優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合分析

朱保安，楊千儀，職金召

（1.河南農業(yè)大學理學院，河南鄭州450002；2.河南機電職業(yè)學院機械工程學院，河南鄭州451191；3.河南農業(yè)大學經濟與管理學院，河南鄭州450046）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合分析

朱保安1，楊千儀2，職金召3

（1.河南農業(yè)大學理學院，河南鄭州450002；2.河南機電職業(yè)學院機械工程學院，河南鄭州451191；3.河南農業(yè)大學經濟與管理學院，河南鄭州450046）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育的戰(zhàn)略目標相契合，與社會主義核心價值觀的培育和弘揚相一致。國家日臻重視的力度、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的底蘊、國民教育漸趨完善的體系是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的條件。推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合發(fā)展，需要發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎性作用、建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極探索實踐耦合路徑，把傳統(tǒng)文化教育融入國民教育全過程。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；國民教育；耦合

改革開放以來，傳統(tǒng)文化逐漸受到國人的重視。學習和研究中華傳統(tǒng)文化，弘揚和培育中華民族精神，取得了顯著成效。但是，信仰迷失、精神懈怠和道德滑坡等社會現(xiàn)象，折射出傳統(tǒng)文化教育還存在棚架問題。為此，中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年1月印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出了七大重點任務，其中之一就是將傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”，即以立德樹人為本，以學生認知和教育教學規(guī)律為繩墨，以一體化、分學段、有序推進為原則，真正做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、文化知識、藝術體育和社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于教育始終[1]。因此，研究和實踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國民教育耦合發(fā)展，既重要又必要。

一、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的客觀條件

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及教育體系的構建和完善是一項需要代代努力的系統(tǒng)工程，其中最基礎的任務就是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育的全過程[2]。國家對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重的底蘊，國民教育漸趨完善的體系，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合奠定了基礎。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃性是耦合的基礎

傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會創(chuàng)造、形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的，并被其世世代代所繼承發(fā)展的，民族性、歷史性和內涵性鮮明的，引導人積極向上的各種物質的或非物質的存在形式[3]2。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊豐厚、深邃，比如國學的八大基本要素，即“天人合一”的哲學理論、“勤儉”“知足”的生活觀念、“貴和執(zhí)中”的處世原則、“貴義賤利”的價值取向、君子人格的人生目標、以“仁義”為核心的道德追求、“天下為公”的大同理想、禮樂教化的文明制度，都是傳統(tǒng)文化中的寶貴資源[4]8。

（二）國民教育的系統(tǒng)性是耦合的保障

國民教育是政府主導的、具有完整教育體系和架構的學前教育、基礎教育和高等教育等層次的教育，具有集中性、系統(tǒng)性等優(yōu)勢，是促使傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的催化劑[5]，也是傳統(tǒng)文化教育的保障體系。傳統(tǒng)文化教育應遵循“三結合”的原則，即課堂教育與實踐教育相結合，學校教育與家庭教育、社會教育相結合，針對性與系統(tǒng)性相結合。

（三）國家的重視是耦合的后盾

黨的十七屆六中全會、十八大和十八屆三中全會高度重視國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎性作用，把國民教育作為建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要組成部分，大力推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2014年，教育部研究制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，對加強青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了整體設計，提出了重點舉措[5]。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》更是從重要意義、總體要求、主要內容、重點任務、組織實施和保障措施等方面做出了具體的安排[1]。國家層面的高度重視以及行政、教育部門的政策支持，為推動傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的有序開展提供了堅強后盾。

二、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的基本策略

（一）認真發(fā)掘

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的物質資源和精神資源，如“和合”“民本”“天人合一”“制天命而用之”“民胞物與”“格物致知”“即物窮理”“知行合一”等命題和理想，無不具有深邃的價值。我們必須以認真的態(tài)度深入挖掘，充分闡發(fā)其中蘊含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉[6]。

