大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究

隋昌鵬

(華僑大學(xué)工商管理學(xué)院，福建 泉州 362000)

【文化與教育】

大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究

隋昌鵬

(華僑大學(xué)工商管理學(xué)院，福建 泉州 362000)

大華文教育背景下，工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)境外生掌握足夠的專業(yè)知識技能。通過多元文化教育，培養(yǎng)境外生獨(dú)立自主的人格，提高他們創(chuàng)新實(shí)踐的能力。以實(shí)現(xiàn)為僑服務(wù)，傳播中華文化的愿景。

大華文教育；境外生；人才培養(yǎng)；創(chuàng)新

一、華文教育

華文教育是教育學(xué)屬下的一門學(xué)科，專為海外尤其是東南亞華人開設(shè)，漢語言及中華文化為其基礎(chǔ)知識，傳統(tǒng)教育學(xué)為其基本內(nèi)涵，同時心理學(xué)、中國語言文學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科與其相融通。[1]華文教育專業(yè)的特色是：面向海外培養(yǎng)華文教育師資師和教育教學(xué)的管理人員，要求學(xué)生掌握教育學(xué)特別是海外華文教育的基本原理和方法，熟悉僑情，系統(tǒng)掌握漢語和中華文化的基礎(chǔ)知識，進(jìn)行漢語聽、說、讀、寫、譯等專項(xiàng)技能和綜合技能的訓(xùn)練，掌握海外華人華僑教育規(guī)律，最終具備以漢語為教學(xué)語言，針對海外華僑華人開展華文教育的良好能力。[2]

1998年，教育部召開了全國第一次普通高校教學(xué)工作會議，時任教育部副部長的周遠(yuǎn)清這樣解釋人才培養(yǎng)模式。他認(rèn)為，培養(yǎng)人才的目標(biāo)和培養(yǎng)的規(guī)格以及實(shí)現(xiàn)這些培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的方法或手段就是人才培養(yǎng)模式。[3]那么在大華文教育背景下對工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式展開理論和實(shí)踐的研究有利于培養(yǎng)傳播中華文化的管理型人才，實(shí)現(xiàn)為僑服務(wù)，傳播中華文化。

國務(wù)院僑辦主任裘援平認(rèn)為，華文教育的發(fā)展具有長期戰(zhàn)略意義，需要海內(nèi)外中華兒女的共同努力。由于它的施教者與受教者都是華人，硬件和資金的投入主體也是如此，所以，華文教育需要海內(nèi)外中華兒女共同攜手來不斷推廣。

華僑大學(xué)前校長丘進(jìn)教授提出了“大華文教育”的理念，即開拓性地將原本針對華僑華人青少年后裔從事的語言文化培養(yǎng)，拓展到其他所有領(lǐng)域，就是說只要大學(xué)里面具備這樣的專業(yè)、條件，具備這樣的老師、學(xué)生，只要涉及到的，我們都把它納入華文教育，這樣就不局限于招收華僑華人青少年后裔，不單單是外派教師去華文學(xué)校教書或是舉辦短時間的夏令營。[4]基于此背景，華僑大學(xué)工商管理學(xué)院為進(jìn)一步加強(qiáng)本院港澳臺僑學(xué)生及留學(xué)生的教育培養(yǎng)工作，結(jié)合項(xiàng)目組前期的調(diào)研成果及實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)院存在著境外生校友資源不足、情感歸屬感不強(qiáng)等各種問題。因此，學(xué)院秉著“為僑服務(wù)，傳播中華文化”的辦學(xué)宗旨，承擔(dān)起培養(yǎng)管理型境外生人才的重任，開展了大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新研究。

二、工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

從華僑大學(xué)工商管理學(xué)院的辦學(xué)理念看，人才培養(yǎng)模式既不能限定在教學(xué)過程中，又不能泛化到學(xué)院的整個管理層面；它是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一，是靜態(tài)的樣式與動態(tài)機(jī)制的統(tǒng)一體。人才培養(yǎng)模式不應(yīng)只關(guān)涉“教學(xué)”過程，更應(yīng)關(guān)涉“教育”的整個過程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教學(xué)的范疇。人才培養(yǎng)模式是教育各要素如課程、教學(xué)、評價等的結(jié)合，但這個結(jié)合并不是一個固定的組合樣式，而是一個不斷變化、強(qiáng)調(diào)運(yùn)作過程的模式，是在一定的教育背景思想的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)特定的培養(yǎng)目標(biāo)和理想的計(jì)劃而形成的運(yùn)行方式。[5]人才培養(yǎng)模式既是理想的培養(yǎng)人才之道，又是理論的具體化；既要具備可操作性，又要能夠形成人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化模式，但要注意的是，它是一個由諸多要素組成的復(fù)雜綜合體和動態(tài)交互組織。

