程莉華
【摘要】彝族音樂(lè)是我國(guó)少數(shù)民族文化代表所在,對(duì)其深究研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從探討彝族音樂(lè)深入研究的重要意義出發(fā),詳細(xì)闡述了彝族音樂(lè)和文化傳承的重要性和重要地位。而后又深入分析了彝族文化的精髓所在并就彝族音樂(lè)基本構(gòu)成做了系統(tǒng)的論述分析。最后,結(jié)合自身多年工作研究經(jīng)驗(yàn),針對(duì)彝族音樂(lè)文化特點(diǎn)和社會(huì)功能性問(wèn)題,筆者做了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。
【關(guān)鍵詞】彝族音樂(lè);文化精髓;音樂(lè)構(gòu)成;音樂(lè)文化;社會(huì)功能
一、彝族音樂(lè)深入研究的重要意義
彝族是我國(guó)西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱,更是我國(guó)少數(shù)民族的代表,深入研究新時(shí)期我國(guó)彝族文化特征有助于我國(guó)文化種類的豐富,更可以在一定程度上增強(qiáng)我國(guó)的民族自信心。事實(shí)上,彝族包含的支系民族眾多,彝族中的大部分人群都十分善于歌舞并且其嗓音嘹亮,音樂(lè)文化基礎(chǔ)極為廣泛。筆者認(rèn)為,沒(méi)有可以單獨(dú)談?wù)撘魳?lè)文化,任何一種民族的精髓音樂(lè)文化也不可能在獨(dú)立中得到完善和發(fā)展。因此,在實(shí)際的彝族音樂(lè)發(fā)展當(dāng)中,很多時(shí)候都會(huì)和其他因素聯(lián)系的非常廣泛。因此,新時(shí)期我們深入研究彝族音樂(lè)并對(duì)其文化特點(diǎn)做深入細(xì)致的研究,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)整體性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)更好的民族交融有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、彝族文化的精粹分析
事實(shí)上,彝族音樂(lè)是代表彝族文化的一個(gè)特殊要點(diǎn),要知道彝族音樂(lè)風(fēng)格樸素,表達(dá)形式也是多種多樣,擁有眾多的民族風(fēng)情和特色民族樂(lè)器。將這些形式和樂(lè)器結(jié)合到一起,在融合上彝族文化的基本理念就可以使得整個(gè)彝族文化充滿了獨(dú)特的魅力。筆者走訪過(guò)彝族很多地方,見到過(guò)當(dāng)?shù)睾芏嗵韬吞鴺?lè)的集體舞表現(xiàn)方式,特別是當(dāng)?shù)厝溯d歌載舞的常態(tài)化生活可以使得人們能夠深深感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?。我們可以而這么說(shuō),彝族人的生活中不能沒(méi)有音樂(lè),生活中最為常見的事物和事件他們都喜歡用音樂(lè)來(lái)表達(dá)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧,像是結(jié)婚的時(shí)候彝族有專屬的娶親調(diào);喪事也會(huì)有哭喪調(diào);當(dāng)家里來(lái)了客人之后也會(huì)用迎客調(diào)來(lái)表達(dá)自身的熱情和喜悅的情感等等諸如此類。其實(shí),音樂(lè)就是彝族人生活中非常重要的一部分,在當(dāng)?shù)氐囊恍┨厥夤?jié)日當(dāng)中,更是存在著很多盛大的音樂(lè)。另外,彝族的樂(lè)器也有很多特色的,像是馬布,這種樂(lè)器用牛角制作,在過(guò)豐收節(jié)和火把節(jié)的時(shí)候最為常見;還有就是月琴,這是很多彝族男子在跳舞的時(shí)候用到的樂(lè)器,通過(guò)這樣的演奏方式來(lái)向自己所喜愛(ài)的女子傳遞自己的感情。
三、彝族音樂(lè)構(gòu)成分析
眾所周知,彝族的地域方位非常廣,分布遍及了云貴川三大省份還有很多存在于廣西壯族自治區(qū)的西北部。從這些不同地域的特點(diǎn)上來(lái)看,彝族音樂(lè)大約由三部分內(nèi)容具體構(gòu)成。
1、關(guān)于民歌
從概念上來(lái)看,民歌是人們進(jìn)行勞作的時(shí)候結(jié)合自身工作和實(shí)際的情感所創(chuàng)作出來(lái)的歌曲形式,一般是通過(guò)口耳來(lái)進(jìn)行傳播的。就彝族民歌的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)看,主要包含了以下幾個(gè)內(nèi)容:(1)內(nèi)容豐富;(2)結(jié)構(gòu)樸素;(3)講求押韻;(4)旋律優(yōu)美;(5)感情粗獷。筆者在這里要著重指出的是,雖然時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,然而彝族的民歌已然保持著這種最為原始的形態(tài)和特點(diǎn)。一般按照民歌和內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)劃分的話彝族民歌又分為:(1)敘事歌;(2)風(fēng)俗歌;(3)愛(ài)情歌等等。按照上文我們?cè)?jīng)提到的曲調(diào)來(lái)劃分的話,又可以分為:(1)爬山調(diào);(2)進(jìn)門調(diào);(3)迎客調(diào);(4)吃酒調(diào);(5)娶親調(diào);(6)哭喪調(diào)等等。
2、關(guān)于樂(lè)器
