《驢得水》：走向幻滅的烏托邦以透視復雜的人性

張皙　賈延龍

“講個笑話，你可別哭?！边@是電影《驢得水》宣傳海報上的宣傳語。電影《驢得水》作為一個小成本的電影，在上映之前，采取了城市路演的形式，走進各大知名高校，贏得學生這一群體的一致好評。當時有人就把其稱為2016年一部最具良心的國產(chǎn)電影，期待其成為票房的一匹黑馬。在2016年下半年電影市場低迷的情況下，首周末拍片率峰值排片率峰值達到25%，口碑、票房一路狂飆，上映第七天，票房成功突破億元大關(guān)，堪稱票房的黑馬。電影《驢得水》是“開心麻花”繼2015年《夏洛特煩惱》之后的又一部喜劇。由斯立文化、開心麻花、影行天下出品，周申、劉露編劇導演的喜劇電影，由任素汐、大力、劉帥良等主演，該片改編自周申、劉露的同名話劇作品，講述了民國時期一所偏遠學校中，教師們將一頭驢虛報成老師冒領(lǐng)薪水而引發(fā)的一個讓人啼笑皆非的荒誕故事。這是一部有著黑色幽默的喜劇，它幽默中有酸楚，荒誕中有反思。好故事是一切的源頭。一群“品行不端”的知識分子懷揣著共同的教育夢想來到偏遠荒涼的小山村開辦了一所小學，謊報了一頭驢為英語老師，秘密即將揭穿之時，一個神奇天才拯救了大家，可“成也蕭何敗蕭何”，這個天才也徹底打破了這里的安寧。

一、 從真實走向虛構(gòu)，生活與藝術(shù)的交織

影片的開頭以字幕的形式交代了故事發(fā)生的大背景——1942年中國。1942讓人想起馮小剛的《一九四二》，有一種沉重之感。1942年，中國仍然處在激烈的抗日戰(zhàn)爭之中，中國人民仍然處在水深火熱之中。社會如此動蕩，而在這偏遠的小山村似乎有一塊安靜的土地，似烏托邦一般的存在，但真的是這樣嗎？這樣一個看似遠離喧囂、紛亂的樂土，是被遺忘的角落。它成了知識分子夢想的一塊試驗田，這些知識分子是遭遇了不公而躲到了這個偏僻的小山村，同時也帶來了他們的夢想。影片中承載著知識分子夢想的土地卻是如此的貧瘠。色彩是人與物的自然特征。在現(xiàn)代電影中，色彩超越了自然物體的形式外觀，上升為一種舉足輕重的富有意味的造型元素，稱為電影主要的表現(xiàn)手段之一。[1]空曠的天幕下，低矮的土丘，凹凸不平的溝壑，低頭咀嚼青草的牛，它最明亮的色彩就是自然生長的那抹代表生命的綠，逐漸明亮的山坳，似給人一絲希望，分不清是朝霞千里還是落日余暉?；椟S的光線照亮黃土山坡，風中孤零零的綠樹，飄揚的民國旗幟，破舊的木質(zhì)籃球架，木質(zhì)的秋千架，風吹過，揚起一片灰塵。青灰色的磚墻，工整的楷體字樣“三民小學?！?。村莊的環(huán)境是如此簡陋，又是與世隔絕，一封電報能姍姍來遲一個月。這所由雨神廟所改建的學校，雨神象依然供奉在原來的位置上。這是所未得到國民政府批準而建立的學校，雖然得到了縣教育局的批準，也被調(diào)侃沒有正規(guī)的征用申請。偏遠的山村，水源極其匱乏，也缺少知識。由于極度干旱缺水，每次都要走來回20里山路拉水，而驢得水就是專門為大家挑水的一頭驢。學校的鈴鐺也是壞的，這似乎暗示這群人少了人生的警示。這群來自大城市的知識分子帶著自己鄉(xiāng)村教育實驗的夢想，志在改變中國農(nóng)民的貪、愚、弱、私的劣根性?？墒强v觀整個學校未出現(xiàn)過一個學生，從討論中得知這所學校也只有6個學生。影片開場的第一次開會，這次期末總結(jié)大會的主題竟然是如何吸引學生，以發(fā)獎學金的形式吸引學生，這是帶有諷刺意味的。失意的知識分子選擇偏遠的山村作為自己夢想的基地。知識失去了自身的魅力，這就是現(xiàn)實。而這孤立的山村需要什么呢？校長知道把驢得水虛報成英語老師以領(lǐng)取工資。這所“三民小學?！背闪怂麄冏非髩粝氲囊粋€寄托。而夢總會醒，這個烏托邦隨著李特派員的到來而逐漸走向破滅。電影的開頭來源于兩位導演之一的周申從一個在甘肅支過教的朋友那里聽來的真事，也是一個被人口口相傳的笑話。“寧愿虛構(gòu)，也不能容忍虛假”，這是導演創(chuàng)作劇本時所遵循的一個原則。從這部喜劇電影前半部的搞笑輕松與后半部的稍顯沉重的思考。雖然其中夾雜著一些噱頭而稍顯庸俗，但它讓我們笑過之后，靜下來思考我們自身，仰望天空的時候也要腳踏實地，走出象牙塔，走出烏托邦。