（二）批判繼承

對于中華傳統(tǒng)文化，全盤否定固然不對，全盤接受也非良策，最佳選擇是秉承古為今用、推陳出新的歷史觀，有鑒別地加以對待，批判地予以繼承和發(fā)展。換言之，就是按照培育和弘揚社會主義核心價值觀的標準，以“揚棄”的辯證態(tài)度，汲取具有普遍適應價值的精神內涵，使中華民族最基本、最優(yōu)秀的文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調，進而構建能夠反映國人共識的、科學的核心價值體系。

（三）整合創(chuàng)新

整合創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化中有益于培育、弘揚社會主義核心價值觀，有益于促進其體系建設的合理成分，賦予新的時代內涵和文化樣式。如整合“忠、誠、敬、信”的傳統(tǒng)倫理原則而將其創(chuàng)新為社會主義的社會誠信體系，借鑒“重義輕利”的傳統(tǒng)價值觀樹立義利兼顧的現(xiàn)代價值觀，堅持“貴和尚中”的傳統(tǒng)精神，倡導社會主義的和諧理念。

（四）繼承發(fā)展

繼承發(fā)展就是立足中國的社會文化現(xiàn)狀，把傳統(tǒng)文化的主導價值觀和現(xiàn)實的價值導向、價值理想置于同一平臺予以審視，最終創(chuàng)造出源于中國傳統(tǒng)文化而又高于中國傳統(tǒng)文化的時代價值觀。如，可將傳統(tǒng)文化中所蘊含的愛國主義理念發(fā)展成為全球化背景下的、具有國際主義精神的當代愛國主義精神，以此豐富和完善社會主義核心價值體系。

三、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的主要路徑

（一）構建“全課程”體系

所謂“全課程”體系，包括兩個方面的任務：一是設立專門的傳統(tǒng)文化教育課；二是將傳統(tǒng)文化教育融入其他現(xiàn)有的課程。

為充分發(fā)揮課堂教學的主渠道引領作用，各級學校應該在課程結構框架中留出傳統(tǒng)文化教育課程的位置，逐步構建獨立的傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)。學前教育、基礎教育可以立足區(qū)域文化、民族文化特色，結合學校的實際開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程。高等教育開設“中華傳統(tǒng)文化導論”或“國學經典導讀”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞”“物質和非物質文化遺產大觀”之類的公共選修課程。當然，不同教育階段的傳統(tǒng)文化教育課程，應該確立不同的課程目標。學前教育的傳統(tǒng)文化教育課程應該側重于情感態(tài)度教育，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，豐富他們的情感體驗，在其純潔幼小的心田播下社會主義核心價值觀的種子[7]?；A教育的傳統(tǒng)文化教育課程重在養(yǎng)成教育（小學）、理念教育（中學），即通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使受教者具備良好的行為規(guī)范、深刻的哲學思想、質樸的道德操守和熱愛祖國的高尚情懷。高等教育傳統(tǒng)文化教育課程建設重在精神教育，旨在以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化喚醒受教者的生命感和使命感，使受教者感悟修身、齊家、治國、平天下的責任，培育社會主義核心價值觀，從而成為理想、信念堅定的德才兼?zhèn)涞纳鐣澚篬8]。

將傳統(tǒng)文化教育與其他課程相融合，也是推進傳統(tǒng)文化教育“全課程”化的重要途徑。在現(xiàn)有的國民教育框架中，語文、歷史、地理、思想品德、數(shù)學等課程都是傳統(tǒng)文化的載體，在課程改革和教材建設中，可以采取適當形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容系統(tǒng)地融入其中，根據(jù)課程的不同性質增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，鼓勵與支持教師利用課堂教學主渠道滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。語文課程內容可以加大文言文、古詩詞的比重，歷史、地理課程可以融入傳統(tǒng)物質文化內容，音體美課程可以納入中國戲曲、中華功夫、國畫等。高等教育可以在課程方案中增加傳統(tǒng)文化有關課程，并要求學生獲得必要的學分，還可以將其融入思想政治類公共課教育，達到“以教促學、以考促讀”的效果。

