中國(guó)近代婦女報(bào)刊發(fā)展與婦女解放思想研究

摘 要 中國(guó)近代婦女報(bào)刊屬于特定歷史條件下的產(chǎn)物，在中國(guó)文化史與婦女解放運(yùn)動(dòng)史上具有獨(dú)特的價(jià)值和借鑒意義，對(duì)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)也起著不可估量的作用。但由于特定歷史時(shí)期因素的制約，婦女報(bào)刊的關(guān)注點(diǎn)與發(fā)展也存在著不足之處。

關(guān)鍵詞 婦女 報(bào)刊 解放

作者簡(jiǎn)介：耿煥玲，上海理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：歷史文化與思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G77 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.247

一、中國(guó)近代婦女報(bào)刊的發(fā)展研究

（一）戊戊變法時(shí)期的中國(guó)婦女報(bào)刊研究

19世紀(jì)末，康有為、粱啟超的維新變法運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)婦女解放的序幕。在變法思想影響下婦女們創(chuàng)辦了中國(guó)第一份婦女報(bào)刊《女學(xué)報(bào)》。

周昭宜將《女學(xué)報(bào)》與中國(guó)近代婦女報(bào)刊興起的意義放在一起進(jìn)行了考察。周昭宜認(rèn)為，自（女學(xué)報(bào)）誕生以后，中國(guó)婦女報(bào)刊在不同的歷史時(shí)期都發(fā)揮著一定的宣傳作用，并推動(dòng)了婦女思想的解放以及社會(huì)的不斷進(jìn)步。陳文聯(lián)研究的重點(diǎn)則是《女學(xué)報(bào)》的婦女解放思想，主要以提倡女學(xué)、爭(zhēng)取女權(quán)為宗旨，公開(kāi)提出婦女參政、婚姻自主、男女平等等主張和要求，并將婦女解放與國(guó)家興亡聯(lián)系起來(lái)，使得其婦女解放思想具有鮮明的愛(ài)國(guó)主義與反封建主義等雙重色彩。張小玫對(duì)當(dāng)時(shí)婦女報(bào)刊進(jìn)行了整體研究。她特別指出，襲敏芬作為中國(guó)報(bào)刊史上第一位女編輯，她所創(chuàng)辦的女性報(bào)刊成為中國(guó)最早的婦女解放理論研究的典范。

（二）辛亥革命前后的婦女報(bào)刊研究

辛亥革命前后是中國(guó)女界創(chuàng)辦報(bào)刊的巔峰期，大量女子報(bào)刊的出現(xiàn)是中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)高潮興起的重要標(biāo)志之一。但是，對(duì)婦女問(wèn)題的社會(huì)根源在于整個(gè)封建制度這一點(diǎn)，還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)封建禮教的批判也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

張顯菊認(rèn)為，在封建社會(huì)中，處于社會(huì)最底層的中國(guó)婦女認(rèn)為團(tuán)結(jié)共同奮斗史求得解放最重要的經(jīng)驗(yàn)之一。辛亥革命時(shí)期，婦女刊物的宣傳內(nèi)容有很多種，如：宣傳興女學(xué)與女子教育；提倡男女社會(huì)地位平等；宣傳并支持婦女參政；提倡科學(xué)反對(duì)迷信；反對(duì)封建道德與陳規(guī)陋習(xí)；倡導(dǎo)男女婚姻自由。辛亥革命時(shí)期婦女刊物宣傳的上述思想，對(duì)于爭(zhēng)取自身解放的擁有愛(ài)國(guó)精神的廣大婦女起到了重要作用。

