屈桂梅
高職學(xué)生人文精神培養(yǎng)的探析
屈桂梅
當(dāng)今社會(huì),高職學(xué)生人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟,往往容易受金錢、名利誘惑,導(dǎo)致自我價(jià)值迷失、誠(chéng)信缺失、責(zé)任心淡漠、精神頹廢,無(wú)視社會(huì)公德和職業(yè)道德,這嚴(yán)重影響了其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,高職學(xué)生要有發(fā)展后勁,增強(qiáng)可持續(xù)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,必須提升人文素養(yǎng),擁有人文精神。
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定[1]。高等教育的教育目標(biāo)是培育高職學(xué)生具有健全的人格、良好的個(gè)性、豐富的情感,促使其生命能夠自由舒展,進(jìn)而達(dá)到人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧[2]。
當(dāng)前,大力提倡人文精神意義重大,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
1.1 有助于教師提升育人境界
倡導(dǎo)人文精神能促使教師充分尊重認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律,在關(guān)注學(xué)生獲取多種知識(shí)與能力發(fā)展的同時(shí),更加關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,積極營(yíng)造寬松、和諧、民主、富于人文氣息的課堂氛圍,力爭(zhēng)達(dá)到“以靈魂塑造靈魂”的境界,最終使學(xué)生能夠珍惜生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)。
1.2 有助于教師轉(zhuǎn)變學(xué)生觀
教師首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生是“人”,是有其獨(dú)特個(gè)性、心理特征和情感體驗(yàn)的具體的活生生的“人”,其天性稟賦迥異。因此,教學(xué)中必須注重學(xué)生個(gè)性化和差異化的發(fā)展,真正使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的中心和主體,努力做到以人為本,盡快轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。今后,教師將更多是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的有效引導(dǎo)者、指導(dǎo)者與促進(jìn)者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、交流與分享的過(guò)程,而不再是課堂的主宰和權(quán)威;學(xué)生也因此將獲得更多的思考、成長(zhǎng)與發(fā)展的空間以及更多的體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
1.3 有助于教師轉(zhuǎn)變知識(shí)觀
傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的工具性和知識(shí)的系統(tǒng)性,而忽視了獲取知識(shí)的過(guò)程、方法及以知識(shí)為載體的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成,這都導(dǎo)致教師雖然看似苦口婆心、聲嘶力竭傳授知識(shí),但學(xué)生卻表現(xiàn)得積極性不高,教學(xué)較為被動(dòng),這也是教育者亟待深思和改進(jìn)的。21世紀(jì)是信息高速公路時(shí)代,也是終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,知識(shí)將以更加多元化的方式被人類加以學(xué)習(xí)和應(yīng)用,這將是人人可以大有作為的時(shí)代,對(duì)高職學(xué)生的知識(shí)存儲(chǔ)不可小覷。作為高職教師,應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)觀,切不可高高在上,要時(shí)刻有危機(jī)意識(shí),加強(qiáng)自我充電,不斷豐富和充實(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備,真正做到“學(xué)高為師,身正為范”。
2.1 缺乏自信與職業(yè)理想導(dǎo)致精神萎靡
高職學(xué)生往往由于個(gè)人偏見(jiàn)(部分學(xué)生過(guò)于注重本科和名校的影響力而對(duì)??圃盒P拇孀员?,缺乏遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo),由此導(dǎo)致自身渾渾噩噩,得過(guò)且過(guò),進(jìn)而導(dǎo)致其學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力、興趣和毅力,精神頹廢,表現(xiàn)在課堂上則是玩手機(jī)、看視頻、聊天、打游戲、看小說(shuō)等,極不利于個(gè)人發(fā)展。
2.2 人際關(guān)系沖突加劇,受挫抗壓能力較弱
獨(dú)生子女以自我為中心導(dǎo)致人際關(guān)系矛盾沖突加劇,室友之間難以融洽相處,一旦涉及利益則更容易引發(fā)沖突乃至釀成悲劇事件(近年來(lái)的復(fù)旦“投毒”事件已是明證),承受不了學(xué)業(yè)不如意、失戀、失業(yè)等精神壓力和挫折,容易出現(xiàn)自暴自棄和輕生念頭。
2.3 受社會(huì)享樂(lè)思想影響,缺乏感恩意識(shí)與誠(chéng)信品質(zhì)
當(dāng)前,社會(huì)上享樂(lè)主義思想抬頭,部分高職學(xué)生生活上注重攀比,追求物質(zhì)享受,對(duì)父母、老師缺乏感恩意識(shí),責(zé)任心淡漠,不再篤守誠(chéng)信,爾虞我詐、鉤心斗角等不良風(fēng)氣也已滲透在高職校園。表現(xiàn)在:部分高職學(xué)生就業(yè)盲目期望高薪,注重短期利益,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,跳槽、毀約頻繁,單方面離只給用人單位造成較大損失,留下不好印象。
2.4 高職院校開(kāi)設(shè)課程較為注重實(shí)用主義,重功利、輕精神
高職院校課程開(kāi)設(shè)較為注重實(shí)用主義,重功利、輕精神,人文課程良莠不齊,教師對(duì)高職學(xué)生精神世界關(guān)注不夠,對(duì)其內(nèi)心不了解,課堂上也更多局限于知識(shí)的傳授和技能的提升,缺乏深度人文關(guān)懷,難以給予原生精神成長(zhǎng)的空間和養(yǎng)料,不利于高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前,人文類課程教師在教學(xué)活動(dòng)中由于其獨(dú)特性,必然更多地觸及人、人性、道德、倫理、情感等,也因此在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生人文精神失落的現(xiàn)狀,可從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
