國外學前多元文化教育對我國新疆學前雙語教育的啟示

劉佳利

（新疆師范大學教育科學學院，新疆烏魯木齊 830054）

“多元文化”這一術語最早出現(xiàn)在20世紀20年代，50、60年代開始引起人們的關注。20世紀60年代以后，在美國、加拿大、俄羅斯、澳大利亞等主要國家盛行。隨著社會的變化和人們對文化理解的深入，多元文化被賦予了新的涵義，“多元文化”不再僅僅指代殖民地與后殖民地的文化或者世界上不同國家的文化，而是認為每個國家內(nèi)部都包含著不同的民族或族群獨特的文化，可以說沒有哪一個國家是單一民族或者單一文化的國家。多元文化即多元民族或族群的文化，指具有不同社會或文化來源的民族雖然共同生存著，但各民族之間以及各民族群體之內(nèi)其文化特性有著較大的差異。[1]我國是一個多民族的國家，就新疆而言，就有47個民族生活在這片土地上，其中有13個民族是世居民族，地理分布上呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的特點，各民族在歷史交往中相互影響，形成了一個多元文化共同繁榮的社會，而使這種多元文化得以傳承和共同發(fā)展的出路就在于推行雙語教育。自2005年新疆雙語教育重心下移至學前教育階段以后，不少學者開始研究新疆學前雙語教育面臨的困境與走出困境的對策，國外在多元文化這條路上要比我們走得更久，因此，學習、借鑒外國學前多元文化教育的優(yōu)秀經(jīng)驗對發(fā)展新疆學前雙語教育有著重要的推動作用。

1 國外學前多元文化教育綜述

1.1 目標

聯(lián)合國《兒童權利公約》第29條指出，對兒童進行多元文化教育的目標應是：“培養(yǎng)對兒童的父母。兒童自身的文化認同、語言和價值觀、兒童所居住國家的民族價值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重；培養(yǎng)兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民的人之間諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會里過有責任感的生活?！焙芏鄧腋鶕?jù)這一總目標，制定了符合其國情的具體目標。美國將其多元文化教育的目標表述為：兒童應了解并認同自己種族或族群的傳統(tǒng)文化，在此基礎上，還能尊重其他種族或族群的傳統(tǒng)文化；加拿大的多元文化教育是一種“文化嵌合”模式，1961年加拿大政府將法語和英語規(guī)定為國家的官方語言，因此兒童需從小接受英語和法語的訓練，多元文化的課程在學校受到普遍重視，旨在派樣兒童積極的多元文化意識；俄羅斯提出要向兒童傳遞人類的文化遺產(chǎn)，特別是俄羅斯的文化傳統(tǒng)；澳大利亞提出要引導兒童接受和評價每個人的獨特性，幫助兒童理解自己的文化和他人的文化，培養(yǎng)對自身文化的自豪感和對其他文化的接納和認同[2]?？梢钥闯?，對于學前多元文化教育的目標，國外很多國家都強調(diào)對我文化的傳承和對他文化的接納。

1.2 課程

美國學前多元文化教育的課程以主題形式出現(xiàn)，傳遞的內(nèi)容涉及到美國各種族的文化和世界上各個國家的文化；加拿大學前多元文化課程是以活動為本的課程，強調(diào)兒童在“做中學”，通過兒童對參與活動和游戲的直接經(jīng)驗的感知來達到多元文化教育的目標；英國學前多元文化課程同樣強調(diào)重視兒童的直接經(jīng)驗，要求課程要以全班幼兒的生活經(jīng)驗為背景，使兒童產(chǎn)生積極的學習體驗；澳大利亞提出學前多元文化的課程要反映國家多元文化和諧共存的特征，不帶任何種族歧視、偏見?？梢?，學前多元文化教育要貼近兒童的生活，從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)，課程內(nèi)容不僅要有自身文化還要有其他文化。

