姚道武
(皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,安徽 六安 237012)
論袁昶超的報(bào)學(xué)教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義
姚道武
(皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,安徽 六安 237012)
民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)學(xué)研究學(xué)者袁昶超先生堅(jiān)持將“Journalism”翻譯為“報(bào)學(xué)”,主張不能用“新聞學(xué)”代替“報(bào)學(xué)”,倡導(dǎo)報(bào)學(xué)教育,堅(jiān)持報(bào)學(xué)教育研究。他結(jié)合報(bào)學(xué)教育的實(shí)踐進(jìn)行深入思考,就報(bào)學(xué)教育發(fā)展,報(bào)學(xué)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程設(shè)置以及報(bào)學(xué)教育中的職業(yè)訓(xùn)練等方面提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解,形成了自己的報(bào)學(xué)教育思想,不僅在當(dāng)時(shí)具有切實(shí)的指導(dǎo)意義,對(duì)當(dāng)今的新聞教育乃至大傳媒教育也具有重要參考價(jià)值。
袁昶超;報(bào)學(xué);報(bào)學(xué)教育;新聞教育;傳媒教育
袁昶超(以下簡(jiǎn)稱袁氏)系民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)學(xué)研究學(xué)者和報(bào)學(xué)教育者。他早年留學(xué)美國(guó),在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院獲得碩士學(xué)位,又于斯坦福大學(xué)新聞研究所獲得博士學(xué)位?;貒?guó)后主要從事與報(bào)學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究,“是西方文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代學(xué)人”[1]??箲?zhàn)勝利后寓居香港,著有《中國(guó)報(bào)業(yè)小史》一書(shū)。同時(shí),他還是個(gè)報(bào)學(xué)教育教學(xué)工作者,曾任廣州國(guó)民大學(xué)新聞學(xué)系主任,香港珠海學(xué)院新聞與傳播學(xué)系主任,香港高級(jí)漢文夜學(xué)院新聞科主任等職。長(zhǎng)期從事報(bào)學(xué)教育教學(xué)工作,對(duì)報(bào)學(xué)教育有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。袁氏早期曾設(shè)想著述一部《報(bào)學(xué)大綱》,用作報(bào)學(xué)系一年級(jí)學(xué)生的課本,但由于當(dāng)時(shí)正處于抗戰(zhàn)時(shí)期,戰(zhàn)亂致使很多重要資料遺失,導(dǎo)致著述的想法流產(chǎn)。但令人欣喜的是袁氏對(duì)報(bào)學(xué)教育研究的熱情并沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂而磨滅,他一直堅(jiān)持對(duì)中國(guó)的報(bào)學(xué)教育進(jìn)行思考。所以,當(dāng)我國(guó)著名的報(bào)學(xué)家馬星野先生主編《報(bào)學(xué)雜志》時(shí),他便積極響應(yīng),將先前難產(chǎn)的《報(bào)學(xué)大綱》中的“報(bào)學(xué)教育”的相關(guān)內(nèi)容通過(guò)回憶、整理、加工、充實(shí),形成了關(guān)于“報(bào)學(xué)教育”的系列文章,陸續(xù)在該雜志最有學(xué)術(shù)價(jià)值的一個(gè)欄目“報(bào)學(xué)論著”中刊出,為我們留下了一筆難得的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),從中我們可以窺探出袁氏報(bào)學(xué)教育思想的脈絡(luò),從而對(duì)他的報(bào)學(xué)教育思想進(jìn)行一些梳理和總結(jié)。
在討論袁氏的報(bào)學(xué)教育思想之前,我們必須先厘清兩個(gè)概念。袁氏一直認(rèn)為“報(bào)學(xué)”和“新聞學(xué)”是兩個(gè)不同的概念,強(qiáng)調(diào)不能用“新聞學(xué)”代替“報(bào)學(xué)”,因?yàn)椤啊侣剬W(xué)’一詞不能包括報(bào)學(xué)的范圍”[2],也就是說(shuō)“新聞學(xué)”不能涵蓋“報(bào)學(xué)”全部,因?yàn)椤皥?bào)學(xué)”除了“報(bào)紙新聞學(xué)”外,還包含其他內(nèi)涵,比如報(bào)社的經(jīng)營(yíng)與管理、期刊的轉(zhuǎn)述與編纂、宣傳學(xué)等。所以在當(dāng)時(shí)以報(bào)紙為主導(dǎo)的媒體環(huán)境下,他主張將英文中的“Journalism”一詞譯為“報(bào)學(xué)”,并建議大學(xué)和??埔陨蠈W(xué)校的“新聞學(xué)系”,一律改稱“報(bào)學(xué)系”。為此,他堅(jiān)持了十幾年,也獲得了報(bào)界和教育界許多同仁的贊同,但遺憾的是終究沒(méi)能被相關(guān)部門采用,其原因在于“習(xí)慣的‘約定俗成’已成定局”[3](P548)。不過(guò),這并沒(méi)有影響他的學(xué)術(shù)和教育活動(dòng)。1948年,他應(yīng)約發(fā)表在《報(bào)學(xué)雜志》里的系列文章仍然沿用“報(bào)學(xué)”的概念,進(jìn)行了“報(bào)學(xué)教育”的探討,對(duì)報(bào)學(xué)教育發(fā)展、報(bào)學(xué)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、報(bào)學(xué)教育課程設(shè)置、報(bào)學(xué)教育職業(yè)訓(xùn)練等進(jìn)行了深入思考,提出了自己對(duì)報(bào)學(xué)教育的一些想法。
