高校影視鑒賞能力與素養(yǎng)的提升研究

孫 燕

(南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)系,江蘇 南京 210000)

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高校影視鑒賞能力與素養(yǎng)的提升研究

孫 燕

(南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)系,江蘇 南京 210000)

影視鑒賞課程在素質(zhì)教育中發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，除了培養(yǎng)學(xué)生影視鑒賞能力外，還應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、想象力與創(chuàng)造力、啟迪思維等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。該文通過(guò)研究影視鑒賞課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，改變單一的教學(xué)方法，增加課內(nèi)外的實(shí)踐教學(xué)，盡可能使教學(xué)效果達(dá)到最佳狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素養(yǎng)的提升。

影視鑒賞能力；教學(xué)改革；創(chuàng)新意識(shí)；啟迪思維；

影視藝術(shù)作為視覺(jué)文化的代表已成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，是人們消遣娛樂(lè)、精神享受的一種方式，它以其生動(dòng)逼真的視聽(tīng)語(yǔ)言，深受大眾青睞。同時(shí)，它潛移默化地影響著我們的生活方式、思考方式、價(jià)值觀念。電影之所以發(fā)展迅速，與其內(nèi)容、文化、信仰、感情等因素息息相關(guān)，而每一部經(jīng)典影片又是各種因素的集中體現(xiàn)，值得我們?nèi)テ疯b、回味，從中汲取營(yíng)養(yǎng)或舍其糟粕；通過(guò)電影藝術(shù)，讓我們對(duì)一些深邃難以理解的東西，有了更深層次的了解。影視藝術(shù)鑒賞課，不僅僅是為了提高影視鑒賞能力和藝術(shù)審美素養(yǎng)，而是整體素養(yǎng)的全面提升，即通過(guò)對(duì)優(yōu)秀影視作品的欣賞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶他們的情操；啟發(fā)學(xué)生思考，從影片中獲得有益的啟迪，增強(qiáng)他們的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到綜合素養(yǎng)的提升。

在這種背景下，各高校根據(jù)教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》(2002)的精神，以及《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010)》的實(shí)施意見(jiàn)，都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)類公共選修課，這些課程中基本上都包括影視類課程。高校包括高職院校也開(kāi)設(shè)了影視鑒賞這門課程，由于是全院性的選修課，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的專業(yè)，他們欣賞影視的角度、審美能力參差不齊，因此，公共影視課程無(wú)論從形式和效果上來(lái)看，或多或少都存在問(wèn)題。大部分學(xué)生在思想上不重視這門課，以獲得學(xué)分的心態(tài)來(lái)對(duì)待，缺乏學(xué)習(xí)興趣，在這種情況下，開(kāi)設(shè)影視鑒賞課程以“美育育人”的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

因此，有必要牢牢把握“美育”的性質(zhì)與目標(biāo)，通過(guò)對(duì)影視作品的分析與鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)影視作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特征，在此過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力尤為重要，這不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還提升學(xué)生的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。

一、高校影視鑒賞課程目前存在的問(wèn)題

高校影視藝術(shù)教育主要是通過(guò)影視鑒賞(或影視欣賞、電影鑒賞、電影欣賞)課程來(lái)進(jìn)行的，雖然開(kāi)設(shè)時(shí)間比較晚，但通過(guò)各種政策的實(shí)施，特別是在教學(xué)計(jì)劃中明確影視鑒賞課程為藝術(shù)限定性選修課之一，學(xué)生必須選其中一門并且通過(guò)才能畢業(yè)，這在一定程度上促進(jìn)了影視鑒賞課程的發(fā)展，對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神及健全人格的培養(yǎng)起到了不可替代的作用，但由于種種原因，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面存在著諸多問(wèn)題，有待改革和解決。

(一)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念缺乏明確性

不少高校雖然在教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)了影視欣賞，也制定了相應(yīng)的教學(xué)大綱和課程介紹，但是都是流于形式，沒(méi)有對(duì)這門課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念進(jìn)行深入的思考。特別是對(duì)海外影視引入課堂缺乏對(duì)影視主題的甄別，使得西方的意識(shí)形態(tài)在無(wú)形中影響學(xué)生的價(jià)值觀。特別是一些影視中對(duì)生命意義的認(rèn)知、價(jià)值觀多元化、審美觀等都會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成和道德提升產(chǎn)生影響。所以影視欣賞課程必須把大學(xué)生價(jià)值觀教育作為重要的教學(xué)目標(biāo)，并選取積極向上的價(jià)值觀作為教學(xué)理念指導(dǎo)。

