小學科學教學中傳統(tǒng)文化滲透策略探究

李道學

摘 要：小學科學教育教學可以培養(yǎng)小學生的科學素養(yǎng)，對小學生的學習以及發(fā)展也有促進作用。教師在小學科學課堂教學中將傳統(tǒng)文化滲透其中，可以讓小學生思想意識以及行為方面都得到發(fā)展，這樣小學生在科學課堂上探究知識的過程中可以學習到有用文化知識，同時也可以讓小學生感受傳統(tǒng)文化的魅力，并受到一定的熏陶，這樣有助于培養(yǎng)小學生的民族自豪感，使其感受到人文之美?；诖?，本文主要對小學科學課堂教學過程中傳統(tǒng)文化的滲透策略進行分析。

關鍵詞：小學科學 教學 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.041

小學科學教學可以提高小學生的科學素養(yǎng)，有助于提高小學生了解科學知識，對我國科學進步以及拓展學生的知識面都有促進作用。提到“科學”，人們通常都會想到西方文化，迄今為止，歷史上發(fā)生的工業(yè)革命都是起源于西方國家。因此，我們在學習科學知識與科學技術時也要重視繼續(xù)學習傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個國家不可或缺的，對民族的發(fā)展與生存有重要的影響。我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的不斷積累與沉淀，留下許多精華，其中也具有很多的科學知識以及哲理。將傳統(tǒng)文化逐漸滲透到小學科學課堂教學中，可以促進學生發(fā)展，使學生可以掌握最基本的科學知識，對學生在未來學習與發(fā)展也有促進作用。

一、科學教學與傳統(tǒng)文化滲透的教育價值

小學科學教學與傳統(tǒng)文化進行相互滲透，可以促進小學生學習科學知識以及文化知識，同時也可以使學生獲得許多的人文信息，教師在教學時逐漸提高科學課堂知識的趣味性以及思想性，這樣有助于提高科學課堂教學的實踐性以及體驗性、教育性，可以讓小學生不斷拓展自身的科學知識，使自身得到良好的成長與發(fā)展。

二者進行有機融合也可以改變教師的教育教學理念，使得教師得到一定的啟發(fā)，提高教師的思想意識，摒棄傳統(tǒng)教育觀念，優(yōu)化自身理念。這樣學生在學習科學知識時也可以不斷進行知識積累，感受快樂。教師將快樂的元素融入科學課堂教學中，可以對小學生的學習環(huán)境進行完善與優(yōu)化。與此同時，將二者進行滲透也與課程融合理念的要求相符合、與新課改的要求相符合，這樣有助于科學教學的開展，也有助于教師進行素質教育，提高學生的綜合素質。對于小學生而言，這可以促進他們提高自身的合作能力、交流能力，是小學生快樂成長的基礎。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容豐富，包羅萬象，不僅包含民間文化以及傳統(tǒng)節(jié)日民俗，還包含寓言故事、古詩詞、諺語等，將這些內容與小學科學教學相結合，可以將教學打造成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的橋梁，同時極大豐富教學的內容，使教師能夠借助傳統(tǒng)文化對學生產(chǎn)生積極影響，塑造學生優(yōu)秀的品德，加強學生對民族文化的自信和認同。

傳統(tǒng)文化在小學科學教學中的滲透，能夠引導小學生主動踐行美德，明白為人之道、處世之理，進而為學生的健康成長奠定基礎。現(xiàn)代教育更加注重立德樹人，小學科學教學也應認真踐行立德樹人的教育理念，在傳授知識的同時注重德育，引導學生自覺踐行道德規(guī)范，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、遵紀守法的優(yōu)秀人才。

二、科學教學與傳統(tǒng)文化融合的策略

傳統(tǒng)文化是教師進行素質教學的基礎之一，也有助于教師進行德育教學，與此同時，它也是小學科學教學系統(tǒng)化發(fā)展的中堅力量，可以將科學課堂教學中的人文素養(yǎng)、思想教育以及德育元素進行豐富，從而促進學生發(fā)展。