1.3 教師

美國從20世紀70年代開始重視多元文化背景下的教師教育，經(jīng)過30年的探索，2001年，全國教師教認證委員會 （the National Council for the Accreditation of Teacher Education，簡稱 NCATE）制定了認可教師教育機構的6項標準，其中設計“多樣性”的標準就占了4條，強調(diào)在設計、實施、評價課程和實踐中要充分考慮多樣性，使準教師獲得必要的知識、技能和素質，以幫助來自不同文化背景的學生得到發(fā)展[3]。澳大利亞非常重視在職前對教師的多元文化素養(yǎng)進行培養(yǎng)，使其在教學中能更好地與不同文化背景的兒童相處，接納和尊重兒童之間的文化差異。

2 新疆學前雙語教育的概況

2005年，新疆維吾爾自治區(qū)出臺了《關于加強少數(shù)民族學前雙語教育的意見》，標志著學前教育階段成為新疆少數(shù)民族雙語教育工作開展的起點，學前雙語教育的帷幕正式拉開。十年來，自治區(qū)先后出臺了一系列政策扶持新疆少數(shù)民族學前兒童的雙語教育，使少數(shù)民族學前雙語教育迅速發(fā)展，在一些方面取得了喜人的成績。但是隨之而來地也暴露出一些新的問題。

2.1 目標定位不清晰，呈現(xiàn)小學化傾向

《新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)村“雙語”幼兒園（學前班）教育指導綱要》指出‘雙語’幼兒園（學前班）要遵循語言學習規(guī)律，重點培養(yǎng)少數(shù)民族幼兒漢語交流的能力，為漢語聽、說打好基礎，遵循少數(shù)民族幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，避免 “小學化傾向”，應把漢語口語作為主要教學內(nèi)容，以培養(yǎng)少數(shù)民族幼兒的漢語學習興趣為主要目的，然而，放眼實際的教學，不難發(fā)現(xiàn)一些學前雙語教育工作者違背學前教育規(guī)律的現(xiàn)象，比如，要求兒童抄寫拼音、書寫漢字，甚至在班里搞月考和排名制度。在學前教育階段過早地讓兒童學習他不理解的內(nèi)容，在成人的意愿下“揠苗助長”，本身就違背了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，這勢必會影響兒童的正常發(fā)展。

2.2 課程內(nèi)容欠妥，雙語教材需進一步規(guī)范

雙語教材是進行雙語教育的載體，是雙語教育思想與教學理念的體現(xiàn)，對雙語教學活動產(chǎn)生直接影響。2005年新疆少數(shù)民族學前雙語教材編寫工作正式啟動，新疆教育出版社組織全疆學前教育專家編訂出《新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)村“雙語”幼兒園教材》，這一套教材的問世，一定程度上彌補了新疆少數(shù)民族幼兒雙語教材的缺失，但仍然呈現(xiàn)出一些問題，比如，教材難度偏高，教材內(nèi)容只是淺層的體現(xiàn)了地方特色等。

2.3 教師整體素質不高

近年來，隨著新疆學前雙語教育的迅速發(fā)展，學齡前兒童增多，學前雙語教育機構也如雨后春筍般增多，學前雙語教育師資的培養(yǎng)落后于學前雙語教育迅速前進的步伐，導致學前雙語教師緊缺。政府解決這一問題的途徑通常是臨時招聘或調(diào)用中小學富余教師 “應急”，在對雙語幼兒教師的選聘中，一些地區(qū)僅將少數(shù)民族教師的漢語水平考試等級（MHK達到三級及以上或HSK達到6級及以上）作為入職條件，無法全面考察雙語幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)以及漢語實際運用水平。此外，部分漢族幼兒教師，對少數(shù)民族語言和文化了解不夠。這些一定程度上都成為影響新疆學前雙語教育向前發(fā)展的因素。

3 國外學前多元文化教育對我國新疆學前雙語教育的啟示

3.1 遵循多元文化教育目標，按照學前雙語教育規(guī)律開展教學活動

學前雙語教育是指在幼兒園教育活動中，在兒童首先習得母語的基礎上，依據(jù)兒童身心發(fā)展特點和語言學習規(guī)律，通過創(chuàng)設適宜環(huán)境，培養(yǎng)學前兒童對第二語言的興趣和敏感性以及初步的雙語口語交際能力，促進其全面發(fā)展的過程[4]。