陳曉華認(rèn)為，將婦女團(tuán)體與婦女?huà)D女報(bào)刊結(jié)合在一起，編者與作者并存，是辛亥革命時(shí)期婦女辦報(bào)活動(dòng)所具有的明顯特色。這一時(shí)期所創(chuàng)辦的婦女報(bào)刊，不僅在中國(guó)近代報(bào)刊史上具有重要意義，對(duì)近代中國(guó)民族民主主義運(yùn)動(dòng)也具有一定的重要作用。劉濤做作的“論辛亥革命時(shí)期女性報(bào)刊的輿論宣傳作用”一文指出，辛亥革命期間，女子教育與留學(xué)的興起與發(fā)展，促進(jìn)了知識(shí)婦女群的形成，她們將報(bào)刊看成是啟迪婦女思想、指導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)、傳播民主革命思想、批判封建主義、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的最佳輿論工具。

簡(jiǎn)姿亞在《論辛亥革命時(shí)期知識(shí)女性的辦報(bào)活動(dòng)及其特點(diǎn)》一文中指出，辛亥革命時(shí)期一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)女性群體已經(jīng)形成，她們紛紛創(chuàng)辦報(bào)刊以求更多女性的覺(jué)醒.并創(chuàng)造了一個(gè)女性報(bào)刊出版發(fā)行的高潮；她們的辦報(bào)活動(dòng)具有非常明確的辦報(bào)宗旨，并以倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)救亡與提倡女權(quán)兩大主題始終貫穿。她還對(duì)辛亥革命時(shí)期女性的覺(jué)醒作了研究，從當(dāng)時(shí)的女性報(bào)刊來(lái)看。女性們更深刻地認(rèn)識(shí)到封建的綱常倫理造成了女性的悲慘處境，她們要求婚姻自由、實(shí)行家庭革命、實(shí)行女子教育，還要求經(jīng)濟(jì)上和人格上的自立、積極爭(zhēng)取婦女參政權(quán)，這一時(shí)期女性報(bào)刊充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩。

（三）五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期婦女報(bào)刊的研究

隨著各種新思想與各類期刊在國(guó)內(nèi)不斷興起，女性解放成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要主題。

王翠艷對(duì)20世紀(jì)20年代北京報(bào)紙的婦女副刊作了專門(mén)的考察，她認(rèn)為北京報(bào)紙的婦女副刊的興起，女性在主流宣傳媒體中占據(jù)一席之位，擁有一定的話語(yǔ)權(quán)是婦女副刊興起的一個(gè)重要決定力量。暢引婷指出，馬克思主義逐漸被中國(guó)青年知識(shí)分子開(kāi)始接受之后，他們開(kāi)始利用自己主辦或編輯的婦女報(bào)刊作為其思想的主要宣傳陣地。這種宣傳隊(duì)廣大女性與婦女解放運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重要影響。張曉麗認(rèn)為五四時(shí)期婦女刊物，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)廣大女性影響頗深，對(duì)今天的影響也存在著一定的影響。如，提倡婦女有自主人格，批評(píng)封建制度，爭(zhēng)取獨(dú)立與自尊，這些倡導(dǎo)是廣大女性們所一直追求的。

（四）抗戰(zhàn)時(shí)期婦女報(bào)刊的研究

迄今為止，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期婦女報(bào)刊的研究也取得了重要的成果。劉寧元對(duì)淪陷時(shí)期北平婦女報(bào)刊進(jìn)行了研究。他指出，淪陷時(shí)期北平的婦女報(bào)刊是日偽政權(quán)推行奴化教育宣傳的一個(gè)重要陣地。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)中華民族在與日本帝國(guó)主義進(jìn)行激烈抗戰(zhàn)的時(shí)候，一些婦女刊物的主調(diào)是與時(shí)代主旋律以及婦女解放運(yùn)動(dòng)背道而馳，這一時(shí)期，日偽當(dāng)局極力推行東方婦女固有之美德以此來(lái)鉗制廣大女性的思想，奴役淪陷區(qū)人民。