(二)課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

由于影視欣賞可供選擇的素材豐富，因此教師在選擇上具有很強(qiáng)的個(gè)人傾向性，因此任課老師對(duì)內(nèi)容的選擇上具有很強(qiáng)的隨意性，存在各自為政的現(xiàn)象?！坝械慕處熒险n時(shí)側(cè)重理論教學(xué)輔之以觀影，而有的教師側(cè)重觀影輔之以理論教學(xué)；有的教師側(cè)重審美教育，而有的教師側(cè)重價(jià)值觀和道德觀教育……”[1]所以任課教師在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容選擇過(guò)程中一定要把對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)、創(chuàng)新精神、審美價(jià)值等積極因素融入影視課程中。

(三)教學(xué)方法單一，缺乏新意

目前不少高校的影視課程還是以給學(xué)生放影視為主，中間穿插一些點(diǎn)評(píng)。整個(gè)授課環(huán)節(jié)，缺少師生互動(dòng)，教師的備課也不是很充分，隨意、即興發(fā)揮為主。沒(méi)有把一些好的教學(xué)方法運(yùn)用到課堂上，例如為每部影視提前設(shè)置問(wèn)題，針對(duì)一些問(wèn)題，課堂上能夠進(jìn)行小組討論、或者案例分析等等，讓學(xué)生課后準(zhǔn)備。

(四)學(xué)生對(duì)影視欣賞課程缺乏端正的態(tài)度

在影視鑒賞課程中，大部分學(xué)生認(rèn)為這是一門選修課，僅僅注重電影的娛樂(lè)性，而沒(méi)有有意識(shí)地去提高自身的欣賞水平和審美素養(yǎng)。很多學(xué)生缺乏影視鑒賞能力，片面追求感官刺激，忽視了影視的內(nèi)涵性和藝術(shù)性[2]。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生喜歡娛樂(lè)性強(qiáng)的影視片，忽視影視片的思想性和藝術(shù)性。他們對(duì)低俗搞笑、感官刺激、庸俗低級(jí)趣味的電影特別感興趣[3]。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的影視欣賞價(jià)值觀，提高他們對(duì)影視評(píng)價(jià)的能力，從思想性和藝術(shù)性的高度來(lái)審視影視。

二、提高高校影視鑒賞課程教學(xué)質(zhì)量的主要策略

(一)明確影視鑒賞課程的本質(zhì)，提升影視藝術(shù)的認(rèn)知

影視藝術(shù)是一門集文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇、建筑、攝影等一系列藝術(shù)因素于一身，且表現(xiàn)力極強(qiáng)的藝術(shù)形式，這就決定了影視鑒賞課的授課方式有別于其他課程。影視鑒賞課程是視聽(tīng)結(jié)合的課程，有些知識(shí)點(diǎn)僅用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)清楚，必須制作出帶有電影視頻的多媒體教學(xué)課件來(lái)提高教學(xué)效果，例如影視藝術(shù)基本特征中的聲音，它在電影中的作用，如果用語(yǔ)言表述只能停留在文字表面，學(xué)生并不能真正深刻體會(huì)，若此時(shí)結(jié)合奧斯卡獲獎(jiǎng)的影片《泰坦尼克號(hào)》《漂亮女人》《臥虎藏龍》的電影片段來(lái)講，效果就非同一般了。特別是獲得最佳配樂(lè)獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》，其中玉蛟龍夜盜青冥劍這一段的配樂(lè)，《NightFight夜斗》中采用鼓這一樂(lè)器，音樂(lè)中錯(cuò)落有致的鼓點(diǎn)，烘托了緊張的追逐氣氛，傳統(tǒng)的中國(guó)鼓點(diǎn)帶出了打斗的節(jié)奏,有張有弛的節(jié)奏控制得極好，使得情節(jié)格外的神秘而吸引人。這樣邊看邊聽(tīng)，影音結(jié)合的授課方式顯然比單一的語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)，更容易吸引學(xué)生，同時(shí)對(duì)所詮釋的知識(shí)點(diǎn)，有了更進(jìn)一步的感受和理解。

(二)多元的授課形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂教學(xué)

課題教學(xué)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的授課方式，重視啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)方式。例如，講解對(duì)比蒙太奇時(shí)，老師提出問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)自己對(duì)其定義的理解，找出影視片段中運(yùn)用對(duì)比蒙太奇的地方。這種教與學(xué)的互動(dòng)，改變了以往被動(dòng)的聽(tīng)課方式，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)的能力。分組討論也是互動(dòng)教學(xué)中行之有效的方法，通過(guò)分組，讓每一位學(xué)生參與到課堂討論和課后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生溝通交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，因此，影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)并非是一種鑒賞能力的提高，而是學(xué)生各方面能力的全面提升。

