試論群眾文化如何創(chuàng)作文藝精品

王平

摘 要：群眾文化創(chuàng)作文藝精品的目的是不同于專業(yè)文化團體的，也不同于文化產(chǎn)業(yè)。但是，文藝精品的創(chuàng)作絕不單是專業(yè)文藝團體、文化產(chǎn)業(yè)部門的專利，群眾文化也必須有文藝精品意識，也要出精品、出品牌。

關鍵詞：群眾文化；文藝精品

中圖分類號：G247 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0229-02

在全國文藝座談會上，習近平總書記指出，“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品?！绷暱倳浀闹v話是對全國文化藝術工作者的要求和期待，這里當然包括我們?nèi)罕娢幕?。長期以來，關于群眾文化要不要致力打造文藝精品，一直有兩種相悖的爭論。一種說，群眾文化主要任務是普及，只能搞大眾性的活動、只能自娛自樂，創(chuàng)作文藝精品是專業(yè)文藝團體、文化產(chǎn)業(yè)的事。另一種說法是，社會在進步、時代在前進，群眾文化不能固守以往觀念、不能只搞轟轟烈烈的活動，必須要創(chuàng)作文藝精品、在打造活動品牌。筆者認為了兩種說法都沒有問題，它們之間是相輔相成的關系。群眾文化既要搞活動也要出精品，這才能體現(xiàn)時代特征和社會需求。在全國人民踐行社會主義核心價值觀的今天，在社會政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構發(fā)生根本性變化的今天，作為社會主義先進文化的重要組成部分之一的群眾文化不是傳統(tǒng)意義的文化形態(tài)，或者說已經(jīng)改變了傳統(tǒng)意義的活動方式，已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會和諧、實現(xiàn)中國夢的一種精神動力，文藝精品就是這種精神動力的代表。

一、文藝精品的創(chuàng)作絕不單是專業(yè)文藝團體、文化產(chǎn)業(yè)部門的專利，群眾文化也必須有文藝精品意識，也要出精品、出品牌

不可否認，群眾文化是以公益性，社會化為主的文化，在公共文化服務系統(tǒng)中占有重要位置。因此，群眾文化創(chuàng)作文藝精品的目的是不同于專業(yè)文化團體的，也不同于文化產(chǎn)業(yè)。但是，文藝精品的創(chuàng)作絕不單是專業(yè)文藝團體、文化產(chǎn)業(yè)部門的專利，群眾文化也必須有文藝精品意識，也要出精品、出品牌。文化部設立《群星獎》并且不斷完善評獎機制就說明，國家和政府越來越重視群眾文化的精品創(chuàng)作，鼓勵群眾文化的精品創(chuàng)作。那么，文藝精品的基本特征或者說它的主要標志是什么呢？這一點，習近平總書記在全國文藝座談會上已經(jīng)講得非常明確了，習總書記指出“好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣?！蓖瑫r，習總書記還談到“精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良?！?/p>

二、群眾文化如何樹立精品意識，如何打造文藝精品

關于文藝精品的標準，習總書記已經(jīng)為我們指了方向，群眾文化工作者如何樹立精品意識，如何打造文藝精品，筆者認為可以從以下幾個方面著手。

（一）在群眾中發(fā)現(xiàn)，在活動中提升

廣大人民群眾生活在不同的地域、不同的階層，從事著不同的職業(yè)，他們是生活的直接體驗者，他們也是文藝的首創(chuàng)者。我們已知的社區(qū)文化、廣場文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營文化、公園文化、田園文化、旅游文化等等都是他們創(chuàng)造的。在這些文化形態(tài)中出現(xiàn)了大批群眾創(chuàng)作的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、書畫、工藝品。這些作品有的是雛形、有的茁壯的萌芽、有的初具規(guī)模，有的本身就是好作品。正如習近平總書記在全國文藝座談會上指出的“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！币虼耍瑢τ诋a(chǎn)生群眾中的作品，我們不能視而不見、我們不能看過棄之。應該把讓作品在群眾的活動之中成長、壯大。群文工作者一旦發(fā)現(xiàn)好苗頭，就要抓住不放，投入力量，集思廣益，使這些作品更上一層樓，成為“發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”，成為“傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！斌w現(xiàn)時代精神的藝術性與觀賞性有機統(tǒng)一的好作品。在這方面我們有一些嘗試和體會。

