清初尺牘選本稿源研究

陸學(xué)松

(揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225000;揚(yáng)州科技學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225000)

清初尺牘選本稿源研究

陸學(xué)松

(揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225000;揚(yáng)州科技學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225000)

清初十余種尺牘選本輯選了明末清初數(shù)千封尺牘,在較短的時(shí)間內(nèi)相繼出現(xiàn),是書籍出版史上較為獨(dú)特的現(xiàn)象。這些尺牘根植于明末清初士人大量的尺牘往來,其覆蓋的時(shí)空范疇與具體的來源渠道深具探究價(jià)值。從時(shí)間角度考察,尺牘稿件主要來源于明萬歷后期至清康熙前期這一時(shí)段內(nèi);從地域角度考察,主要來源于東南江浙一帶,尤其集中在杭州、南京、蘇州、揚(yáng)州等幾個(gè)中心城市。諸選家收集稿件的具體方式主要有自己與朋友往來之牘、朋友往來之牘、征稿、投稿與贈稿、民間藏稿、約稿、其他尺牘刊本等渠道。

清;尺牘;選本;稿源

承襲明末尺牘創(chuàng)作與出版的流行趨勢,清初迎來了尺牘文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰。士人對尺牘作品的重要性有了進(jìn)一步認(rèn)識,對尺牘文學(xué)表現(xiàn)出了極高的價(jià)值認(rèn)同。并且尺牘寫心,最適合表現(xiàn)清初文人于變革之際的復(fù)雜心態(tài),于是一時(shí)間尺牘創(chuàng)作大為興盛,坊間書肆爭相刻印。其中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式便是眾多尺牘選本的紛紜出現(xiàn):李漁于順治十七年輯《尺牘初征》,后續(xù)有《尺牘二征》《古今尺牘大全》;康熙元年周亮工編選《尺牘新鈔》,后又續(xù)二選《藏弆集》、三選《結(jié)鄰集》;康熙二年有汪淇、徐士俊《分類尺牘新語》、次第又有《分類尺牘新語二編》《分類尺牘新語廣編》;康熙十九年有陳枚《寫心集》,后又有《寫心二集》;康熙二十年有黃容、王維翰《尺牘蘭言》;康熙四十六年有張潮《友聲》《尺牘偶存》。計(jì)有尺牘選本十余種,一時(shí)蔚為大觀。

清初的尺牘選本所收作品大多遵循“凡經(jīng)梨棗,一字不登”[1]1的編選原則,選本間所收錄的作品基本不重復(fù),數(shù)目達(dá)數(shù)千篇,內(nèi)容涵蓋士人社會生活的各個(gè)方面,涉及作者、贈寄者、論及者達(dá)千余人,是研究明末清初文人心態(tài)變遷、學(xué)術(shù)動態(tài)與文學(xué)活動等內(nèi)容的珍貴資料,具有極高的文獻(xiàn)與文藝價(jià)值。這數(shù)千篇尺牘作品根植于明末清初士人大量的尺牘往來,其覆蓋的時(shí)空范疇與具體的來源渠道,亦深具探究價(jià)值。

一、清初尺牘選本稿件來源的時(shí)空范疇

清初尺牘選本,各選家有其具體編選原則,在時(shí)空的交集上不盡相同。

(一)時(shí)人為主,間及前古

在收錄作品的時(shí)間范圍上,清初尺牘選本跨度最大的是李漁的《古今尺牘大全》,所收作品從上古沿及明朝,符合題目中“古今”二字涵蓋范圍。但李漁早期編選的《尺牘初征》則不類《古今尺牘大全》,而專以時(shí)人時(shí)文為主。其《凡例》中道，“本欲遠(yuǎn)接前古,恐快不勝繁,然即專取今人,亦足果人枵腹,故僅搜新篇,不及古作”[2]1;又《征尺牘啟》云“三十年間,兵燹以來,金石鴻文,遺棄殆盡,而況明賢手跡耶?”[2]2《尺牘初征》有順治十七年吳偉業(yè)序,此時(shí)應(yīng)大致成書,往前推30年大致是明崇禎年間。因此,《尺牘初征》的選材主要時(shí)間范圍大致從明末崇禎至清初順治十七年約三十年時(shí)間,從集中所收尺牘內(nèi)容來看也大致如此。李漁出生于萬歷三十八年,該書選材時(shí)間實(shí)際也就是李漁成年后至編選《尺牘初征》時(shí)的時(shí)間跨度。但也有例外情況,《尺牘初征》中最早收錄有王錫爵《與王鳳洲》一牘,王世貞卒于明神宗萬歷十八年,距成書時(shí)有70年之久。這些尺牘在集中時(shí)只是零星篇章,有可能是李漁得到名家稿件不忍舍棄,抑或欲借名人尺牘為選本增光、謀利之用。《尺牘二征》尚未見世,大致應(yīng)類于《初征》。

