公安文化與警校學(xué)生思政工作融合研究

摘 要：本文分別分析了公安文化和警校學(xué)生思政工作，在分析中得出雙方之間關(guān)系的紐帶在于文化，從這一紐帶出發(fā)，研究了二者融合的基礎(chǔ)，從而對二者融合提出了一些建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：公安文化；警校；思政；融合

警校具有強烈的職業(yè)性特點，在新時期警校思政工作存在一定的難度。而警校的重要使命就是為警隊提供思想政治、專業(yè)素養(yǎng)過硬的精英人才，因此在警校學(xué)生思政工作中必須要面向公安，為警隊培養(yǎng)合格警務(wù)人員?，F(xiàn)階段公安文化建設(shè)一直是公安事業(yè)當(dāng)中的一個重要部分。公安文化與警校思政工作有著一定的聯(lián)系，這是雙方融合的基礎(chǔ)，因此，這是值得研究的一個重要課題。

一、公安文化概述

1.內(nèi)涵

闡述公安文化首先需要了解文化的內(nèi)涵。文化主要是相對于經(jīng)濟、政治的人類精神活動及其產(chǎn)品。包括有意識形態(tài)性質(zhì)的部分如人生觀、價值觀、世界觀等；非意識形態(tài)部分如文字、語言、自然科學(xué)等。公安文化是文化中的一個特定組成部分，具有一定的特殊性，具體包括人民警察與公安機關(guān)的職業(yè)精神、行為規(guī)范和組織哲學(xué)。這種特質(zhì)取決于公安權(quán)利的規(guī)定性，也就是無論公安文化的主體（警察或公安機關(guān)）、客體（群眾），都處于公共權(quán)力的范疇之中。

2.結(jié)構(gòu)

公安文化根據(jù)文化界對文化的結(jié)構(gòu)分類。可分為三個層次，具體如下。

（1）機關(guān)物態(tài)文化。所謂物態(tài)文化，簡而言之就是具有實質(zhì)，可感知的文化物體，直白講就是精神活動的產(chǎn)品。主要有三個方面的內(nèi)容。一方面用于導(dǎo)視的符號系統(tǒng)，如警徽、國旗、門牌、指示牌、建筑等。從建筑外觀看，通常為白色，有藍色燈箱標示，《全國公安派出所建筑外觀形象設(shè)計規(guī)范》在這方面有著明確的要求。另一方面，展示文化的內(nèi)部辦公系統(tǒng)，如建筑空間、IT系統(tǒng)、程序、儀式、典禮、典范人物、章程、辦公用具（筆記本、傳真紙等）、容止境、容止格言、服務(wù)設(shè)施等，通過這些物化產(chǎn)品表達，強化、塑造公安機關(guān)的內(nèi)在理念、價值追求、人文關(guān)懷。此外，宣傳告示系統(tǒng)也是公安文化中的重要展示手段。具體就是利用圖像、文字、音視頻以及物化產(chǎn)品公開宣傳公安的結(jié)構(gòu)、制度、價值觀以及信念等，促進群眾對公安的認同與信仰。如形象禮品、活動文化衫、臺歷、掛歷、開放日活動等。

（2）警察行為文化。是指公安人員在日常生活、人際交往、工作中表現(xiàn)出來的職業(yè)精神、態(tài)度、情感、作風(fēng)以及人際關(guān)系模式等。這些是公安文化的外化表現(xiàn)。簡要概括可以將這種外化表現(xiàn)歸為外在職業(yè)形象以及內(nèi)在工作風(fēng)貌。

（3）制度文化。制度的作用在于規(guī)范組織成員行為、地位、責(zé)任，從而潛移默化塑造良好品行。警察系統(tǒng)內(nèi)部管理強調(diào)紀律，制度文化的重點就在于民警保持紀律的同時要自覺認同組織、制度，要充分信任組織，能夠容忍、支持并接受不利于己的政策輸出。

3.功能

公安文化是體現(xiàn)公安機關(guān)、成員使命、價值、性質(zhì)、形象的重要工具。主要具備六個方面的功能，包括導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵、輻射以及塑型六個方面的功能。

4.建設(shè)途徑

公安文化的建設(shè)可從以下幾個方面進行考慮。

（1）提高認識，加強理念。重點在于要強化全體民警對公安文化的認識，全面理解公安文化的內(nèi)涵、作用，與時俱進，促進警察隊伍的科學(xué)發(fā)展。緊抓“文化育警”工程，結(jié)合形象建設(shè)、隊伍建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)以及人才建設(shè)結(jié)合起來，強化核心價值觀的引導(dǎo)，促進公安文化建設(shè)。