(一)關(guān)于報(bào)學(xué)教育的發(fā)展
在袁氏看來(lái),世界報(bào)學(xué)教育的萌芽始于20世紀(jì)初,雖然19世紀(jì)末零星出現(xiàn)了一些報(bào)學(xué)研究和報(bào)學(xué)教育,但那只屬于“少數(shù)先知先覺(jué)的提倡,不過(guò)是一個(gè)播種時(shí)期”[2]。
毫無(wú)疑問(wèn),世界上最早倡導(dǎo)報(bào)學(xué)教育的國(guó)家應(yīng)該是美國(guó),美國(guó)最先提倡在大學(xué)設(shè)立報(bào)學(xué)院。1908年,報(bào)學(xué)教育家威廉博士(Dr.WaiterWillianams)在密蘇里州的密蘇里大學(xué)(University of Missouri)成立了密蘇里報(bào)學(xué)院。此后,美國(guó)各州立大學(xué)相繼開(kāi)辦報(bào)學(xué)院系。學(xué)界都清楚,在美國(guó)早期報(bào)學(xué)教育實(shí)踐中還有一個(gè)重要的事件不能忘記,那就是1923年設(shè)立的報(bào)學(xué)教育評(píng)議會(huì),該評(píng)議會(huì)是由先前相繼成立的美國(guó)報(bào)學(xué)教師聯(lián)合會(huì)和報(bào)學(xué)院系聯(lián)合會(huì)聯(lián)合設(shè)立的。該評(píng)議會(huì)成立不久,即通過(guò)了一個(gè)重要的議案,其中建立“報(bào)學(xué)教育原理和標(biāo)準(zhǔn)”的條文,成為美國(guó)大學(xué)報(bào)學(xué)院系編訂課程的規(guī)范。正因?yàn)槿绱?,袁氏認(rèn)為美國(guó)之所以是世界上報(bào)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家,“報(bào)學(xué)教育的積極提倡是主要原因”[2]。也就是說(shuō),在袁氏看來(lái),正是因?yàn)槊绹?guó)最早積極提倡并踐行了報(bào)學(xué)教育,才帶來(lái)了報(bào)業(yè)的繁榮。
世界報(bào)學(xué)教育發(fā)展初期,德國(guó)的報(bào)學(xué)教育僅次于美國(guó),袁氏就有意識(shí)地將這兩國(guó)的報(bào)學(xué)教育進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)德國(guó)報(bào)學(xué)教育最明顯的特點(diǎn)是“注重宣傳政策的實(shí)際運(yùn)用”[2]。這是他們一般報(bào)學(xué)教育的方針。而美國(guó)報(bào)學(xué)教育“講求平衡發(fā)展”[2],這與德國(guó)是明顯不同的。
袁氏通過(guò)深入研究和不斷反思,認(rèn)為早期世界報(bào)學(xué)教育都免不了遭遇同樣的困境,這個(gè)困境體現(xiàn)為雙重尷尬,即遭受學(xué)界和業(yè)界的雙雙排斥。就學(xué)界而言,“教育家不樂(lè)意承認(rèn)報(bào)學(xué)的學(xué)術(shù)地位”[2],就業(yè)界而言,“報(bào)界記者不同情在學(xué)校訓(xùn)練報(bào)業(yè)專才的主張”[2]。顯然他敏銳地洞察到早期報(bào)學(xué)教育的這雙重困擾,嚴(yán)重阻礙了報(bào)學(xué)教育的發(fā)展。不過(guò),令他高興的是,經(jīng)過(guò)多年學(xué)理上的探討和技術(shù)上的運(yùn)用,那時(shí)已建立了報(bào)學(xué)理論體系,并使報(bào)學(xué)列為社會(huì)科學(xué)中的一門。
就中國(guó)而言,袁氏認(rèn)為中國(guó)對(duì)于報(bào)學(xué)教育的提倡,始于辛亥革命成功、民國(guó)建立的時(shí)候。1911年,“全國(guó)報(bào)界促進(jìn)會(huì)”曾提議舉辦“新聞學(xué)堂”,主張先行培養(yǎng)專才。雖然最后因全國(guó)報(bào)界促進(jìn)會(huì)的瓦解而未能實(shí)現(xiàn),但在袁氏看來(lái),“這是報(bào)界先進(jìn)的真知灼見(jiàn)”[4],為中國(guó)報(bào)學(xué)教育吹響了號(hào)角。直至1918年,北京大學(xué)成立的“新聞學(xué)研究會(huì)”成為“中國(guó)報(bào)學(xué)教育的正式開(kāi)端”[4],此后,“中國(guó)報(bào)界對(duì)于報(bào)學(xué)這門新興科學(xué)的提倡,日久也不能忘懷?!盵4]各類報(bào)學(xué)教育得到長(zhǎng)足發(fā)展。直到1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)報(bào)學(xué)教育遭受重創(chuàng),在艱難中堅(jiān)持辦學(xué)。