周亮工《尺牘新鈔》成書于康熙元年,周亮工稱:“是集斷自數(shù)十年以來名家,不特遠(yuǎn)古所宗,不須贅設(shè),即傳聞之彥,弗更遐稽。蓋以數(shù)十年間風(fēng)氣大開闡揚(yáng),不及者頗富?！盵1] 1其卷一收有高攀龍尺牘10通,高攀龍卒于天啟六年,距康熙元年36年,時(shí)間稍放寬一些,則《尺牘新鈔》收錄的尺牘時(shí)間上限為明萬歷末期,下限至順治年間,總共約40至50年左右。但萬歷年間的尺牘在《尺牘新鈔》中數(shù)量極少,其中收錄的尺牘多屬明末至順治年間，而尤以當(dāng)世之人為多,其實(shí)際涵蓋也大約同于李漁《尺牘初征》所說的30年左右。其后的《藏弆集》較之《尺牘新鈔》收錄晚明文人尺牘更多,高攀龍之外,其卷一收錄了明人馮琦、顧憲成、呂坤、顧大章、繆昌期、趙南星等人尺牘?！恫貜l集》成書于康熙六年,按馮琦卒年萬歷三十一年推算,距離康熙六年有60余年之久?！督Y(jié)鄰集》成書于康熙九年,其中尺牘作者較早的有明人顧憲成、高攀龍、周順昌、方應(yīng)祥等,收錄尺牘時(shí)間跨度約等同于二選《藏弆集》。周亮工尺牘后二選收錄晚明文人尺牘數(shù)量超過首選,表現(xiàn)出一定的復(fù)古傾向,但總體上仍然是以時(shí)人之作占據(jù)絕對多數(shù)。因此,周氏三選收錄當(dāng)世之人尺牘最多,其次是明末,最次則是晚明,其起止時(shí)間涵蓋面大致從明萬歷至清康熙初約50—60年時(shí)間。

汪淇、徐士俊于康熙二年僅用兩個(gè)月時(shí)間便完成了《分類尺牘新語》的輯選工作。因編選過程較為匆促,汪淇及其編選團(tuán)隊(duì)借鑒了周亮工《尺牘新鈔》的編選方式,同時(shí)也受到李漁《尺牘初征》的影響,其中部分稿源來自于《尺牘新鈔》和《尺牘初征》。對于晚明文人尺牘,《分類尺牘新語》收錄較早者有高攀龍、方應(yīng)祥、王思任等人,因此其收錄尺牘時(shí)間跨度約同于周亮工《尺牘新鈔》,大致從明萬歷末期至康熙二年前約40至50年左右。如果排除這些為數(shù)不多的晚明文人尺牘,則《分類尺牘新語》所收尺牘主要為當(dāng)世之人所作,明末文人也有少量,其主要時(shí)間覆蓋范圍大約為20—30年?！斗诸惓郀┬抡Z二編》成書于康熙六年,其《凡例》闡述編選標(biāo)準(zhǔn):“是編斷自近時(shí)新牘,不列舊人,正如西山朝來,致有爽氣,所以他本中前代名公鉅卿、騷人墨士,佳篇非不累累,不欲蒙混入選?！盵3]1明確表明不收明代作品,其實(shí)際執(zhí)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)很是嚴(yán)格,基本只收活于當(dāng)世之人最新的作品,因此主要時(shí)間覆蓋范圍僅康熙六年前十年左右。其中也有例外者,汪淇稱：“其或一二先輩,耄期尚存,即其人已往,而所贈答之友猶在,因而特留,不在此例?！盵3]1這“一二先輩”對照《二編》收錄情況當(dāng)指入清后亡故的文人,實(shí)際也可歸入“近時(shí)新牘”系列。其中收錄較早者有侯方域尺牘二通,侯卒于順治十一年,距康熙六年有22年之久,這基本也是《分類尺牘新語二編》收錄尺牘的時(shí)間上限。《分類尺牘新語廣編》成書于康熙七年,其編選理念基本同于二編,總體遵循“時(shí)人新作”這一原則。但也有例外,如晚明高攀龍、繆昌期、趙南星,明末清初錢謙益等人尺牘雖極少但亦有,出現(xiàn)此情況可能與《廣編》是汪淇末選有關(guān)。汪淇明確在《廣編》中提到,自己因年老體弱,又有足、眼疾病,《廣編》基本是其遺作,“茲編告竣之后,一切不敢與聞”[4]2。在《廣編》編選基本完成之后,汪淇又收到不少稿件,為免投寄者失望,汪淇特地在24類之外別置一卷,不加類目之分,擇優(yōu)錄用于后。因是末編遺作,汪淇的編選標(biāo)準(zhǔn)有所放寬,《廣編》中收錄的尺牘數(shù)量是汪淇尺牘三編中最多的。高攀龍、繆昌期、趙南星、錢謙益等前人尺牘盡管違背了收錄尺牘的時(shí)間原則,但出于遺作心態(tài),棄置之后不可能再行刊登,因此還是收錄集中。是以《廣編》收錄尺牘的主體覆蓋時(shí)間同于《二編》,上限時(shí)間則同于《分類尺牘新語》。