2.理論講授和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用

現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)很多經(jīng)典影視作品并不陌生，但他們卻不一定具備影視鑒賞的能力，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ψ治龊丸b賞影片的素養(yǎng)，即缺乏對(duì)影視作品的思想內(nèi)涵、表達(dá)方式、電影特技等方面的認(rèn)知。因影視藝術(shù)表現(xiàn)的特殊性，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，在講解電影特技知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以把理論知識(shí)和視頻觀看相結(jié)合，觀看一些影視制作現(xiàn)場(chǎng)的花絮；亦可課后組織學(xué)生到拍攝現(xiàn)場(chǎng)觀摩，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，把理論知識(shí)外化為實(shí)踐表現(xiàn)，有利于知識(shí)的消化、吸收。還可以將影像拍攝實(shí)踐作為教學(xué)的一部分，把知識(shí)點(diǎn)融入實(shí)踐中。在科技高速發(fā)展的今天，影像拍攝設(shè)備更輕便、更普及，像現(xiàn)在的智能手機(jī)就能完成簡(jiǎn)單的影像拍攝，而視頻編輯軟件也能進(jìn)行后期的剪輯工作，這些無(wú)疑給影視教育開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)帶來(lái)了福音。在課堂教學(xué)中，可結(jié)合知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拍攝制作練習(xí)，如景別，拍攝近景、中景、遠(yuǎn)景的人或物；在課堂之外開(kāi)展實(shí)踐拓展嘗試，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題性的短劇拍攝，學(xué)以致用，并鼓勵(lì)學(xué)生交流拍攝心得、體會(huì)，對(duì)自己拍攝的作品進(jìn)行評(píng)論，此時(shí)，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化對(duì)影視藝術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解、認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)影視作品的思辨和理論分析能力；同時(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)了他們積極思考、主動(dòng)探索的精神。

3.將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

把課堂教學(xué)與課外拓展相結(jié)合，能很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因?yàn)檎n外能創(chuàng)造更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，更開(kāi)放的選擇空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇更好的學(xué)習(xí)方式，在收獲知識(shí)的同時(shí)，也獲得了愉悅的情感體驗(yàn)，這不是“寓教于樂(lè)”的最好體現(xiàn)嗎？首先，可以鼓勵(lì)學(xué)生參加社團(tuán)如電影社團(tuán)、戲劇社團(tuán)、文學(xué)社團(tuán)等社團(tuán)活動(dòng)，從中獲取與影視相關(guān)的各種知識(shí)，拓寬視野，增強(qiáng)學(xué)生感受經(jīng)典影視作品魅力的能力；其次，組織學(xué)生進(jìn)行課外創(chuàng)作實(shí)踐包括影片賞析、影評(píng)和微電影的編導(dǎo)拍攝。有步驟地指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)影視評(píng)論：從評(píng)論影視構(gòu)成要素的某一點(diǎn)開(kāi)始，逐步提高到對(duì)影視作品其他要素的全面剖析，通過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生的影視鑒賞力和影評(píng)寫(xiě)作能力得到了不斷的提升。同時(shí)，指導(dǎo)校園影視作品創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生參加大學(xué)校園的微電影比賽。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以將經(jīng)典影片、影視評(píng)論等相關(guān)內(nèi)容上傳到QQ、微信或微博上，可以隨時(shí)隨地與學(xué)生探討，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅延展了有限的課堂教學(xué)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生溝通交流的能力。

三、藝術(shù)教育中提升學(xué)生人文素質(zhì)

影視藝術(shù)是一門反映社會(huì)生活廣闊的綜合性的藝術(shù)，它對(duì)學(xué)生的性格、思維方式、行為處世方式都有著潛移默化的影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，各種文化思潮和價(jià)值觀沖擊著學(xué)生的思想，他們?cè)诶硐胄拍?、價(jià)值觀等方面或多或少的存在著認(rèn)知偏差，大學(xué)階段又是人生觀、道德觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而影視鑒賞在學(xué)生的心靈、靈魂塑造方面有著極其重要的意義，它又是學(xué)生樂(lè)于接受的方式，因此，影視鑒賞課程就成為教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立認(rèn)知判斷能力的重要陣地。