3.1 體現(xiàn)教師人文關(guān)懷
3.1.1 樹(shù)立以人為本的觀念 建構(gòu)主義認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)理解和建構(gòu)的過(guò)程[3]。因此,高職院校應(yīng)樹(shù)立以人為本的觀念,充分尊重高職學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體及其自身情感特點(diǎn),對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施分層教育與學(xué)習(xí),注重個(gè)性化與差異化學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,學(xué)材和任務(wù)的難易程度可以因人而異,不再做整齊劃一的要求,充分滿足不同層次學(xué)生自身發(fā)展的需要,真正讓高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí),提升其批判性思維、開(kāi)拓創(chuàng)新能力及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),使其學(xué)以致用、學(xué)有所成。這些對(duì)于培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神大有裨益。而其健全的人格、良好的個(gè)性、豐富的情感也將因此得以有效培養(yǎng)。
3.1.2 提高教師的人文修養(yǎng) 俗話說(shuō),學(xué)高為師,身正為范。要加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),教師自身應(yīng)該具備良好的道德情操、崇高的精神追求、極大的人格魅力以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、良好的人際關(guān)系、積極進(jìn)取的精神面貌和高超的教學(xué)藝術(shù),以身作則,為人師表,這樣才能使學(xué)生在獲取知識(shí)與能力的同時(shí),體察人生,凈化心靈,陶冶情操,提升思想境界。
3.2 加強(qiáng)課堂教學(xué)中人文精神的滲透
3.2.1 深入挖掘教學(xué)中的人文內(nèi)涵 作為人文教師,可以借鑒美國(guó)等西方國(guó)家在不同學(xué)科教學(xué)中有效滲透人文精神與道德教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與做法,在教學(xué)中充分挖掘人文通識(shí)類課程所在領(lǐng)域古今中外知名人物的人文精神,讓學(xué)生真正走進(jìn)一個(gè)個(gè)偉大的靈魂,為其所折服,進(jìn)而在不知不覺(jué)的潛移默化學(xué)習(xí)中內(nèi)化為個(gè)人內(nèi)在的自覺(jué)追求,最終實(shí)現(xiàn)文化精髓的汲取和人文精神的傳遞。通過(guò)一次次情感體驗(yàn)與熏陶使高職學(xué)生的心靈塵垢得以滌蕩,審美境界得以升華,最終實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)??蓮那摹奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著,探索到李白的“天生我才必有用,直掛云帆濟(jì)滄海”的昂揚(yáng)自信到杜甫的“嗚呼!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的心憂天下,到范仲淹的“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪邁胸懷,到辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”立功沙場(chǎng)。讓高職學(xué)生能夠汲取中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化精髓,提升精神境界,為實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值而奮斗,做一個(gè)真真正正的大寫的人。
3.2.2 建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系 21世紀(jì)是信息爆炸和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)前,教師所習(xí)得的知識(shí)在全民網(wǎng)絡(luò)普及時(shí)代已經(jīng)受到學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與其自身存儲(chǔ)的巨大信息量的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),老師課堂傳授知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。教師不再是先知先覺(jué)者,有可能會(huì)成為后知后覺(jué)者。因此,教師的身份角色定位在當(dāng)下就必須進(jìn)行一次全面而徹底的轉(zhuǎn)變,這就意味著建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系已經(jīng)成為新時(shí)代的必然趨勢(shì)。而教師也將從原有的知識(shí)灌輸者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)引導(dǎo)者、從課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)向平等交流者、從單向傳播者轉(zhuǎn)向互動(dòng)合作者[1].因此,課堂上教師應(yīng)注重學(xué)生真情實(shí)感的流露,師生之間實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話,真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,融入學(xué)生團(tuán)隊(duì)之中,讓高職學(xué)生敢于質(zhì)疑、發(fā)難、提問(wèn)、暢所欲言,使其在接受知識(shí)、鍛煉思維的同時(shí),人文精神也得到了培養(yǎng)和提升。
3.3 注重日常生活中人文精神的培養(yǎng)
對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)要立足于現(xiàn)實(shí)生活,立足于學(xué)生豐富多彩的課余生活:(1)課外閱讀。可讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古今中外人文經(jīng)典讀本的閱讀用心領(lǐng)悟人文精神的內(nèi)涵,感受人性真善美,感悟人生真諦,學(xué)會(huì)珍惜生命、感恩社會(huì)、勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取,在精神熏陶中內(nèi)化為個(gè)人的自覺(jué)追求,做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)、對(duì)自己、對(duì)他人有意義的人。(2)校園
