東北方言歇后語探究

張佳妮

（吉林省長春市南關(guān)區(qū)人民法院 吉林長春 130000）

東北方言歇后語探究

張佳妮

（吉林省長春市南關(guān)區(qū)人民法院 吉林長春 130000）

東北方言詞匯豐富，其中歇后語被人們廣泛使用。歇后語來源于民間、取材于民間，與東北人們的日常生活有著密切的聯(lián)系，本文以東北方言歇后語為主要分析對象，通過對東北方言歇后語的舉要、歸類，概括總結(jié)出東北方言歇后語在取材、用語、感情色彩、風(fēng)格獨(dú)特性，以及東北方言歇后語廣泛流傳的文化原因。

東北方言；歇后語；獨(dú)特性

歇后語是熟語的一種，是人們在生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出來的一種特殊的語言形式，也是在民間廣泛流傳的一種傳統(tǒng)的語言文化，是人民群眾才能的薈萃、智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，在創(chuàng)作來源上具有集體性，在藝術(shù)上具有簡短精煉，通俗易懂，便于記憶，耐人尋味的特點。

在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。按照類型大致可以分為兩類。一類是比喻類，是從前半句比喻部分，推理出后半句的說明部分的結(jié)果，可以把比喻類的歇后語理解為一個謎語游戲，前半句是謎面，后半部分推理出來的是謎底。如，丈二和尚——摸不著頭腦；黃鼠狼給雞拜年——沒安好心，等。另一類是雙關(guān)類，這類歇后語是利用同音字或相近音的字，由原來的意義引申出所需要的另一種意義，看到這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎子才能恍然大悟，因此得知結(jié)果后也更富有趣味。如，肉骨頭敲鼓——昏（葷）咚咚；江西人補(bǔ)碗——自顧自（吱咕吱），等。

歇后語作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，從最早的先秦時期，《戰(zhàn)國策·楚策四》中有“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！钡教扑螘r期有“鈍刀切物——不快意”，到明清時期通過明清小說的繁盛所廣為流傳的“春凳折了靠背兒——沒有倚了”（出自《金瓶梅》第六十回）、“倉老鼠向老鴿借糧——守著的沒有，飛著的倒有?！保ǔ鲎浴都t樓夢》第六十一回）等，歷史發(fā)展可以說是源遠(yuǎn)流長。

在現(xiàn)代漢語中，歇后語就更加豐富了。如，周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨；外甥打燈籠——照舊；騎驢看唱本——走著瞧，等等，都是人們所耳熟能詳?shù)摹?/p>

普通話有歇后語，各地方言中也有自己的歇后語。由于歇后語中一大部分是運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭手段構(gòu)成的，而各地的方言語音差別又頗大，所以方言歇后語的研究對當(dāng)?shù)氐恼Z言文化發(fā)展就顯得尤為重要。東北方言屬于北方方言，而北方方言又是現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)方言，所以東北方言在語音上與普通話差別不大，但其特殊的詞語，特殊的語調(diào)對于不懂東北方言的人來說理解起來有一定難度，而恰恰是這些在不懂東北方言的人聽起來很難以理解的詞語展示了東北這塊黑土地上所特有的文化。

方言里的歇后語，是方言區(qū)域里勞動人民在長期的學(xué)習(xí)、生活、勞動中創(chuàng)造出來的，是勞動人民智慧的一種結(jié)晶。方言歇后語中，不但有著豐富的文化內(nèi)涵，有些還閃爍著哲理的光輝。在方言文學(xué)或口語中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語, 能使作品或演講的言語生動、活潑，既有形象性又有藝術(shù)性。因此，像研究方言的其他方面一樣，方言的歇后語也具有重要的研究價值。

許皓光在《東北方言詞匯的構(gòu)詞和修辭特點初探》中關(guān)于東北方言詞匯的修辭特點給本文提供了行文的思路和文章的角度，借鑒了吉林師范大學(xué)陳薇《東北方言熟語的修辭特色》一文中關(guān)于東北方言用詞獨(dú)特這一觀點，結(jié)合自身日常生活經(jīng)歷，通過實地考察，結(jié)合《簡明東北方言詞典》《古今歇后語拾遺兼注》等文獻(xiàn)資料，收集了近200條歇后語語料，選取適合語料作為本文的舉要，下面筆者將從幾個方面對東北方言歇后語做一次分析。

