低碳城市建設(shè)的個人環(huán)保行為探析

臧玥玲

摘要：隨著城市化進(jìn)程的不斷加深，對于城市建設(shè)中的“低碳”理念的呼聲越來越高，各個城市都在發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時開始尋找適合自己城市的低碳發(fā)展方向，在這個過程中參與的公眾數(shù)量也在逐漸增加，由此可見，個人環(huán)保意識個人環(huán)保行為在某種程度上是對城市建設(shè)整體方向的最好詮釋，本文將就這一觀點進(jìn)行探討分析。

關(guān)鍵詞：低碳建設(shè)；個人行為；分析探討

人們對于低碳有不同的理解，學(xué)術(shù)上的概念也并非一成不變的固有定義。但究其根本，所謂低碳城市建設(shè)就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，向更加節(jié)約更加保護(hù)環(huán)境的方向努力，減少碳排放。同時，在建設(shè)上尋求更加科學(xué)合理的發(fā)展方式，避免不必要的資源浪費(fèi)，減少發(fā)展給環(huán)境造成的危害，做好兩型社會的轉(zhuǎn)型建設(shè)。

一、關(guān)于我國的低碳城市建設(shè)

（一）現(xiàn)狀分析。我國在經(jīng)濟(jì)全球化中的發(fā)展一直是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，低碳城市建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀也是大同小異，我國的整體發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展天地也同時需要面對接踵而來的困境與挑戰(zhàn)。在這一發(fā)展過程中貫徹可持續(xù)的發(fā)展理念，堅持科學(xué)的發(fā)展，但由于一些科技實力和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的制約，在碳的排放統(tǒng)計控制中無法做到數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。這一情況的存在意味著我國的城市建設(shè)對“低碳”的理念還不能完全的付諸實踐，在實際的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中有無法掌控的部分，低碳城市建設(shè)也因此會是長期努力的一項建設(shè)目標(biāo)。無法否認(rèn)，面臨國際國內(nèi)的各種壓力，我國一直出臺的政策絕大部分致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)與一些發(fā)達(dá)國家相比還存在不足，環(huán)境污染卻達(dá)到不相上下的高度，不得不看到發(fā)展帶來的消極影響。概而言之，其是在以人們的生活質(zhì)量甚至可以說是生存環(huán)境為代價，這就要求在謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時，社會個人堅持低碳生活低碳消費(fèi)的理念，用個人的環(huán)保行為為低碳城市建設(shè)貢獻(xiàn)一份綠色。

（二）發(fā)展分析。在低碳城市建設(shè)發(fā)展中，國外的發(fā)展經(jīng)驗無疑是我國有力的參考學(xué)習(xí)依據(jù)，當(dāng)然關(guān)于我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的具體制定還需要充分結(jié)合我國的國情，聯(lián)系我國低碳城市建設(shè)的實際發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的困境。針對國外城市建設(shè)的發(fā)展理念和實際操作經(jīng)驗，不僅可以獲得理論上的支持還能找到寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。在此之前還需要明確，到底什么樣子才算真正的低碳城市，這是目標(biāo)和方向性的問題。眾所周知，人類的絕大部分資源消費(fèi)都發(fā)生在城市中，碳的排放自然也是佼佼者，在人們生活的地方環(huán)境一旦被污染，人們的生活質(zhì)量甚至人身安全都無法得到保證，那么城市的意義，城市的建設(shè)意義也將不復(fù)存在。所以低碳在某種程度上就是可持續(xù)性的發(fā)展觀，這一發(fā)展觀因為需要被重點放置在城市的建設(shè)管理中，這就是低碳城市，是低碳的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式，是資源節(jié)約，環(huán)境和生產(chǎn)加工能夠共存于一個發(fā)展循環(huán)中的發(fā)展模式。節(jié)能減排促發(fā)展，這中間包括的不只是發(fā)展問題更是環(huán)境問題創(chuàng)新問題，在社會建設(shè)的轉(zhuǎn)型階段，為了確保城市建設(shè)向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會轉(zhuǎn)型成功要不斷地發(fā)展科技這一現(xiàn)代生產(chǎn)力，在創(chuàng)新的技術(shù)提高中達(dá)到低碳城市建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。

