新聞傳播中的場(chǎng)信息探析

江龍軍 曹貝宜

業(yè)界廣角

新聞傳播中的場(chǎng)信息探析

江龍軍 曹貝宜

新聞媒介亂象橫生的主要原因是缺乏場(chǎng)信息。本文梳理、繼承、延伸“場(chǎng)”概念，指出現(xiàn)實(shí)世界與媒介世界信息場(chǎng)存在的客觀性，場(chǎng)信息是人對(duì)信息場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。分析現(xiàn)實(shí)世界、新聞媒介的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息，以及現(xiàn)實(shí)世界場(chǎng)信息與新聞媒介場(chǎng)信息之間的關(guān)系。揭示新聞媒介只有以真新聞、主流新聞為主體，才能使新聞媒介場(chǎng)信息與現(xiàn)實(shí)世界場(chǎng)信息一致，才能助推世界發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)世界 新聞媒介 信息場(chǎng) 場(chǎng)信息

傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，時(shí)刻有無數(shù)新聞信息在傳播，同時(shí)也有萬千新聞如石沉大海般銷聲匿跡。我們審視這些新聞，首先看個(gè)體，文本信息很“硬”，“5w”都有，但很多是無用信息，甚至是負(fù)面信息。其次看整體，表面上很喧鬧，實(shí)際上這些新聞之間沒有建立有效關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立，此消彼長(zhǎng)，甚至相互抵消。新聞的整體喧鬧沒有形成一個(gè)可供人認(rèn)識(shí)世界的主流，難以感知真實(shí)的世界。之所以出現(xiàn)這種狀況，主要原因是它們?nèi)狈Α皥?chǎng)信息”。

一、信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

“場(chǎng)”的概念來自自然科學(xué)。科學(xué)家們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，自然界存在一些人們看不見摸不著而又無處不在的物質(zhì)，像電磁場(chǎng)、溫度場(chǎng)等。場(chǎng)有規(guī)律分布于時(shí)空中，并存在發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)家們已經(jīng)能用函數(shù)來描述一些場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律。這個(gè)函數(shù)就是人們揭示該場(chǎng)的場(chǎng)信息。

在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，較早引入“場(chǎng)”的是德裔美國(guó)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟?。他認(rèn)為，心理場(chǎng)就是由一個(gè)人的生活事件經(jīng)驗(yàn)和未來的思想愿望所構(gòu)成的一個(gè)總和。

國(guó)內(nèi)新聞傳播領(lǐng)域首提“場(chǎng)”的是朱羽君教授?！八前艘粋€(gè)場(chǎng)面的事件中其行為動(dòng)態(tài)的相互關(guān)系、形象、聲音、環(huán)境、氛圍、心態(tài)的連貫的所積累出一個(gè)可供觀眾觀察和體驗(yàn)的時(shí)空。”[1]之后，劉曉軍的《新聞現(xiàn)場(chǎng)的電視思維》、王志的《電視“面對(duì)面”中場(chǎng)的特征》、李潔的《新聞專題的紀(jì)實(shí)魅力》都是延用朱羽君的提法。顧鯤的《“場(chǎng)信息”：電視談話節(jié)目的根本》中“場(chǎng)信息”并不是專用詞，而是“現(xiàn)場(chǎng)”的“信息”。

本文延用“場(chǎng)”概念，認(rèn)為信息場(chǎng)是一定時(shí)空中所有信息的集合，場(chǎng)信息是人對(duì)信息場(chǎng)的一種俯瞰的整體認(rèn)識(shí)，是人揭示出的事物內(nèi)在的品質(zhì)、規(guī)律。

二、現(xiàn)實(shí)世界中的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

現(xiàn)實(shí)世界根據(jù)空間的大小，大體可以看著一個(gè)人（或物）、現(xiàn)場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）、國(guó)家。他們都有自己的信息場(chǎng)和場(chǎng)信息。

1、人（或物）的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

作為現(xiàn)實(shí)世界的個(gè)體，任何一個(gè)人（或物）都是一個(gè)信息場(chǎng)。以人為例，某一時(shí)間點(diǎn)的相貌、身材、衣著打扮、表情姿態(tài)……組成一個(gè)信息場(chǎng)。人們通過該信息場(chǎng)可以發(fā)現(xiàn)該人的精神：強(qiáng)壯或嬌弱、快樂或痛苦、專注或走神……“精神”就是該信息場(chǎng)的場(chǎng)信息。一個(gè)時(shí)間段內(nèi)這個(gè)人的所作所為就是他在該時(shí)間段內(nèi)的信息場(chǎng)。人們通過其“所作所為”發(fā)現(xiàn)的該人的品質(zhì)：善或惡、隨和或?qū)M、博愛或自私……“品質(zhì)”就是信息場(chǎng)的場(chǎng)信息。

