土家族舞蹈與苗族舞蹈的對(duì)比分析

陶荷麗

摘 要：土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著古老而又富有特色的舞蹈藝術(shù)。土家族當(dāng)?shù)厝藗兊男愿癖容^粗獷，當(dāng)?shù)匚幕志哂写硇?，利用土家族舞蹈可以幫助人們了解到?dāng)?shù)匚幕退囆g(shù)。苗族的民間舞蹈種類多樣，舞姿多數(shù)都是四步左右的，舞蹈步伐主要包含跳步、旋轉(zhuǎn)和點(diǎn)步等形式。苗族舞蹈主要是體現(xiàn)苗族人民的淳樸，直爽敢愛(ài)敢恨的一種感情色彩。文章主要內(nèi)容針對(duì)土家族舞蹈和苗族舞蹈的文化、特征、眼神和肢體動(dòng)作等方面展開(kāi)對(duì)比，分析兩種舞蹈的魅力。

關(guān)鍵詞：土家族舞蹈；苗族舞蹈；對(duì)比

中圖分類號(hào)：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0158-01

每一個(gè)民族都會(huì)有屬于自己民族獨(dú)特的舞蹈，不管是從服飾上，還是肢體上，都會(huì)有不一樣的特點(diǎn)，都會(huì)有讓人能夠一眼識(shí)別的地方，土家族舞蹈的類型總體上比苗族舞蹈的類型偏少一點(diǎn)，其主要和神靈崇拜息息相關(guān)。苗族舞蹈和人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系密切，是當(dāng)?shù)厝松顮顟B(tài)的展現(xiàn)。整體來(lái)看，兩種舞蹈派別的分析目的在于了解土家族文化和苗族文化，讓我們一起來(lái)看看土家族舞蹈和苗族舞蹈的主要特點(diǎn)和差異性。

一、土家族舞蹈的特征分析

土家族神靈崇拜的舞蹈特征來(lái)源于其獨(dú)特的自然環(huán)境，由于土家族的主要分布地區(qū)集中于湖南、湖北、四川等相互交錯(cuò)的山區(qū)里，且土家族人群多數(shù)集聚在山水之間，屬于一種十分典型的山地自然環(huán)境，由于受到自然萬(wàn)物靈氣的影響，當(dāng)?shù)厝擞X(jué)得萬(wàn)物都是帶有靈氣的，且能夠?yàn)槿藗儙?lái)美好，該理念也經(jīng)?？梢栽诤芏嗥渌纳贁?shù)民族舞蹈中發(fā)現(xiàn)，土家族的主要代表性舞蹈包含擺手舞、毛谷斯、八寶銅鈴舞、喪鼓舞、儺舞五種。以上五種類型的土家族舞蹈是典型的宗教習(xí)俗舞蹈，其中神靈崇拜是不可或缺的精神指引，其利用舞蹈?jìng)鬟_(dá)對(duì)于神靈崇拜的精神和方式，利用舞蹈形式一代接一代的傳承下去，且在神靈崇拜的過(guò)程中將很多遺傳信息利用動(dòng)作化的形式展現(xiàn)。就舞蹈的實(shí)際動(dòng)作和韻律感分析可知，白虎神是土家族十分崇拜的神靈，從土家族舞蹈的“跳喪舞”中得以體現(xiàn)，影響了舞蹈曲、顫、悠、搖、晃、擺動(dòng)律和動(dòng)作的創(chuàng)造。由于土家族十分崇敬女獵神梅山，因此將其精神運(yùn)用在“毛谷斯”舞蹈中，在舞蹈的內(nèi)容和動(dòng)作上展現(xiàn)出對(duì)于梅山神的尊敬之情，體現(xiàn)在“敬梅山”動(dòng)作上。除此之外，分析土家族舞蹈的隊(duì)伍圖案可知，先民對(duì)于龍神也是十分敬仰的，因此在“擺手舞”中經(jīng)常可以看到很多龍身狀的舞蹈動(dòng)作和步伐，例如，舞蹈動(dòng)作中的“一條龍”、“雙龍出洞”、“一串珠”等。由此可見(jiàn)，神靈崇拜的元素都是為了指導(dǎo)舞蹈動(dòng)作的組成，由此展現(xiàn)舞蹈中傳達(dá)的很多遺傳信息，由此良好把控整個(gè)舞蹈的外在。