（2）打造品牌，突出特色，要將宣傳告示系統(tǒng)的作用充分發(fā)揮出來，為民眾樹立凸顯“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀的公安形象，積極開展各類文化活動，如繪畫、攝影、棋類等，建立公安文化陣地與設(shè)施，如圖書室、健身房、榮譽室等。突出“以人為本”管理理念，努力打造學(xué)習(xí)型機關(guān)、警隊以及民警，反映公安“精、氣、神、韻”，構(gòu)建出獨有文化品牌。

（3）加強隊伍建設(shè)。重點就是合理篩選、培養(yǎng)和使用人才。強化警民合作，吸收優(yōu)秀經(jīng)驗，加強警校的教育工作，建立堅實的人才基礎(chǔ)，同時對骨干人員進行專業(yè)培養(yǎng)，加強認識，更新理念，突出特色。

二、警校學(xué)生思政工作

1.警校思政工作內(nèi)涵

以目前國家教育現(xiàn)狀來看，警校學(xué)生思政工作的內(nèi)涵與高校思政教育有一定的共性，根據(jù)《思想政治教育探本――關(guān)于其源起及本質(zhì)的研究》（人民出版社出版.李合亮）的分析，探索警校思政工作的內(nèi)涵，可從思想政治教育的本質(zhì)入手，人們對思想政治教育的普遍認識在于其本質(zhì)是為階級統(tǒng)治服務(wù)的工具，這種認識較為片面，還需要認識到其作為一種教育活動，具備建設(shè)人自身的屬性。簡而言之，思想政治教育既有工具性，又具備目的性。

2.警校思政工作現(xiàn)狀

警校作為向公安機關(guān)輸送人才的基地，有一定的特殊性，思政工作一直是警校主抓的重要工作。近幾年來思政工作也取得了不錯的成效，但隨著時代的進步，學(xué)生的思想也在變化，增加了警校思政工作的開展難度。以下主要分析警校學(xué)生主要存在的思想問題。

（1）價值觀方面存在偏差，功利主義、個人主義有抬頭趨勢。在市場經(jīng)濟不斷深化改革的大背景下，社會思潮呈現(xiàn)出多元化趨勢，尤其是現(xiàn)今正是信息大爆炸時代，各種思潮沖擊涉世未深的學(xué)生，使其價值觀出現(xiàn)一定混亂。最典型的就是個人主義滋生迅速，我國大部分警校實行軍事化管理，考核分制，部分學(xué)生對分數(shù)看得比較重，一些不加分活動，參加的積極性不高。

（2）意志力、抗挫折能力較弱。警校的學(xué)生是預(yù)備役警察，對心理素質(zhì)的要求較高，部分學(xué)生步入警校時，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)相對較弱，在日常的訓(xùn)練中跟不上節(jié)奏。

（3）意志消沉、沉迷網(wǎng)絡(luò)。隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，身處這一信息大爆炸時代的學(xué)生，將面對網(wǎng)絡(luò)上的正能量和負能量的沖擊，造成的影響很大，極其容易造成學(xué)生思想上的混亂。

3.提高思政工作效率的途徑

要加強警校學(xué)生的思政工作，有以下途徑可供參考。

（1）堅定學(xué)生理想，貫徹政治思想。一方面，以目前步入警校的學(xué)生年齡來看，主要集中于95后，成長在信息時代，接受著各種網(wǎng)絡(luò)上的信息，也沒有經(jīng)歷過前輩們所經(jīng)歷的艱苦奮斗，總體上缺乏使命感。警察隊伍作為國家民主權(quán)利機關(guān)，至關(guān)重要的就是需要具備堅定的政治立場與使命感。因此，可以將“校風(fēng)校訓(xùn)”、“忠誠、為民、公正、廉潔”、“公安工作精神”、“入警宣誓”等手段結(jié)合起來，堅定學(xué)生理想，貫徹政治思想。另一方面，要積極開展“兩學(xué)一做”專題教學(xué)，將黨員的模范帶頭作用，充分發(fā)揮起來，促進思政工作。

（2）培養(yǎng)學(xué)生警察意識，落實警務(wù)化管理。警務(wù)化管理通俗講就是一切警隊為標準，落實到學(xué)生的日常管理中，抓著裝、儀容儀表、警容風(fēng)紀、警務(wù)禮儀、警容風(fēng)紀等方面，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣于職業(yè)素養(yǎng)，以此配合思政工作，著重培養(yǎng)學(xué)生的警察意識，包括忠誠、紀律、奉獻等?？山⑾嚓P(guān)查寢制度、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請銷假以及路隊評比等制度，引入獎懲機制，落實警務(wù)化管理，規(guī)范學(xué)生日常行為。