在此基礎(chǔ)上，華僑大學(xué)工商管理學(xué)院開展的大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究項(xiàng)目的總體改革內(nèi)容分為三個部分：課程改革(包括教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革)，管理制度的完善及評估方式。課程改革具體包括：華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生的中國傳統(tǒng)文化教育課程改革(以中華傳統(tǒng)文化教育為核心、以國情教育為重點(diǎn)的通識教育教學(xué)內(nèi)容)；華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生的管理類相關(guān)專業(yè)課程改革(以培養(yǎng)管理類高級專業(yè)教育為依托)；華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生公共課程的改革；華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生選修課程的改革；華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生第二課堂實(shí)踐課程的改革。境外生的第二課堂內(nèi)容十分豐富，包含：1.“根在中國”——社會實(shí)踐活動：“走進(jìn)工作家庭”(兩個境外生走進(jìn)一個境內(nèi)學(xué)生家庭)和住宿管理模式“2+2”(兩個境內(nèi)生與兩個境外生合住在一間宿舍)；2.“夢在中國”——境內(nèi)外學(xué)生文化交流活動：海上絲綢之路多元文化展；3.“學(xué)在中國”——工商管理學(xué)院“一對四”境外生導(dǎo)師制；4.“愛在中國”——志愿服務(wù)活動：成立華僑大學(xué)螢火之光境外生志愿服務(wù)隊(duì)關(guān)愛德化留守兒童。制度管理的完善(包括教學(xué)與課程制度的完善)具體包括：華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生開設(shè)的中國傳統(tǒng)文化教育課程、管理類專業(yè)課程、公共課程、選修課程及第二課堂實(shí)踐課程等方面的教學(xué)管理制度。評估方式則為：華僑大學(xué)工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)評估方式。

作為具有400名境外生的學(xué)院，工商管理學(xué)院致力于培養(yǎng)為僑服務(wù)的人才，突出僑校辦學(xué)特色，努力擴(kuò)充境外校友資源，著力培養(yǎng)華僑高校優(yōu)秀的境外生。根據(jù)學(xué)院開展境外生特色工程的客觀實(shí)際，通過“一對四”境外生導(dǎo)師制、境外生學(xué)長制等人才創(chuàng)新培養(yǎng)模式，努力把境外生培養(yǎng)出更多的管理型人才。通過開展境內(nèi)外學(xué)生交流系列活動及海絲文化公益趕集活動加深境外生對中華文化的認(rèn)識。境內(nèi)外學(xué)生交流系列活動，分為走進(jìn)中國家庭及境內(nèi)外學(xué)生同樂兩種。這樣的教學(xué)制度能夠使境外生融入中華文化中，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受中華傳統(tǒng)的魅力。通過把挑選的境內(nèi)生家庭與自愿報(bào)名參與的境外生組合在一起，共同感受中國家庭的氛圍，學(xué)習(xí)中華文化，以傳承“家文化”。海絲文化公益趕集活動是以海上絲綢之路沿線國家的文化、特產(chǎn)為主題的活動。自秦漢時期海上絲綢之路開通以來，它一直是溝通東方與西方經(jīng)濟(jì)文化的重要橋梁，東南亞地區(qū)自古以來就是海上絲綢之路的重要樞紐中心。[6]李克強(qiáng)總理在2014年3月5日所作的政府工作報(bào)告中就提出了規(guī)劃建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的指導(dǎo)方針。通過參加這些活動可以加深境外生對國際形勢及中國態(tài)勢的了解，增強(qiáng)對中國及中華傳統(tǒng)文化的喜愛。同時學(xué)院特有的境外生學(xué)長制，使境外生有了傾訴的對象，可以在學(xué)習(xí)、生活、學(xué)生工作問題上給予他們意見和幫助。華僑大學(xué)工商管理學(xué)院采用學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，生活引導(dǎo)，文化交流，志愿服務(wù)的培養(yǎng)模式。學(xué)院非常重視志愿服務(wù)，為提高境外生對志愿服務(wù)的喜愛與熱情，還專門成立了華僑大學(xué)螢火之光境外生志愿服務(wù)隊(duì)，通過參與關(guān)愛留守兒童、反哺行動等公益活動，增強(qiáng)境外生的同情心，在他人需要幫助時能施以援手。

