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    社會主義核心價(jià)值觀生活化探究

    2017-03-16 03:19:11
    關(guān)鍵詞:成員生活化價(jià)值觀

    柏 路

    (清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)

    社會主義核心價(jià)值觀生活化探究

    柏 路

    (清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)

    培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,離不開生活化這一內(nèi)在環(huán)節(jié)。生活化既是使社會主義核心價(jià)值觀重新落實(shí)它的生活世界之根的過程,也是使生活世界本身獲得深刻的理論自覺和價(jià)值自覺的過程。要切實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀生活化,就需要在國家、社會、個人三個方面展開為不同層次的要求:在國家層面上既要建立法制化“底線”,也要建構(gòu)國家精神,提升我國文化軟實(shí)力和國際影響力;在社會層面上既要規(guī)范社會成員的價(jià)值行為,也要營造最廣泛意義的社會風(fēng)尚;在個體層面上既要成為價(jià)值準(zhǔn)則,也要促進(jìn)新的個體價(jià)值理想和生活信念的形成。

    社會主義核心價(jià)值觀;生活化;時代價(jià)值;科學(xué)內(nèi)涵;實(shí)現(xiàn)路徑

    黨的十八大提出要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,也就是要將社會主義核心價(jià)值觀深入推進(jìn)至全體社會成員的全部生活中,進(jìn)而使其成為人們的基本行為準(zhǔn)則與價(jià)值理想信念。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會上強(qiáng)調(diào),“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?!鄙钊腴_展社會主義核心價(jià)值觀生活化,既要使社會主義核心價(jià)值觀成為社會成員的生活價(jià)值理念與行為規(guī)范,也要使社會主義核心價(jià)值觀在國家、社會與個人三重意蘊(yùn)上實(shí)現(xiàn)“三維引領(lǐng)”。厘清社會主義核心價(jià)值觀生活化的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求,進(jìn)而在實(shí)踐層面上卓有成效地推動社會主義核心價(jià)值觀生活化,已成為了當(dāng)前時代境遇下社會主義核心價(jià)值觀培育與弘揚(yáng)工作中一項(xiàng)重要任務(wù)。

    一、社會主義核心價(jià)值觀生活化的時代價(jià)值

    習(xí)近平總書記曾指出:“核心價(jià)值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?!盵1]4事實(shí)上,從價(jià)值觀的形成與產(chǎn)生的角度來看,任何一種價(jià)值觀都是“屬人”的價(jià)值觀,生活世界是人確立和踐行某種價(jià)值觀的基礎(chǔ)性場域。社會主義核心價(jià)值觀是對社會主義核心價(jià)值的凝練和表達(dá),它絕不是一種外在于人民生活世界的抽象觀念,而是一種建立在中國特色社會主義道路和當(dāng)代中國改革實(shí)踐基礎(chǔ)上對人民群眾內(nèi)在渴望和精神理念的深切表達(dá)。從本質(zhì)上來看,社會主義核心價(jià)值觀與人民群眾的生活世界內(nèi)在關(guān)聯(lián),其扎根于人們的日常生活同時又高于日常生活的具體形式,體現(xiàn)著描述性與批判性、事實(shí)性與價(jià)值性、自在性與自為性內(nèi)在統(tǒng)一的價(jià)值理想和價(jià)值追求。同時,作為馬克思主義價(jià)值觀的當(dāng)代中國表達(dá),社會主義核心價(jià)值觀能夠且應(yīng)當(dāng)成為社會成員的共識性價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。若要使社會主義核心價(jià)值觀真正成為社會成員生成與完善自身的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則,轉(zhuǎn)化為人民大眾的精神生活要素,則必須通過生活化這一中間環(huán)節(jié)和內(nèi)在步驟。實(shí)際上,生活化既是使社會主義核心價(jià)值觀重新落實(shí)它的生活世界之根的過程,也是使生活世界本身獲得深刻的價(jià)值自覺的過程。從形式上看,生活化是在重新架構(gòu)社會主義核心價(jià)值觀同日常生活之間的互動性關(guān)聯(lián);從內(nèi)容上看,生活化是使人民群眾的深層價(jià)值追求和內(nèi)在渴望獲得理論自覺和價(jià)值自覺。在此意義上,社會主義核心價(jià)值觀的生活化同馬克思主義的時代化、大眾化具有深刻的內(nèi)在一致性,它是“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)”[2]的內(nèi)在環(huán)節(jié)和有機(jī)組成部分。在當(dāng)今思想文化廣泛交流交融交鋒的背景下,人們的生活世界乃至精神世界都已經(jīng)發(fā)生了具體而細(xì)微的變化,要進(jìn)一步發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在意識形態(tài)建設(shè)、文化建設(shè)乃至民族復(fù)興中的重要作用,就要在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的過程中,以生活化為根本任務(wù)。