（3）結(jié)合校園文化，推進文化育警。警校校園文化，對于推進思政工作，有著重要的作用。要積極發(fā)揮發(fā)揮出文化的導(dǎo)向作用，加強宣傳，使文化占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，建立良好的警校氛圍。同時要將思政工作同校園文化結(jié)合起來，積極開展文化活動，如講座、心理活動月、社團活動月、各類體育比賽等，緊密圍繞培養(yǎng)學(xué)生警察意識、技能、心理以及廉政文化、團隊精神等，豐富思政工作內(nèi)容，促進警校學(xué)生綜合素質(zhì)與政治覺悟。

三、公安文化與警校學(xué)生思政工作的融合

1.關(guān)系分析

從上文兩個部分的闡述中可以看出，公安文化與警校學(xué)生思政工作有著一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系為兩者的融合提供了必要基礎(chǔ)。最直白的一種聯(lián)系就是公安隊伍需要文化，警校學(xué)生思政工作也需要文化。可以說“文化”成為兩者之間的紐帶，將二者緊密聯(lián)合起來。具體來講有以下幾個方面。

（1）公安文化為警校思政工作提供必要的警校文化來源。可以說公安文化是警校的重要基礎(chǔ)。這是警校的性質(zhì)決定的。警校辦學(xué)有著特殊的背景，最終是為公安部門提供培養(yǎng)思想政治過硬、專業(yè)素養(yǎng)高的人才。因此警校辦學(xué)需要緊緊依靠公安領(lǐng)域，在整個人才培養(yǎng)過程中要堅持面向公安的理念，方能成為公安領(lǐng)域可靠的人才基地。

（2）警校文化推動著公安文化的發(fā)展。這方面主要是警校為公安隊伍提供了大量綜合素質(zhì)高的精英，這些精英會反哺公安文化，促進公安文化的建設(shè)。筆者在搜尋資料時發(fā)現(xiàn)，公安文化建設(shè)的一大障礙就是人才比較匱乏，而經(jīng)過以公安文化為基礎(chǔ)建立起來的警校文化熏陶的預(yù)備警員，必將為公安隊伍帶來新理念，新方法，從而促進公安文化的發(fā)展。

2.必要性分析

針對警校的辦學(xué)性質(zhì)，將公安文化融入警校文化中，幫助警校學(xué)生思政工作的順利有效地開展，十分必要。隨著社會的發(fā)展，以及國家緊抓精神文明建設(shè)的方針。公安文化對于公安領(lǐng)域的作用越發(fā)凸顯，公安機關(guān)、警務(wù)人員屬于國家權(quán)力機構(gòu)，代表著國家形象。新形勢下，公安工作和形式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，任務(wù)艱巨，迫切需要革新警務(wù)機制，警校是為公安隊伍培養(yǎng)人才的，若是兩者脫離，顯然無法為警隊提供高素質(zhì)人才。因此，必須要以公安文化為基礎(chǔ)，警校把握新時期公安領(lǐng)域的新政策、方針，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，為警隊提供思想政治、專業(yè)素養(yǎng)過硬的綜合型人才。

3.融合途徑

通過上文的分析不難看出，要實現(xiàn)公安文化與警校思政工作的融合，有效途徑可以下兩個方面考慮，僅供參考。

（1）警校與公安機關(guān)緊密合作，是實現(xiàn)公安文化與思政工作緊密融合的基礎(chǔ)載體。通過科學(xué)合理的合作機制，將公安文化貫穿于警校人才培養(yǎng)的全過程，以公安文化配合思想政治理論課，加強思政工作。

（2）完善警校文化與公安文化的融合機制。從上文的分析中可知，警校思政工作需要結(jié)合校園文化進行。要從公安文化建設(shè)的高度，合理安排與警校文化的融合機制，并將警校文化建設(shè)同公安文化建設(shè)納入公安事業(yè)發(fā)展的議程中，可從警校招生、就業(yè)、在職民警培訓(xùn)等方面考慮。

四、結(jié)束語

新時期公安文化與警校學(xué)生思政工作的融合有著必然性。這是警校的辦學(xué)宗旨以及性質(zhì)所決定的。警察隊伍需要高素質(zhì)人才，促進公安文化的建設(shè)發(fā)展，公安文化又能促進警校思政工作的順利進行。二者通過文化這一紐帶緊密結(jié)合在一起，形成良性循環(huán)，對我國公安事業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

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作者簡介：

劉寶真，女，河南鄭州人，鐵道警察學(xué)院治安系教師，主要從事治安學(xué)和教育學(xué)研究。