陳枚《寫心集》成書于康熙十九年,“所載多當(dāng)時(shí)名士之作”[5]1。根據(jù)其中收錄較早的作家作品,如胡應(yīng)麟(卒于萬歷三十年)、袁宏道(卒于萬歷三十八年),推斷其選牘時(shí)間跨度大約為康熙十九年之前80余年時(shí)間。之后的《寫心二集》成書于康熙三十五年,與首集相似,主要收錄時(shí)人作品,但明人中亦有王稚登(卒于萬歷四十年)、陳子龍(卒于順治四年)作品收入,大約時(shí)間跨度也為80余年。因此,明萬歷末期應(yīng)為《寫心集》二集尺牘覆蓋時(shí)間的上限。

黃容、王維翰之《尺牘蘭言》成書于康熙二十年,其《凡例》中云:“斯集專取時(shí)賢名作,間有先正遺音或未經(jīng)問世者表而彰之。”[6]4表明選本以當(dāng)時(shí)名賢所作為主,其中收錄較早的所謂“先正遺音”有王思任(卒于順治三年)、陳子龍(卒于順治四年)等人,據(jù)此推算,《尺牘蘭言》選牘時(shí)間跨度大致為康熙二十年之前40年左右。

《友聲》為朋友贈答張潮尺牘，《尺牘偶存》為張潮自己創(chuàng)作之牘,“山來(張潮)隨到隨答,應(yīng)酬不少倦,答訖教奚奴收貯簏中,不數(shù)日輒滿,山來可得數(shù)十簏。日加抉擇,付諸剞劂,用十干為編次,名曰《友聲》,而并以之贈答四方者,附之曰《尺牘偶存》”[7]3,因《尺牘偶存》與《友聲》采用隨到隨刊的形式,其中《尺牘偶存》以卷次為序,《友聲》以天干為序,滿足一冊時(shí)便即刊出,兩選本同時(shí)刊印發(fā)行,今之所見《尺牘偶存》《友聲》乃是后來的匯總本。其中每冊所收尺牘以創(chuàng)作時(shí)間或收牘時(shí)間為序排列,具體每冊成書時(shí)間與覆蓋范圍難加考證,但“由于《友聲》《尺牘偶存》是按照書信收到和發(fā)出的先后編次排序的,故可依據(jù)各函寫于何年來推斷其為何時(shí)所作。因此,經(jīng)過一番考索,這批書信的寫作時(shí)間基本上是可以推定的。根據(jù)我們的考證,這批書信寫于康熙十六年稍前至康熙四十六年,前后長達(dá)三十年。其中,又以康熙三十年至康熙四十年間的書信所占比重最大?！盵8]

總結(jié)以上所述,清初尺牘選本之中,李漁《古今尺牘大全》收錄尺牘時(shí)間跨度最大,但八卷之中明人尺牘占四卷。其他選本選牘時(shí)間范圍大體集中在明萬歷后期至清康熙前期這一段時(shí)間內(nèi),最晚約至康熙四十六年左右,這與諸多選家生活年代范圍大致是重疊的。因此,從清初尺牘諸選的選牘時(shí)間范圍看,可以用“時(shí)人為主,間及前古”形容其內(nèi)涵。

(二)以點(diǎn)帶面,多方征稿

宏觀層面的地方經(jīng)濟(jì)、文化因素,微觀層面的選家生活經(jīng)歷、思想傾向、友朋交游等因素,使得清初尺牘選本編選與刊刻行為主要集中在東南江浙一帶幾個(gè)中心城市進(jìn)行。在每一個(gè)中心城市,選家在搜集尺牘時(shí),因與周邊文人往來密切,稿源豐富,加之藏書易得,搜集起來有著極大的便利條件,因而匯集的尺牘總以當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)為多,向外擴(kuò)展則漸次為少。在整體上表現(xiàn)為以這些城市為中心點(diǎn)向全國輻射,使全國稿源匯集于此,可以說以點(diǎn)帶面,多方征稿,形成了清初尺牘選本來源的地域范疇。

1.杭州

杭州在宋前早已為東南形勝之地,清初經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)。明末清初眾多文人于此交游,創(chuàng)作了大量的尺牘作品,使之成為清初文人尺牘匯集的一個(gè)中心地區(qū)。李漁于順治十年左右流寓杭州,期間,李漁以杭州為中心搜稿,最終于順治十七年輯成《尺牘初征》,并在書中向四方發(fā)出征稿啟:“即以初征為媒。見斯集者,諒有同心,倘蒙不鄙,悉為郵寄?！盵2]2《尺牘初征》“贈答者中,杭人特多,使這部書信集具有濃厚的地方色彩。僅‘西泠十子’中,就有毛稚黃、張綱孫、陸圻、孫治”[9]。