1.與教學氛圍的融合

傳統(tǒng)文化具有廣泛的范圍，包含音樂、藝術以及美學等具有抽象性的知識、藝術領域，因此傳統(tǒng)文化可以促進人們的思維得到發(fā)展，同時可以為小學科學課堂教學環(huán)境提供有效的營造元素，為小學生構建一個具有針對性的學習氛圍。同時傳統(tǒng)文化也蘊含了教育輔助性以及趣味性的特點，讓學生可以從中學習到文化知識。與此同時，它對小學生的認知能力也有積極的影響。由此可以得出，傳統(tǒng)文化對營造良好的教學氛圍具有一定的輔助作用，同時對小學生的認知能力也具有完善與優(yōu)化的作用，可以為小學科學課堂教學提供一個認知主體，使學生在課堂中可以將自身的潛力充分體現(xiàn)出來。

例如，教師在講解教材課文《多樣的動物》時，可以向小學生介紹一些動物。教師在課堂上可以為學生介紹蝸牛，這也是小學生較為喜歡的動物，這樣學生對其的探究就具有極強的興趣以及積極性。與此同時，教師也可以為小學生播放關于蝸牛的歌曲以及視頻。歌曲可以選擇《蝸牛與黃鸝鳥》，教師通過播放這首歌，可以為科學課堂教學構建具有人性化的學習氛圍，這樣有助于小學生形成學習積極性，使自己始終處于興奮、快樂的認知狀態(tài)中。在我國的傳統(tǒng)文化中，蝸牛有著獨特的含義，其具有堅韌、頑強不屈、執(zhí)著的精神，這些精神都是學生必須具備的，教師利用歌曲為小學生傳送思想意識，有助于學生吸收其中具備的思想精華，對于小學生而言，自身的知識水平以及道德品質都得到了提高。教師在課堂上播放歌曲有助于改變教學氛圍，也有助于優(yōu)化學生的狀態(tài)，也可以獲得高質量的思想教育資源。

2.與教學內容的融合

傳統(tǒng)文化是我國幾千年知識與技術的積累，它也包括科學技術，充分將我國古人的智慧體現(xiàn)出來其也與現(xiàn)代化科學技術有一定的聯(lián)系，并且具有一定的重疊區(qū)域。對此，傳統(tǒng)文化可以融入科學教學中，并且在特定的范圍內可以讓小學生直接學習科學知識，成為小學生的認知內容。由此可知，傳統(tǒng)文化中也具有先進的科學技術，讓小學生可以了解古人在科學技術領域中也創(chuàng)造了不朽的成就，這些成就是我國發(fā)展現(xiàn)代化科學技術的重要基石。因此，在一定的范圍內，傳統(tǒng)文化可以與科學課堂教學內容進行完全融合。

例如，教師在講解《有趣的磁鐵》時，可以向學生展示現(xiàn)代的磁鐵，使學生了解磁鐵的兩極：磁針兩端指向不同的方向，N極和S極分別代表著南北方向。與此同時，教師可以將古代指南針的知識融入科學課堂教學內容中，學生就會發(fā)現(xiàn)二者之間存在的緊密聯(lián)系。指南針是我國古代四大發(fā)明之一，學生可以發(fā)現(xiàn)我國古人在科學領域內也獲得了成就，同時可以對我國的四大發(fā)明進行充分了解，我國的四大發(fā)明領先于世界各國，小學生看到了古人偉大的成就提升了民族文化自信心以及民族榮譽感。因此，將傳統(tǒng)文化與教學內容進行融合可以為小學生以提供大量的教育信息，對于小學生而言，可以不斷拓寬自身的視野以及知識面，逐漸增強科學核心素養(yǎng)。

