淺談對圓雕的認(rèn)識

摘要：圓雕作為三維空間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是圓雕的形式美的靈魂所在。圓雕的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。例如羅丹的圓雕作品《加萊義民》塑造出的群像反映的是14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，六位加萊城的義民為挽救全城人的生命而勇于犧牲的歷史事件，人物動態(tài)、表情各異，刻畫得既生動又細致入微，表現(xiàn)了雕塑家高超的藝術(shù)技巧。

關(guān)鍵詞：三維立體；圓雕；藝術(shù)技巧

圓雕、浮雕、透雕是雕塑的三種基本形式。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)我來談一下我對于圓雕的認(rèn)識。不管是頭像、胸像、軀干，通常都先從臨摹石膏入手，接著再到真人。這原因是石膏相對初學(xué)者看是靜止得，便于觀察非常，還是單色得，避免了視覺錯覺得影響。同時它也是被雕塑家歸納概括處理過得，形體相對簡潔而明確，利于學(xué)習(xí)。這也是遵循從簡到繁、由淺入深、循序漸進得學(xué)習(xí)原則。首先就我的認(rèn)識我認(rèn)為圓雕是可以360度進行欣賞的，像被我們所要表現(xiàn)的對象或物體一樣具有實實在在的空間的東西。我們可以從外在的造型從上到下從左到右曲欣賞它，圓雕的內(nèi)部空間可以是完全實心的也可以是空心的，像著名的雕塑《勝利女神》這一類的藝術(shù)品。圓雕是完全立體的雕塑表現(xiàn)形式，不管前后左右都可以完整的展示被表現(xiàn)的對象，是具有三維空間的作品。它不依附于任何背景，可以從四周欣賞。還有一類圓雕，并不是為四面觀賞的：如寺廟的佛雕，只重視一個面或三個面觀賞，這種圓雕佛像往往與背景相結(jié)合，構(gòu)成一個審美整體。

圓雕分裝飾性和獨立性兩種。獨立性立體圓雕是獨立存在的藝術(shù)品，是一種專供欣賞的藝術(shù)作品。因為它不屬于某一種工藝品的附屬部件或裝飾配件，而是根椐物體的自然的真實面貌，利用雕刻藝術(shù)反映出來。體積的大小不定.表現(xiàn)內(nèi)容題材不定。從這一方面來講，這種自由的立體圓雕又屬于雕塑藝術(shù)的范疇，是一種造型藝術(shù)。它最大的特點就是表現(xiàn)了對象實際材料的體積。雕刻的人物、動物作品能充分表達藝術(shù)家的思想感情。裝飾性圓雕是屬于裝飾的，是木制工藝品和其他藝術(shù)品的一個襯托裝飾部。如：二胡、小提琴、豎琴等樂器的木雕裝飾部分。漆雕、玉雕、牙雕、石雕、金屬工藝等藝術(shù)品的托物座架的雕刻、建筑的梁頭、家具中某些立體雕刻部件等。之所以稱這一類的立體雕刻為規(guī)格型，足因為這類的立體雕刻是屬于裝飾性，它受被裝飾器物的大小、長短、方圓等規(guī)格的制約。

