生態(tài)批評(píng)視域下海明威的生態(tài)思想

張斌++吳雨晴++梁怡然

摘 要：《老人與?！肥呛Ｃ魍膸p峰之作，從生態(tài)批評(píng)這一角度來解讀《老人與?！?，可以發(fā)現(xiàn)海明威在其中體現(xiàn)的生態(tài)思想是矛盾的，既熱愛、敬畏自然又想征服自然。對(duì)海明威作品進(jìn)行生態(tài)批評(píng)研究，能夠促進(jìn)人類重新思考與大自然的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：海明威；《老人與?！?；生態(tài)批評(píng)；生態(tài)思想

注：安陽師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào)：ASCX/2016-Z104

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，美國(guó)著名小說家。他的代表作有《老人與海》、《太陽照樣升起》等。1930年，海明威在乘船出海的途中遇到了暴風(fēng)雨，富恩特斯碰巧路過救了海明威一命，之后他們時(shí)常一起出海捕魚。海明威將富恩特斯的經(jīng)歷寫成了《老人與?！愤@部小說，距其問世已經(jīng)過了60多年，但現(xiàn)在人們談起這部作品還津津樂道，更有很多學(xué)者試著用近代提出的各種不同思想去解讀這部作品。

一、生態(tài)文學(xué)批評(píng)

生態(tài)批評(píng)作為一種全新的批評(píng)體系，它以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和相互間的聯(lián)系為最大價(jià)值，質(zhì)疑人類權(quán)利，以“自然”為中心，竭力挖掘文學(xué)所忽略的自然生態(tài)。從20世紀(jì)50年代開始，西方國(guó)家首先進(jìn)行工業(yè)革命，卻也最早品嘗到了工業(yè)化帶來的惡果，此時(shí)一些學(xué)者把生態(tài)問題引入文學(xué)研究領(lǐng)域，嘗試用一種新的視角來解讀文學(xué)。美國(guó)生態(tài)批評(píng)元老謝里爾·格洛特費(fèi)爾蒂認(rèn)為：“生態(tài)批評(píng)是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的研究，所有的生態(tài)批評(píng)仍然有一個(gè)基本的前提，那就是人類文化與物質(zhì)世界相互關(guān)聯(lián)，文化影響物質(zhì)世界，同時(shí)也受到物質(zhì)世界的影響。”[1]

二、海明威的生態(tài)思想

海明威是一位具有生態(tài)意識(shí)的文學(xué)家，他對(duì)自然的思想是矛盾的，他既想通過征服自然來證明自我的能力，又是如此的敬畏自然。

（一）《老人與海》中體現(xiàn)的自然生態(tài)

1.人與自然的交流

《老人與?！分袑?duì)自然的描寫甚多，我們能感受到獨(dú)特的海洋環(huán)境，老人依賴海洋，他在大海上捕魚，他的幸福感就來自于他在海洋上得到的滿足感，老人覺得自己和海洋不是敵人，而是親密的好朋友，她是溫和的，就算有時(shí)候她發(fā)怒了，變得粗暴，也是不得已的。至此，是老人與自然的交流，也代表著人類與自然的交流，老人的活動(dòng)都是在海上進(jìn)行的，這恰恰暗示了人與自然是統(tǒng)一的，是一個(gè)整體，人類應(yīng)該熱愛大自然，好好保護(hù)她，因?yàn)槲覀兊纳骐x不開她。

2.人與自然的交鋒

但同時(shí)，人與自然的交鋒也存在，在《老人與?！分?，人類中心主義表現(xiàn)得非常突出 ：“人”與“自然”的對(duì)立是構(gòu)成故事的動(dòng)機(jī)和基線，這一層次的關(guān)鍵是顯示了殺戮和斗爭(zhēng)是宇宙的根本規(guī)律。海水里，海母被海龜吃掉，而至弱的海母也能噴射毒汁捕獲自己的戰(zhàn)利品；海面上，老人捕馬林魚，鯊魚撕咬老人的捕獲品，老人盡全力搏斗。

作者通過老人與大自然中存在的馬林魚和鯊魚的搏斗，告訴我們?nèi)祟惻c動(dòng)物的關(guān)系是對(duì)立的，總要想著征服對(duì)方，似乎只有這樣才能證明自己在宇宙中的存在，所以說人類與自然的沖鋒一直都存在，而且根深蒂固。

（二）《老人與?！分畜w現(xiàn)的人的精神生態(tài)

1. 樂觀的精神

在文章的開頭，作者就有對(duì)老人的住所的描寫：“The shack was made of the tough budshields of the royal palm which are called guano and in it there was a bed， a table， one chair， and a place on the dirt floor to cook with charcoal......”[2]老人的生活狀態(tài)展現(xiàn)在我們眼前，艱難困苦，幸運(yùn)的是有個(gè)孩子陪著他，孩子會(huì)配合老人的幽默，和老人開一些玩笑，他們互相鼓勵(lì)互相安慰著，以至于讓生活沒有那么的乏味和艱難，他們都有非常樂觀的精神。

“‘What do you have to eat？

‘A plot of yellow rice with fish. Do you want some？”

老人和孩子是忘年交，雖然其他人都嘲笑老人捕不到魚，但是孩子覺得老人是最棒的漁夫，他們都覺得捕魚不僅僅是為了賺錢，更多的是給自己精神上的安慰，是一種精神寄托，把捕魚當(dāng)做一種事業(yè)，從中獲得快樂和滿足，從而忘了生活中孤獨(dú)和困苦?！癐f the boy were here he could rub it for me and loosen it down from the forearm， he thought. But it will loosen up.”[2]可見老人是多么的渴望和孩子說說話，只要和孩子在一起，他就覺得沒有那么孤獨(dú)。

2. 硬漢精神

圣地亞戈老人的硬漢精神滲透在細(xì)節(jié)中，一句話，甚至一個(gè)動(dòng)作，他對(duì)孩子說“‘I think perhaps I can too. But I try not to borrow. First you borrow. Then you beg.”[2]硬漢精神不僅僅是外在的不怕苦，更是精神上對(duì)人格與尊嚴(yán)的重視，在這里，老人認(rèn)為借錢下一步就要討飯，可見尊嚴(yán)被他看的有多重要，他不愿意向任何人低頭，即使在將要失敗的時(shí)候，他的骨子里仍有倔強(qiáng)，不服輸?shù)木?。他認(rèn)為人類就應(yīng)該是不會(huì)被打敗的，是勇敢無畏的。

老人與鯊魚搏斗的過程中，左手不斷地抽筋，但是他就算肉體上再痛苦也不在心里痛，他不承認(rèn)這個(gè)痛，他會(huì)在心理上讓自己感到很舒服，盡管這是相對(duì)的。“But man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated.”字里行間無不透漏出硬漢精神，他是一個(gè)失敗的英雄，“打不敗的失敗者”，他的硬漢形象永遠(yuǎn)的定格在人們心中。

三、結(jié)論

海明威在小說《老人與?！分斜憩F(xiàn)出了一種深層次的生態(tài)思想，重新審視了人類與自然的關(guān)系。在環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的情況下，從生態(tài)批評(píng)視域下重新解讀海明威及其作品《老人與?！肥欠浅１匾?。我們要重新構(gòu)建一種和諧的人與自然的關(guān)系，順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，合理有計(jì)劃的利用自然資源，最后我們才有可能實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王諾.《生態(tài)批評(píng)與生態(tài)思想》.北京：人民出版社，2013.

[2]海明威著，劉浩然譯.《老人與?！?西安：陜西師范大學(xué)出版社，2011.