二、 黑色幽默下，人物形象的雙面性

電影《驢得水》與話劇《驢得水》幾乎未有多少變化。話劇《驢得水》首演的時候，海報上悄悄印了一行字，“一切知識分子都是紙老虎”。為了教育的夢想而一再強調(diào)“做大事不拘小節(jié)”的校長；看似強硬卻軟弱的“憤青”周鐵男；精明、務(wù)實，因愛生恨的裴櫆山；追求自由最終走向死亡的張一曼。這些人為了教育的夢想而聚集到偏遠的山村，雖然他們?yōu)榱宋龑W生能捐出自己的工資，可是他們卻用“呂得水老師”的工資過著仿佛世外桃源般的生活，隨著歲月的流逝，他們的夢想似乎流于口頭，而缺乏實際的行動。這與現(xiàn)實中的人們是何其相似，生活的柴米油鹽消磨了斗志，最初的夢想、美好的初衷被現(xiàn)實無情的拍打，遺落進塵埃。兩封遲來的電報，極力隱藏的秘密，兩聲槍響，啼笑皆非的場面，暴露每個人內(nèi)心的角落的陰暗，“進來彬彬有理，出去步步生風”的對聯(lián)，“學做人”的字樣以及“當代武訓”的錦旗都無情的嘲笑著眾人。電影采取了重復的手法，電影中最常出現(xiàn)的就是開會這一情節(jié)，開頭討論學生的事宜，四個人一起表示決心，中間又多次開會商討事情，結(jié)局又是開會，鼓舞士氣，重拾夢想，可感覺似乎少了什么，原來少了那一抹俏麗的身影。

影片以黑色幽默的手法營造了一種明顯折射現(xiàn)實的荒誕，充滿戲劇感。比如教育部特派員帶槍的特權(quán)，這看似與現(xiàn)實世界相違背的事情，只是荒誕劇情的一部分，電影中有很多這種看似荒誕的行為，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，荒誕的背后所存在的復雜的問題。作為一部黑色幽默的荒誕喜劇，除了顯而易見的色情笑點，影片喜劇效果的主要來源是委曲求全，以劇中人的窘態(tài)來搔觀眾的癢癢，其中的諷刺與控訴意味卻常常戳得人生疼，處處透出無可奈何。銀幕上最引人注目的是演員，影片中每個人的性格都比較完整，幾乎都能從生活中找到與其相似的人物，并且在前后的變化中展示了人性的兩面性。