袁氏關(guān)于中外報(bào)學(xué)教育發(fā)展的論述雖然是粗獷的,但其中不乏對(duì)我們有很重要啟發(fā)的見(jiàn)解。
1)不論是中國(guó),還是西方,報(bào)學(xué)教育的產(chǎn)生,都得力于少數(shù)“先知先覺(jué)”的“真知灼見(jiàn)”,正是這些人的積極倡導(dǎo)和不懈努力,從而吹響了報(bào)學(xué)教育的號(hào)角,拉開(kāi)了報(bào)學(xué)教育的序幕。
2)報(bào)學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)了報(bào)業(yè)的繁榮,也就是說(shuō)報(bào)學(xué)教育雖因報(bào)業(yè)而生,但一經(jīng)產(chǎn)生,就成為了報(bào)業(yè)發(fā)展的助推力,這尤其是在當(dāng)時(shí)的美國(guó)得到了很好的驗(yàn)證。
3)世界報(bào)學(xué)教育各顯特色,因地制宜,個(gè)性發(fā)展,比如美國(guó)講求平衡發(fā)展,德國(guó)則注重宣傳政策的實(shí)際運(yùn)用。
4)早期報(bào)學(xué)教育遭遇雙重尷尬:一方面,學(xué)界不樂(lè)意承認(rèn)報(bào)學(xué)的學(xué)術(shù)地位;另一方面,報(bào)界不認(rèn)可在學(xué)校報(bào)學(xué)系訓(xùn)練報(bào)業(yè)專才。這勢(shì)必會(huì)影響報(bào)學(xué)教育的發(fā)展。
5)中國(guó)報(bào)學(xué)教育顯然是在西方的影響和支持下發(fā)展起來(lái)的,且“不獨(dú)在大學(xué)里長(zhǎng)成,而且分途由職業(yè)學(xué)校方面發(fā)展”[4],抗戰(zhàn)期間受到重挫。
(二)關(guān)于報(bào)學(xué)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)
由于袁氏認(rèn)為不能將“報(bào)學(xué)”概念等同于“新聞學(xué)”概念,所以,他的“報(bào)學(xué)教育”目標(biāo)不同于一般意義上的“新聞教育”目標(biāo)。在他看來(lái),報(bào)學(xué)教育的主要目標(biāo)表現(xiàn)為:
1、廣博的知識(shí)積累
袁氏主張作為報(bào)學(xué)系的學(xué)生,首先要積累專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),所以他認(rèn)為加強(qiáng)報(bào)學(xué)基礎(chǔ)科目(比如新聞報(bào)紙的性質(zhì)、原理和技術(shù),期刊的轉(zhuǎn)述、編纂,報(bào)社的經(jīng)營(yíng)與管理,宣傳學(xué)等)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),是非常必要的。同時(shí),因?yàn)閳?bào)學(xué)研究的范圍甚廣,所以報(bào)學(xué)系的學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)與報(bào)學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科(比如政治、法律、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)等等)的基本知識(shí)。因此,他強(qiáng)調(diào):“倘若把握著這樣廣博的知識(shí),則從事報(bào)業(yè)必能獲得較大的成功?!盵5]
2、扎實(shí)的技能訓(xùn)練
在袁氏看來(lái),報(bào)業(yè)在各種專門的職業(yè)中“尤其要講求知識(shí)的充實(shí)和技能的熟練”[5]。所以,他不僅重視知識(shí)的廣泛積累,而且強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能訓(xùn)練的重要。他有一句很樸實(shí)的話明白地道出了報(bào)學(xué)教育中專業(yè)訓(xùn)練的重要性。他說(shuō):“并非凡‘文人’都可以成功地成為‘報(bào)人’。”[5]顯然,他的言下之意是說(shuō)“報(bào)人”所需要的智慧和才干,尤其是專業(yè)技能,是要通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練才能形成的,所以,他主張作為專業(yè)化職業(yè)的報(bào)業(yè),其從業(yè)人員應(yīng)像醫(yī)生、律師和工程師一樣,只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練,才能勝任工作。當(dāng)然,他這里所說(shuō)的“嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練”,除了非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能訓(xùn)練外,還包括專業(yè)思想、專業(yè)思維等的養(yǎng)成訓(xùn)練。
3、良好的道德教育