由于圓雕作品極富立體感，生動、逼真、傳神，所以圓雕對于材料的選擇要求比較嚴(yán)格，從長寬到厚薄都必須具備與實物相適當(dāng)?shù)谋壤?。?chuàng)作一件圓雕藝術(shù)品也需要細致周密的步驟。首先準(zhǔn)備工作，我們需要設(shè)計稿、粘土、雕塑轉(zhuǎn)臺架、鐵絲、鉗子及泥塑工具等。接著，我們需要將木條或鐵絲彎成設(shè)計稿造型的骨架基本形，這樣做是因為骨架要求能承受泥的重量，以免雕塑泥下落。緊接著，我們要將粘土在骨架上按緊拍實，塑出造型的雛形，要注意中心關(guān)系，比例，大的形體、體量之間的平衡關(guān)系?？梢栽谀嗤粱拘紊?，用雕塑刀畫上中線，確定造型的高點，做出形體大的體面及轉(zhuǎn)折。在塑造過程中要不斷地旋轉(zhuǎn)雕塑臺，從多重角度來觀察，檢驗雕塑的基本形是否有偏差，重心是否偏移，形體是否對稱。使自己一直處于空間的立體塑造之中，始終把握基本的空間點、面、體的形和位置。接下來我們需要在大的基本形確定后，就開始深入地刻畫。這一步驟需要充分發(fā)揮想象力、表現(xiàn)力，使創(chuàng)作的主題通過視覺和觸覺協(xié)調(diào)起來。要著重強調(diào)形體的轉(zhuǎn)折、空間的變化和雕塑意味的揭示，并對雕塑從細部進行精心塑造，對表面的質(zhì)感進行處理。要力求做到“精”，不要留下所謂的死角，因為圓雕的塑造應(yīng)該是任何一個位置都很精細，但精細并不是光滑。最后根據(jù)泥塑鍛制成不銹鋼等不同材料的雕塑作品。這樣一件具有創(chuàng)作意義的雕塑就算完成了。

圓雕的手法與形式也是多種多樣的，有寫實性的有裝飾性的，也有具體的，抽象的，戶內(nèi)的，戶外的，架上的，大型城雕，著色的，非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是富多種多樣，有人物，動物，甚至還有靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。多用于噴泉或花園及室內(nèi)。

圓雕的特點就是不需要依附于任何的背景，它不適合表現(xiàn)自然場景，卻可以通過對人物的細致刻畫劃來暗示出人物所處的環(huán)境。如通過衣服的飄動表現(xiàn)風(fēng)，通過動態(tài)表現(xiàn)寒冷，通過表情和姿勢表現(xiàn)出是處在什么環(huán)境之中。同時渲染大規(guī)模的群眾場面也不是它特長，可是集中深入地塑造富有個性的典型性格卻是它的拿手好戲。同時，圓雕不適合表現(xiàn)太多的道具、煩瑣的場景，要求只用精練的物品或其局部來說明必要的情節(jié)，以烘托人物。由于圓雕表現(xiàn)手段是極精練的，所以它要求高度概括、簡潔，要用詩一般的語言去感染觀眾，正因為如此，硬要它去表現(xiàn)過于復(fù)雜、過于曲折、過于戲劇化的情節(jié)，將無法體現(xiàn)圓雕的特點。它常常以寓意和象征的手法，用強烈、鮮明、簡練的形象表現(xiàn)深刻的主題，給人以難忘的回味。由于圓雕是空間的立體形象，可以從四面八方去觀看，這就要求從各個角度去推敲它的構(gòu)圖，要特別注意它形體結(jié)構(gòu)的空間變化。

圓雕作為三維空間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是圓雕的形式美的靈魂所在。圓雕的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。例如羅丹的圓雕作品《加萊義民》塑造出的群像反映的是14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，六位加萊城的義民為挽救全城人的生命而勇于犧牲的歷史事件，人物動態(tài)、表情各異，刻畫得既生動又細致入微，表現(xiàn)了雕塑家高超的藝術(shù)技巧。

圓雕雖是靜止的，但它可以通過作者的手法使觀看者進行聯(lián)想從而表現(xiàn)運動過程，看到作品外在沒有表現(xiàn)出來的一些東西。同時圓雕主最要表現(xiàn)手段是形體的起伏。雕塑家可以根據(jù)主題內(nèi)容的需要，對形體起伏大膽夸張、舍取、組合，不受常態(tài)的限制。未來圓雕的發(fā)展會越來越好。我們在掌握圓雕藝術(shù)語言的特點的同時更要敢于創(chuàng)新，使圓雕作品意境更加生動，豐富。

作者簡介：蔡宇莎（1992-03-04），女，山西省孝義市人，大連工業(yè)大學(xué)學(xué)生，碩士學(xué)歷。研究方向：綜合藝術(shù)，傳統(tǒng)綜合繪畫。