李仲明對(duì)1931-1937年間即局部抗戰(zhàn)期間北平婦女報(bào)刊進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，除極少數(shù)不涉時(shí)政，多數(shù)報(bào)刊甚至教會(huì)學(xué)校出版的刊物都關(guān)切時(shí)局、宣傳抗日救亡。成為這一時(shí)期北平婦報(bào)刊的鮮明特征。局部抗戰(zhàn)時(shí)期北平婦女報(bào)刊是自五四運(yùn)動(dòng)后辦刊最多、思想最活躍、欄目也比較豐富的階段。無(wú)論該時(shí)期這些報(bào)刊的史料價(jià)值還是輿論影響，都達(dá)到了前所未有的程度。

二、中國(guó)近代婦女報(bào)刊與婦女解放思想

戊戊變法時(shí)期，男女平等、婦女解放等婦女問(wèn)題成為維新人士關(guān)注的重要問(wèn)題，天賦人權(quán)是其重要的思想武器，興女學(xué)是其重要的突破口，提倡婦女不再纏足，并且第一次較為系統(tǒng)的提出婦女解放思想，將婦女解放與變法維新結(jié)合起來(lái)。

其思想構(gòu)成了維新思想的重要組成部分，并成為后來(lái)《女學(xué)報(bào)》產(chǎn)生與發(fā)展的思想基礎(chǔ)之一。眾多維新人士的宣傳對(duì)廣大婦女產(chǎn)生了極大的影響，少數(shù)知識(shí)女性開(kāi)始提出婦女解放思想，號(hào)召婦女關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也極大的開(kāi)化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。

婦女發(fā)展問(wèn)題也是資產(chǎn)階級(jí)革命派所關(guān)心的重要問(wèn)題。民主革命時(shí)期，孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派人士受西方女權(quán)主義思想影響，婦女問(wèn)題成為民主革命的重要內(nèi)容，并形成了近代中國(guó)較為完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)婦女觀。孫中山認(rèn)為女子教育非常重要，有助于促進(jìn)文明的發(fā)展，女子教育是作為女性人格獨(dú)立的重要前提，進(jìn)一步促進(jìn)男女平等與婦女解放。女子只有接受文化知識(shí)，才能獲得與男子平權(quán)的勝利。廣大女性在革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中也起著非常重要的作用，應(yīng)該鼓勵(lì)女性積極的參與國(guó)事，關(guān)系國(guó)家，參加革命，與男子協(xié)力治國(guó)。孫中山在擔(dān)任民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)期，對(duì)女性權(quán)利也是非常重視的。與當(dāng)時(shí)保守人士相反，孫中山不僅嚴(yán)禁人口買(mǎi)賣(mài)，允許廣大婦女不再纏足，而且支持廣大婦女參政。他認(rèn)為女性既然盡了義務(wù)就應(yīng)該與男子一樣享有參政權(quán)。孫中山的婦女解放思想與男女平等思想論述的雖然不多，但大多都包含在其民主革命思想中，并成為民主主義革命綱領(lǐng)的重要內(nèi)容，貫穿了整個(gè)民主革命過(guò)程。

受民主革命的影響，中國(guó)一批知識(shí)女性率先覺(jué)醒，并積極投身于民主革命中，要求女權(quán)，爭(zhēng)取婦女參政，并要求做“女國(guó)民”，她們不再簡(jiǎn)單的追求男女平等，而是更具體到女性婚姻自主，女性也享有財(cái)產(chǎn)繼承的權(quán)利，由此形成了婦女解放思想發(fā)展的高潮。辛亥革命的失敗，專制受到進(jìn)一步的強(qiáng)化，思想上尊孔復(fù)古，婦女組織被取締，并規(guī)定只有男子享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，由此婦女解放思想與婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了低谷。新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與興起，婦女問(wèn)題又重新受到關(guān)注，并在五四時(shí)期受到了社會(huì)的普遍重視與積極的討論，由此形成了聲勢(shì)、規(guī)模更加巨大的婦女解放思潮。