由廣州市文化館創(chuàng)作的舞蹈《衛(wèi)士》，取材于發(fā)生在2008年春天，為緩解我國南方雪災給廣州春運造成嚴重威脅、空前險峻的公共安全危機時，解放軍、武警戰(zhàn)士日以繼夜地在駐守在春運期間的廣州火車站，累得"站著都能睡著"的特定情景瞬間，通過作品表現(xiàn)出四個戰(zhàn)士認真、勇敢、愛心、奉獻的精神，生動地再現(xiàn)了武警戰(zhàn)士熱愛人民群眾的高尚情操。來自生活、貼近生活的作品在當時引起了極大共鳴和凡響，因此獲得2008年廣東省第四屆群眾音樂舞蹈花會金獎。廣州是中國改革開放的前沿地，吸引了來自祖國各地四面八方的打工者，我館創(chuàng)作的男聲表演唱《羊城打工謠》熱情地謳歌了一群在廣州打工的打工弟兄，他們將實現(xiàn)自我的價值融入到建設廣州的火熱生活，通過打工實現(xiàn)人生的希望和奮斗的目標，突出地表達出他們熱愛廣州，廣州愛我的快樂打工心情。鮮明的地域特征和鮮活的時代風貌令作品在參加2010年全國第十五屆群星獎決賽中獲得金獎，并于2011年春節(jié)進京參加“我們的節(jié)日”——群星獎優(yōu)秀節(jié)目2011年春節(jié)慰問外來務工者文藝晚會，凸顯了群星獎來源于生活、產(chǎn)生于群眾、服務百姓、回報社會的特點。事實也再次證明，群眾文化是可以創(chuàng)造出思想精深、藝術精湛、制作精良的文藝精品的。

（二）積極探索和建立切實有效的群文創(chuàng)作機制，在生活中體驗，在靜心中創(chuàng)作

生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，群眾文化是政府投入的公益性、大眾性的文化，是公共文化服務體系的一部分，群眾文化工作者不能受一些不健康因素所使，浮躁、虛榮、追風以及做市場的奴隸、做拜金的信徒。我們要堅守職業(yè)操守、堅守文藝為人民的宗旨。我們在進行文藝創(chuàng)作時要“扎根人民，扎根生活”，要“腳踩堅實的大地”，到生活中去體驗：體驗人民群眾高揚社會主義核心價值觀旗幟的精神風貌；體驗人民群中在實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”中的奮發(fā)作為；體驗人民群眾共建和諧社會、推動兩個文明建設的有效成果；體驗人民群眾堅守的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀；體驗人民群眾各自不同的民風、民俗、民情以及他們豐富多彩的民間藝術流派。在體驗中尋找創(chuàng)作素材、尋找生活原型、尋找創(chuàng)作靈感。然后，踏實積累，靜心創(chuàng)作、傾情創(chuàng)作、精益求精。這樣，才能產(chǎn)生“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的優(yōu)秀的屬于群眾文化的藝術精品。

群文創(chuàng)作是文化館綜合實力的重要體現(xiàn)，也是時代賦予文化工作的重要使命。如何履行這一文化館職能，長期以來我們的具體做法是：在內(nèi)部機制上建立相應的部門，在編制上配備相應的創(chuàng)作干部，在組織開展群眾性文藝創(chuàng)作方面進行多方面的嘗試。不斷更新觀念，各出奇招，在群文創(chuàng)作上積極探索新路子，不斷總結(jié)經(jīng)驗，為繁榮群眾文化事業(yè)做出積極努力。