1 常用東北方言歇后語舉要

1.1 與動物有關(guān)的

人與動物長期相處的過程中，產(chǎn)生許多與動物有關(guān)的歇后語，這些歇后語覆蓋面廣，從體型較大的狗熊到體型較小的昆蟲蜣螂，從人們用來養(yǎng)殖的豬到給人們看家護(hù)院的狗，可以說東北方言中關(guān)于動物的歇后語占據(jù)了歇后語的大半江山。

熊瞎子（狗熊）打立正——一手遮天（形容專橫跋扈的人）

殺豬切后邱（豬屁股上肉）——定（腚）下來了

屎殼郎（蜣螂）爬鐵道——爬一節(jié)臭一節(jié)

狗長犄角——凈整洋（羊）事兒

癩蛤蟆掀門簾兒——露一小手

小家雀兒（麻雀）落電線桿——玩意兒不大架子不小

巴拉狗（京巴狗）的尾巴——緊撥拉（來回擺動）

老母豬戴口罩——還挺重視那張臉

提（dī）了棒子攆狗——還差一大截兒

耗子給貓當(dāng)三陪——賺錢不要命

光屁股攆狼——膽兒大不閑磕磣（磕磣：丑，丟人。）

瞎摸柞鼠去南極——根本找不著北

大馬猴（體型較大的猴子）穿旗袍——根本看不出美

狗舔磨盤——瞎轉(zhuǎn)悠

燕子尾巴——叉劈了

耗子抗槍——窩里橫（hèng）

老母豬趕集——出來進(jìn)去就這一張皮

老鼠算卦——撂下爪就忘（撂：放下）

馬勺（較大的鍋）上的蒼蠅——混飯吃

熊瞎子走親戚——沒人敢認(rèn)

猴拿虱子——瞎掰

扁擔(dān)鉤（螳螂）的眼睛——長長了

1.2 與特殊地名有關(guān)的

這里的特殊地名是指在自然地理位置屬于東北三省黑龍江、遼寧、吉林的地方，這類歇后語并不多，僅僅圍繞一兩個地方有幾個流傳的歇后語。

老太太上炕——緊縐（錦州）（縐：指向上抬，協(xié)助老太太上炕的動作）

炕洞子發(fā)大水——黑龍江

老頭上樹——盤錦（盤緊）

傻子喝酒——錦州（緊酎）（酎：指喝酒的動作）

老太太喝粥——錦西（吸）

1.3 與身體有關(guān)的

此類歇后語的歸類是以身體為標(biāo)準(zhǔn)，與其相關(guān)的身體部位即劃分為此類，這類歇后語大多都是形容類歇后語，多用來形容人或事物。

小鼻子他爺爺——老鼻子了

肚臍眼拔罐子——抽風(fēng)

肚臍眼放屁——咋想（響）的

巴掌上長毛——老手兒

禿腦殼打傘——無法無天

光屁股推磨——轉(zhuǎn)圈丟人

二郎腿——翹起來了

矬子里頭拔大個——沒得挑了

老太太擤鼻涕——手拿把掐（形容做事很有把握）

鼻孔里灌米湯——夠戧（夠受的）

1.4 與食物有關(guān)的

食物是人們生活的基本需要，因此來源于民間的歇后語與食物相關(guān)的占歇后語總數(shù)的很大比例，這些食物大多是尋常百姓生活中的普通食物，并不追求高標(biāo)準(zhǔn)的食物，只是為了能夠借助食物準(zhǔn)確表達(dá)歇后語的涵義。

刀切豆腐——兩面光

軟面包餃子——好捏

發(fā)面饅頭——喧騰（指饅頭極軟，有手感。）

豁牙子（指一個人的牙齒長的不正常）啃西瓜——凈道（這里道道指壞主意多，用來形容人。）

窩頭掉個兒——顯眼（明顯而容易被看到或引人注目的意思）

鵪鶉蛋——花里胡哨

窩窩頭掉地上踩一腳——不是個好餅（形容人品質(zhì)不好）

大拇指蘸醬——自己吃自己

騎毛驢吃豆包——樂顛餡兒

小鬼子吃高粱米——實在沒法子

賣了孩子買籠屜——不蒸饅頭蒸（爭）口氣

莊稼老不認(rèn)鍋烙——硬餃子（覺著）不錯

豆腐掉進(jìn)灰堆里——吹（催）又吹（催）不得，打又打不得

1.5 與日常生活有關(guān)的

這類歇后語可以說是最為廣泛的，與東北人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系，雖然沒有比較明確的歸類劃分標(biāo)準(zhǔn)，但他們很具有東北的特色，所以將其歸類為日常生活類。