《分類尺牘新語》三編由汪淇、徐士俊、黃周星等人選定,以汪淇書齋名“蜩寄”刻于杭州,集中浙人作品為多。其中首編與二編主要由汪淇、徐士俊二人選評,二編《凡例》后署西陵“汪淇(憺漪)、徐士俊(野君)仝識”[3]3。西陵即杭州,徐士俊為杭州人,汪淇青年時(shí)由休寧入杭州,在杭州經(jīng)營書坊，以刻書為生,二人生平主要活動均在杭州。黃周星原為金陵人,中年以后輾轉(zhuǎn)入杭州以教經(jīng)為生,參與了《分類尺牘新語廣編》的編選工作。在二編中,汪淇在杭州向四方征稿：“……預(yù)告同人,即有三集行世。冀投珠玉,敬拂棗梨?！盵3]3這里所說的三集應(yīng)該就是指《分類尺牘新語廣編》。

陳枚,字簡侯,浙江錢塘人,所選《寫心集》與《寫心二集》均在杭州書坊憑山閣編選成書。其中《寫心二集·選言》中有征稿啟“唯冀惠我爾音,倘有瑤函,乞寄吳門寶翰樓、武林文治堂,用光續(xù)刻,跂予望之”[10]4,明確將杭州書坊文治堂作為征稿的中心地之一,惜未有續(xù)作。

南京是清初重要的經(jīng)濟(jì)文化中心之一。李漁于順治十八年從杭州移家金陵,此前數(shù)年往來于杭州與南京之間,至康熙八年建成芥子園書鋪。而《尺牘初征》成書于順治十七年,因此,“《尺牘初征》收輯始于杭州,迄于金陵,前后延續(xù)10年之久”[11]。如果說《尺牘初征》編選的中心地區(qū)首在杭州,次為南京,那么之后的《尺牘二征》《古今尺牘大全》應(yīng)完全是李漁于南京向四方征稿、搜稿而成的。

周亮工《尺牘新鈔》成書于康熙元年。據(jù)《周亮工年譜》,順治十八年正月,周亮工還在京師獄中,是月“初七日,順治帝卒,當(dāng)晚釋刑獄。與王仕云等因得獲赦南還”[12]100。“春三月,抵南京,廬居高座寺”[12]101。其后周亮工以南京為中心,先后至杭州、揚(yáng)州,交游不斷。至第二年(康熙元年)春夏之交于南京開始編選《尺牘新鈔》?！督Y(jié)鄰集》附楊彭齡序:“敢問先生輯著之意,曰:‘壬寅(康熙元年)之夏,于長夏之日而弗堪也。于是取尺牘之可喜者,以消永日而遣吾疾,好事者請吾廣之,吾適有肌膚之疾,集遂得三?！盵12]107賴古堂本《尺牘新鈔》扉頁后有征稿啟事:“更祈海內(nèi)同人,共惠瑤篇,續(xù)成錦集,凡有所寄,望郵至金陵?duì)钤硟?nèi)大業(yè)堂書坊,或蘇州閣門外池白水書坊。二集即出,尤望早寄?！盵12]107表明周亮工于南京征稿,預(yù)備出二集?？滴跷迥?周亮工離青州任,擢江南江安督糧道,回到南京,至康熙六年,二選《藏弆集》成書。此后周亮工居處于南京,直至康熙九年,三選《結(jié)鄰集》問世?！冻郀┬骡n》非周亮工一人之力完成,其中選者有高阜、林嗣環(huán)、黎士弘、吳嘉紀(jì)等22人,鈔者為周亮工子周在浚及侄周在梁,后二選鈔者增添其子周在延一人。但三選的核心人物都是周亮工,核心地點(diǎn)在南京。

3.蘇州

清初蘇州相對穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),藏書豐富,刻書行業(yè)為全國最發(fā)達(dá)地區(qū)之一。前文提及,周亮工《尺牘新鈔》征稿啟事向全國征牘,稿件郵寄地址一為金陵大業(yè)堂書坊,一為“蘇州閣門外池白水書坊”,《藏弆集》《結(jié)鄰集》應(yīng)有不少稿件得自于蘇州白水書坊。陳枚《寫心二集》征稿啟事中,征稿地點(diǎn)一為武林文治堂書坊，一為吳門寶翰樓書坊,蘇州也是征稿地點(diǎn)之一。汪淇《分類尺牘新語廣編》成書于杭州,在編選時(shí),汪淇已至暮年,健康狀況惡化,“……逾甲五年,守庚十載,……足行蹩躠,疾等陶潛;目視蒼黃,盲幾張籍”[4]2。并且編選的態(tài)度也有了變化：“經(jīng)營選政,類相如之倦游;耽玩道書,學(xué)仲舒之鍵戶,茲編告竣而后,一切不敢與聞”[4]2。由于這些情況,《廣編》不同于《尺牘新語》前二選,重要的參編者還有吳雯清。吳是蘇州同里人,因此《廣編》中的不少稿件應(yīng)來源于蘇州。黃容、王維翰在闡述編選《尺牘蘭言》動因時(shí)云:“《藏棄》《新鈔》諸種,刻于白下,《初征》《新語》諸集,刻于武林。膾炙宇內(nèi),不脛而馳,金閶獨(dú)無刊本行世。余留心采集,置之巾箱,累累疊疊,間與顧茂倫先生談及,遂因坊客之請,登諸棗梨。”[6]4黃容、王維翰、顧茂倫都是蘇州吳江人,《尺牘蘭言》中所收尺牘，作者以蘇州地區(qū)人物為主。