1.有效利用本館創(chuàng)作人力資源和群文創(chuàng)作網(wǎng)絡，充分發(fā)揮他們的作用，形成以廣州市文化館為中心的廣州市群文創(chuàng)作隊伍。如：根據(jù)本館專業(yè)人員的專業(yè)、特長組成音樂、舞蹈、戲?。ㄇ嚕⒚佬g（攝影）、文學（理論）等五個創(chuàng)作小組，同時積極籌措建立各門類群文創(chuàng)作網(wǎng)絡，面向社會聘請各專業(yè)創(chuàng)作骨干，以多種形式鼓勵多出作品，出好作品。各創(chuàng)作小組自成立以來，將業(yè)務學習納入正常工作程序，把形成以我館為中心的群文創(chuàng)作隊伍作為重要的工作任務來完成。同時定期組織召開全館創(chuàng)作會議，定出年度創(chuàng)作計劃，積極營造創(chuàng)作氛圍；組織專業(yè)小組活動，抓重點作品創(chuàng)作和個人作品創(chuàng)作；由于措施得力，創(chuàng)作工作有了很大起色。

2.積極整合創(chuàng)作資源，為扶持作者搭橋鋪路，為多出作品出力獻策。群文創(chuàng)作網(wǎng)絡的形成不能形同虛設，各區(qū)文化館和基層是市文化館開展群文創(chuàng)作的根基和土壤，廣大的作者是開展群文創(chuàng)作的力量，扶持他們，幫助他們，直接讓廣大群文作者受益和分享創(chuàng)作成果。我們經(jīng)常組織市屬各區(qū)文化館音樂、戲劇、舞蹈、曲藝、美術、書法、攝影創(chuàng)作干部到基層采風，深入生活，積累創(chuàng)作素材；及時給創(chuàng)作出來的作品找“婆家”，進行展示。如從2002年起至今連續(xù)十五年，每年都組織舉辦廣州市群眾音樂新作品試唱試奏會，為全市各區(qū)音樂作品創(chuàng)造展示的機會，充分發(fā)揮了廣州市文化館在組織全市群文創(chuàng)作所起到的龍頭作用。同時，我館業(yè)務干部的創(chuàng)作能力和實力也得到提高和加強，令創(chuàng)作出來的作品主題鮮明、敢于寫生活、貼近生活、在傳統(tǒng)的文藝形式上推陳出新，注重人文意識，現(xiàn)代意識，著眼于提高城市文明程度和市民素質(zhì)。熱情謳歌火熱的現(xiàn)實生活，賦予其新的內(nèi)涵。這些都是為創(chuàng)做文藝精品打好基礎和培養(yǎng)創(chuàng)作力量。

（三）在傳統(tǒng)中汲取，在時代中傳承，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神

群文創(chuàng)作，既要有一定的操作規(guī)律，又要在做法上不斷創(chuàng)新，才能產(chǎn)生新的凝聚力和影響力；只有不斷為作品提供展示的機會和空間，才能形成創(chuàng)作的良性循環(huán)，達到繁榮創(chuàng)作的目的。中華民族有五千年的歷史，可謂文化積淀深厚。中華民族由五十六個民族組成，可謂色彩紛呈。這些深厚的文化積淀，這些色彩紛呈的文化是我們創(chuàng)作文藝精品的豐富營養(yǎng)。專業(yè)的文藝創(chuàng)作離不開它，群眾文化創(chuàng)作同樣離不開它。我們不能做歷史的虛無主義者，我們要尊重歷史、尊重傳統(tǒng)并且在這些歷史之中、在這些傳統(tǒng)中汲取有益的營養(yǎng)，為時代所用，在汲取中傳承它，弘揚它。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是我們進行群眾文化精品創(chuàng)作守望的寶貴的文化遺產(chǎn)。習近平總書記在全國文藝座談會上對這個問題也有闡述，他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神?！绷暱倳浀闹v話，說明群眾文化創(chuàng)作、打造文藝精品不能忘記優(yōu)秀傳統(tǒng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像三江之源一樣，浩浩蕩蕩，流出了茫茫九派。文化館職能中有一項，那就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理收集、保護管理。同時，“在保護中利用，在利用中保護”。繼承傳統(tǒng)文化不是照搬傳統(tǒng)文化，也不是抄襲傳統(tǒng)文化，必須在傳統(tǒng)文化中汲取精華并且賦予時代精神，為我們今天所用，為我們的創(chuàng)新所用。為此，群眾文化打造文藝精品一定要繼承傳統(tǒng)，一定要弘揚傳統(tǒng)，讓我們的文藝精品具有民族文化的靈魂、民族文化的風骨，民族文化的氣派。