海軍的襯衫——一身道道（這里道道指壞主意多，用來形容人。）

傻小子睡涼炕——全憑火力壯

破草帽子沒沿——曬臉

破火爐子——欠扇

三條腿的凳子——欠踹

水仙不開花——裝蒜

二踢腳上天——空想（響）

腦血栓練下叉——根本劈不開腿，

讓潘長江去吻鄭海霞——根本就夠不著嘴

盲人說謊——瞎鄒

穿著坎肩作揖——露兩手

叫花子扭秧歌——窮開心

炕頭前下轎子——多一步不走

八竿子打不著的親戚——別套近乎了

下棋不叫下棋——走字兒（即走運(yùn)，某個時期運(yùn)氣好）

小孩過家家兒——一會好一會壞

高山點燈——就那一疙瘩亮（疙瘩：指亮的部分?。?/p>

豎笛不叫豎笛——短蕭（即削，打的意思）

產(chǎn)房傳喜訊——人家生（升）了

1.6 與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的

東北地區(qū)是全國糧食產(chǎn)量的重要地區(qū)，每年糧食產(chǎn)量占全國糧食產(chǎn)量四成左右，肥沃的黑土地和大面積的平原，使得東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)，語言與生活生產(chǎn)息息相關(guān)，產(chǎn)生了一些帶有農(nóng)業(yè)文化色彩的歇后語。

久旱的莊稼——蔫了

堿地里的秧苗——稀稀拉拉（指量少）

二齒鉤撓癢癢——一把硬手

莊稼佬兒不認(rèn)識電燈泡兒——弦（閑）扯蛋（淡）

莊稼佬兒不認(rèn)識電燈泡兒——好大火茄子

莊稼佬下相棋——弄個卒（足）

莊稼佬不認(rèn)識電線桿子——好大個洋胡琴

長白山的野人參——真難得

1.7 與天氣節(jié)日有關(guān)的

東北地區(qū)由于所處緯度較高，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，是典型性的大陸氣候，與東西伯利亞相鄰，靠近北半球的寒極，經(jīng)受著來自北冰洋的寒流，所以東北地區(qū)的氣候全年相比較其他地區(qū)來說都較為寒冷，即使在夏天也是比較涼爽的，獨(dú)特的氣候條件促進(jìn)了與天氣有關(guān)的歇后語的產(chǎn)生。

三九天吃刨冰——寒心

六月的靰鞡草——閑的長毛了

三九天穿裙子——美麗凍（動）人

冬天不戴帽子——凍（動）腦筋

十冬臘月生人——喜歡凍（動）手凍（動）腳

1.8 與歷史人物有關(guān)的

東北歇后語中常用歷史人物詞語說事，生動風(fēng)趣，別具一格。大部分運(yùn)用的都是老百姓耳熟能詳?shù)臍v史人物或文學(xué)作品、神話傳說中的著名人物，利用它們給人們的深刻印象和人們對歷史事物的新奇心理，將遠(yuǎn)離生活，具有豐富文化內(nèi)涵的歷史人物引入平常百姓的日常歇后語中，人們在生活中廣泛應(yīng)用這些歇后語，不僅對歷史人物印象深刻，更使日常交流具有幽默生動、詼諧諷刺的效果，效果十分突出，具有獨(dú)特的審美情趣。

豬八戒拿芭蕉扇——橫不得，豎不得

武大郎玩兒鴨子——什么人玩兒什么鳥兒

武大朗賣豆腐——人熊貨囊

2 東北方言歇后語的獨(dú)特性

2.1 取材廣泛地域色彩明顯

從第一部分的常用歇后語舉要中我們可以發(fā)現(xiàn)，東北方言歇后語涉及到人們衣食住行的各個方面，可以說是取材廣泛，而且很多都是就地取材，貼近生活。如第一部分舉要中與動物有關(guān)的歇后語，這里筆者把它總結(jié)為動物詞歇后語，東北特殊的地域環(huán)境，相應(yīng)而生許多典型的東北動物，如鹿、熊、虎、兔、野豬等，歇后語中也選用這些東北特色動物詞語。