4.揚(yáng)州

清初至康熙時(shí),揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)、文化已經(jīng)有所恢復(fù)。張潮于康熙十四年時(shí)僑寓揚(yáng)州,此后一直以揚(yáng)州為主要活動中心?！队崖暋贰冻郀┡即妗窞閺埑迸c與朋往來之牘,稿件主要來源于揚(yáng)州地區(qū)。此外,周亮工在編選《尺牘新鈔》的前一年遇赦后交游廣泛,與友人尺牘往來頻繁,交游的中心地區(qū)為南京、杭州與揚(yáng)州三地,而在揚(yáng)州地區(qū)交游較廣,先后相會孫枝蔚、龔鼎孳、程邃、陳維崧、鄧漢儀、黃經(jīng)、龔賢、袁于令、汪楫、吳嘉紀(jì)、王士禎、許珌、徐延壽、宗元鼎等十余人。其中汪楫、吳嘉紀(jì)俱為揚(yáng)州人,他們還參與了《尺牘新鈔》的編選工作。因此,《尺牘新鈔》中應(yīng)有一定數(shù)量的稿件來源于揚(yáng)州。

5.青州

周亮工在康熙元年十月“聞青州海防道之命”[12]109,并于康熙二年“春初,赴任青州,方文賦詩相送”[12]111。此后直至康熙五年“五月初,擢江南江安督糧道。因原籍江寧,欲投劾去,大府報(bào)之于朝。八月,還江寧”[12]124。周亮工在《尺牘新鈔》完成之后便開始二選《藏弆集》的編選工作。但他赴青州任后,《藏弆集》收集稿件的中心地區(qū)便轉(zhuǎn)移至山東青州。康熙三年,周亮工“在青州。歲初,成汪楫父壽文。又修書一封與汪楫,附寄新詩《花之》請正,并央汪楫及吳嘉紀(jì)為搜羅尺牘兩卷見寄,欲將尺牘二鈔梓之于青州”[12]119。另周亮工在《與汪舟次書》中提及：“……赤牘二鈔已得八卷,再得二卷,便可梓于青州,足下并埜人肯搜羅兩卷見寄,吾事濟(jì)矣?！盵13]可見周亮工在青州任上積極向四方友朋征集稿件以完成《藏弆集》，但直到康熙五年周亮工回南京之前尚未完成編選,至第二年方始成書并刊刻于南京賴古堂。周亮工在青州任職三年有余,在青州與當(dāng)?shù)匚娜擞衼硗?并接見了許多友朋,必然創(chuàng)作與收受了不少尺牘,《藏弆集》中所收尺牘當(dāng)有不少稿件來源于青州。

式中：Oi為小區(qū)i的發(fā)生交通量；b為某出行目的單位出行發(fā)生次數(shù)，次/(日·人)；xi，xj分別為小區(qū)i、j的常住人口、白天人口、從業(yè)人口、土地利用類別、面積等屬性變量；Dj為小區(qū)j的吸引交通量；c為某出行目的單位出行吸引次數(shù)，次/(日·人).

二、清初尺牘選本的稿源渠道

清初尺牘選本選家審美觀念不一,選牘標(biāo)準(zhǔn)亦有區(qū)別,如汪淇《分類尺牘新語二編》“茲選以新穎古韻為主”[3]2,陳枚《寫心集》“集內(nèi)所登,止取短札”[14] 2。十余種尺牘選本所收尺牘數(shù)量眾多,但除《分類尺牘新語》《尺牘蘭言》外,均注重尺牘的新穎性與原創(chuàng)性,周亮工《尺牘新鈔》“凡經(jīng)梨棗,一字不登”[1]1，陳枚《寫心集》“凡屬尋常所經(jīng)見者,茲編概不入選”[14]2，因而所收尺牘基本不重復(fù)。從編輯出版的角度而言,高質(zhì)量的稿源是尺牘選本流行的關(guān)鍵因素之一。但如上所述,諸多選本稿件在時(shí)間與地理覆蓋上是有所重復(fù)的,因而在一定時(shí)空范圍下,諸選家高效搜集稿件的手段與渠道對于選本能否成功而言十分重要。汪淇《分類尺牘新語二編·凡例》云:“集中所載諸牘,大約抄本為多,或遠(yuǎn)地郵筒,或同鄉(xiāng)手授,或藏之篋笥,或傳諸友朋?！盵3]1說出了清初尺牘選本的幾種主要稿源渠道。根據(jù)其他選本《選言》與《凡例》,再結(jié)合所選尺牘作品考察,大致可以推斷出諸選家搜集稿件的基本手段。