與此同時(shí)，這一時(shí)期的報(bào)刊刊登關(guān)于婦女問(wèn)題的文章，多聚焦在婦女問(wèn)題上面，呼吁解放婦女。參與這一問(wèn)題討論和宣傳的主要包括早期馬克思主義者、民主主義思想家、以及資產(chǎn)階級(jí)革命派人士。在這一時(shí)期，婦女解放思想得到平等波發(fā)展，在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都得到極大的發(fā)展，更進(jìn)一步促進(jìn)了廣大婦女積極投身于愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。

近代婦女報(bào)刊的興起與發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)婦女登上了歷史舞臺(tái)。從興女學(xué)到女性覺(jué)醒，倡導(dǎo)女性獲得獨(dú)立人格的過(guò)程中，婦女報(bào)刊中所發(fā)表的重要言論起到了極大的宣傳作用，不僅促進(jìn)了中國(guó)婦女從封建勢(shì)力中掙脫出來(lái)，追求男女平等，尋求女性權(quán)利，提倡婦女參政，而且也推動(dòng)了近代中國(guó)廣大婦女的思想解放，喚醒了中國(guó)廣大女性的思想覺(jué)醒，推進(jìn)女性思想的進(jìn)一步發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步。

三、中國(guó)近代婦女報(bào)刊興起的意義及局限性

在中國(guó)，第一份婦女報(bào)刊的出現(xiàn)，是我國(guó)早期的具有先進(jìn)知識(shí)與解放思想的婦女們的勇創(chuàng)，對(duì)我國(guó)婦女報(bào)刊事業(yè)的發(fā)展也影響重大。

從古代開(kāi)始，我國(guó)的廣大婦女就深受封建制度的壓迫，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)女性的禁錮與壓迫引起了廣大婦女的反抗，這種壓迫也成為中國(guó)近代婦女報(bào)刊興起與發(fā)展的歷史淵源?！拔鲗W(xué)東漸”、女子教育的興起與知識(shí)婦女的崛起也是婦女報(bào)刊產(chǎn)生與發(fā)展的重要影響因素。同時(shí)，婦女報(bào)刊的興起與發(fā)展更是資產(chǎn)階級(jí)中知識(shí)女性參與革命宣傳女性解放的必然需要。

近代婦女報(bào)刊的興起具有里程碑的性質(zhì)和劃時(shí)代的意義。近代婦女報(bào)刊的興起，無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)婦女報(bào)刊活動(dòng)之先河，特別是，辛亥革命和民國(guó)初年女子參政運(yùn)動(dòng)期間大量婦女報(bào)刊的創(chuàng)辦，對(duì)五四時(shí)期婦女報(bào)刊的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

作為一種宣傳工具，婦女報(bào)刊的產(chǎn)生于發(fā)展不僅是社會(huì)特定制度下產(chǎn)物，更是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺。廣大女性以報(bào)刊來(lái)傳達(dá)自身的主張與思想，不僅是社會(huì)的進(jìn)步，更是其主體意識(shí)的覺(jué)醒。

但是由于特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等因素的存在與影響，一些婦女報(bào)刊在形式上存在著期刊過(guò)多，日?qǐng)?bào)較少，發(fā)行數(shù)量不大，期刊壽命不長(zhǎng)等問(wèn)題；在思想內(nèi)容上要是對(duì)婦女問(wèn)題存在的社會(huì)根源認(rèn)識(shí)不清，只是宣傳婦女解放，但是對(duì)封建剝削制度批判的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。另外在研究中國(guó)近代婦女報(bào)刊中也存在著重復(fù)研究的現(xiàn)象。涉及婦女解放、女權(quán)思想的文章很多，但是其內(nèi)容存在著不必要的重復(fù)。而且對(duì)中國(guó)近代婦女報(bào)刊研究的廣度和深度不夠。由于戰(zhàn)火原因、年代久遠(yuǎn)使得一些珍貴的婦女報(bào)刊不復(fù)存在，但值得我們深入研究的依然很多。在研究的主題上，目光多集中在婦女解放、女權(quán)運(yùn)動(dòng)和思想等方面，研究范圍相對(duì)狹窄。

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