習近平生態(tài)思想的鮮明特色

李 典 胡寶元

(遼寧工業(yè)大學馬克思主義學院，遼寧 錦州 121001)

【馬克思主義中國化】

習近平生態(tài)思想的鮮明特色

李 典 胡寶元

(遼寧工業(yè)大學馬克思主義學院，遼寧 錦州 121001)

隨著時代的發(fā)展，人類對地球資源、生態(tài)環(huán)境問題的認識越來越深入，人們對社會文明的理解不再是簡單的經濟和科技的進步，生態(tài)文明在我國現代化建設的進程中也成為了中重中之重。新時期國家主席習近平關于生態(tài)文明建設提出了一系列重要論述，深刻地回答了什么是生態(tài)文明、如何建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，為我國生態(tài)環(huán)境治理工作與生態(tài)文明理念的推行開辟了新的路徑。本文以習近平生態(tài)思想的特色為主題，詳細論述了習近平生態(tài)思想中的所具有的鮮明時代特色，并以此來展現在中國特色社會主義現代化建設背景下我國所要堅持的生態(tài)文明理念。

習近平；生態(tài)思想；中國特色

引言

建設中國特色生態(tài)文明已然是中國特色社會主義的價值理念和實踐追求，是長期以來黨中央領導集體不懈的探索目標和努力方向。黨的十六大報告提出了改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用率，不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)文明的發(fā)展道路。黨的十七大進一步明確了堅持資源節(jié)約與保護環(huán)境的基本國策，強調了把建設資源節(jié)約和環(huán)境友好放到我國現代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，生態(tài)文明成為了黨中央制定政策和實施計劃的重要出發(fā)點。國家主席習近平執(zhí)政以來，對我國走經濟發(fā)展與環(huán)境相互協調的可持續(xù)發(fā)展道路進行了深入思考，他在原有基礎上，立足于我國特殊的風土人情與地理環(huán)境，創(chuàng)新性的發(fā)展出一條從根本上轉變我國經濟發(fā)展方式的道路。習近平主席對于生態(tài)文明的相關理論契合我國的社會發(fā)展以及人民的實際需要，孕育著世界的潮流和時代的曙光，是我國生態(tài)文明建設道路上最正確的選擇，下面筆者將對習近平生態(tài)思想中所蘊含的鮮明特色進行相關的論述與分析。

一、總攬全局、統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略性

“不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足某一域?！比魏问挛锏陌l(fā)展，如果不從長遠利益的角度來策劃，是不能夠籌劃好一段時間內的事情的；而一個區(qū)域的建設，如果不從整體角度來考慮問題，也注定將會失敗，一個國家的整體建設亦然如此。習近平生態(tài)思想堅持從大局出發(fā)來考慮問題，加強頂層設計和整體規(guī)劃，突出體現在生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位、戰(zhàn)略路徑、戰(zhàn)略目標等方面。建設美麗中國，實現中華民族的永續(xù)發(fā)展，表達了生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略目標，這些整體謀劃，以戰(zhàn)略角度對待生態(tài)文明建設的態(tài)度，無疑不深刻體現了習近平總書記高瞻遠矚、站在全局角度對我國生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略思維。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)摔則文明衰”、“生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來”。[1]習近平主席傳承了中華優(yōu)秀文化的生態(tài)智慧，豐富了馬克思主義自然生態(tài)觀和認識論，以及我們黨對中國特色社會主義探索的理論成果，把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義建設五位一體總布局，從歷史文明和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，總結了人與自然關系的發(fā)展過程中所得到深刻警示與教訓，并指出了生態(tài)文明是人類進步的重大成果，是各個國家和區(qū)域之間綜合實力競爭的重要體現，是世界發(fā)展趨勢的必然走向。習近平生態(tài)思想必將成為推進我國生態(tài)文明新時代，實現小康社會整體布局，凝聚中華民族力量的精神大旗。

二、因地制宜、因時而動的創(chuàng)新性

如果沒有創(chuàng)新，任何政策的制定與實施都將成為無根之木、無源之水，創(chuàng)新是一個民族進步與發(fā)展的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。習近平主席高度重視創(chuàng)新型技術的發(fā)展，在生態(tài)文明建設中，他依據我國特殊的地理人文風貌，堅持以科學發(fā)展為主題，以加快經濟發(fā)展方式為主線，著力發(fā)展高效農業(yè)、走新型工業(yè)化道路、大力發(fā)展現代服務產業(yè)。習近平生態(tài)思想的創(chuàng)新性主要體現在以下幾個方面：

(一)對生態(tài)文明價值觀的創(chuàng)新。建設生態(tài)文明，首先是一場價值觀念的變革。習近平主席以馬克思主義生態(tài)觀為基礎，辯證的吸取的人類文明發(fā)展規(guī)律中的有益成果，并依據我國特殊的國情，特定的發(fā)展時期，創(chuàng)造性的將生態(tài)文明的價值理念提升到了一個新的高度，他提出了：“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵2]這一論述非常形象反映了當今生態(tài)文明價值的在我國現代化建設中的地位與本質內涵。我們建設社會主義現代化國家，走歐美國家的“先污染在治理”的老路是行不通的，必須探索出中國特色生態(tài)文明之路，是要綠水青山，還是要金山銀山，這正是在經濟發(fā)展過程中與生態(tài)環(huán)境保護之間出現的矛盾，而習近平關于金山銀山的論斷給予了最新最科學的回答。正確處理好金山銀山與綠水青山的關系，就是處理好人與自然、經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，深刻揭示了生態(tài)文明在我國現代化建設中的價值要求，即生態(tài)環(huán)境就是經濟價值，甚至高于物質基礎，生態(tài)紅利就是一個國家最重要綜合實力的價值體現。

