中國(guó)傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

周蕓

摘要：中國(guó)的古典園林是我國(guó)歷史文化重要組成部分，它能夠很好地反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)人對(duì)自然和自身的思考。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)園林也以自身獨(dú)特的視角審視大自然，并通過(guò)其獨(dú)特的方式將其反應(yīng)出來(lái)。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，很有必要將傳統(tǒng)園林元素應(yīng)用進(jìn)來(lái)，以提高現(xiàn)代居住區(qū)文化內(nèi)涵的同時(shí)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林元素；居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)注重傳統(tǒng)園林元素的應(yīng)用，不但是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的彰顯，而且能很好地繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的相關(guān)元素。筆者主要分析了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和中國(guó)傳統(tǒng)園林元素運(yùn)用的意義，希望能夠推動(dòng)我國(guó)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1 當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的主要問(wèn)題

1.1 形式表現(xiàn)比較多

目前居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，很多是沒(méi)有強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地的功能，特別是在休閑空間方面和活動(dòng)場(chǎng)所方面考慮得不夠，往往過(guò)度重視外在表現(xiàn)形式，重視外在美的展示，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的小區(qū)景觀藝術(shù)空間比較單調(diào)，無(wú)法滿足居民生活和休閑等方面的需要。

1.2 小區(qū)景觀設(shè)計(jì)重視氣勢(shì)，輕視成本

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為了能夠達(dá)到促銷的目的，很多小區(qū)非常重視標(biāo)新立異，浪費(fèi)大量的人力物力，營(yíng)造出一種壯觀的場(chǎng)面，這樣的景觀非常大氣，但是會(huì)浪費(fèi)大量的金錢，物業(yè)管理的費(fèi)用也會(huì)大量增加，造成不必要的浪費(fèi)。

1.3 人工設(shè)計(jì)的成分過(guò)多

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)并沒(méi)有和周圍的環(huán)境以及本身地理?xiàng)l件聯(lián)系在一起。很多現(xiàn)代居住小區(qū)比較重視容積率和建筑密度，設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)為了建更多的建筑而將小區(qū)中原來(lái)有的水系和山體改造甚至填平，原來(lái)有的長(zhǎng)滿花草的地表土也會(huì)用砂礫覆蓋上，原來(lái)的自然景觀被人造的花草樹(shù)木景觀代替，雖然這樣的景觀也比較好看，但是難免出現(xiàn)千篇一律的情況，破壞原來(lái)的地貌，導(dǎo)致小區(qū)和四周景觀出現(xiàn)嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，生態(tài)性和自然美都無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。

2 現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)給其造成的影響

2.1 中國(guó)古典園林提供的設(shè)計(jì)靈感

在進(jìn)行現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，其靈感來(lái)源往往來(lái)自我國(guó)的古典園林文化，古典園林的相關(guān)原則和思想則是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的重要理論基礎(chǔ)。我國(guó)的古典園林其理念則是風(fēng)景式園林建設(shè)和發(fā)展的典型，并且其也總結(jié)了人們長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)，將建筑、山水以及植物等一系列的元素用造園的手法進(jìn)行優(yōu)化配置，將其塑造成一個(gè)主體，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自然和人工藝術(shù)的整合優(yōu)化。

2.2 中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)的地域文化

我國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)時(shí)，首先要關(guān)注到園林設(shè)計(jì)本身具備的本土文化特征，并以此為基礎(chǔ)來(lái)探索地域特色景觀，只有這樣，建造出來(lái)的園林景觀才能夠具備當(dāng)?shù)氐奶卣?。園林藝術(shù)是直觀體驗(yàn)性藝術(shù)的一種，因?yàn)橛^賞者在觀賞，不需要了解專業(yè)的知識(shí)教育也能夠欣賞園林景觀，觀賞到其具備的那種形式美。并且在園林景觀中，還能夠體現(xiàn)出時(shí)代文化藝術(shù)對(duì)其造成的影響，若是觀賞者能夠很好地感受到歷史文化的影響，那么會(huì)影響其文化修養(yǎng)以及審美的經(jīng)驗(yàn)。

3 在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的意義

住宅小區(qū)的意義在于能夠給人們提供一個(gè)安身的地方。但是隨著小區(qū)居民審美水平的不斷提高，在進(jìn)行小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，為了切實(shí)滿足人們的需要，需要賦予景觀文化色彩。隨著全球化的發(fā)展，中華民族的傳統(tǒng)文化也在逐步的走向世界，傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)出我國(guó)人民的審美、智慧以及其意境。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，瓷器、書法、祥云圖案都具備歷史意義。這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)是社會(huì)歷史，能夠很好地體現(xiàn)出我國(guó)的文化氣質(zhì)。

就藝術(shù)角度而言，中國(guó)傳統(tǒng)的圖案其作用是進(jìn)行裝飾，但是藝術(shù)并不只是體現(xiàn)在表面的，其文化深層次意義非常重要。所以，飽含傳統(tǒng)美感的傳統(tǒng)文化元素還能夠體現(xiàn)出人們向往美好生活的一面。就祥云設(shè)計(jì)圖案而言，其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中代表性非常的強(qiáng)。小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化因素不但能夠傳達(dá)人們的美好愿望，還能夠賦予作品本身更多的生命力，這樣不但能夠讓人們體驗(yàn)文化，還能夠滿足人們審美方面的需求。

4 在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中古典園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用