影視鑒賞課程在素質(zhì)教育中獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)還在于通過(guò)影視鑒賞啟發(fā)學(xué)生積極思考，改變他們的思考方式，如陳凱歌導(dǎo)演的反思網(wǎng)絡(luò)“暴行”影片《搜索》，由于思考的角度和立場(chǎng)不同，大家對(duì)這部影片褒貶不一。一種是認(rèn)為一向清高、擅長(zhǎng)拍攝文化底蘊(yùn)深厚影片的陳凱歌，為了迎合市場(chǎng)竟然拍攝這樣淺顯流暢的大眾影片，實(shí)在有失他被譽(yù)為“大師”的身份。對(duì)于他的蛻變，不免也讓我們對(duì)電影發(fā)展的前景有所擔(dān)憂。任何事物如果同質(zhì)化過(guò)于嚴(yán)重，都不利于這種事物的正常發(fā)展，電影藝術(shù)亦是如此。當(dāng)下銀幕上幾乎都在上映通俗易懂、明星扎堆的商業(yè)大片，稍有晦澀的藝術(shù)電影則難覓蹤影，這種現(xiàn)象很值得深思?？梢?jiàn)，有部分小眾對(duì)陳凱歌導(dǎo)演的影片期望很高，同時(shí)讓我們深刻地意識(shí)到影片風(fēng)格應(yīng)多樣化，讓那些具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)影片占有一席之地，這才是電影發(fā)展之路。另一種則認(rèn)為《搜索》是一部很不錯(cuò)的影片，它是反映當(dāng)代年輕人題材的作品，對(duì)人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)暴力、媒體邊界等問(wèn)題做了一番探討。這部影片圍繞著是否應(yīng)該“讓座”這一社會(huì)熱點(diǎn)和“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代下理性的缺失展開(kāi)。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在分析影片時(shí)往往需要從多角度、全方位去分析和思考問(wèn)題，不能片面。

從“讓座”看傳統(tǒng)美德。我們提倡尊老愛(ài)幼、幫助他人、無(wú)私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德，但要以自愿為前提，而不應(yīng)該強(qiáng)制執(zhí)行，它屬于道德范疇，并沒(méi)有觸犯法律。影片中女主人公因坐公交車時(shí)不愿給旁邊站著的老年人讓座，遭到集體討伐、惡言相向，乃至身敗名裂。然而現(xiàn)實(shí)中也不乏其例，年輕人不給老人讓座，竟然遭到人身攻擊的新聞也屢見(jiàn)不鮮。顯然，大家沒(méi)有意識(shí)到“讓座”是個(gè)人自覺(jué)自愿的行為，也沒(méi)有考慮讓座人本身的狀況，認(rèn)為年輕人必須要給老年人讓座，但年輕人也有自己的苦衷，如影片中的主人公身患絕癥，亦或表面看著無(wú)恙卻懷胎三月的孕婦等，所以，我們提倡在自身?xiàng)l件允許的前提下，把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大?？傊?，看待問(wèn)題要從正反兩方面看，學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地為他人著想，寬容也是一種美德。

“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代下理性的缺失?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”是一把“雙刃劍”。它具有方便、快捷、靈活等多種優(yōu)點(diǎn)：開(kāi)闊視野，獲取各種最新的知識(shí)和信息；它悄悄地改變著人們的生活習(xí)慣，像電子閱讀、網(wǎng)購(gòu)、微商、網(wǎng)絡(luò)支付等依托網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物層出不窮，給生活帶來(lái)了便利；迅速傳遞信息，跨時(shí)空的無(wú)限制交流等。然而超越了“利”的界線便是“弊”。如影片中主人公不讓座事件，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成千上萬(wàn)人的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，瞬間被扭曲丑化，輿論成為無(wú)形的殺手將她逼上絕境。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，不能全盤(pán)接收，要善用思辨的能力去理性分析，分清善惡是非，獲取有益的信息來(lái)引導(dǎo)我們的行動(dòng)。

四、藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

影視藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)力，它可以極大地激發(fā)人們的想象力,大學(xué)生通過(guò)影視藝術(shù)教育,可以激發(fā)創(chuàng)造的靈感,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,增強(qiáng)創(chuàng)新能力[4]。影視藝術(shù)因其創(chuàng)新的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)效果，使它得以生存和發(fā)展，也因其創(chuàng)新給觀眾帶來(lái)無(wú)數(shù)經(jīng)典的影片。如當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》和《阿凡達(dá)》，為何能在眾多影片中脫穎而出，是它的故事情節(jié)吸引人嗎？這是其中的原因之一，但起決定性的因素是特技的創(chuàng)新給觀眾帶來(lái)了前所未有的視聽(tīng)效果，觀眾被影片生動(dòng)逼真的畫(huà)面所震撼，折服于它所營(yíng)造的虛幻世界，這些影片能成為經(jīng)典都?xì)w功于詹姆斯·卡梅隆的創(chuàng)新才能，尤其是堪稱一絕的特技畫(huà)面。