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，土家族人們的生活方式和生活習(xí)慣都已經(jīng)改變，其中神靈崇拜的舞蹈基礎(chǔ)開(kāi)始不斷的被破解，由此逐步的繪畫(huà)出一整部土家族舞蹈的生命圖，例如，舞蹈“毛谷斯”結(jié)束的時(shí)候，土家族人將身上披著的茅草都放到了火焰中，實(shí)際上是和原始生活的一種再見(jiàn)。由此可見(jiàn)，神靈崇拜也是土家族舞蹈形成的一種因素，將自己獨(dú)特的遺傳信息進(jìn)行復(fù)制傳承，由此良好的保障土家族舞蹈發(fā)展的神靈精神特征；同時(shí)還不斷的增加土家族舞蹈創(chuàng)作的新鮮血液，由此促進(jìn)了土家族舞蹈的創(chuàng)新，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

二、苗族舞蹈的特征分析

苗族是一個(gè)有著悠久歷史和豐厚文化傳統(tǒng)的古老民族，自古以來(lái)，以能歌善舞著稱。但是由于苗族支系繁多，地區(qū)分布較廣，使生活在不同地區(qū)、不同支系的苗家兒女在語(yǔ)言、服飾和舞蹈表演形式等方面，都有著各自得天獨(dú)厚的文化色彩和鮮活的民俗魅力。

苗族舞蹈和土家族舞蹈的顯著差異體現(xiàn)在其表現(xiàn)形式多數(shù)是通過(guò)祭祀活動(dòng)完成的，國(guó)內(nèi)很多的 民族舞蹈都和祖先的祭祀活動(dòng)息息相關(guān)，例如，“木鼓舞”“古瓢舞”“蘆笙舞”等，雖然很多苗族舞蹈的發(fā)展已經(jīng)從自?shī)首詷?lè)轉(zhuǎn)移到娛樂(lè)別人的方向，但是其根本的目的還是祭祀活動(dòng)。由于宗教活動(dòng)發(fā)展的盛行，因此很多苗族祭祀舞蹈十分受人們歡迎，舞蹈成為一種為宗教服務(wù)的形式。但是由于舞蹈在宗教傳播過(guò)程中的顯著作用，很多儀式化的舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)久不衰。

苗族舞蹈和無(wú)家族舞蹈的差異性還體現(xiàn)在其主題不是神靈崇拜而是展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗，不管是原始舞蹈還是當(dāng)代舞蹈，其發(fā)展的本質(zhì)基于生活，如果和生活脫離，舞蹈將會(huì)變得空洞，發(fā)展受阻。苗族舞蹈中流傳至今的很多舞蹈都帶有十分濃厚的民族特色和民族文化，且很多舞蹈都是積極樂(lè)觀的，不管是展現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程，還是展現(xiàn)人們的生活方式，都是苗族當(dāng)?shù)厝松顮顟B(tài)的體現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藰?lè)觀向上的生活態(tài)度。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展會(huì)隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)生相應(yīng)變化，由于民俗活動(dòng)的影響，很多苗族舞蹈和土家族舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕闹匾M成，兩種舞蹈類型在傳播當(dāng)?shù)匚幕臅r(shí)候，也為當(dāng)?shù)厝藥?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可見(jiàn)舞蹈也成為土家族和苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，土家族舞蹈和苗族舞蹈都是我國(guó)民族舞蹈的精華體現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?、文化和信仰，是?dāng)?shù)厝松钭非蟮捏w現(xiàn)，也是國(guó)家發(fā)展的瑰寶，值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

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