“熊”這個詞在東北地區(qū)被老百姓貶稱為“熊瞎子”，它應(yīng)用到不同的語言環(huán)境中有不同的含義。如“熊瞎子打立正——一手遮天”，形容專橫跋扈的人，這是從熊的體型上進(jìn)行的比喻?！靶芟棺影验T——熊到家了”，是形容軟弱無能的人，多是說人被欺負(fù)?！靶芟棺油颇胱印だ圻€鬧個熊”，則是形容做了吃力不討好的事，內(nèi)在含義與第二個例子相同。還有“熊瞎子掰苞米——擗（pǐ）一穗扔一穗；狗熊鉆煙囪——太難過”等都是東北人們從小就耳熟能詳?shù)男笳Z。

東北方言歇后語來源于民間更扎根于民間，與百姓的日常生活緊密聯(lián)系，是百姓生活的真實寫照，大部分歇后語都能體現(xiàn)濃重的東北地域色彩和草根精神，在衣食住行方面都有體現(xiàn)，如上述例子中的“大拇指蘸醬——自己吃自己”。醬是東北地區(qū)特有的一種食品，冬天人們將黃豆煮熟，按照一定比例加入面，將面和黃豆制作成醬塊，用紙包好存放發(fā)酵，由于東北地區(qū)冬天天氣較冷，發(fā)酵的醬塊通常都保存良好，不會因天氣問題變質(zhì)，而在下醬時人們?yōu)榱吮苊忉u過咸，都會用手指蘸醬嘗味道，因而產(chǎn)生了這則歇后語。

東北地區(qū)是我國春小麥的主產(chǎn)區(qū)，春麥區(qū)主要包括黑龍江、吉林兩省全部和遼寧、內(nèi)蒙部分地區(qū)，全區(qū)小麥面積及總產(chǎn)量接近全國的8%，約占全國春小麥面積及總量的47%和50%，豐富的小麥產(chǎn)量促使東北地區(qū)的人們很愛吃面食，這也體現(xiàn)在歇后語中，如上述例子中的“軟面包餃子——好捏；發(fā)面饅頭——喧騰”等，都是東北人們平日生活中經(jīng)常吃的食物，人們會用生活中比較常見的食物來做比喻，以歇后語的形式表達(dá)出來，形成諷刺幽默的效果。

東北地區(qū)冬季天氣極其寒冷，人們?yōu)榱说钟浒l(fā)明了很多能夠御寒的措施，像狗皮帽子、大棉襖二棉褲等，這其中炕也是比較具有特色的。東北的炕一般是用黃泥和土混合制成的，留一個炕洞燒柴火取暖，睡眠時可以抵御寒冷，冬季天氣寒冷，人們不用忙著播種收割，比較清閑，便聚集在一起在炕上聊天嗑瓜子，上述例子中的“瓜子里嗑出臭蟲來——啥人都有；炕洞子發(fā)大水——黑龍江；老太太上炕——緊縐”等歇后語都是人們?nèi)粘Ｉ畹恼媸求w現(xiàn)。

另外一個體現(xiàn)東北地域色彩明顯的方面是特殊詞的運(yùn)用，如：欠、削等，在東北方言歇后語中，欠這個字不同的讀音有不同的含義，如上述例子中的“破火爐子——欠扇；三條腿的凳子——欠踹”，在這里，欠讀作四聲，是動詞。但這個字也可以用作形容詞，讀作三聲，通常會加兒化音使用，多說“你這個人怎么這么欠兒呢！”是貶義的形容詞，形容人愛顯擺自己。再如削，上述例子中的“豎笛不叫豎笛——短蕭（削）”，這里的削是采用諧音雙關(guān)的手法，削即打的意思，整個歇后語的謎底部分是說這個人找打，是一種威脅語言。普通話中削一般用：削蘋果皮、削土豆皮等句子短語中，而東北方言中把他運(yùn)用到人身上，是為了更能形象的體現(xiàn)這個動作，增加威脅的程度。