二、關(guān)于低碳城市建設(shè)中的個人行為

（一）現(xiàn)狀分析。對于低碳城市建設(shè)中的個人行為首先要考慮的是行為發(fā)生的條件，也就個人在行為發(fā)生之前所出現(xiàn)的環(huán)保意識的重要性。個人環(huán)保意識來自個人的生活環(huán)境，在日常生活中形成的發(fā)展觀點環(huán)保觀點起到?jīng)Q定性的控制作用，并不是所有人都能積極主動的參與到城市建設(shè)中，一部人在現(xiàn)實的壓力下關(guān)注的只是企業(yè)提供的就業(yè)機(jī)會或者是企業(yè)發(fā)展的成本問題以及賦稅問題。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，人們不自覺的就把環(huán)境防放置在發(fā)展的犧牲品位置上，或者是漠不關(guān)心的一角，沒有個人參與的發(fā)展必將面臨困境甚至走向絕境，應(yīng)該讓“低碳”的思想理念深入人心踐行于生活的方方面面，由小及大，群眾力量是分散在社會建設(shè)的各個角落星子又是聚在整個國家發(fā)展頭上的一團(tuán)火焰。在低碳城市建設(shè)的過程中，讓更多人理解低碳的概念，了解與生活的相關(guān)點，明白低碳發(fā)展的重要性和必要性，并把理念深入社會生活實踐的方方面面。在個人環(huán)保意識上得到有效的提升，在個人的環(huán)保行為上遵循思想意識的約束并與之保持一致。比如減少一次性消費(fèi)品的使用，堅持知行合一，改變“自我保護(hù)”的思維模式，積極參與到社會建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的一份力。

（二）影響因素探討。個人環(huán)保行為受各種因素的影響制約，比如受教育的程度會對個人的環(huán)保行為產(chǎn)生影響，這主要是因為受教育的程度直接反映在個人的思想文明的高度上，價值觀世界觀都因此受到局限性，在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的個人認(rèn)知容易偏頗。但同時也存在相反情況的出現(xiàn)，受教育文化程度稍低的個體，對環(huán)境自然更具有未經(jīng)打磨的親近感和深厚的感情，所以盡管文化程度并沒有達(dá)到高度文明的程度，對于低碳城市建設(shè)卻是積極參與尋求進(jìn)步，與此同時，一些相對文化程度較高的知識分子反倒將經(jīng)濟(jì)建設(shè)單純的看成政治發(fā)展，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。當(dāng)然在某種程度程度上這是經(jīng)過后天的教育學(xué)習(xí)，理性認(rèn)知戰(zhàn)勝了原始的感性認(rèn)知。但不能否認(rèn)，對于環(huán)境的友好認(rèn)知對于參與社會建設(shè)的熱情是另一種高層次上的理性。與此同時，從事的職業(yè)帶來的個人發(fā)展觀的變化，工作單位的人事影響，以及個人收入對人造成的影響都是在個人發(fā)展中無法避免的因素，因此在促進(jìn)低碳城市建設(shè)中，除了重視個人環(huán)保意識和環(huán)保行為，還需要國家政府對這一問題采取合理的解決措施，及時頒布一些鼓勵個人參與的政策法規(guī)，在低碳城市建設(shè)的過程中力求實現(xiàn)全民參與互相監(jiān)督的發(fā)展新局面。

結(jié)束語：低碳城市建設(shè)不是簡單的制定出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，而是需要每個人的參與互動，在城市的建設(shè)中，確保公眾的思想觀點和建設(shè)性的行為保持高度一致，堅持“低碳”的發(fā)展觀。同時，在低碳城市的建設(shè)中充分發(fā)揮個人的參與作用，并肯定個人環(huán)保意識和行為給整個低碳城市建設(shè)帶來的活力和機(jī)遇，任何社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展都少不了群眾的參與，失去社會個人配合的社會發(fā)展模式勢必得不到全新的發(fā)展機(jī)遇。

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