孫校長正直無私、富有抱負，卻性格軟弱、容易妥協(xié)于小事。作為一名農(nóng)民教育家，他把自己的一生奉獻給了農(nóng)村的教育事業(yè)，他小心地擺放小小的“當代武訓”錦旗，可見他是以“當代武訓”自居。他見過風浪，最知道委曲求全，卻永遠相信理想僅有一步之遙，只要保住了學校，就保住了希望，他的信條是辦大事要不拘小節(jié)，為了理想，尊嚴可以不要。驢棚著火時，他最后一個出現(xiàn)，用兩床被子去撲火，助長了火勢，好心卻辦了壞事。這似乎有些荒誕，違反常識。這正是以荒誕行為折射出校長是一位“空想社會主義者”，雖然他知道利用獎學金來吸引學生重回課堂。他為了教育的夢想，而隱瞞“驢得水”的真相，第一次秘密被揭穿后，他愿意獨自承擔責任。面對李特派員的威脅，他妥協(xié)了，并且搭上了自己女兒的婚姻，把佳佳嫁給“驢得水老師”——已婚的銅匠。當謊言被徹底拆穿時，他又背起夢想的行囊踏上征程，他也明白夢想的單薄，所以他最終讓女兒佳佳離開了這里，奔向了延安。

經(jīng)常一身中山裝的裴魁山。他能精打細算會過日子，也可以自私自利，從前幫著領(lǐng)導吃回扣的黑歷史可能是他不得已而為之；為了能和張一曼結(jié)婚，他計劃為張一曼在西南聯(lián)大找工作。張一曼“睡服”銅匠，他感覺自己遭受了所有人的背叛，性情大變，最初所有人的夢想正是借由他的口道出，又是他最先背叛了所有人。夏天穿著一身貂皮，而這貂皮后來又被胸懷仇恨的銅匠所穿，頗具諷刺。他對張一曼的好，既是一廂情愿的善意揣測，又是得不到就毀掉你的獨占欲。他的內(nèi)心的小夢想，與張一曼結(jié)婚，而這一夢想破滅后，所有的其他的夢想都是空談。

周鐵男是典型的“憤青”一枚。他的脾氣火爆，外強中干。通常嘴上厲害的人，行動上都比看似較慫。而前后的對比更是明顯，不敢和心上人告白，卻敢于頂撞權(quán)威，一聲槍響，是他撲通地跪地求饒。膽怯懦弱。影片開頭的會議，他一直支持校長的工作，愿意捐出兩個月的工資，而當資助款項下來之后，裴櫆山不愿意捐助，他也不愿意捐了。他是看不起李特派員的秘書的，雖然他們同屬知識分子，他也是看不起文盲銅匠。而在張一曼遭受侮辱時，他本想上前救人，可是卻礙于威脅做了旁觀者，然而卻是秘書救了張一曼。他的屈服，丟失了愛情，夢想也拋于腦后了。