2.2 用語通俗感情色彩鮮明

東北方言歇后語中常常會出現(xiàn)“屎、屁、糞、尿、腚”等粗俗詞語，雖然這類詞語在普通話交際中常常被歸類為不文明用語忌諱使用，但是在東北人的日常生活中，人們卻將其充分利用，意在對人或事物進(jìn)行調(diào)侃諷刺，貶義色彩相對突出，具有積極的修辭意義。如上述例子中的“光屁股拉磨——轉(zhuǎn)圈丟人；肚臍眼放屁——咋想（響）的”等等，雖然都采用比較粗俗的語言，但卻將情感表現(xiàn)的淋漓盡致，形象生動，淺顯易懂。

這種鮮明的情感色彩是通過多種表現(xiàn)手法表達(dá)出來的，主要有擬人、比喻、雙關(guān)三種。擬人多是把動物擬人化，如“熊瞎子打立正——一手遮天；大馬猴穿旗袍——根本看不出美”等，都是將人的動作行為賦予了動物，很好的借用動物達(dá)到諷刺的效果。采用比喻修辭手法的歇后語，“小孩過家家兒——一會好一會壞；禿腦亮打傘——無法無天”等，都采用比喻的手法，將前一句以謎面的形式展現(xiàn)出來，讓人猜后一句的謎底，而比喻的手法也使人們在猜后一句謎底時有線索依據(jù)，容易理解。利用雙關(guān)修辭手法的，如“殺豬切后邱（豬屁股上肉）——定（腚）下來了；二踢腳上天——空想（響）”等，是利用不同字的相同音的手法達(dá)到雙關(guān)的效果，給人以強(qiáng)烈的感染力的深刻印象。雙關(guān)修辭手法的第二類運(yùn)用是利用同字同音不同義的手法。如“豁牙子啃西瓜——凈道；窩窩頭掉地上踩一腳——不是個好餅”等等，利用詞語在不同語言環(huán)境下的多種含義，造成言在彼而意在此的效果。

人們在使用這些歇后語時，反倒會被它本身的獨(dú)特性吸引，產(chǎn)生意想不到的效果，有幽默的成分，這也是這類型的歇后語在東北二人轉(zhuǎn)、東北小品中廣泛使用的原因。并且很多東北方言歇后語都是與日常生活有關(guān)的，用日常生活的俗理、習(xí)慣或動作比喻深刻的大道理，讓人印象深刻，達(dá)到“話糙理不糙”的藝術(shù)效果。

2.3 風(fēng)格俏皮幽默引人入勝

東北方言中許多詞語都帶兒音。在普通話中，兒化音大概分三類：一類是具有區(qū)別詞義、區(qū)分詞性的功能，如“頂”作動詞，“頂兒”作名詞“山頂兒”；“一點”是名詞指時間，“一點兒”作量詞，是“少量、少許”的意思；第二類是表示喜愛、親切的感情色彩。如：臉蛋兒、花兒、小孩兒、電影兒；還有一類表示少、小、輕等狀態(tài)和性質(zhì)，如：米粒兒、門縫兒、蛋黃兒。與普通話中的兒音不同的是，東北方言歇后語中的兒音大多不具備區(qū)別詞義、區(qū)分詞性的功能，多是用來表示喜愛的感情色彩和表示小、少的狀態(tài)。如上述例子中的“狗長犄角——凈整洋（羊）事兒；小家雀兒（qiǎo）落電線桿——玩意兒不大架子不小”等等，“洋事兒、家雀兒”是帶有感情色彩的表達(dá)，“玩意兒”結(jié)合上下語境可以發(fā)現(xiàn)是表示事物小的狀態(tài)和性質(zhì)。東北方言歇后語中的兒音一般加在句尾，不改變原詞的意義，卻使得整個句子活靈活現(xiàn)。

眾所周知，北京方言中兒音也是一個比較突出的特色，但東北方言歇后語中的兒音與北京方言兒音是有區(qū)別的，首先東北方言歇后語的兒音應(yīng)用的更加廣泛，它不像北京方言中有使用習(xí)慣，哪些詞語加兒音哪些詞語不加兒音，東北方言歇后語中大多數(shù)都是把兒音直接加在詞語的后面。其次，兒音的使用也使人們?nèi)粘？谡Z的交流產(chǎn)生俏皮幽默的效果。