大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新重點(diǎn)在于：在大華文教育背景下，以中華傳統(tǒng)文化教育為核心、以國情教育為重點(diǎn)、以思想教育為基礎(chǔ)、以教育背景為依托、以境外生全面發(fā)展為目標(biāo)，立足僑校，加強(qiáng)境外生的特色培養(yǎng)，把為僑服務(wù)、傳播中華文化作為項(xiàng)目的創(chuàng)新理念。從大華文教育背景下加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育、境外生管理類專業(yè)課、公共課、選修課等課程的建設(shè)、管理、評估，輔以尋根之旅、走進(jìn)中國家庭等實(shí)踐教育，以境外華裔青少年為主要培養(yǎng)群體，進(jìn)行跨學(xué)科交叉研究，設(shè)立特色學(xué)校課程。學(xué)院培養(yǎng)的原則是及早選苗，重點(diǎn)培養(yǎng)，跟蹤扶持，因材施教。讓每一位境外生人才都能有所學(xué)，有所收獲。培養(yǎng)特征是：全體性、全面性、發(fā)展性、未來性。旨在針對全體境外生，尤其是境外生優(yōu)秀人才，全面挖掘境外生各方面的潛能，將他們培養(yǎng)成符合現(xiàn)代社會需要的專業(yè)性人才，擁有光明的未來及發(fā)展前景。

大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新研究重在強(qiáng)化課程體系改革，培養(yǎng)境外生的情感歸屬。拓展管理教育及華文教育專業(yè)設(shè)置，融合相關(guān)專業(yè)，多元發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)為僑服務(wù)、傳播中華文化。中華民族的偉大復(fù)興是每個中國兒女的共同愿望。多民族文化的融合與交匯使得各種先進(jìn)的技術(shù)、科技也得到了融合，一些先進(jìn)的東西被引進(jìn)來并在國內(nèi)迅速擴(kuò)展來，促進(jìn)了中國文化向更全面、更快速、更完善的方向發(fā)展。在多元文化碰撞的過程中培養(yǎng)境外生的情感歸屬。

三、人才培養(yǎng)模式研究的意義及措施

大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新研究有利于做大做強(qiáng)華文教育，實(shí)現(xiàn)為僑服務(wù)、傳播中華文化；研究以學(xué)院境外生的行為培養(yǎng)為基礎(chǔ)，通過調(diào)查，分析總結(jié)了境外生的發(fā)展情況，修正了現(xiàn)有的錯誤行為，形成了系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。本研究具有一定的理論意義，也具有重要的實(shí)踐價值：一方面，研究所獲得的成果充實(shí)和完善了境外生培養(yǎng)的相關(guān)研究理論體系，另一方面又為境外生的教育和培養(yǎng)提供了參考依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，提高高校對境外生的培養(yǎng)水平，爭取讓更多高水平的境外生人才走出去和引進(jìn)來，造福社會和人民。

工商管理學(xué)院可以通過開設(shè)中國傳統(tǒng)文化教育課程，培養(yǎng)一批適合在海外推廣中華文化的專門人才，做大做強(qiáng)華文教育；通過開設(shè)管理類專業(yè)必修課程，提高管理專業(yè)水平，為把境外生培養(yǎng)成管理類專業(yè)人才提供理論基礎(chǔ)；通過開設(shè)選修課程，培養(yǎng)華裔青少年群體的感情歸屬，以傳播中華傳統(tǒng)文化；通過一系列的課程改革及實(shí)踐活動，培養(yǎng)一批境外生管理類人才，提高理論與實(shí)踐的結(jié)合度。

[1]唐燕兒.華文教育專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[A].第七屆中文電子化教學(xué)國際研討會論文集[C].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.13-15.

[2]陳娜.華文教育本科合作辦學(xué)模式構(gòu)想與實(shí)現(xiàn)途徑[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2010，(6)：53-57.

[3]劉麗偉.地方本科院校多樣化人才培養(yǎng)模式研究[J].卷宗，2014，(2)：23-25.

[4]肖建忠.華僑高效特色體育課程研究[J].高教探索，2014，(4)：32-34.

[5]劉獻(xiàn)君.人才培養(yǎng)模式改革的內(nèi)涵、制約與出路[J].中國高等教育，2009，(2)：22-25.

[6]印順.南海佛教和南海戰(zhàn)略[J].世界宗教研究，2014，(5)：19-22.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725(2017)01-0122-03

2016-10-20

本文系華僑大學(xué)2015年本科教育教學(xué)改革一般項(xiàng)目“大華文教育背景下工商管理學(xué)院境外生人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號：15JGYB35)的研究成果。

隋昌鵬(1983-)，男，山東青島人，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。