影片的女主人公張一曼，愛穿一身旗袍，喜歡采花，為所有人做衣服，如同賢妻良母一樣，而她又隨性。她能無償?shù)闹С中ｉL的教育夢想，她擁有自由的靈魂，外在的表現(xiàn)是放蕩、置世俗道德于不顧。她為了追求自由的夢想而來到這里。影片中張一曼以清唱的方式演繹了歌曲《我要你》，令人癡迷沉醉的的歌聲，濃濃的懷舊氣息，傳達出自由與夢想的心聲。她在眾人的相逼下承認了自己破壞了銅匠的家庭。她傷害銅匠不是發(fā)自真心，卻造成了無法挽回的惡果。而她一再的委屈求全卻換來了銅匠的報復、裴櫆山的落井下石以及眾人的鄙夷。她為兩個人剪了頭發(fā)，而她心愛的頭發(fā)卻沒了。最震撼的莫過于她自扇耳光和剪發(fā)環(huán)節(jié)，這兩處是最能體現(xiàn)電影畫面藝術(shù)的，她不忍眾人受到傷害而自扇耳光，此時鏡頭是正對著她，而移動的卻是她，她毅然扇著耳光主動走向前，剪發(fā)時，影片以蒙太奇的手法在她的眼前浮現(xiàn)出往日的美好，也讓觀眾看到了她內(nèi)心的美好，以往日的歡樂強烈對比她此刻心中的絕望，她以傷害自己來保護他人。她從未想過傷害別人，她只是追求自由，而“性自由”是她追求精神自由的外化。剪了“陰陽頭”的張一曼瘋了，但她依然沒有忘記做衣服，手中采摘的鮮艷的花朵，她依然向往美好，當一聲槍響，紛亂中手中的鮮花被無情踐踏，她又是清醒的，偷偷地藏起了那把無人理會的槍，冰冷的手槍取代了美麗的鮮花。又一聲槍響，她結(jié)束了自己的一生，走向了靈魂的“自由”，夢想遺落。而無論劇中主人公的命運如何，他們的個人夢想與價值是否實現(xiàn)，他們的悲劇命運已然注定。而毫無疑問的是，“三民小學?！彼休d的教育夢想受到了質(zhì)疑，理想與現(xiàn)實還是存在著巨大的差異，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。當夢想遭遇現(xiàn)實的摧殘，又該何去何從？

三、 夢想落幕：似喜而悲的結(jié)局

最終，虛報的謊言被戳穿，每個人都被處分，而學校一切照舊，腐敗、荒唐的李特派員正在接受調(diào)查，孫校長認識到來自己的錯誤，堅持留下來，他認為不能因為自己的錯而“影響孩子們的教育”，最終裴櫆山、周鐵男都選擇了留下來，當他們重申“三民小學，團結(jié)、樂觀……”一聲槍響打斷了這鼓舞士氣的夢想箴言。那抹俏麗的身影消失在了畫面中。一聲槍響震驚了眾人，也包括銀幕前的觀眾，這是影片第一次也是最后一次讓觀眾看到了張一曼的房間：整齊的床鋪，完工的新衣服，滿墻夢露的性感海報。似乎讓眾人看到了張一曼的一切，感受到了她對自由的渴望，對那個時代來說超前的性自由的觀念。一聲槍響導致的夢想，似乎是滿懷希望，卻又以鮮活生命的為代價，突然又一次響起張一曼的歌聲，是遺憾的心聲，又是一種解脫。似乎一切都又回復原點，但借用影片中孫佳的臺詞：“過去的如果就這么過去了，一切只會越來越糟。”片尾孫佳坐著驢車離開了這里，奔向延安，希望的所在，正如她的開場，趕著驢車，載著生命之水歸來一樣，她一直是希望的所在?？墒撬你露膼矍閰s遺落在了這里，再也找不回來了。而那掉落了一地的彩球，就如同每個人失落的絢爛的夢。

結(jié)語

話劇《驢得水》創(chuàng)造了“零差評”的記錄，被成為“小劇場的巔峰之作”。而當它移植為一部電影時，有些過分依賴語言的作用，處處可見舞臺劇的風格，某種程度上忽視了電影本身的特性，視聽語言羸弱，無法掌握電影的節(jié)奏。電影中對于“性”的調(diào)侃，比較“污”的臺詞，也是電影的笑點所在。這一切的不足，仍無法掩蓋電影《驢得水》在爆笑之余，帶來的一絲沉重的氣息。電影的故事題材敏感，觸及當下的政治、道德、教育問題，但它正是以調(diào)侃的方式消解觀眾對于敏感話題的抵觸情緒。引發(fā)一場關(guān)于夢想，關(guān)于堅持，關(guān)于人性的自我拷問。

參考文獻：

[1]楊海燕.中外經(jīng)典電影作品評析[M].上海：上海外語教育出版社，2007：25.