泰坦尼克號(hào)的故事已經(jīng)4次搬上銀幕，其中最為觀眾所熟知的是1958年的《冰海沉船》，同樣的故事題材如何做到非同一般，卡梅隆對(duì)此進(jìn)行了自己的創(chuàng)意構(gòu)思，在這艘輪船上演繹一個(gè)關(guān)乎生離死別的愛(ài)情故事。運(yùn)用模型加電腦特效呈現(xiàn)出身臨其境、震撼人心的畫(huà)面效果，如泰坦尼克號(hào)撞冰山、沉船的畫(huà)面(如海浪、乘客)及救生艇搜尋生還者的鏡頭等。因此，影片無(wú)論是在情節(jié)，還是在視覺(jué)效果上，都顯得與眾不同。為了再現(xiàn)沉船當(dāng)時(shí)的情景，詹姆斯·卡梅隆根據(jù)泰坦尼克號(hào)研究專家繪制的80多張圖畫(huà)DIY了拍攝器具；為了拍攝到滿意的畫(huà)面跟隨探險(xiǎn)隊(duì)12次潛入深海探尋殘骸等，這些影片制作的準(zhǔn)備也是前無(wú)古人的，由此可見(jiàn)，創(chuàng)意、創(chuàng)新貫穿整個(gè)影片的制作過(guò)程即劇情的創(chuàng)意構(gòu)思、道具的DIY制作、畫(huà)面的特技表現(xiàn)等。

因此，影視藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力在很大程度上能激發(fā)我們的想象力、形象思維能力和創(chuàng)造力，此外，也讓我們感受到電影人對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)，他們積極思考、不斷探索與勇于創(chuàng)新的精神，值得我們學(xué)習(xí)，這也突破了影視作品娛樂(lè)大眾的局限。創(chuàng)意創(chuàng)新無(wú)界限，它適用于在各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的學(xué)生，唯有創(chuàng)新，才有發(fā)展，這是從影片中獲得的有益的啟迪。影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)一方面要重視影片基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知和內(nèi)涵的挖掘，另一方面也要注重在分析和品鑒影視作品的實(shí)踐中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維、逆向思維等創(chuàng)新思維。

五、結(jié)語(yǔ)

在科技高速發(fā)展的今天，影視藝術(shù)日趨繁榮，這就要求我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法，充分發(fā)揮影視鑒賞課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與作用，不斷提高學(xué)生的影視鑒賞能力和審美素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，自覺(jué)抵制不良思想的沖擊，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而達(dá)到全面素養(yǎng)的提升。要想發(fā)揮影視鑒賞課程“美育”和健全人格的作用，就必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。通過(guò)各種教學(xué)手段的運(yùn)用，完美地將藝術(shù)教育與素質(zhì)教育緊密地聯(lián)系在一起，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生除了獲得必要的知識(shí)技能外，還能提高自身影視審美素養(yǎng)，也可以促進(jìn)他們?cè)趩⒌纤季S、創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題、情感等方面的發(fā)展，從而達(dá)到全面提升素養(yǎng)的目的。

[1]張海濤.高職院校影視鑒賞課的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].職教論壇,2011(5):65-66.

[2]劉倩.高校影視教育實(shí)踐教學(xué)探析[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(6):121-123.

[3]滕朝軍,母華敏,王強(qiáng),等.秦皇島市大學(xué)生影視欣賞現(xiàn)狀研究[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(2):114-118.

[4]李慧玲.對(duì)素質(zhì)教育下高校影視鑒賞課的思考[J].開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào),2010(3):70-71.

(責(zé)任編輯：高 堅(jiān))

Study on Upgrading College Students’ Connoisseurship of Movies and Videos and Their Attainment

Sun Yan

(Department of Arts and Humanities, Nanjing Vocational Institute of Transport Technology, Nanjing 210000, China)

Course on appreciating movies and videos has its unique advantage in quality education. Apart from developing students’ connoisseurship, it attaches more importance to developing students’ comprehensive qualities, such as consciousness of innovation, imagination, creativity, instructive thinking, etc. According to the nature and characteristics of course on appreciating movies and videos, teaching content has been redesigned and adjusted, simplex teaching has been changed and practical teaching has been increased in order to go all out achieve the best teaching effect and fully upgrade students’ attainment.

Connoisseurship of movies and videos; Teaching reform; Consciousness of innovation; Instructive thinking

2016-09-10

南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改課題(JX1533)

G642

A

1673-8535(2017)01-0095-05

孫燕(1981-)，女，江蘇連云港人，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系講師，文學(xué)碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視欣賞等。