袁氏有個(gè)觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)前的高等教育仍然有很大的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。他說(shuō):“高等教育的目標(biāo)除了研究高深學(xué)問(wèn)和訓(xùn)練專門人才之外,同時(shí)要陶冶高尚的人格?!盵5]在他看來(lái),高尚的人格、道德觀念和責(zé)任心等都是修養(yǎng)方面的問(wèn)題。就報(bào)學(xué)教育來(lái)說(shuō),他強(qiáng)調(diào)“保持報(bào)業(yè)道德這件事,對(duì)于報(bào)業(yè)本身的健全發(fā)展,卻是非常重要,這就是報(bào)學(xué)教育機(jī)關(guān)所擔(dān)負(fù)的最有價(jià)值的工作?!盵5]而且,他堅(jiān)信職業(yè)道德是可以訓(xùn)練養(yǎng)成的。為此,他特別強(qiáng)調(diào)在實(shí)施報(bào)學(xué)教育的過(guò)程中,要重視經(jīng)營(yíng)健全報(bào)業(yè)所需要的道德觀念的培養(yǎng),從而使報(bào)業(yè)人員取得社會(huì)地位,獲得社會(huì)尊重。
從以上分析可以看出,袁氏是依據(jù)報(bào)界從業(yè)人員所需要的知識(shí)、技能、道德等素養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)報(bào)學(xué)教育目標(biāo)的,凸顯了他的科學(xué)的教育目標(biāo)觀。這種依據(jù)報(bào)界使用人才的標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)報(bào)業(yè)人才教育,設(shè)計(jì)報(bào)業(yè)教育目標(biāo)的做法,對(duì)當(dāng)今的傳媒教育具有重要啟發(fā)意義。
(三)關(guān)于報(bào)學(xué)教育課程設(shè)置
關(guān)于報(bào)學(xué)教育課程設(shè)置,袁氏認(rèn)真總結(jié)了先前高校存在的一些問(wèn)題,比如“報(bào)學(xué)課程不切實(shí)際”“課室講授的時(shí)間過(guò)多”“報(bào)社練習(xí)的機(jī)會(huì)太少”“科目名稱未能統(tǒng)一”等等。所以,他認(rèn)為中國(guó)報(bào)學(xué)教育還在創(chuàng)始時(shí)期。針對(duì)這些問(wèn)題,他傾向于“把握職業(yè)教育的方法,而以建立中國(guó)本位報(bào)學(xué)系統(tǒng)的精神為其實(shí)踐的指導(dǎo)”[6]。在這個(gè)觀點(diǎn)的支配下,袁氏認(rèn)為各校報(bào)學(xué)課程的訂立,應(yīng)因編制的互異而各有不同。但對(duì)于報(bào)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)的提高,其方針原是一致的。他建議將報(bào)學(xué)教育課程劃分為主修科、副修科和他系選修科。
主修科主要指專業(yè)類課程,袁氏列舉了諸如《報(bào)學(xué)概論》《中國(guó)報(bào)業(yè)史》《新聞采訪》《新聞編輯》《時(shí)事評(píng)論》《報(bào)紙文體》《新聞攝影》《報(bào)紙圖畫(huà)》《副刊編輯》《報(bào)業(yè)管理》《世界報(bào)業(yè)》《報(bào)業(yè)法律觀》等近30門課。至于這些主修科如何分組指定,按什么順序修習(xí),每科修多少學(xué)分、分配多少學(xué)時(shí),他主張應(yīng)由各校自行確定。
副修科主要是按學(xué)生志趣而定,通??煞譃槲膶W(xué)、史地、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等六組。擇定一組后便以該組指定科目為副修科,大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)的通識(shí)必修課。
他系選修科是指報(bào)學(xué)系的學(xué)生不必盡修本系的課程,可以在完成必修科目之外依興趣選修他系課程,大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)的通識(shí)選修課。袁氏曾說(shuō):“報(bào)學(xué)系學(xué)生除了本系科目之外,還要修習(xí)其他各系的有關(guān)科目,才能夠完成必要的訓(xùn)練?!盵6]這種跨系、跨學(xué)科、跨專業(yè)修習(xí)的主張,充分體現(xiàn)了他的大教育觀,直至現(xiàn)在,仍然具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。
由此可以看出,袁氏關(guān)于報(bào)學(xué)教育課程的設(shè)計(jì)有以下幾個(gè)重要特點(diǎn):
1)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性。他所列舉的有關(guān)主修科的近30門課程意在幫助學(xué)生日后從事報(bào)業(yè)活動(dòng)打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。這里的基礎(chǔ)既凸顯專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),又強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能基礎(chǔ)。
2)主張通識(shí)化。不論是副修科中的文學(xué)、史地、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等六組中的任何一組的指定科目,還是跨學(xué)科、跨專業(yè)修習(xí)他系課程,都體現(xiàn)了他的“通識(shí)教育”思想。
3)體現(xiàn)個(gè)性化。袁氏主張主修科分組指定,修習(xí)順序,各科學(xué)分、學(xué)時(shí)的分配,以及副修科、他系選修科等,不能一刀切,都應(yīng)由各校根據(jù)實(shí)際情況自行確定。