    第一,生活化是進(jìn)一步優(yōu)化社會主義核心價(jià)值觀培育方式的基本要求。目前,社會主義核心價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)已經(jīng)形成了一套將宣傳教育與落實(shí)政策制度相結(jié)合的基本模式。一方面,在認(rèn)知維度上,通過宣傳展板的布置、媒體的宣傳引導(dǎo)與相關(guān)課程等途徑,宣傳教育能夠推動社會成員對社會主義核心價(jià)值觀形成最基本的認(rèn)知和理解;另一方面,在制度層面上,制定和實(shí)施了一系列相關(guān)政策,包括《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》等等,這些政策與制度支撐著社會主義核心價(jià)值觀培育與弘揚(yáng)這一系統(tǒng)過程。然而從生活的角度看,只有將二者同生活世界本身的內(nèi)在機(jī)理和圖式結(jié)合起來,社會主義核心價(jià)值觀才能真正內(nèi)化到人們的日常生活世界之中,落實(shí)為人們的行為規(guī)范與價(jià)值引導(dǎo)。從這一意義上看,不能夠簡單地將社會主義核心價(jià)值觀的培育系統(tǒng)與生活世界的內(nèi)在邏輯人為地分離開來,試圖以社會主義核心價(jià)值觀的理論邏輯來統(tǒng)攝人們?nèi)粘I畹纳钸壿嫛qR克思曾指出:“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?!盵3]291可以說,人的思想觀念和價(jià)值信仰的變化與生活世界的變化是內(nèi)在統(tǒng)一的,踐行一種新的價(jià)值觀便意味著展開一種新的思維方式、價(jià)值態(tài)度或生活維度。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀無疑是一項(xiàng)多維的、系統(tǒng)的、長期的戰(zhàn)略任務(wù),這就要求我們在培育與弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀時要注意轉(zhuǎn)換視角,以生活化作為社會主義核心價(jià)值觀培育與弘揚(yáng)的根本任務(wù)。

    第二,社會主義核心價(jià)值觀生活化是推動社會成員建構(gòu)“好生活”的基本依循。社會主義核心價(jià)值觀培育與弘揚(yáng)的關(guān)鍵使命,就是要推動社會成員形成適應(yīng)于社會發(fā)展、切合于社會主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值理念。從社會成員自身的視角來看,社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)該成為其精神家園,其所關(guān)注的是“社會成員成為具有什么價(jià)值觀念的人”的重要問題。而在當(dāng)今的時代背景下,自媒體時代與全球化時代的沖擊影響使許多人在外部環(huán)境的裹挾下失落了自身的歸屬感和精神家園。但人之所以為人,就是要在自己的生活世界中創(chuàng)造出生活意義,即對生活本身進(jìn)行新一輪的建構(gòu)活動,生成和發(fā)展一種“好生活”,“只有在這種建構(gòu)活動中,人才有可能變得更好,人性的可能性才得以充分展現(xiàn)?!盵4]6在這個意義上,社會主義核心價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)是以人的發(fā)展可能與生活的建構(gòu)完善為終極指向的。社會主義核心價(jià)值觀生活化就是要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)廣大社會成員自覺運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀作為參照點(diǎn)來確定生活的方向和道路,使人們生活得更像人[4]4。然而在日常生活中,多數(shù)社會成員都能夠準(zhǔn)確復(fù)述以“24字”為核心的社會主義核心價(jià)值觀,甚至能夠明確其中蘊(yùn)含的國家、社會與個人三個維度的深層次內(nèi)涵,但對其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)、哲學(xué)思維與價(jià)值理念知之甚少。究其根本而言,現(xiàn)階段對于社會主義核心價(jià)值觀的培育往往依靠政策導(dǎo)向、環(huán)境營造與教育活動等顯性的方式來規(guī)范社會成員的行為,這種培育方式往往使社會主義核心價(jià)值觀停留于認(rèn)知層面,而尚未深入觸及社會成員生活世界的深層心理圖式。也就是說,社會主義核心價(jià)值觀仍然是一種外在的社會規(guī)范,社會成員還沒有將其轉(zhuǎn)化成為自己的行為準(zhǔn)則、人格理想、價(jià)值追求與內(nèi)心信念。這就需要通過生活化來重建社會主義核心價(jià)值觀與生活世界之間的內(nèi)在張力,推動社會成員依據(jù)社會主義核心價(jià)值觀調(diào)節(jié)自己的價(jià)值尺度去和生活世界發(fā)生現(xiàn)實(shí)的互動關(guān)系,推動社會成員改變自身生活方式,重構(gòu)自身的價(jià)值態(tài)度和生活信念。