3.與教學過程的融合

學生在科學課堂上學習時，要將自己的積極性發(fā)揮出來，對自己所學的知識進行思考與探究。達成這樣的學習目標，學生要具有極強的生命活力以及主觀能動性。將傳統(tǒng)文化與教學過程進行融合，讓傳統(tǒng)文化為學生提供認知動力，這樣有助于小學生提高自身的探究熱情，這樣學生就可以進行深度探究。同時，教師要使小學生的認知興趣與求知欲得到提高，并且將小學生的認知狀態(tài)進行科學有效的完善。這一過程中，傳統(tǒng)文化的輔助作用能夠充分發(fā)揮出來，使得科學課堂教學可以獲得較高的教學效率，起到增效減負的效果。

例如，教師在進行《植物的分身術》的講解時，可以讓學生知識植物的種子散播方式。教師在科學課堂教學過程中可以將童謠《植物媽媽有辦法》播放給學生聽，讓學生掌握植物散播種子的方法，了解到每一種植物所散播的方式都具有特殊性的。例如，具有“鎧甲”的蒼耳種子利用動物進行傳播，具有“降落傘”的蒲公英種子利用風進行傳播，以及乘坐“大炮”的豌豆種子是利用陽光的溫度使自己釋放出去。這樣小學生在科學課堂上學習的生物學知識就具有了趣味性。

由此可見，傳統(tǒng)文化具有極強的教學輔助價值。傳統(tǒng)文化具有很強的思想性，因而能夠有效融入科學課堂的教學評價之中，讓小學生把傳統(tǒng)文化作為一種評價的尺度去評價、去交流。教學評價是小學生展現(xiàn)個人認知結果和主觀學習方法的交流渠道，因而需要一定的評價尺度和具體權重。而傳統(tǒng)文化能夠為小學生提供教學評價的有力支持和標準，讓小學生在進行教學評價的過程中自我教育、自我發(fā)展和自我提高。

例如，教師在講解《我的風向儀》時，可以讓學生知道如何測量風向與風速，由于空氣的溫度不斷變化，導致大氣中受熱不均勻，使得不同區(qū)域內的大氣密度發(fā)生改變，這樣就逐漸形成不同的大氣運動，如氣團上升、氣團下降等不同的運動。這樣就逐漸形成了風——這也就是風形成的原理。當大氣氣團移動的速度較快，那么風的速度就快;當大氣的氣團始終按照一個方向進行移動，就會逐漸形成固定的風向——這就是風速與風向的原理。對此，教師引導小學生對科學知識進行評價時，可以使用傳統(tǒng)文化知識，對于大氣運動規(guī)律可以使用因果循環(huán)的思維進行評價：有因（大氣運動）就有果（風）。這樣可以小學生使用傳統(tǒng)文化知識來學習自然現(xiàn)象，掌握科學知識，了解科學原理。利用傳統(tǒng)文化解釋科學原理具有不一樣的教學效果，對學生發(fā)展有促進作用。

4.二者融合的有益補充

科學教學與傳統(tǒng)文化的滲透還需要教師進行探究，對尚未完整的策略體系進行完善，因此，就需要進行教師實踐，利用實踐進行驗證，將其逐漸進行完善，加快二者進行融合。因此，可以根據(jù)以下內容進行推進二者融合。

二者融合后要具有適宜性。將傳統(tǒng)文化融入科學教學中要具有適宜性，不能使其具有差異性，不要進行硬性融合，而要循序漸進地融入科學教學中。對此，教師可以根據(jù)科學教學的內容，選擇合適的傳統(tǒng)文化元素進行融合，這樣才能使二者的融合有效果。

二者融合具有互助性。傳統(tǒng)文化與科學教學的融合要相輔相成，彼此之間進行輔助，這樣才能將傳統(tǒng)文化中人文價值充分體現(xiàn)出來，并且可以滲透到科學教學的所有角落中。同時，教師要將二者之間的并存性體現(xiàn)出來，使二者可以相互輔助，共同發(fā)展。

二者融合要具有實效性。將二者進行科學融合后要使其教育價值始終具有實效性，這樣二者進行滲透才能具有一定的意義與價值。至于二者進行有機融合的最佳方法，還需要教師進行具體探究，對其進行深度探究有助于實現(xiàn)最好的教育效果。