2、現(xiàn)場(chǎng)的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

現(xiàn)場(chǎng)由各種人、物組成，是一個(gè)事物發(fā)展的特定時(shí)空的信息場(chǎng)?，F(xiàn)場(chǎng)各種信息混雜，既有推動(dòng)核心事件發(fā)展的主要信息，也有助推作用的次要信息，還有與核心事件發(fā)展沒有直接關(guān)系的非關(guān)聯(lián)信息。從空間上看，主要信息、次要信息、其它信息交織混雜。從時(shí)間上看，所有信息的發(fā)展一方面有其自身的規(guī)律，另一方面還受到與之關(guān)聯(lián)的其他信息的影響，隨著時(shí)間的推移，主要信息變?yōu)榇我畔ⅰ⒋我畔⒆優(yōu)橹饕畔?、關(guān)聯(lián)信息變?yōu)榉顷P(guān)聯(lián)信息、非關(guān)聯(lián)信息變?yōu)殛P(guān)聯(lián)信息……現(xiàn)場(chǎng)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的信息場(chǎng)。

現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)信息是人對(duì)現(xiàn)場(chǎng)所有信息整合而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。在某一時(shí)間點(diǎn)上，場(chǎng)信息是現(xiàn)場(chǎng)氛圍，是現(xiàn)場(chǎng)人物的精神面貌、物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)——緊張 和緩、激憤 平和、高興 悲傷等等。在一定的時(shí)間段內(nèi)，場(chǎng)信息是現(xiàn)場(chǎng)事物發(fā)展歷程所反映出的規(guī)律。

3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是數(shù)量不等的人們長(zhǎng)時(shí)間共同生活的區(qū)域，由空間大小不等、時(shí)間長(zhǎng)短不一的現(xiàn)場(chǎng)組成，當(dāng)然是一個(gè)信息比現(xiàn)場(chǎng)更豐富的信息場(chǎng)。人通過認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里人們生活的方方面面——衣食住行、鄰里關(guān)系，發(fā)現(xiàn)這里的鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)信息場(chǎng)的場(chǎng)信息。

4、國(guó)家的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

一個(gè)國(guó)家是由數(shù)量不等的鄉(xiāng)鎮(zhèn)構(gòu)成，其信息場(chǎng)中包含的信息無疑比鄉(xiāng)鎮(zhèn)更加豐富。不同歷史時(shí)期，一個(gè)國(guó)家有不同的歷史事件發(fā)生。重大歷史事件是這個(gè)國(guó)家特定歷史時(shí)期的信息場(chǎng)中的主要信息。人通過一系列“主要信息”發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的精神——民族文化，就是國(guó)家信息場(chǎng)的場(chǎng)信息。

當(dāng)然，不同的人，甚至是同一個(gè)人在不同的時(shí)間，對(duì)同一個(gè)人（或物）、現(xiàn)場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國(guó)家的認(rèn)識(shí)不同，獲得的場(chǎng)信息不同。

三、新聞傳播活動(dòng)中的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

新聞傳播活動(dòng)是利用新聞文本傳播新聞信息的活動(dòng)，其信息場(chǎng)主要有兩個(gè)層面：新聞文本、新聞媒介。

1、新聞文本的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

通常的新聞文本包含“5W”（5種）信息。一篇新聞文本是一個(gè)信息場(chǎng)。一條真正意義的電視新聞，其圖像主要由若干鏡頭畫面組成，每一個(gè)鏡頭畫面就是一個(gè)信息場(chǎng)：畫面的主體承載主要信息，陪體、前景（部分）、背景（部分）承載次要信息，還有部分前景、背景呈現(xiàn)出非關(guān)聯(lián)信息。某新聞文本一旦形成，其信息場(chǎng)就以其“客觀”形式存在。

新聞文本由傳者寫，給受者讀。其場(chǎng)信息在傳者看來是新聞的主題，在受者看來是自己通過閱讀新聞文本所獲得的認(rèn)識(shí)。

2、新聞媒介的信息場(chǎng)與場(chǎng)信息

新聞媒介的信息場(chǎng)是由所有新聞媒體所發(fā)布的所有新聞信息的集合。這些新聞，有事實(shí)有現(xiàn)象、有消息有評(píng)論、有主流有非主流、有真有假。新聞媒介的信息場(chǎng)是所有新聞媒體共同構(gòu)建的虛擬世界里的所有信息的集合。