4)彰顯興趣性。袁氏強(qiáng)調(diào)副修科和跨科選修都應(yīng)按學(xué)生的志趣而定,學(xué)生依興趣自由選擇,學(xué)校和老師不應(yīng)多加干涉,但要盡力提供學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)。
(四)關(guān)于報(bào)學(xué)教育中的職業(yè)訓(xùn)練
袁氏深入反思了中國(guó)早期報(bào)學(xué)教育在職業(yè)訓(xùn)練上存在的問(wèn)題。認(rèn)為中國(guó)報(bào)學(xué)教育在萌芽時(shí)期,“雖有職業(yè)教育的理想,不求職業(yè)訓(xùn)練的方法,因而沒(méi)有顯著的成效?!盵7]加之報(bào)學(xué)系設(shè)備不足,因此,對(duì)于技術(shù)的習(xí)練仍然不能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。而在他看來(lái),辦報(bào)學(xué)教育必須重視各種職業(yè)性訓(xùn)練,尤其要重視與學(xué)生未來(lái)所要從事的職業(yè)有關(guān)的技能訓(xùn)練,力求在專業(yè)技能上達(dá)到行業(yè)所需要的標(biāo)準(zhǔn)。那么如何才能達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)呢?他主張“先研究報(bào)業(yè)需要何種人才,然后調(diào)查報(bào)學(xué)系的職業(yè)訓(xùn)練能否達(dá)成培育這些人才的任務(wù)”[7]。為此,他主張職業(yè)性技能訓(xùn)練應(yīng)采取以下措施:
1)學(xué)生自選方向進(jìn)行技能訓(xùn)練。袁氏主張?jiān)谛尥晗嚓P(guān)課程的基礎(chǔ)上,允許學(xué)生選擇其中的一個(gè)部門,加強(qiáng)那種職業(yè)技能訓(xùn)練,即學(xué)生在修習(xí)基本報(bào)學(xué)科目,進(jìn)行了基本的專業(yè)學(xué)理積累并掌握基本技能之后,可以依據(jù)自己的興趣選擇自己未來(lái)喜歡的發(fā)展方向進(jìn)行更高的專業(yè)技能訓(xùn)練。
2)課內(nèi)外結(jié)合,加強(qiáng)綜合技能訓(xùn)練。袁氏認(rèn)為“報(bào)業(yè)職業(yè)訓(xùn)練的方法,除了報(bào)學(xué)科目的研讀和實(shí)習(xí)外,還需要其他課外的活動(dòng)?!盵7]比如,在假期中組織考察周,赴各地考察報(bào)業(yè),途中練習(xí)撰述新聞通訊稿,返校后草擬報(bào)告書(shū),共同研討和批評(píng)等,他都認(rèn)為是絕對(duì)必要的。甚至對(duì)有些報(bào)學(xué)教育專家將報(bào)學(xué)系的修學(xué)期限由四年延長(zhǎng)至五年,以最后一年從事實(shí)際工作訓(xùn)練的主張,他都是認(rèn)可的,他明確指出“多一年的訓(xùn)練當(dāng)然有其深長(zhǎng)的意義”[7]。
3)重視實(shí)習(xí)(實(shí)驗(yàn))。袁氏常把報(bào)學(xué)系和醫(yī)學(xué)院相比,不僅贊成報(bào)學(xué)教育像醫(yī)學(xué)教育一樣,可以實(shí)行五年制,而且主張像醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)附屬醫(yī)院那樣,報(bào)學(xué)系也必須開(kāi)辦附屬報(bào)社,哪怕是受條件所限,辦小型的也好。這樣就可以提供給學(xué)生充分的實(shí)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì),對(duì)提高學(xué)生的專業(yè)技能大有裨益。
4)主張加強(qiáng)報(bào)學(xué)系與報(bào)社的合作。袁氏對(duì)報(bào)業(yè)人士不關(guān)心報(bào)業(yè)教育,甚至輕視報(bào)業(yè)教育大為反感,批評(píng)他們對(duì)于報(bào)學(xué)教育,除了偶或提出某些批評(píng)外,很少提出建設(shè)性方案,以幫助報(bào)學(xué)系學(xué)生提高職業(yè)技能。所以,他竭力呼吁報(bào)學(xué)系與報(bào)界密切合作,提高報(bào)學(xué)教育在高等教育中的地位。
前面我們主要通過(guò)袁氏發(fā)表在《報(bào)學(xué)雜志》上關(guān)于報(bào)學(xué)教育的系列文章,探討了他關(guān)于報(bào)學(xué)教育發(fā)展,報(bào)學(xué)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程設(shè)置,以及報(bào)學(xué)教育中的職業(yè)訓(xùn)練等方面的論述。從這些論述中,我們可以清晰地梳理出他的報(bào)學(xué)教育思想。這些報(bào)學(xué)教育思想集中體現(xiàn)在他對(duì)以下三對(duì)關(guān)系的認(rèn)知和論述上。
1、基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與專業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系