從表達(dá)效果上看，歇后語與謎語有這相似的猜謎的效果，在破折號后才把真正要說的表達(dá)出來，略有停頓的感覺，加上最后謎底的出人意料，就會產(chǎn)生笑料，這類似小品中的包袱，給人一種機(jī)智幽默的感覺，能夠激起聽者的興趣，而包袱這一點在東北小品中有比較明顯的體現(xiàn)，趙本山曾多次在公開場合表演小品時用到比較具有東北特色的歇后語用做小品的包袱，如在第一部分常用歇后語舉要中列舉多的“腦血栓練下叉——根本劈不開腿；讓潘長江去吻鄭海霞——根本就夠不著嘴”都是在小品過后所流傳下來的名句，由此可見東北方言歇后語的影響力。

3 東北方言歇后語流傳與東北文化的關(guān)系

《不列顛百科全書》把文化定義為：人類知識、信仰和行為的整體，其中包括語言、思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、禁忌、法規(guī)、制度、工具、技術(shù)、藝術(shù)品、禮儀及其他有關(guān)成分。由此可見，語言是文化的次范疇，語言與文化是密不可分的，語言是文化的載體，是文化表達(dá)和傳播的工具。東北方言歇后語也可以看作是東北文化的活化石，它從另一個側(cè)面保留了東北地區(qū)的歷史痕跡、發(fā)展脈絡(luò)。社會的發(fā)展，時代的變遷，一些產(chǎn)生及承載這些語言的社會基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在，但這些為人們所喜聞樂見的方言卻能在民間口語中廣泛流傳，充分說明了歇后語來源于民間、發(fā)展于民間，并且在民間具有強(qiáng)大的生命力。

東北方言歇后語反映了東北地區(qū)獨(dú)特的地域文化，是東北地區(qū)人們世俗、年俗節(jié)令、衣食住行等各個方面的體現(xiàn)。東北特殊的地理環(huán)境，冬季寒冷干燥，導(dǎo)致人們冬天沒有辦法耕種土地，比較清閑，東北人又天生的喜歡熱鬧，所以大家會聚集在一起聊天，慢慢的養(yǎng)成東北人全民好聊天，能聊天，喜聊天的民風(fēng)。聊天多了便自然而然衍生出許多有趣的歇后語、小品段子等，這是歇后語在東北地區(qū)廣泛盛行的民間基礎(chǔ)。

趙本山曾說過“東北人是天生的小品王”，東北人的幽默感似乎是與生俱來的，人們會將日常生活中的幽默有意思的語料收集起來，運(yùn)用到舞臺創(chuàng)作上，久了便會出現(xiàn)許多人口相傳的歇后語，這一點體現(xiàn)的比較明顯的是東北的二人轉(zhuǎn)和小品。

4 結(jié)語

語言是人類創(chuàng)造出來的一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類交際的最重要的工具，也是人類思維的重要工具，是人們生活的一面鏡子，對語言的研究，不僅可以反映語言與生活的聯(lián)系，而且可以將語言學(xué)的理論應(yīng)用到實際生活中去，可以說是一件很有意義的事。東北文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而語言作為文化的載體，東北方言歇后語也起到傳承、發(fā)揚(yáng)東北文化的重要作用。

歇后語是人們在日?？谡Z交際中經(jīng)常會遇到的，通過對東北方言歇后語的考察，了解其獨(dú)特性，能有效的將東北方言歇后語發(fā)揚(yáng)光大。另外，研究東北方言歇后語，也是為了讓更多的人認(rèn)識到歇后語的重要性，在東北，大部分懂方言歇后語并且會在實際生活中運(yùn)用的是中老年人，絕大多數(shù)青少年人對此了解不多，這對于歇后語文化的流傳是巨大的損失，青年群體是知識傳播的主要社會群體，是國家發(fā)展的未來，如青年群體不能很好的繼承學(xué)習(xí)方言歇后語，那么必將導(dǎo)致方言歇后語的失傳，隨之消失的是東北地區(qū)獨(dú)特的民族文化、地區(qū)文化。因此，東北方言歇后語的研究具有一定的價值。

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H17 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4100（2017）02（b）-0078-06