教學效果。例如在圓柱的表面積和體積這一部分的教學過程中，當課堂教學工作結(jié)束后，教師設(shè)置以下練習題：

中秋節(jié)是我國非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)日當天，人們會相互贈送月餅表達美好的祝愿。已知一塊月餅為圓柱體，它的底面半徑為3厘米，高為1.5厘米。請計算這塊月餅的表面積和體積。

顯而易見，這道題目考查的是圓柱體體積和表面積的計算方法，但是在題目設(shè)置上，教師選擇月餅這一與中秋節(jié)密切相關(guān)的物品;而中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日之一，屬于傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學生在解答這道題目時不僅檢驗了個人的學習成果，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化也有了一定的了解。

在應(yīng)用題設(shè)置過程中有效融入傳統(tǒng)文化的形式是非常直接的，學生通過解答相關(guān)題目便能夠非常明顯地認識到題干中所蘊含的傳統(tǒng)文化的一般表現(xiàn)形式和主要內(nèi)容。為了進一步豐富傳統(tǒng)文化在數(shù)學教學中的存在形式，并進一步提升數(shù)學題目設(shè)置的多樣性，我們也可以選擇在判斷題中有效融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素。不妨仍然以軸對稱這一部分的知識教學為例：

A.中國結(jié)是非常典型的軸對稱圖形，有且僅有一條對稱軸;

B.元宵節(jié)食用的湯圓是圓形的，圓有無數(shù)條對稱軸，且每一條對稱軸都和圓的直徑重合;

C.我國傳統(tǒng)道教文化中的太極圖是軸對稱圖形，擁有無數(shù)條對稱軸。

這三道判斷題考查的均是軸對稱圖形這一知識點，學生若想判斷每一道題的對錯，必須要對相關(guān)的圖形非常熟悉。同時，這些圖形反映的是我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，所以就需要學生首先去了解這一方面的內(nèi)容，而這種自主性的探索無疑會幫助他們對傳統(tǒng)文化形成更為深刻的認識和理解。因此，教師在數(shù)學題目設(shè)置過程中將傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素和代表事物進行有效滲透，可以加強傳統(tǒng)文化在數(shù)學課堂上的影響力，提升整體的課堂教學效果。

需要指出的是，本文所闡述的只是傳統(tǒng)文化與數(shù)學題目設(shè)置相結(jié)合的某些方面而已。在教學實踐中，數(shù)學題目設(shè)置與傳統(tǒng)文化存在的交集不局限于這幾種，這就需要我們結(jié)合具體的教學實際狀況靈活處置。

總而言之，21世紀是素質(zhì)教育的時代，教師不僅要注重對書本知識的講解，更要對學生的思想素質(zhì)進行培育。我國是一個歷史悠久的文明古國，在漫長的發(fā)展過程中誕生了輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化體系，這是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學科教學工作的有效融合，不僅有助于加強對新一代人的教育，更有利于將傳統(tǒng)文化更好地傳承和延續(xù)下去。在今后的教學實踐中，我們應(yīng)保持重視，盡自己最大的能力將傳統(tǒng)文化與學科教學工作的融合不斷推向新的高度。

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