(二)對經濟發(fā)展觀念的創(chuàng)新。我國正處于社會主義初級階段，地域廣大，人口眾多，加之科學技術水平相對較低，能源資源利用率不高，經濟的高速發(fā)展主要以化石燃料為能源結構，造成了我國溫室氣體排放總量巨大，資源消耗浪費日益嚴重，十分不利于我國小康社會的全面建設和人民生活的幸福安康。國家的長遠發(fā)展再也不能機械了理解為經濟的飛速增長，而更注重的要是質量。習近平強調生態(tài)環(huán)境才是一個國家和地區(qū)綜合競爭力的重要組成部分，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是改善生產力的發(fā)展理念。我們要迫切轉變過去一味地以GDP為標準經濟發(fā)展方式，調整產業(yè)結構，大力推進生態(tài)文明建設，緩解經濟發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾，從根本上扭轉環(huán)境惡化給國家發(fā)展所造成的制約。同時，不能因為保護環(huán)境而不敢邁出發(fā)展步伐，社會的進步仍然要以經濟發(fā)展為中心，正確處理好經濟、人口、環(huán)境之間的辯證關系，堅持科學發(fā)展，走污染少、效率高、可循環(huán)的綠色發(fā)展道路。

(三)對管理觀念的創(chuàng)新。習近平主席特別強調用途管制和生態(tài)修復要更加尊重自然發(fā)展規(guī)律，將國土視為綠色發(fā)展的重要空間載體。如果國家相關部門在各自負責的領土范圍內僅實行單一用途管制，例如：種樹部門只管植樹，治水的部分只管治水，土地部門只管護田，那么很容易造成顧此失彼，聯系中斷，最終導師環(huán)境系統(tǒng)崩潰。因此，由一個部門對其管制范圍內的所有國土空間用途進行統(tǒng)一規(guī)劃、綜合治理是十分必要的，這是我國在系統(tǒng)管理觀念上的一個重大的改革。

三、以人為本、服務人民的民本性

社會主義國家的本質就是要以人民的利益為根本，真正實現人民的當家作主。清新的空氣、清潔的居住環(huán)境和健康的飲食產品正是人民生活所迫切需要的，是老百姓生存的基本條件。但是生態(tài)資源的破壞，環(huán)境的污染危害著群眾的身體健康，威脅著人類的生存，讓這些基本需求得不到根本上的保障，而經濟社會的快速發(fā)展，使得人們追求良好生態(tài)環(huán)境的期望越來越強烈。黨執(zhí)政的根基就是要得到人民群眾的支持與擁護，所以國家政策的施行最終目標就是要使人民群眾過上幸福美好的生活。習近平主席指出：“環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上?！边@既是對人民生態(tài)需求的深入理解，也是政府對保障人民生存權和發(fā)展權的新要求。為此，在推進生態(tài)文明建設的過程中，要更加注重以人為本，更加注重全面協調可持續(xù)發(fā)展，更加注重保障和改善民生，讓生態(tài)環(huán)境成為百姓生活質量的增長點。

習近平同志關于民生與生態(tài)建設的關系問題分析上，之所以提出了“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！盵3]這一重要論斷，是因為他隨時隨刻地走進人民的生活，深深地了解到群眾的所需所求，緊緊圍繞著人民群眾對美好生活的向往來思索如何推進我國的生態(tài)文明建設工作，把生態(tài)文明建設放到更加明確的位置，這也正是民心民意的所在。我們要牢牢把握習近平主席生態(tài)思想中的民本性，要像對待我們自己寶貴生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，傾聽人民的呼聲、回應人民的期待，攜手全世界來共同創(chuàng)建我們自己的綠色家園。

黨的十八大以來習總書記對生態(tài)文明的認識理解上升到了新的高度，以嚴格的制度和科學的治國理念，將生態(tài)文明提升到國家建設的重要戰(zhàn)略地位，促進生態(tài)文明與民生建設共同協調前進，彰顯了我黨關愛民生、求真務實的工作態(tài)度與決心。相信在不久的將來，全體中華兒女在習近平總書記的正確領導下定能攻克生態(tài)環(huán)境這一難關，使綠色、低碳、循環(huán)真正走進我們的生活，形成和諧、幸福、文明、健康的社會主義新風尚。

[1]詹真榮.全球視域下的中國道路研究[M].杭州:浙江工商大學出版社,2016.142.

[2]李軍.走向生態(tài)文明新時代的科學指南[M].北京:中國人民大學出版社,2016.187.101.

[3]中共中央宣傳部理論局.全面小康熱點面對面[M].北京:學習出版社,人民出版社,2016.79.

【責任編輯：董麗娟】

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1673-7725(2017)11-0081-03

2017-08-09

本文系2016年度遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“習近平治國理政思想特色研究”(項目編號：L16BKS004)的研究成果。

李典(1989-)，男，遼寧沈陽人，主要從事科學發(fā)展觀的理論研究；胡寶元(1963-)，男，遼寧凌海人，教授，主要從事科學發(fā)展觀的理論研究。