很多彝族人都隨身攜帶者自己喜好的樂(lè)曲,一方面體現(xiàn)了他們對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài),另一方面也體現(xiàn)了彝族人民的心靈手巧。事實(shí)上,除了上文中我們提到的馬布和月琴來(lái)說(shuō),彝族人還很會(huì)利用自然界的“樂(lè)器”來(lái)進(jìn)行演奏,像是一片樹葉在他們手里都可能變成一件非常動(dòng)聽的樂(lè)器。
3、關(guān)于彝劇
事實(shí)上,對(duì)于彝族音樂(lè)文化來(lái)說(shuō),彝劇也是其中相當(dāng)重要的組成部分。彝劇在上個(gè)世紀(jì)的五十年代左右開始興起,是彝族民歌和彝族舞蹈相結(jié)合而形成的舞臺(tái)劇。具體來(lái)說(shuō),彝劇產(chǎn)生于云南,在當(dāng)時(shí)的楚雄彝族自治州內(nèi)相對(duì)比較盛行。筆者認(rèn)為縱觀彝劇的主要組成內(nèi)容:主要有山歌小調(diào)和舞曲音樂(lè)等等,還包含了相應(yīng)的祭祀音樂(lè);如果要從彝劇的表現(xiàn)形式上來(lái)看則主要采用的是彝族的彝腔和民間的舞蹈和身段。
四、彝族音樂(lè)文化特點(diǎn)分析
1、關(guān)于植根民間的音樂(lè)文化特點(diǎn)
彝族的音樂(lè)文化基礎(chǔ)是人民多年生活經(jīng)驗(yàn)下的累積沉淀,這是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中逐漸獲得的技能。長(zhǎng)此以往,彝族音樂(lè)文化也成為了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹恼鎸?shí)寫照。事實(shí)上,對(duì)于彝族人民來(lái)說(shuō),音樂(lè)文化從他們出生開始就已經(jīng)有了接觸,數(shù)代人們不斷的傳承,不斷的發(fā)展,呈現(xiàn)出了典型的植根民間的文化特點(diǎn)。
2、關(guān)于獨(dú)具個(gè)性的音樂(lè)文化特點(diǎn)
彝族音樂(lè)文化的積累不是一朝一夕而完成的,而是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)期,很多代人不懈的努力。我們可以這么理解,音樂(lè)文化也好其實(shí)都是一種橋梁的載體型內(nèi)容所在,關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ê徒涣?,因此從風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣上來(lái)看都有相當(dāng)程度的同一性。筆者認(rèn)為,彝族音樂(lè)文化創(chuàng)造內(nèi)容相對(duì)比較豐富多彩,無(wú)論是民間的詩(shī)歌還是筆墨所傳承的是個(gè)都體現(xiàn)出了他們濃濃的自身個(gè)性,在展現(xiàn)彝族音樂(lè)特色的同時(shí)也保持他們?cè)械乃囆g(shù)風(fēng)格。
五、彝族音樂(lè)社會(huì)性功能分析
我們可以這么理解,在以前的時(shí)候只有存在于當(dāng)?shù)鼐用裆町?dāng)中的彝族音樂(lè)才能被稱為真正的彝族音樂(lè),彝族音樂(lè)所體現(xiàn)的內(nèi)容也是以民生、民情為主的。從這個(gè)角度出發(fā),我們可以深入分析得出彝族人民也所有的生活習(xí)慣都融入到了彝族音樂(lè)當(dāng)中,像是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕行為或者是節(jié)日氛圍都在彝族音樂(lè)中有所體現(xiàn)。然而,在筆者的觀點(diǎn)里,這樣的彝族音樂(lè)其實(shí)存在著很大的局限性,只是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞵F(xiàn)狀做了比較客觀的反應(yīng)。事實(shí)上,現(xiàn)代彝族人的人民意識(shí)有了顯著的覺(jué)醒,很多彝族人開始致力于突破彝族本身封閉的現(xiàn)狀。在這當(dāng)中關(guān)鍵就是要讓彝族的文化走出去。對(duì)于這一點(diǎn),音樂(lè)無(wú)疑是個(gè)很好的載體。換而言之,也正是由于彝族音樂(lè)所反應(yīng)的彝族社會(huì)現(xiàn)狀,彝族音樂(lè)才具備相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)性功能。這是由于與抒情相比,社會(huì)表達(dá)則是彝族音樂(lè)所更為突出的要點(diǎn)所在。
六、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,彝族音樂(lè)是我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)中的瑰寶,也是我國(guó)音樂(lè)文化寶庫(kù)中不可或缺的顯耀點(diǎn)。筆者深入研究彝族音樂(lè)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐奈幕鸵魳?lè)的發(fā)展是相輔相成的,兩者共同進(jìn)步,同時(shí)發(fā)展,音樂(lè)中有生活的影子,生活中又彌漫著音樂(lè)的氣息。我國(guó)地大物博,是個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家,無(wú)數(shù)少數(shù)民族中孕育的民族文化和民族特色更是層出不窮。未來(lái),我們要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的深入研究,促進(jìn)民族之間的大聯(lián)合,使得我國(guó)的整體音樂(lè)水平和文化素養(yǎng)有進(jìn)一步的提升。
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