袁氏在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)主修科、副修科和他系選修科,夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),開(kāi)闊專業(yè)視野的同時(shí),特別重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。他曾多次將報(bào)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)教育、法律教育進(jìn)行比較,以突顯技能訓(xùn)練的重要性。他曾批評(píng)高校報(bào)學(xué)系辦學(xué)的不足并提出改進(jìn)的建議,他說(shuō):“開(kāi)辦報(bào)學(xué)系的時(shí)候,很少人想到附設(shè)小型報(bào)社的必要,各大學(xué)把報(bào)學(xué)系并入文學(xué)院或法學(xué)院,把報(bào)學(xué)系和文學(xué)系或政治系同樣看待,沒(méi)有顧及職業(yè)訓(xùn)練的必要條件。如果能夠把報(bào)學(xué)系和醫(yī)學(xué)院相提并論,則報(bào)學(xué)系之必須有附屬報(bào)社,猶醫(yī)學(xué)院之必須有附屬醫(yī)院,以配合學(xué)生的見(jiàn)習(xí)課程,這個(gè)道理是十分明顯的”[7]。尤其可見(jiàn),袁氏特別重視處理好專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)既要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),提高學(xué)理素養(yǎng),又要加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練,提高未來(lái)職業(yè)所需要的動(dòng)手能力,二者不可偏廢。
2、學(xué)界和業(yè)界的關(guān)系
關(guān)于報(bào)學(xué)系和報(bào)界的關(guān)系,袁氏認(rèn)為“報(bào)界對(duì)報(bào)學(xué)教育的匡扶,和報(bào)學(xué)系對(duì)于報(bào)界的貢獻(xiàn),乃是促成中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)達(dá)的條件”[8]。對(duì)此,他進(jìn)一步具體地解釋說(shuō),大學(xué)報(bào)學(xué)系只是高級(jí)學(xué)習(xí)機(jī)關(guān),為報(bào)學(xué)研究試驗(yàn)所,對(duì)報(bào)界提供促進(jìn)報(bào)業(yè)的方案;而報(bào)界在執(zhí)行專業(yè)的時(shí)候,也常有發(fā)現(xiàn)報(bào)業(yè)上的新問(wèn)題,進(jìn)而實(shí)地研求解決的方法。袁氏還從另一角度分析了學(xué)界和業(yè)界的依存關(guān)系。他指出修習(xí)報(bào)業(yè)技術(shù)的青年,渴求獻(xiàn)身報(bào)業(yè);而不少擔(dān)負(fù)實(shí)際工作的報(bào)人,希望閑暇之時(shí)探討報(bào)學(xué)理論。也就是說(shuō),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,需要找尋工作經(jīng)驗(yàn),而已有經(jīng)驗(yàn)的報(bào)人則需要學(xué)問(wèn)上的進(jìn)修。所以,他特別強(qiáng)調(diào)唯有學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)和職業(yè)界的切實(shí)聯(lián)絡(luò),才能促成那一種專業(yè)的進(jìn)步。
3、學(xué)理研究與職業(yè)訓(xùn)練的關(guān)系
袁氏立足于報(bào)業(yè)的行業(yè)特點(diǎn),論述了專業(yè)技能訓(xùn)練的重要,并有針對(duì)性地提出了技能訓(xùn)練的方法。然而,這里要特別強(qiáng)調(diào)的是袁氏并非是一個(gè)技術(shù)至上者,他強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能訓(xùn)練是事實(shí),但他反對(duì)為了訓(xùn)練而訓(xùn)練。他認(rèn)為加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練固然必要,但不可忽視學(xué)理研究,那樣就會(huì)本末倒置。袁氏認(rèn)為“報(bào)學(xué)教育的實(shí)質(zhì),雖然是把握職業(yè)訓(xùn)練的方法,但報(bào)學(xué)教育的精神,還是在學(xué)術(shù)上的建樹(shù)”[8]。就此,有學(xué)者認(rèn)為,袁氏是在強(qiáng)調(diào)“新聞學(xué)理的培養(yǎng)重于新聞技能的訓(xùn)練”[9](P280),這話意在強(qiáng)調(diào)袁氏對(duì)學(xué)理研究的重視,但其表達(dá)不免有點(diǎn)偏頗。事實(shí)上,仔細(xì)推敲袁氏的論述,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是為了防止出現(xiàn)“技術(shù)至上”的現(xiàn)象,而從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)學(xué)理研究對(duì)技能訓(xùn)練的重要意義,所以他強(qiáng)調(diào)如果能夠注重學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn),即加強(qiáng)學(xué)理研究,則可以帶動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練的發(fā)展,使職業(yè)訓(xùn)練獲得更大的成功。反之,雖有充分的職業(yè)訓(xùn)練,但如果缺乏深厚的學(xué)理素養(yǎng),至多也只能培養(yǎng)出“報(bào)匠”,而不可能培養(yǎng)出真正的“報(bào)人”??磥?lái),袁氏的本意并非要厚此薄彼,而是從不同的視角強(qiáng)調(diào)二者都重要,這從他的其他相關(guān)論述也能得到驗(yàn)證。在他看來(lái),學(xué)理研究,提高理論素養(yǎng)應(yīng)該是報(bào)業(yè)教育的“神”,而扎實(shí)的職業(yè)訓(xùn)練,提高專業(yè)技能則是報(bào)學(xué)教育的“形”,只有做到“神形兼?zhèn)洹保拍苷嬲_(dá)到報(bào)學(xué)教育的最佳效果。