新聞媒介的場(chǎng)信息是人們通過自己所接觸到的新聞媒介的信息場(chǎng)所形成的認(rèn)識(shí)。

四、現(xiàn)實(shí)世界場(chǎng)信息與新聞媒介場(chǎng)信息之間的關(guān)系

新聞是事實(shí)的鏡像，媒介是世界的鏡像。

1、新聞事實(shí)的場(chǎng)信息與新聞文本的場(chǎng)信息

如前所述，因?yàn)椴煌娜苏J(rèn)識(shí)事物的角度不同，得到的場(chǎng)信息不同。新聞文本是連接其傳者與受者的橋梁。傳者眼里的新聞事實(shí)的場(chǎng)信息是其發(fā)出的新聞文本的主題。受者眼中的新聞文本的場(chǎng)信息是其閱讀新聞文本后所形成的對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)。新聞只有在新聞事實(shí)的場(chǎng)信息等于新聞文本的場(chǎng)信息時(shí)，才是事實(shí)的鏡像。

在新聞傳播活動(dòng)中，受者不是被動(dòng)接受的“靶子”，而是認(rèn)識(shí)事物的主體。無論傳者如何期望受者所獲得的新聞文本的場(chǎng)信息與自己賦予新聞文本的場(chǎng)信息相同，受者都會(huì)以自己的視角解讀新聞文本，形成自己的新聞文本的場(chǎng)信息。如果受者的視角與傳者相近，其場(chǎng)信息就接近新聞主題；如果背離，其場(chǎng)信息就遠(yuǎn)離甚至背離新聞主題，乃至懷疑新聞傳者或媒體傳播新聞的動(dòng)機(jī)。

一個(gè)服務(wù)受者的傳者，俯瞰新聞現(xiàn)場(chǎng)的視角不應(yīng)該僅僅是自己個(gè)人的，而應(yīng)該是受者集體的。這樣，他組合的新聞信息場(chǎng)才是新聞現(xiàn)場(chǎng)主要信息的集合；他確立的新聞主題才是新聞事實(shí)的場(chǎng)信息。只有這樣，新聞事實(shí)的場(chǎng)信息才能與受者獲得的新聞文本的場(chǎng)信息一致。這樣的新聞才能稱得上客觀真實(shí)。

2、現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)信息與新聞媒介的場(chǎng)信息

現(xiàn)實(shí)世界人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)其認(rèn)識(shí)往往會(huì)有不同的層面而獲得相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)信息：人的品質(zhì)、事物的發(fā)展規(guī)律、地方的社會(huì)風(fēng)氣、民族的文化……如果站在足夠的高度，審視現(xiàn)實(shí)世界，其場(chǎng)信息是世界發(fā)展的潮流、規(guī)律。

新聞媒介是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)的交流場(chǎng)。不同的人興趣愛好不同，世界觀不同，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不同。新聞媒介中信息雜亂在所難免。以新聞?wù)鎸?shí)三個(gè)方面的要求（新聞事實(shí)完全真實(shí)、新聞報(bào)道的事實(shí)和這類事實(shí)的總體要完全一致真實(shí)、新聞報(bào)道要揭示事實(shí)的本質(zhì)）[2]鳥瞰新聞媒介信息場(chǎng)，其中的新聞文本，有真或假、主流或非主流。只有新聞媒介中絕大多數(shù)的新聞是真新聞，是反映社會(huì)發(fā)展潮流、規(guī)律的報(bào)道——主流新聞，新聞媒介的場(chǎng)信息才能與現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)信息一致。新聞媒介才是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。

當(dāng)今信息社會(huì)，媒介對(duì)世界發(fā)展的影響不言而喻。新聞媒介的場(chǎng)信息與現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)信息是否一致，直接反映出人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是否正確，影響世界發(fā)展走勢(shì)。面對(duì)當(dāng)前紛亂的媒介世界，我們要重拳出擊，嚴(yán)格管控新聞信息發(fā)布，盡量杜絕假新聞、控制非主流新聞，讓真新聞、主流新聞充實(shí)新聞媒介，使新聞媒介場(chǎng)信息與現(xiàn)實(shí)世界場(chǎng)信息高度接近，助推社會(huì)發(fā)展。

注釋：

[1] 朱羽君.現(xiàn)代電視紀(jì)實(shí)[M] .北京：北京廣播學(xué)院出版社, 2000：124.

[2] 成美，童兵.新聞理論教程[M] .北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993：171～172.

（作者江龍軍系湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授，曹貝宜系湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生）

責(zé)任編輯 朱帆