說 釣

［清］吳敏樹

說 釣

［清］吳敏樹

余村居無(wú)事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月，蚤食后出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動(dòng)而掣之，則得大魚焉。無(wú)何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則無(wú)有。余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣?！庇钟鈺r(shí)動(dòng)者稍異，掣之得鯽，長(zhǎng)可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無(wú)有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比?；蛞蝗盏敏~稍大者某所，必?cái)?shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無(wú)一得者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。

嘻！此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時(shí)矣，與吾之此釣有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往，蹲而視焉者也；其數(shù)試而不遇也，是久未得魚者也；其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也，是得魚之小者也；若其進(jìn)于禮部，吏于天官，是得魚之大，吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，勞神僥幸之門，忍苦風(fēng)塵之路，終身無(wú)滿意時(shí)，老死而不知休止，求如此之日暮歸來(lái)而博妻孥之一笑，豈可得耶？

夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無(wú)他釣焉，其可哉？

（原文據(jù)上海辭書出版社1997年版《古文鑒賞辭典》）

【譯文】

我住在鄉(xiāng)間，平日無(wú)事喜歡釣魚。我對(duì)釣魚的門道并不精通，但也頗得其樂趣。每逢初夏與中秋時(shí)節(jié)，吃過早飯后，出門即可望見村中池塘，藍(lán)天綠水，波光泛然，就趕緊理好釣竿魚線，帶著提籃就出發(fā)了。到水塘邊，找個(gè)水草很少的地方，投點(diǎn)魚食下去吸引魚兒游來(lái)，隨后放下掛了餌料的魚鉤等候，蹲在一旁細(xì)觀浮子，等到浮子動(dòng)起來(lái)，急提竿，就能得到大魚了。但不知為何，浮子一點(diǎn)不動(dòng)，我慢慢地牽引魚線，但仍不動(dòng)；等到手腳都累了，把釣竿固定在岸邊，我從旁四下觀察，浮子仍然是一動(dòng)不動(dòng)。大概有一小時(shí)之后，那浮子才開始動(dòng)了一動(dòng)，提竿一看又沒有魚上鉤。我想：“應(yīng)該是有魚在刺探餌料，很快會(huì)有魚來(lái)了?！庇值攘艘粋€(gè)多小時(shí)，浮子又動(dòng)了，跟前次浮子的動(dòng)態(tài)不太一樣，提竿釣到了一條鯽魚，有四五寸長(zhǎng)。我又想：“既然有魚來(lái)了，很快能釣到大魚了吧。”我起身等著，聚精會(huì)神，一有動(dòng)靜就能立刻提起釣竿，有時(shí)能釣上一條，但始終跟第一條差不多，沒有出現(xiàn)大魚。已經(jīng)到中午了，肚子都餓了，我很想回去吃飯，但都忍著不回去繼續(xù)釣魚。直到村里人吃完午飯到田頭來(lái)，我才收竿，拎了魚回家。到家后，妻兒都問，有無(wú)釣到魚？我則拿籃子給他們看，一笑以對(duì)。午飯后，我仍然出去釣魚，還去了別的池塘找釣魚佳處，一直到天黑了才回家，收獲也就跟上午差不多。如果某天能釣到條稍大的魚，我必定連續(xù)幾天都去該處釣魚，但通常不見得能再釣到更多的魚了，有時(shí)甚至一條都沒有。我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔，請(qǐng)教了擅釣之人，他們說也有類似的情況。

由此可以看出些道理來(lái)。我也曾在合適的時(shí)候考試求取功名，與我現(xiàn)在這樣釣魚有什么區(qū)別呢？剛開始去有司衙署考試，就像看到了別人垂釣，就前往觀瞧，蹲下注視一樣；那些久試不中的，便如同釣了許久卻無(wú)魚上鉤；那些有幸蒙學(xué)官賞識(shí)，鄉(xiāng)試中舉的人，就像釣了條小魚；如果受吏部認(rèn)可，朝廷點(diǎn)了天官，就是釣著了大魚，我是那種學(xué)釣不久的人，還沒有這般的境界。但是大的欲望之上還有更大的，得到之后還有想得到的啊，那些能釣到大魚的人必須煞費(fèi)精神、心存僥幸，忍受忙碌勞累，終盡一生也沒有滿意的時(shí)候，直到老死也不知罷休，想跟我現(xiàn)在那樣到了日落而歸，因一無(wú)所得而博取妻子兒女一笑，怎么可能做到呢？

釣魚，是一件舒適的事情，是歸隱的人喜歡做的事，它的情趣或許很像追求功名。但不必過于在乎得失，因?yàn)檫@不值得讓人牽心掛肚、患得患失。我只是求得魚而已，別無(wú)他求，這應(yīng)該可以吧。

【簡(jiǎn)析】

吳敏樹的這篇《說釣》短小精悍、說理通透，通過極普通的釣魚一事，生動(dòng)形象地寫出了仕途求官之路的種種境況與心情。在第一段中，作者通過自己的親身經(jīng)歷，刻畫出了一個(gè)急于“求魚”的釣者形象；第二段則將釣魚類比求宦，“大之上有大焉，得之后有得焉”的說法將有些仕途中人貪得無(wú)厭的心理狀態(tài)揭示了出來(lái)，“勞神僥幸之門，忍苦風(fēng)塵之路，終身無(wú)滿意時(shí)，老死而不知休止”則將他們的生活狀態(tài)摹寫了出來(lái)；在第三段中，作者認(rèn)為最合適的釣魚方式或許是“吾將唯魚之求，而無(wú)他釣”，從而對(duì)主題進(jìn)行了升華。

通過這篇短文，我們或許可以更好地思考什么是正確的權(quán)力觀。如果只以更大的權(quán)力為奮斗目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)既有權(quán)力認(rèn)識(shí)不清、運(yùn)用不當(dāng)，從而異化權(quán)力的本質(zhì)，歪曲權(quán)力的目的。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀中，權(quán)力是以民為本的，不僅屬于人民，而且用于人民，而不是自己求取名利的工具。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該“唯魚之求”，把主要精力放在如何更好地為人民服務(wù)上。這樣，不僅能減少很多渴慕“他釣”的焦慮，也能更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。