文化。富有濃郁人文氣息的校園文化對(duì)高職學(xué)生自身人文精神的養(yǎng)成有著十分重要的作用?!拔逅臅r(shí)期”以蔡元培為首的文化名人大力倡導(dǎo)自由、民主、平等的濃郁文化氛圍,為培養(yǎng)一代代北大學(xué)子們起到潛移默化的作用。近代實(shí)業(yè)家張謇先生“實(shí)業(yè)救國(guó)”的精神以及他所提出的“忠實(shí)不欺、力求精盡”和“學(xué)必期于用,用必適于地”的口號(hào)都值得高職學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行。為此,高職院校應(yīng)著力圍繞校園文化積淀、誠(chéng)信品質(zhì)、積極態(tài)度、為人處世等方面構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化,并通過(guò)高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加以促進(jìn)。讓人文講座、國(guó)學(xué)知識(shí)大賽、交流與表達(dá)技能大賽、創(chuàng)新素質(zhì)拓展以及演講、辯論賽等活動(dòng)在校園掀起高潮,使學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)不斷提升人文精神,有效防范道德淪喪、精神頹廢。
3.4 教學(xué)評(píng)價(jià)上凸顯人文精神理念
教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效的重要環(huán)節(jié),凸顯人文精神應(yīng)該實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多樣化和評(píng)價(jià)內(nèi)容激勵(lì)化。首先,除已有的教師評(píng)價(jià)外,還應(yīng)包括自我評(píng)價(jià)、團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)及社會(huì)評(píng)價(jià)等,這樣得出的評(píng)價(jià)才會(huì)更加全面、客觀、公正。其次,還應(yīng)改變以往單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系,采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)式評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,注重高職學(xué)生自身潛質(zhì)。最后,教師對(duì)高職學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)做到心中有數(shù),充分予以鼓勵(lì)、肯定、表?yè)P(yáng)、贊賞,平時(shí)應(yīng)多以積極性評(píng)價(jià)為主,避免或杜絕過(guò)于否定性的評(píng)價(jià),以免打擊其積極性,使其樹(shù)立“天生我材必有用”的信心與壯志,使其成為一個(gè)對(duì)自我、他人和社會(huì)有用的人。
[1] 百度百科.人文精神[DB/OL]. [2016-10-12] http://baike.baidu.com/link?url=nr3wZSRIraR2-IbxSlS_Qr5xwU6SqYR3fBOSCu8cNC4m8969ng0eJ5XJhl0-ZMuqy_glFOeviOLlbp2eC2vOrWxtcPKjouRL_cYuv-9CP_O2XEmhUqasH9Ql3Fo6p8Ogd3T.
[2] 賀萍.高職語(yǔ)文教學(xué)呼喚人文精神的回歸[J].高教研究,2007(12):19-20.
[3] 藺艷娥.知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變與成人遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)[J].教育與職業(yè),2012(2):191-192.
責(zé)任編輯 閔海英
(江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 素質(zhì)教學(xué)部, 江蘇 南通 226007)
本文對(duì)人文精神內(nèi)涵、意義、高職學(xué)生人文精神缺失原因和培養(yǎng)高職學(xué)生人文精神的途徑做了詳細(xì)分析。高職教師應(yīng)樹(shù)立以人為本的觀念,努力提高人文素養(yǎng),自覺(jué)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀和知識(shí)觀,建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系,注重課堂教學(xué)、日常生活和教學(xué)評(píng)價(jià)中人文精神的培養(yǎng),促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、素質(zhì)與能力的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展。
高職學(xué)生; 人文精神; 教師; 角色轉(zhuǎn)變
Analysis the Humanistic Spirit of the Higher Vocational Students
QUGuimei
(Basic Teaching Department, Jiangsu College of Engineering and Technology, Nantong 226007, China)
In this paper, there is a detailed analysis of the humanistic spirit and educational ways on vocational students. Through the report, the conclusion expresses applying the reasonable humanistic theory on vocational education is avmy to achieve the all-around development. Let students truly realize the knowledge quality and ability are an organic unity.
Higher vocational students; Humanistic Spirit; teachers; role changing
10.13750/j.cnki.issn.1671-7880.2017.01.025
2016-10-28
屈桂梅(1978— ),女,湖北鐘祥人,講師,文學(xué)碩士,研究方向:古代文學(xué)及應(yīng)用漢語(yǔ)教學(xué)。
G 712
A
1671-7880(2017)01-0091-03