新疆學前雙語教育應以培養(yǎng)少數(shù)民族兒童學習漢語的興趣為重，在其習得母語的基礎上，根據(jù)他們的實際發(fā)展水平和需求，制定適宜的教學目標，選擇與少數(shù)民族幼兒文化背景相符的教學內(nèi)容，以游戲為主要教學形式，讓幼兒在愉悅的情感體驗中自然習得漢語。此外，新疆學前雙語教育還應注重創(chuàng)設漢語交際情境，營造少數(shù)民族幼兒學習漢語的氛圍，教師除了在活動中講授漢語詞匯、句子外，可以通過角色扮演、兒歌表演等方式為幼兒提供使用漢語的機會，使兒童了解漢語在日常生活中的作用并能在日常生活中鞏固已經(jīng)習得的漢語。當然，正如多元文化教育的目標在于我文化的傳承和他文化的包容一樣，新疆學前雙語教育也是少數(shù)民族兒童傳承本民族優(yōu)秀文化和學習漢民族先進文化相統(tǒng)一的過程，因此，在推進雙語教育的過程中，幼兒教師在向兒童傳遞漢民族先進文化的同時也應有意識地引導兒童對兒童本民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生積極的自豪感。

3.2 以多元文化共生的理念進行課程設置和教材編寫

新疆生活著47個民族，我們應該認識到，每個民族都有其經(jīng)過歷史淘汰保留下來的優(yōu)秀文化，每個民族都應該以一種開放、包容的心態(tài)去接受其他民族的優(yōu)秀文化，以一種海納百川的態(tài)度去吸收其他民族的優(yōu)秀文化，只有這樣，才能充分發(fā)揮新疆多民族大雜居、小聚居的地理優(yōu)勢，使多元民族的優(yōu)秀文化共生共繁榮。因此，新疆學前雙語教育課程設置和教材編寫上，不能認為個人代表的某一種文化才是需要傳承的先進文化，不能搞保守主義。

3.3 以多元文化理念為指引提高學前雙語師資綜合素質

高水平的學前雙語師資制約新疆學前雙語教育發(fā)展的瓶頸。在多元民族文化的背景下，新疆學前雙語教師不僅需要語言過關、專業(yè)知識扎實、專業(yè)技能過硬，還需要多元文化的素養(yǎng)，包括對多元民族文化的認知、理解和認同。因此，在對學前雙語教師的職前培養(yǎng)時，應該在原有學習內(nèi)容的基礎之上適當加入多元文化的元素，具體在新疆，可以加入少數(shù)民族語言、歷史及文化類的相關課程，以提升雙語教師尤其是漢族雙語教師的跨文化理解能力。在職后培訓中，應加強多元文化理論的學習，并對雙語教師進行教學方法上的指導，幫助其依據(jù)少數(shù)民族兒童的文化心理特點設計教學活動。

4 結語

在全球化背景下，多元文化教育更加強調(diào)兼容并包，新疆開展學前雙語教育就是當今世界多元文化教育的一個縮影，雖然在推進的十年間不可避免地出現(xiàn)了一些問題，但是，相信在社會各界的支持下，在正確借鑒國外學前多元文化教育優(yōu)秀經(jīng)驗的基礎上，新疆學前雙語教育一定會朝著一個正確的方向越走越遠。

[1]張梅.新疆少數(shù)民族多元文化與雙語教育關系研究[J].新疆社會科學,2010(3):107.

[2]李生蘭.學前兒童多元文化教育初探[J].早期教育,2003(6):4-5.

[3]靳淑梅.美國多元文化教師教育發(fā)展綜述[J].外國教育研究,2008(12):14.

[4]雒蘊平,盧偉.對學前雙語教育現(xiàn)狀的調(diào)查與反思[J].學前教育研究,2003(6):21.