    二、社會主義核心價(jià)值觀生活化的科學(xué)內(nèi)涵與基本要求

    馬克思曾經(jīng)指出:“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?!盵3]75著眼于社會主義核心價(jià)值觀的生活化過程,要嚴(yán)格遵循馬克思主義的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,深刻認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀生活化事實(shí)上是價(jià)值觀念與社會成員生活世界的互動和互構(gòu)過程,它包含著兩個內(nèi)在貫通而又相互支撐的環(huán)節(jié),缺一不可。一方面,生活化承載著將社會主義核心價(jià)值觀與日常生活的具體形式和維度相結(jié)合的內(nèi)容,這正是讓社會主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化并能夠?yàn)槿藗兊娜粘R庾R和日常生活所接受的重要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)內(nèi)在地要求深刻把握到人們?nèi)粘I畹纳顚涌释c內(nèi)在困惑,自覺建立起社會主義核心價(jià)值觀的理論邏輯同人們?nèi)粘I畹纳钸壿嬛g的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。既不能以社會主義核心價(jià)值觀的理論邏輯來取代生活世界的生活邏輯,也不能消解社會主義核心價(jià)值觀的理論邏輯來屈從生活邏輯。正視這一本質(zhì)關(guān)聯(lián),不僅需要理論上的工作,也需要操作實(shí)踐上的工作,它重在解決的是社會主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I畹年P(guān)切契合度不夠、與廣大群眾日常精神文化生活脫節(jié)等問題,即社會主義核心價(jià)值觀的親和力問題。另一方面,因?yàn)樯鐣髁x核心價(jià)值觀內(nèi)在地包含著超越于日常生活的價(jià)值維度,所以生活化還包含著建構(gòu)和引領(lǐng)日常生活的環(huán)節(jié)。這實(shí)際上是使廣大社會成員以科學(xué)的價(jià)值觀作為參照點(diǎn)來確定并關(guān)照生活的方向與道路,使社會成員能夠自覺意識到自身的生活處境和生存困惑,并能夠按照社會歷史發(fā)展的大方向、大尺度來思考和行動的過程。按照米爾斯的看法,“個人只有通過置身于所處的時代之中,才能理解他自己的經(jīng)歷并把握自身的命運(yùn),他只有曉得他所身處的環(huán)境中所有個人的境遇,才能明了他自己的生活境遇?!盵5]6在這一意義上,社會主義核心價(jià)值觀的生活化是使社會成員走向理論自覺的過程,也是將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會成員日常生活的內(nèi)容和價(jià)值追求的過程,同時是社會成員對價(jià)值、生命與生活的重新認(rèn)識、重新深化與重新創(chuàng)造的過程,它解決了社會主義核心價(jià)值觀的針對性問題。

    在社會主義核心價(jià)值觀的生活化過程中,需要切實(shí)把握到雙重價(jià)值尺度:一是社會主義核心價(jià)值觀對社會生活的現(xiàn)實(shí)評價(jià)和規(guī)范尺度,即推動社會成員在社會生活實(shí)踐中自覺運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行事物判斷并將其作為自身的行為準(zhǔn)則與行為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),具體而言,則是在社會成員的日常生活中通過以“三個倡導(dǎo)”為核心的社會主義核心價(jià)值觀評價(jià)國家、社會與個人三個層面的具體評判尺度。在對社會生活實(shí)踐進(jìn)行評價(jià)中,突出的是發(fā)展性與未來性維度,也就是使社會成員不僅能夠運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀對正在發(fā)生的社會實(shí)踐進(jìn)行判斷,更能夠?qū)硐胄?、目的性、?chuàng)造性的未來生活進(jìn)行價(jià)值判斷與評估。另一方面,則是主體對社會主義核心價(jià)值觀所構(gòu)筑的理想圖景的自覺超越和提升。在對社會生活實(shí)踐進(jìn)行評價(jià)與未來發(fā)展性生活進(jìn)行預(yù)判的基礎(chǔ)上,社會主義核心價(jià)值觀的生活化更意味著一種更高層次的價(jià)值追求,其不僅是一種對社會主義核心價(jià)值理念的簡單凝練,更是在對未來生活進(jìn)行清晰判斷基礎(chǔ)上將社會主義意識形態(tài)與核心價(jià)值觀進(jìn)一步上升到信念和信仰的層面。這雙重價(jià)值尺度具體體現(xiàn)在國家、社會和個人三個不同層面。