袁氏發(fā)表在《報(bào)學(xué)雜志》里的系列文章所展示的觀點(diǎn),雖然都是就報(bào)學(xué)教育而論的,但它在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于報(bào)學(xué)教育。其中所體現(xiàn)的深刻的報(bào)學(xué)教育思想對(duì)當(dāng)今的新聞教育,乃至大傳媒教育都具有很強(qiáng)的啟發(fā)作用和指導(dǎo)價(jià)值。具體說(shuō)來(lái),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1)固基礎(chǔ)。從袁氏所闡釋的主修科、副修科,以及他設(shè)計(jì)的一些基本課程看,他特別重視夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在他看來(lái),這是任何時(shí)候,任何學(xué)科都必須堅(jiān)守的。而今的大傳媒教育,當(dāng)然也不可忽視。新媒體傳播時(shí)代,除了要夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)理基礎(chǔ)外,還要打牢將來(lái)從業(yè)所需要的最基本的技術(shù)基礎(chǔ),即行業(yè)俗稱的動(dòng)手能力。
2)寬視野。前面說(shuō)過(guò),袁氏除了強(qiáng)調(diào)主修科的一些專業(yè)基礎(chǔ)性課程的學(xué)習(xí)外,還特別重視副修科的拓展性課程以及跨系選修的非專業(yè)性課程的修習(xí),目的是要培養(yǎng)視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀從業(yè)人員。如今的新媒體時(shí)代,媒體融合已不可回避,而媒體融合呼喚“一專多能”的高素質(zhì)人才。如何培養(yǎng)這種高素質(zhì)人才呢?前述袁氏的這些主張啟發(fā)我們應(yīng)該在強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)的前提下,推行“大類教育”,倡導(dǎo)“通識(shí)教育”。
3)強(qiáng)技能。訓(xùn)練也是袁氏特別強(qiáng)調(diào)的,他甚至主張像醫(yī)學(xué)院開(kāi)辦附屬醫(yī)院一樣,報(bào)學(xué)系也應(yīng)開(kāi)辦報(bào)社,以提供學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練的良好場(chǎng)所,確保專業(yè)技能得到系統(tǒng)性訓(xùn)練。為此,他提出了技能訓(xùn)練的各種方法措施。這些無(wú)疑給今天的傳媒教育帶來(lái)很大啟發(fā)。新媒體傳播時(shí)代,采寫(xiě)編評(píng)能力、攝影攝像能力、后期制作能力、數(shù)據(jù)處理能力等都是必須掌握的技能,需要進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。
4)倡學(xué)術(shù)。強(qiáng)技能不能走極端,不能為技術(shù)而技術(shù),不能只重視強(qiáng)化技能訓(xùn)練而忽視加強(qiáng)學(xué)理研究,袁氏就特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)理研究帶動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練的發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)我們現(xiàn)在的啟發(fā)猶大。我們反觀一下現(xiàn)在高校的傳媒教育,相比前幾年,在經(jīng)費(fèi)上已不是問(wèn)題,于是各類實(shí)驗(yàn)室、各種實(shí)習(xí)基地等的建設(shè)大行其道,規(guī)模越來(lái)越大,等級(jí)越來(lái)越高。本來(lái)改善實(shí)訓(xùn)條件,加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練是件好事,但如果一味地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練,技術(shù)至上,卻丟了傳媒教育的靈魂,即學(xué)理研究,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就會(huì)成為沒(méi)有思想和深度的空殼,至多只能算作業(yè)界的“匠人”。