(一)自己與友朋往來之牘

清初尺牘選家最容易得到的是自己所收與所作之牘,前者選者為收信人,后者選者即作者。清初尺牘選家普遍交游廣泛,其中多為文學(xué)之士,不乏散文名家,他們的作品自有可觀者,因此選者將之收入集中。另外,選家對于尺牘作品往往有自己的創(chuàng)作理論與審美標(biāo)準(zhǔn),如周亮工《尺牘新鈔》以為“尺牘家言更易蹊畦者,以其事本酬酢,辭取從諛也……是集篇無定格,幅無同規(guī)。要于抒寫性情,標(biāo)舉興會,可謂獨(dú)空前往”[1] 1。陳枚《寫心集》標(biāo)明“集內(nèi)所登,止取短札,務(wù)期典雅風(fēng)華,言簡意盡”[14]2。他們對于尺牘創(chuàng)作提出種種文藝審美要求,自己在尺牘創(chuàng)作時(shí)自然也會自覺或不自覺地于筆下踐行,是以自己創(chuàng)作的尺牘作品反而最接近他們所提出的文藝標(biāo)準(zhǔn),親友則次之。因此選錄尺牘不避己、亦不避親友成為諸多尺牘選本的常態(tài)。己作之外,周亮工《尺牘新鈔》三選收入其父周文煒以及諸子侄贈答之作不少,汪淇在《分類尺牘新語二編》中也特地說明:“至于二三知己,入選稍多者,皆因佳不勝收,非緣情不可卻。”[3]1其他如陳枚《寫心集》二選、黃容和王維翰《尺牘蘭言》等均收入自己與友朋往來尺牘。

(二)朋友往來之牘

尺牘選本刊刻成書,往往非一人之力,選者多邀集友朋輩參與其中,合眾人之力而成。周亮工《尺牘新鈔》參與編選者二十余人,鈔者子侄二人。汪淇《分類尺牘新語》系列主要參與者有汪淇、徐士俊、黃周星等人,每選分24類,每類有二人參與校訂或參論,共計(jì)也有二十多人參與編選工作。黃容《尺牘蘭言》,每冊除黃容、王維翰二人外,另有四人參與訂正,根據(jù)書前有“同里參閱姓氏”,參與者共有五十人之多。參編者所收藏的尺牘自然也是選本源頭之一。周亮工云:“一書之成,必須博采,眾家不備,詎足大觀。合二十二家所藏,卷帙何啻汗牛充棟?”[1]4這里的“二十二家所藏”所指應(yīng)為《尺牘新鈔》參編二十二人所收藏之牘。此外,由于尺牘選家大多交游廣闊,編選作品時(shí),難免委托友人為之搜稿。朋友篋笥中藏有與友人往來之尺牘,甚至友人之友亦有與友人往來之尺牘,以此延伸下去,他們收藏或搜羅的尺牘往往為選家所得,成為穩(wěn)定的稿源之一。周亮工《尺牘新鈔》所云:“甚至友人所存往復(fù)之箋,雖半紙數(shù)字,亦必傾笥借錄,以罄幽奇。”[1] 4說的正是這種情況。

(三)征稿

清初尺牘選本多與書坊行業(yè)聯(lián)系在一起,有其商業(yè)目的。一種選本刊刻發(fā)行,選家預(yù)計(jì)能夠取得成功,往往會有續(xù)刻之想,是以常在刻本上刊登廣告,征求稿件,為續(xù)刻先為綢繆。李漁在《尺牘初征》中專門登《征尺牘啟》:“然以天下之大,上自縉紳先生,下至民間婦子,其為煩磧,豈可勝道?仆既非黃車使者,又不能齎三寸弱翰,遍走區(qū)域,即以初征為媒。見斯集者,諒有同心,倘蒙不鄙,悉為郵寄,則仆得以竟此鴻愿,豈獨(dú)二征、三征、四征而已耶?”[2]2以此向四方征求稿件,并在《凡例》中再次強(qiáng)調(diào):“四海甚大,名彥如林,瑤札不止數(shù)篇,英流眾多未覯,緣聞見寡陋,不能廣羅,特借是集征文以覯二集之盛?！盵2]2。周亮工《尺牘新鈔·選例》中亦有征稿啟事:“數(shù)十年間名人鉅公之構(gòu),可謂侈矣!猶有海內(nèi)宿彥,不無掛漏之嫌者,以未走尺一,遍檄同人故也。倘不吝瓊瑤,惠而賜我,嗣成續(xù)集,佇后好音?！盵1]4陳枚《寫心二集》登征稿啟云:“奇文相賞,唯冀惠我爾音,倘有瑤函,乞寄吳門寶翰樓、武林文治堂,用光續(xù)刻,跂予望之。”[10] 4黃容《尺牘蘭言》亦登啟事征稿云：“斯編告竣,隨有二集,海內(nèi)著述大君子不棄鄙陋,幸各惠鴻章,莫吝金玉?！盵6]5另外,選家在籌劃刊刻一選本時(shí),有時(shí)尚有不少稿件余存,數(shù)量未足一本,棄之可惜,因而繼續(xù)征稿,以籌劃完結(jié)。如汪淇《分類尺牘新語二編》云:“然而學(xué)士家著作日增,魚雁往來,自多逸制,且郵寄稍晚者尚貯篋中,因而預(yù)告同人,即有三集行世?！盵3]3至三編《尺牘新語廣編》問世后,汪淇解釋成書原因:“寒齋書簏,貯夙號繁多;驛路郵筒,投遺亦云廣遠(yuǎn)。因謀續(xù)梓,非曰災(zāi)梨?！盵4]1前后因由一致。并在三編中發(fā)出謝稿啟：“茲編告竣而后,一切不敢與聞。握管或自有人聽從,儕輩寄緘,莫尋舊識,恐致浮沉”[4]2,表示《尺牘新語》系列完結(jié)。此外,也有選家初刻與續(xù)刻所選尺牘內(nèi)容或風(fēng)格側(cè)重不同,在初刻中先行表明,為續(xù)刻征求稿件,如陳枚《寫心集·凡例》標(biāo)明本集只取短札時(shí)云：“至若鴻文大篇,累詞莫盡者,別匯一函,俟光二集?！盵14]2