（二）編寫傳統(tǒng)文化教材

教材是傳統(tǒng)文化融入國民教育全過程的關鍵，在構建傳統(tǒng)文化教育課程體系的同時，國家教育行政部門應借鑒包括港臺等地在內的經驗，以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》為指導，根據(jù)不同教育階段的學生的身心特征、學習特點，綜合考慮傳統(tǒng)文化內容的當代適用性，編寫一套《中華傳統(tǒng)文化基本教程》系列教材，為國民教育系統(tǒng)實施傳統(tǒng)文化教育奠定基礎，最大化地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育進教材、進課堂、進學生頭腦。學前教育教材可以借鑒、采用《千字文》《蒙求》《百家姓》等蒙學教材的體例與內容，以文字編排為主線，適當配編游戲、表演、唱歌、競賽等形式，以吸引幼兒的注意力，激發(fā)他們的學習興趣。同時，還可以設立佳節(jié)、圣賢、花燈、剪紙、古詩詞、音樂和繪畫等傳統(tǒng)文化模塊[7]。小學教育教材的主要內容可以取自《弟子規(guī)》《三字經》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》《孟子》和中國古典詩詞等，同時編入中國傳統(tǒng)歷法與節(jié)日、中醫(yī)與兒童保健、中華民俗文化、中國傳統(tǒng)音樂欣賞、中國書法欣賞、中國繪畫藝術欣賞等專題內容。中學教育教材的主要內容可以取自《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《孝經》《孫子兵法》《古文觀止》等，同時編入中國瓷文化、中國古建筑美學、中國傳統(tǒng)曲藝和中國玉文化欣賞等專題內容。高等教育教材的主要內容可以取自《黃帝內經》《周易》、四書五經、老莊哲學、諸子百家、中國古典詩詞等，同時編入實地調查、社會實踐等綜合性學習內容[9]。

（三）變革教育評價

當前，我國應試教育、就業(yè)導向教育現(xiàn)象仍比較嚴重，分數(shù)、升學和就業(yè)率依然是對不同教育階段的學校進行評價的重要指標，進而影響了對學生學習的評價。國家和各級教育行政部門應重視國民教育質量的綜合評價工作，摒棄唯升學、就業(yè)率是瞻的教育“GDP”評價標準，落實2011國家教育規(guī)劃綱要“兩個不得”精神，真正做到不以升學、就業(yè)率對地區(qū)和學校進行排名，不下達升學、就業(yè)指標，進一步改進和完善考評體系，以有利于傳統(tǒng)文化與國民教育耦合發(fā)展的評價指標制訂規(guī)范合理的評價方案，最大化地優(yōu)化評價環(huán)境。比如，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教師管理的全過程，制定不同階段傳統(tǒng)文化教育的學業(yè)水平標準，建設并實行科學的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評價體系，進一步完善激勵機制與督導機制。

（四）強化校園文化建設

學校具有傳播傳統(tǒng)文化的廣闊空間和豐富平臺。比如：墻壁、走廊可以懸掛《論語》《孟子》等經典著作中的格言名句，或者懸掛介紹先賢思想、事跡的匾牌；教室可以開辟傳統(tǒng)文化園地，或者設立傳統(tǒng)文化讀書角；校園中可以建設傳統(tǒng)文化小廣場，或者建造書畫長廊等用以展示傳統(tǒng)文化。由此可見，校園文化是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。國民教育應以學生為主體，以校園為主要空間，利用校園文化墻、電子顯示屏，以及藝術節(jié)、重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，積極打造以傳統(tǒng)文化為特色的校園文化品牌，形成良好的校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用。此外，校園網也可以作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新平臺，學?？梢越ㄔO有關傳統(tǒng)文化教育的專題網站，設置教學、論壇、微博、視頻等欄目，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與互聯(lián)網融合。一方面，學校要重視校園網絡建設，為傳播傳統(tǒng)文化提供優(yōu)質的硬件條件保障；另一方面，學校要重視網絡文化建設，做到“硬件過硬、軟件不軟”。學?？梢蚤_展優(yōu)秀網絡論文評比、優(yōu)秀欄目評比等活動；可以將在網站上發(fā)表的傳統(tǒng)文化研究論文列為職務評聘、評先評優(yōu)的參考條件，營造教師全員參與傳統(tǒng)文化網絡教育的氛圍；還可以搭建受教群體自我教育、自我服務創(chuàng)新教育平臺，或者建設以學生為主體的“網絡文化工作室”，以發(fā)揮學生在傳統(tǒng)文化教育中的主體作用。