5)重互動(dòng)。袁氏主張報(bào)學(xué)系與報(bào)社必須主動(dòng)對(duì)接,積極互動(dòng),充分合作。在他看來(lái),唯有高校報(bào)學(xué)系和報(bào)界的切實(shí)聯(lián)絡(luò),真誠(chéng)互動(dòng),才能促成專業(yè)的進(jìn)步。前面說(shuō)過(guò),他主張“先研究報(bào)業(yè)需要何種人才,然后調(diào)查報(bào)學(xué)系的職業(yè)訓(xùn)練能否達(dá)成培育這些人才的任務(wù)”。他的意思是強(qiáng)調(diào)用報(bào)界的人才標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)報(bào)學(xué)系的報(bào)學(xué)教育。只有這樣,才能培養(yǎng)出符合業(yè)界要求和社會(huì)期望的優(yōu)秀從業(yè)人員。這對(duì)當(dāng)今的傳媒教育不無(wú)啟發(fā)。新媒體時(shí)代的傳媒教育也必須強(qiáng)化與業(yè)界互動(dòng)合作的意識(shí),主動(dòng)與業(yè)界互動(dòng),發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)合作,實(shí)現(xiàn)雙贏。事實(shí)上,如今我們所倡導(dǎo)的“校企聯(lián)合辦學(xué)”的思路正切合了袁氏的主張,值得我們進(jìn)一步研究和推進(jìn)。
袁昶超先生作為長(zhǎng)期從事報(bào)學(xué)教育教學(xué)工作的教授,對(duì)報(bào)學(xué)教育有較深刻的思考和研究,提出了不少關(guān)于報(bào)學(xué)教育的獨(dú)到見(jiàn)解,不論是在當(dāng)時(shí),或是現(xiàn)在,都有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。然而,令人遺憾的是目前學(xué)界對(duì)他的研究幾乎還是空白。本文主要就其在1948年和1949年發(fā)表于《報(bào)學(xué)雜志》上的系列論文進(jìn)行了探討,做了一些梳理和總結(jié),但還很不充分,有待進(jìn)一步挖掘資料進(jìn)行更深入的研究,也期待有更多同仁對(duì)這位民國(guó)時(shí)期的報(bào)界學(xué)人多加關(guān)注。
[1]胡友峰,戚甫東.從兩部小說(shuō)談一個(gè)話題——兼評(píng)王一川的《文學(xué)理論》[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010(4):146-150.
[2]袁昶超.初期的報(bào)學(xué)教育[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1948,1(4):17-18.
[3]寧樹(shù)藩.寧樹(shù)藩文集[M].汕頭:汕頭大學(xué)出版社,2003.
[4]袁昶超.中國(guó)的報(bào)學(xué)教育[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1948,1(5):16-18.
[5]袁昶超.報(bào)學(xué)教育的目標(biāo)[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1948,1(6):10-11.
[6]袁昶超.報(bào)學(xué)系課程概述[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1948,1(7):10-11.
[7]袁昶超.報(bào)學(xué)教育和職業(yè)訓(xùn)練[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1948,1(8):10-11.
[8]袁昶超.報(bào)學(xué)教育的前途[J].報(bào)學(xué)雜志(影印本),1949,1(9):3-3.
[9]李秀云.中國(guó)新聞學(xué)術(shù)史(1834~1949)[M].北京:新華出版社,2004.
Theory of Yuan Changchao’s Education of Newspaper Media and Its Practical Significance
YAO Daowu
(SchoolofCultureandMedium,WesternAnhuiUniversity,Lu’an237012,China)
Yan Changchao, a famous researcher on the newspaper media in the period of the republic of China, insisted that “Journalism” should translate into “newspaper media”, and claimed that “journalism” can’t be a substitute for “newspaper media”. He had an in-depth thinking in the education of newspaper media. He put forward some original ideas in terms of object design, curriculum setting and vocational training of newspaper media, etc. He formed his own education thoughts, which not only have practical guiding significance at that time, but also have important reference value to today’s news education and general media education
Yuan Changchao; newspaper media; education of newspaper media; journalism education; media education
2017-03-07
皖西學(xué)院2016年度人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期新聞教育研究”(WXSK201624)。
姚道武(1964-),男,安徽六安人,副教授,碩士,研究方向:媒介與社會(huì)、傳媒教育。
G219.29
A
1009-9735(2017)04-0120-06