我國(guó)在進(jìn)行古典園林設(shè)計(jì)時(shí)，非常重視“師法自然”的理念，并根據(jù)此進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種理念和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)觀念不謀而合。進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不但需要滿足人們對(duì)功能以及審美方面的需求，還需要重視生態(tài)化要求以及植物本身生長(zhǎng)的規(guī)律。我國(guó)古典園林的“師法自然”以及“效法自然”的理念也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師非常認(rèn)可的一種觀念，并且在設(shè)計(jì)時(shí)，也非常重視這種理念的應(yīng)用。比如，在進(jìn)行現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師非常重視自然重現(xiàn)和自然重構(gòu)等方面。首先，在現(xiàn)代社會(huì)中，生活在城市中的人無(wú)法直觀的和大自然接觸，設(shè)計(jì)師應(yīng)該重視分析人們對(duì)自然環(huán)境的需求，并在城市中將自然環(huán)境重現(xiàn)在人們的眼前，從而滿足人們對(duì)大自然的需求；其次，自然重構(gòu)主要是效法自然以及師法自然的情況下，對(duì)大自然進(jìn)行新的詮釋，即在進(jìn)行現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以往古典園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的高于自然的原則。

5 現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)。應(yīng)用的古典園林設(shè)計(jì)手法

我國(guó)古代設(shè)計(jì)古典園林時(shí)，設(shè)計(jì)手法比較多，并且很多設(shè)計(jì)手法在進(jìn)行現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用也比較的廣泛。

5.1 虛實(shí)結(jié)合

虛指的便是那些縹緲、空泛的事物；實(shí)指的則是那些具備屬于自己獨(dú)特形體的有形事物。在進(jìn)行古典園林設(shè)計(jì)時(shí)，虛指的是空間方面，實(shí)指的則是事物本身的形體。在進(jìn)行現(xiàn)代景觀小區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該重視虛實(shí)以及虛實(shí)結(jié)合，空間可以根據(jù)形體本身來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而意境的體現(xiàn)則需要通過(guò)空間變化來(lái)展示出來(lái)。但是在實(shí)際應(yīng)用虛實(shí)時(shí)，絕對(duì)不能夠采取虛實(shí)各半這種形式，而是應(yīng)該重視虛實(shí)的穿插和實(shí)際應(yīng)用，這樣能夠?qū)@林本身虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)結(jié)合的意境很好的體現(xiàn)出來(lái)。比如在設(shè)計(jì)小區(qū)景觀時(shí)，可以選擇居民區(qū)合圍從而形成內(nèi)廷，再利用形態(tài)不同的魚塘、溪流以及建筑群來(lái)營(yíng)造虛實(shí)統(tǒng)一的意境。

5.2 優(yōu)化設(shè)計(jì)路線組織以及空間格局

中國(guó)在進(jìn)行古典園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，交通路線一般都是以道路和游廊為基礎(chǔ)的，以此來(lái)進(jìn)行方形、扇形或者是八角形景觀的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)移步換景的意境，這樣能夠讓人們獲得更多的空間體驗(yàn)和趣味性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的空靈意蘊(yùn)?，F(xiàn)代進(jìn)行小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，在空間方面往往會(huì)受到比較大的限制，設(shè)計(jì)時(shí)可以運(yùn)用中國(guó)古典園林獨(dú)特的線路組織方式，這樣能夠讓小區(qū)景觀空間格局的布局更加的合理。首先，可以運(yùn)用輻射式的布局方式，輻射式指的是在進(jìn)行布局時(shí)，呈現(xiàn)出一種放射狀態(tài)，將小區(qū)中心景觀放在小區(qū)的中心位置，中心位置是景觀的重點(diǎn)，通過(guò)輻射式的路線在中心景觀的周圍形成一個(gè)景觀帶，無(wú)論是通過(guò)哪種路線人們都能夠進(jìn)入中心位置，觀看中心景觀。其次則是串聯(lián)式，串聯(lián)式是利用串聯(lián)的方式將整個(gè)小區(qū)的景觀串聯(lián)在一起，體現(xiàn)情趣和自然變化，在這個(gè)過(guò)程中，可以利用廊道來(lái)連接小區(qū)的不同景觀；再次，選擇圓形和閉合的觀賞路線，也就是一內(nèi)向布局景觀設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行線路向心性的構(gòu)建，在線路的周圍可以進(jìn)行不同景觀的構(gòu)建，這樣通過(guò)線路能夠?qū)⒄w景觀串聯(lián)在一起，形成一個(gè)大的整體的景觀環(huán)境。

5.3 重視景觀園林的借用

我國(guó)在進(jìn)行古典園林設(shè)計(jì)時(shí)，其空間往往會(huì)比較的封閉，但是此處的封閉不僅僅指的是園林邊界限制或者是園址邊界的限制，人們往往會(huì)把園林場(chǎng)地視覺(jué)邊界來(lái)作為一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)時(shí)重視應(yīng)用借景手法，完整構(gòu)建園林景觀。在進(jìn)行現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也往往會(huì)比較重視自然和人之間能否實(shí)現(xiàn)相處的和諧，合理運(yùn)用借景手法，能夠?qū)⒏鞣N景觀，比如山石、水體、植物以及建筑景觀更好地融合在一起，并且在整體中的各個(gè)景觀還能夠互相借景，這樣可以在場(chǎng)地有限的情況下，最大限度地外延整個(gè)小區(qū)的景觀，這樣能夠切實(shí)提升景觀設(shè)計(jì)所具備的內(nèi)在精神，從而給人們提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓人們更好的在環(huán)境中居住，滿足人們休閑、活動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)方面的需要，給人們提供一個(gè)親近自然的環(huán)境，讓人們的心靈更好地回歸自然。

6 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林元素應(yīng)用到現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)中，不僅能繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的，也讓人們更好地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與精髓，但如何在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中更合理地應(yīng)用古典園林元素，提煉古典園林元素，遷移到居住區(qū)景觀形式中，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題。

（責(zé)任編輯 禾初）