    在國家層面上,既要建立法制化“底線”,也要建構(gòu)國家精神,提升文化軟實(shí)力與國際影響力[6]5-12。國家是深入推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀生活化的關(guān)鍵力量,社會主義核心價(jià)值觀要融入至社會成員的自身行為與日常生活中,就要在國家層面推進(jìn)相關(guān)法律法規(guī)、制度規(guī)范的制定與完善,從而確使社會主義核心價(jià)值觀生活化有制度依托、有“底線”保障。一方面,要“把社會主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到憲法法律、法規(guī)規(guī)章和公共政策之中,轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定。”[7]另一方面,社會主義核心價(jià)值觀作為一種國家的“德”,無法通過“法”的形式對其全部內(nèi)容進(jìn)行框定,這就需要充分發(fā)揮一些職業(yè)規(guī)范、方針意見的具體規(guī)定,對社會主義核心價(jià)值觀生活化的重要性以及如何落實(shí)等關(guān)鍵問題通過制度的手段予以明確,確保社會群體與成員個體明確責(zé)任與義務(wù),為社會主義核心價(jià)值觀生活化的具體落實(shí)奠定基礎(chǔ)。在制度化“底線”得以保障的前提下,建立共同價(jià)值文明基礎(chǔ)上的國家精神。所謂國家精神,“是主權(quán)國家所具有的國族信仰及其認(rèn)同,標(biāo)示國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)、整合并具有凝聚力,體現(xiàn)為國民對國族即國家統(tǒng)一體及其國格與國性的高度自覺與忠誠,也體現(xiàn)為國家對其國民作為公民之權(quán)利及義務(wù)的自覺維護(hù)及其責(zé)任?!盵8]30而社會主義核心價(jià)值觀作為“反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’”[1]5,推動其生活化,就要使全國各族人民處理好國家與個人的關(guān)系,凝結(jié)全國各族人民的共享價(jià)值,推動國家意識的進(jìn)一步整合與凝聚,引導(dǎo)人民形成對國家統(tǒng)一體的高度自覺與忠誠。通過國家精神的建構(gòu)與共同價(jià)值的凝聚,進(jìn)而提升我國的文化軟實(shí)力與在世界范圍內(nèi)的影響力和競爭力,使“中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”[1]5。

    在社會層面上,既要規(guī)范社會成員的價(jià)值行為,也要營造最廣泛意義上的社會風(fēng)尚。一方面,社會主義核心價(jià)值觀生活化應(yīng)規(guī)范社會成員形成相應(yīng)的價(jià)值行為。所謂價(jià)值行為,是指社會成員的價(jià)值取向與價(jià)值觀念在具體的、現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐行為中的具體體現(xiàn)。生活化的重要任務(wù)就是通過相關(guān)規(guī)章制度的規(guī)定與環(huán)境氛圍的引導(dǎo),推動廣大社會成員形成自覺的價(jià)值行為,實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀由“知”向“行”進(jìn)行過渡,使社會主義核心價(jià)值觀從社會成員的“想法與看法”變成“做法和活法”。另一方面,在更高層次上,要通過社會范圍內(nèi)價(jià)值行為的普及形成社會范圍內(nèi)的社會風(fēng)尚。事實(shí)上,社會風(fēng)尚代表著一定社會核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核,彰顯并映射著一個社會、民族、群體的思想觀念,是社會發(fā)展中社會群體普遍選擇的一種價(jià)值取向,并積淀于一定的核心價(jià)值觀形成過程之中。而生活化是要將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會核心價(jià)值觀,使社會成員或社會群體形成并沉淀符合社會主義發(fā)展要求的思維方式與行為方式,進(jìn)而不斷積累與深化成為了一個相對獨(dú)立的理念和觀念體系,推動社會風(fēng)尚的形成。