(四)投稿與贈稿

有征稿就有投稿與贈稿。清初尺牘諸選面世后,大多較為流行,影響很大。抑或選者本人本來名氣較大,又為人知悉編選之事,是以不少人積極向之投贈稿件,以求擴(kuò)大自己影響以及將己作留存后世。清初尤侗在見到《尺牘新鈔》后頗為贊賞,因此致函周亮工稱:“竊不自揣,錄近作數(shù)首,呈之典籤,明鏡在前,雖嫫母無所匿其丑矣!”[15]19又稱：“亡友湯卿謀,少年早夭,其遺集《湘中草》,可以傳世,而未得其人以傳,知明公于存沒之誼最深,故摘其尺素?cái)?shù)則寓覽。此未足盡人才之萬一,蓋哀其無聞,庶乎附作者以彰焉!”[15]19尤侗這種自薦己作與推薦亡友湯卿謀之尺牘的行為是當(dāng)時(shí)文人投稿行為的直接證據(jù)。李漁在《古今尺牘大全》中有謝稿詞:“拙選《尺牘初征》、《二征》,蒙當(dāng)今名公鉅卿見惠瑤篇,榮藉實(shí)甚?！盵16]1陳枚在編選《寫心集》之前輯有《留青集》,獲得很大影響：“先是《留青》諸刻,海內(nèi)握筆者無不奉為蓍蔡?！盵17]1《留青集》收有不少尺牘作品,至陳枚編選《寫心集》時(shí),便有人慕名向之投稿,陳枚云“海內(nèi)諸明公投贈,隨到隨刊,不及細(xì)序先后”[14]2,至《寫心二集》時(shí),陳枚又云“茲選或投之郵筒,或得之手授”[10]4,其中“投之郵筒”應(yīng)是投稿居多,“得之手授”應(yīng)是有投稿、有贈稿了。汪淇《分類尺牘新語廣編》解釋稿源時(shí)說道:“先正名篇,半屬象賢之手授……”[5]1周亮工在《結(jié)鄰集》中也曾提及友人贈稿行為:“適張君僧持以所鈔諸釋子札見貽,攬其宗趣,頗釋塵攖,遂多錄以示世?！盵18]

(五)民間藏稿

明末清初,東南江浙一帶民間藏書本來就豐富,加之經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),文人往來活動頻繁,相應(yīng)的尺牘創(chuàng)作也多。大量尺牘作品藏于民間,清初尺牘選家對這一富礦自然不會忽視,莫不是窮心盡力,輾轉(zhuǎn)搜求。周亮工《尺牘新鈔》云:“凡系翰牘,必事甄收。加以舊家秘本,廢簏殘編,莫不曲意搜求,恣心采訪”[1]4。陳枚在《寫心集》中亦云:“集中間有一二先輩諸牘,悉系同人珍藏墨妙,不惜輾轉(zhuǎn)搆求,庶免遺棄珠之嘆,用成全璧之觀”[14]2。其《寫心二集》進(jìn)一步說明自己的搜稿過程:“仆年來奔走風(fēng)塵,饑驅(qū)南北,凡宇內(nèi)鴻文巨篇,無不窮搜博采”[10]4。汪淇《分類尺牘新語廣編》部分稿件也來自于民間藏書,“老成佳制,全窺什襲之珍藏”[4]1。黃容《尺牘蘭言》也說明自己的搜稿行為：“……余留心采集,置之巾箱,累累疊疊”[6]4。