新時期群文創(chuàng)作的走向，既要對事業(yè)發(fā)展有前瞻性的把握，又要從長遠的、宏觀的高度對為此而帶來和所產(chǎn)生的影響予以正確引導。如何在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，傳承和弘揚中華美學精神。我們也有一些嘗試。舞蹈《雞公欖》取材流行于上世紀二三十年代廣州西關民俗風情的民間藝術形式，風趣、生動地描述了一段以“欖”為媒的廣州西關風情故事，再現(xiàn)了濃郁的廣州西關風情。創(chuàng)作出來后，不僅代表廣州市參加廣東省第三屆音樂舞蹈花會并獲得銀獎，還被挑選參加第二屆廣州民俗文化藝術節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會廣場文化演出，為廟會增添喜慶和樂趣；并被挑選參加廣東省保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果文藝演出以及參加我市蘿崗區(qū)教育強區(qū)的文藝演出及廣州群眾文化送戲下鄉(xiāng)等。群舞《廣之繡》反映了當年廣繡在民間大街小巷的盛行狀況，洋溢著濃郁的嶺南風格與特色，呼喚著人們對于這一民間傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護意識。不僅在廣東省第三屆音樂舞蹈花會中獲得金獎，還被廣州市人民政府挑選參加廣州文藝獎頒獎晚會演出，充分展示群眾文化藝術精品在廣州文藝舞臺的位置和魅力。舞蹈《迷·戲》構思巧妙，細膩，以小見大，通過一段情迷戲曲的時空對話和接觸，充分展示了我國戲曲藝術源遠流長的歷史淵源。在全國誠信旅游活動經(jīng)驗交流會表彰頒獎晚會上，舞蹈《迷·戲》、《雞公欖》都被推薦參加等等。由此可見，這些源于生活，貼近生活，在傳統(tǒng)中汲取，在時代中傳承，充滿中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間風情的作品，在傳承中努力弘揚了中華美學精神，獲獎后就一直為廣州市的各種活動增姿添色。讓廣大人民群眾分享根據(jù)這些豐富的民間藝術資源和傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出來的藝術創(chuàng)作成果，充分顯示了民族傳統(tǒng)文化和民間藝術題材的可塑性和在現(xiàn)實生活中有非常大的施展空間。

當然，我們談在傳統(tǒng)中汲取并不是固步自封，也不是亙古不化。文藝精品本來就是“百花齊放，百家爭鳴”。我們一定要按照習近平總書記所說的“我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來?！?/p>

三、結(jié)語

總之，創(chuàng)作打造文藝精品不但是專業(yè)團體的事情，也是群眾文化的職責。文藝精品有著無窮的魅力，“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望”。創(chuàng)作文藝精品，群文工作者責無旁貸，使命在身。

參考文獻：

[1]宋麗佳.試論群文創(chuàng)作在新時期的走向及做法[J].廣東社會文化，2007（02）.

[2]陳華.北京天空飄來南國的聲音[J].藝術廣場，2011（01）.