    在個體層面上,既要成為價(jià)值準(zhǔn)則,也要注重個體理想信念的形成。從個體維度而言,價(jià)值準(zhǔn)則是指社會成員將一種價(jià)值觀念作為尺度衡量客體有無價(jià)值或者價(jià)值大小的基本標(biāo)準(zhǔn)。可以說,價(jià)值準(zhǔn)則決定著個體做出何種價(jià)值選擇并將之付諸于實(shí)踐,影響著社會成員個體形成何種價(jià)值觀念與理想信念。因此,科學(xué)全面地推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀生活化,既要使社會成員明確理解社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,判斷其先進(jìn)性與重要性,更要基于個體的生命體驗(yàn)和成長發(fā)展需要,將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成為社會成員的價(jià)值判斷思維,成為其思考與判斷的基本出發(fā)點(diǎn)及行為準(zhǔn)則[9]104。站在更高的維度上,則是要推動社會成員自覺運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀,形成符合社會發(fā)展的個體理想信念。這就要求社會成員個體不僅要使社會主義核心價(jià)值觀成為社會成員個體價(jià)值選擇與判斷的標(biāo)準(zhǔn),更要將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成為一種穩(wěn)固與持久的價(jià)值理想,將社會主義核心價(jià)值觀與社會成員個體所追求的崇高境界與完美人格有機(jī)統(tǒng)一起來,推動個體形成相應(yīng)的價(jià)值觀念,進(jìn)而塑造其理想人格。

    三、社會主義核心價(jià)值觀生活化的實(shí)現(xiàn)路徑

    社會主義核心價(jià)值觀生活化的實(shí)現(xiàn)絕不是一朝一夕的過程,而是在多個維度共同推進(jìn)下的系統(tǒng)工程。作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程和長期工程,社會主義核心價(jià)值觀的生活化需要在實(shí)踐層面上關(guān)照以下幾個方面。

    首先,要用社會主義核心價(jià)值觀規(guī)范社會成員日常生活,滿足社會主義核心價(jià)值觀生活化的“底線需求”。要推動社會主義核心價(jià)值觀能夠在社會成員日常生活中發(fā)揮作用,首先就要將其基本內(nèi)容和要求轉(zhuǎn)化成為社會成員的行為標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)從“想法”變成“做法”,這可謂是社會主義核心價(jià)值觀生活化的“底線需求”。這就要求在國家層面通過法律法規(guī)的強(qiáng)制性力量,對社會成員的生活加以規(guī)范,也就是要把社會主義核心價(jià)值觀及其生活化的具體要求融入政策制定與立法、司法、執(zhí)法等多個維度之中,通過明確的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范社會成員的基本行為與日常生活。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,法律法規(guī)雖然具有普適性,但仍然有一些難以適用特殊的、具體的和變化的情況。因此,需要靈活的政策措施予以補(bǔ)充和完善。一方面,要根據(jù)不同社會階層與利益群體的特殊性與切實(shí)需要,出臺與之相應(yīng)的政策規(guī)定,使之成為一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與基本準(zhǔn)則,真正將社會主義核心價(jià)值觀生活化落小、落細(xì)、落實(shí)。另一方面,需要不同層級部門、不同職能部門在制定政策、實(shí)施政策過程中目標(biāo)一致,協(xié)調(diào)有序。除此之外,還需要建立健全政策落實(shí)的保障機(jī)制,使得社會主義核心價(jià)值觀的具體政策與制度能夠“落地生根”。

    其次,要將社會主義核心價(jià)值觀融入社會成員日常生活,達(dá)成社會主義核心價(jià)值觀生活化的“核心要求”。生活化是培育與弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié),其關(guān)鍵任務(wù)之一就是要使社會主義核心價(jià)值觀充分融入社會成員的日常生活之中。一方面,隨著全球化的逐漸深入,大眾文化與西方文化日益流行,這不僅要求要將社會主義核心價(jià)值觀融入至社會范圍的“大生活”中,更要求將社會主義核心價(jià)值觀融入至社會成員“與我有關(guān)”的“小生活”中。從“大生活”來看,既要賦予社會主義核心價(jià)值觀以“中國特色”的新內(nèi)涵;也要破解并超越西方資本主義國家價(jià)值觀“陷阱”,闡釋社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性與超越性。從“小生活”來看,則要將社會主義核心價(jià)值觀融入至鄉(xiāng)風(fēng)民俗、社區(qū)治理以及社會精神文明創(chuàng)建活動等等,形成有利于推動社會主義核心價(jià)值觀生活化的具體情境與環(huán)境氛圍,從而將社會主義核心價(jià)值觀從多個“小生活”擴(kuò)展至“大生活”維度,培育社會文明風(fēng)尚。另一方面,隨著自媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新,網(wǎng)絡(luò)化時代的深入發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了社會成員開展日常生活的重要場域。因此,如何運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,將社會主義核心價(jià)值觀融入至社會成員的日常網(wǎng)絡(luò)生活中,逐漸成為了社會主義核心價(jià)值觀生活化亟待解決的關(guān)鍵問題。這就要充分運(yùn)用微博、微信、直播等新興媒介,積極主動設(shè)置議程與議題,加強(qiáng)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站與商業(yè)網(wǎng)站的建設(shè),充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對網(wǎng)絡(luò)思想的引領(lǐng)作用,凝聚輿論引導(dǎo)合力,推動良好網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的形成與發(fā)展。