（五）建設教育基地

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育要想取得理想的耦合效果，不僅要重視課程實施，抓好課堂教學，而且還要重視教學研究和實踐教學。學校要倡導教師圍繞制度建設、發(fā)展思路、校本課程開發(fā)、文化社團活動開展、環(huán)境文化建設、班級文化營造、特色學校文化建設等方面開展研究，同時注重傳統(tǒng)文化教學研究基地的建設，加強與博物館、紀念館、展覽館、文化館、美術館、烈士陵園等文博機構的合作，密切與非物質文化遺產傳承人之間的關系，不斷發(fā)掘校外豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形態(tài)、內容，用以豐富學校教學內容，進一步弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合是一項系統(tǒng)工程，還需要其他方面的力量予以保障。比如：需要逐步建立一支傳統(tǒng)文化專業(yè)教育隊伍，提供人才保障；需要以相應的法律法規(guī)確立國民教育在傳統(tǒng)文化教育中的主體地位，以制度化、規(guī)范化的政策環(huán)境從根本上解決傳統(tǒng)文化教育學科定位和政策導向等問題，從制度上加以保障。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育全過程而實現(xiàn)耦合發(fā)展，以文化人、以文育人，是培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德的固基工程，需貫穿到國民教育的各個階段，體現(xiàn)在教育環(huán)境、教學大綱、課程、教材、教學、校園文化、評估評價等方方面面[10]。

[1]關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL]. [2017-05-20].ht tp：//news.xinhuanet.com/pol itics/ 2017-01/25/c_1120383155.htm.

[2]王東虓，楊云香.把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育[N].人民日報，2012-12-10（7）.

[3]黃高才.中國文化概論[M].北京：北京大學出版社，2016.

[4]劉毓慶.國學概論[M].北京：北京師范大學出版社，2009.

[5]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[EB/OL].[2017-05-20]. http：//www.jyb.cn/info/jyzck/201404/t20140401_576 454.html.

[6]張豈之.挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值[J].新湘評論，2015（5）：20-21.

[7]趙忠心.幼兒傳統(tǒng)文化教育莫跑偏了路[N].中國教育報，2011-04-22（4）.

[8]魏建華，張勝廣，藥麗霞，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育體系研究[J].滄州師范學院學報，2013（3）：129-132.

[9]孟海鷹.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材[N].人民日報，2014-03-05（14）.

[10]習近平：使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].[2017-05-20].ht tp：//news.xinhuanet.com/ politics/2014-02/25/c_119499523.htm.

Coup ling Analysis of the Excellent Traditional Culture and National Education

ZHU Baoan1，YANG Qianyi2，ZHIJinzhao3
（1.College of Sciences，Henan Agricultural University，Zhengzhou 450002，China；2.Mechanical Engineering，Henan Mechanical and Electrical Vocational College School，Zhengzhou 451191，China；3.College of Economics&Management，Henan Agricultural University，Zhengzhou 450046，China）

Chinese excellent traditional culture education is consistent both with the strategic goals of national education，and with the cultivation and promotion of the socialist core values.The condition for coupling of excellent traditional culture and national education is the closematured attention from the Party and state，the good foundation for promoting traditional culture and the social education system daily trending towards perfection.The push for the coupling development of the excellent traditional culture and national education is based on playing a fundamentally role in the cultural transmission and innovation for national education，building a transmission system of the excellent traditional culture，promoting Chinese traditional culture，perfecting the basic task of Chinese excellent traditional culture，actively exploring the way to couple，combining the traditional culture education into national education.

excellent traditional culture education；national education；coupling

G522；G122

A

1009-7740（2017）02-0088-04

2017-05-30

河南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育問題研究”（項目編號：〔2013〕-JKGHD-0307）

朱保安（1964－），男，河南焦作人，副教授，主要從事傳統(tǒng)文化與高等教育研究。