5.利用傳統(tǒng)文化，概括科學規(guī)律

我國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，經(jīng)過不斷的發(fā)展積累了很多的精華。教師在科學課堂教學中要利用傳統(tǒng)文化幫助小學生探究知識，并對科學規(guī)律進行深度講解，同時還要對科學知識與哲理的概念進行構建。此過程中，傳統(tǒng)文化具有畫龍點睛的作用與意義。

例如，教師在講解《太陽和影子》時，可以利用成語“立竿見影”對太陽光與影子的關系進行總結。在《光的傳播》的教學中，則可以利用典故“坐井觀天”進行知識的講解，讓學生知道光是直線傳播的。這樣學生在學習科學知識時也學習到了傳統(tǒng)文化知識，上面這兩個故事都是傳統(tǒng)文化中一部分，二者進行融合后，可以讓學生不斷拓展自身的知識面，促進自身的發(fā)展。

當學生學習上述知識后，教師可以向學生講解《山亭夏日》，利用詩句中的“濃陰”可以讓學生知道：光是沿直線傳播的，在傳播過程中，光遇到不透明的物體后便被阻擋，逐漸形成的無光區(qū)域——影子。而詩句中的“倒影”則體現(xiàn)出光的反射現(xiàn)象，水面反射光線，形成圖像，這樣學生就可以掌握反射成像的原理以及現(xiàn)象。

再入，教師可以在《我們的身體》的教學中，讓學生知道聲音產(chǎn)生的原理。并且知道聲音可以通過空氣進行傳播，通過物體也可以進行傳播;學生朗讀課文時，其他人的聲音自己也可以聽見，這是因為聲音是由空氣進行傳播的，通過空氣中振動進行傳播，人們可以聽見其他聲音。通過不斷的振動，聲音可以在空氣中、固體與液體中傳播，而通過固體傳播的速度最快。這樣，經(jīng)過不斷學習，學生就可以掌握大量的科學知識，同時也可以學習到文化知識，促進學生的全方面發(fā)展。

6.巧用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設科學情境

隨著社會對傳統(tǒng)文化更加重視，媒體上出現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目，“中國詩詞大會”“中國成語大會”最具有特色和代表性，在國內引起了關注和重視。這兩檔節(jié)目主要以“賞中華語境、尋文化基因”為宗旨，旨在發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育資源，有著較高的教育價值，對于教育教學工作的開展有著重要的指導作用。例如，教師在講解“七色光”的知識內容時，為了能夠與傳統(tǒng)文化進行有效銜接在一起，可篩選出與之相關的詩詞進行結合。古詩“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”兩句，此時可用來設置相應的教學問題：“古詩中所提及的‘彩云’是如何形成的？同學們頭腦中的‘彩云’是什么樣子的？自然界中真正的‘彩云’包含什么光學現(xiàn)象呢？”通過設置一系列的教學問題，引發(fā)學生的想象;通過對傳統(tǒng)詩詞進行分析和品味，啟發(fā)和引導學生從古詩的意境為基點探索自然現(xiàn)象，激發(fā)學生的科學意識。

總之，小學科學課堂教學中進行傳統(tǒng)文化滲透也是一個新興的課題，值得教師對其進行探討與研究，這也是教師展示自身的教學智慧與教學方法的重要平臺。對此，教師要在二者融合的基礎上，對科學教學的走向進行把握，讓科學教學走在具有人文化、趣味化以及思想文化的發(fā)展之路上，這樣有助于小學生不斷積累科學知識，進行能力訓練，在素質發(fā)展的環(huán)境中不斷成長，提高自身的認知能力。

參考文獻：

[1] 龔勇《傳統(tǒng)文化在小學數(shù)學教學中的應用研究》，《科教導刊》2020年第28期。

[2] 高麗鵬《讓每一個孩子成為“君子”——談湖南省常德市武陵區(qū)東升小學的“君子文化”》，《華夏教師》2019年第26期。

[3] 李欣、恰特克·海拉提《整合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化優(yōu)化小學科學生態(tài)課堂——以整合哈薩克族傳統(tǒng)文化為例》，《當代教育實踐與教學研究》2018年1期。