    再次,要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會成員建構(gòu)日常生活,實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀生活化的“目標(biāo)追求”。對于社會成員而言,社會主義核心價(jià)值觀生活化,是要推動社會成員自覺運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀,自覺建構(gòu)自身的日常生活,推進(jìn)并深化社會成員對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同并信仰,使其主動自覺地將社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)作個體發(fā)展的生活理想。這首先要求要培育廣大社會成員對于社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值自信。要通過理論剖析、宣傳教育等方式對社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性與科學(xué)性進(jìn)行深層次闡發(fā),提高社會成員的認(rèn)知水平、情感基礎(chǔ),進(jìn)而增強(qiáng)社會成員的認(rèn)同感與自豪感。其次,在社會主義核心價(jià)值觀由“規(guī)范”轉(zhuǎn)變成為“理想”的過程中,要推動社會主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到認(rèn)同再到內(nèi)化成為理想信念,關(guān)鍵在于實(shí)踐?!爸挥袑?shí)踐證明真理達(dá)到了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,真理才會為個人接受,并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念?!盵10]69要針對不同社會成員開展具有針對性的實(shí)踐活動,比如針對工人群體要將加強(qiáng)職業(yè)道德、推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)和弘揚(yáng)勞模精神相結(jié)合,推動其自覺把勞動創(chuàng)造、職業(yè)理想和個人幸福融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中來。再次,要發(fā)揮榜樣示范力量,通過身邊的生動事例增強(qiáng)感染力和吸引力,通過榜樣的思想力量和人格魅力凝聚人、鼓舞人、塑造人,從而為社會提供更多的“正能量”。通過榜樣群體的選樹,喚起廣大社會成員對示范價(jià)值的崇敬之情,推動社會成員形成與榜樣想接近的價(jià)值理想。

    [1] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀[J].中國高等教育,2014(10).

    [2] 鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[EB/OL].http://www.qstheory.cn/zxdk/2013/201319/201309/t20130927_275462.htm.

    [3] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

    [4] 魯潔.道德教育的根本作為:引導(dǎo)生活的建構(gòu)[J].教育研究,2010(6).

    [5] [美]賴特·米爾斯.社會學(xué)的想象力[M].陳強(qiáng),張永強(qiáng),譯.北京:三聯(lián)書店,2016.

    [6] 許耀桐.推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化與民主政治發(fā)展[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2016(5).

    [7] 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/politics/2016-12/25/c_1120183974.htm.

    [8] 鄒詩鵬.民族國家構(gòu)架下的國家精神[J].哲學(xué)研究,2014(7).

    [9] 柏路.推進(jìn)高校社會主義核心價(jià)值觀生活化的四個著力點(diǎn)[J].思想教育研究,2017(8).

    [10] 趙果.創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制的路徑探析[J].思想教育研究,2013(11).

    [責(zé)任編輯:哲文]

    OntheLifelizationofSocialistCoreValues

    BAI Lu

    (College of Marxism,Qinghua University,Beijing 100084,China)

    Cultivating and carrying forward socialist core values cannot be separated from their lifelization which is a process of consolidating the socialist core values in the real world and enabling the life-world to acquire theoretical and value consciousness.For the promotion of the lifelization of socialist core values,it is necessary to put forward different requirements in terms of nation,society and individual.Nationally,we should not only set up the “bottom line” of legalization but also create national spirit and improve the cultural power and international influence;Socially,we should regulate the value behavior of its members and shape desirable social styles;Individually,we should make socialist core values our value norms and initiate the formation of individuals’ value ideal and faith in life.

    Socialist Core Values;Lifelization;Value of the Times;Scientific Connotation;Ways of Realization

    10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.06.020

    2017-07-20

    國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目(15CKS042)。

    柏路(1984-),女,黑龍江大慶人,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院理論博士后,東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心副教授,法學(xué)博士。

    A849;G412

    A

    1001-6201(2017)06-0102-05

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