(六)約稿

部分選家為提高選本質(zhì)量,擴(kuò)大選本影響,達(dá)到刻書的商業(yè)目的,有時(shí)會主動向當(dāng)時(shí)位高名重者發(fā)出要約,征集稿件。黃強(qiáng)先生在《李漁〈古今史略〉、〈尺牘初微〉與〈一家言〉述考》一文中考證“《一家言全集·文集》卷三提及尺牘匯輯者凡三見”,分別是：《復(fù)曹顧庵太史》書云“尺牘新稿,立候見頒”；《與杜于皇》書云“來牘九首,只登其八。復(fù)何元方一札,過于抹倒時(shí)人,未免犯忌,故逸之?！保弧杜c吳梅村太史》書云“至于尺牘新篇,尤望傾庋倒篋?！蓖茢嗳庑艃?nèi)容中所提及尺牘作品均不見于《尺牘初征》,應(yīng)刊于《二征》之中[9]56。這里僅從尺牘內(nèi)容判斷,前兩篇中李漁接受名家稿件并作出回答,態(tài)度極為恭謹(jǐn),極有可能是李漁向二人約稿行為所致,第三篇寫給吳偉業(yè)的信件則直接是約稿函了。

(七)其他尺牘刊本

清初尺牘選本多遵循“已經(jīng)剞劂者,概不復(fù)錄”的編選原則,注重所選尺牘的原創(chuàng)性，但也不盡然,汪淇、徐士俊《分類尺牘新語》因成書迅速,部分稿件取自其前人選本?！斗诸惓郀┬抡Z》中所錄用的尺牘一般都標(biāo)明其具體的文獻(xiàn)來源,其中就有部分標(biāo)明為“初征選”、“新鈔選”,“明確標(biāo)明出自《尺牘初征》《尺牘新鈔》和《冰雪攜》三者的尺牘有一百二十多篇”[19]。黃容在《尺牘蘭言》中也明言有三成作品來源于其他尺牘刻本:“是書采擇選本?？陶?僅十之三。其余悉屬新篇,未經(jīng)傳播?！盵7]4其具體數(shù)量有待進(jìn)一步考證。

清初選本中的尺牘經(jīng)過選家精心挑選,自然去蕪存菁,給讀者以較高的審美享受,同時(shí),尺牘選本的存在也有利于讀者集中閱讀和本為分散的典范文章的傳世。尤其有價(jià)值的是,清初尺牘選本中保存了很多珍貴的文獻(xiàn)資料。清初尺牘的稿源不同,文本之間往往會有差異,如李漁《與趙介山》一札,收于《笠翁一家言》中,同時(shí)陳枚《寫心集》也收有此札,而《寫心集》所收版本多出半幅文字,這多出的后半札是確證李漁出游兼行商行為的重要資料?！翱滴跏荒耆勺?李漁《一家言初集》雖然尚未編成,但其中的文章部分已經(jīng)分冊付梓,換言之,此札收入集中時(shí)已只剩下前半幅。如果是寫信人李漁自己向陳枚投贈此札,也只會是刪削稿。顯而易見,此札能夠以完整的面貌出現(xiàn),只能是收信人趙介山向陳枚抄示原作的結(jié)果?！盵20]因此,研究清初尺牘選本的稿源,對于還原原始文本和文本的傳播過程有著重要意義。

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[2] 李漁.尺牘初征[M].北京:中國科學(xué)院國家科學(xué)圖書館,順治十七年(1660)刻本.

[3] 汪淇,徐士俊.分類尺牘新語二編:凡例[M].上海:復(fù)旦大學(xué)圖書館,康熙六年(1667)刻本.

[4] 汪淇.分類尺牘新語廣編:凡例[M].上海:華東師范大學(xué)圖書館,康熙七年(1668)刻本.

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[8] 顧國瑞,劉輝.《尺牘偶存》、《友聲》及其中的戲曲史料[M]//文史第十五輯.北京:中華書局,1982.

[9] 黃強(qiáng).李漁《古今史略》、《尺牘初微》與《一家言》述考[J].文獻(xiàn),1988(2): 52-61.

[10] 陳枚.寫心二集:選言[M].沈亞公,校訂.上海:中央書店:1935.

[11] 沈新林.李漁尺牘初征述略[J].文教資料,1994(1):109-116.

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[13] 周亮工.賴古堂集[M].上海:上海古籍出版社,1997.

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[16] 李漁.古今尺牘大全:古今尺牘大全白[M].上海:上海圖書館,清康熙二十七年(1688) 抱青閣刻本.

[17] 林云銘.寫心集原序[M]//陳枚.寫心集.沈亞公,校訂 上海:中央書店:1935.

[18] 周亮工.結(jié)鄰集[M].張靜廬,點(diǎn)校.上海:上海雜志社貝葉山房本:1936.

[19] 張艦戈,張升.明末清初總集編刻之稿源初探——以汪淇編《尺牘新語》系列為例[J].中國編輯,2017(2):88(88-91).

[20] 黃強(qiáng).李漁及其長女淑昭與友朋交往書信輯佚考釋[J].文獻(xiàn),2013(5):111-122.

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1671-511X(2017)06-0120-07

2017-02-20

江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目(16ZWB008)、江蘇省普通高校學(xué)術(shù)學(xué)位研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目(KYLX-1327)成果之一。

陸學(xué)松(1976—)男,江蘇揚(yáng)州人,揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院博士生，揚(yáng)州科技學(xué)院副教授,研究方向：古典文學(xué)。

(責(zé)任編輯 劉 英)