云南少數(shù)民族美術(shù)與云南高校美術(shù)教育的關(guān)系

張君霞 薛 彬

（1 云南藝術(shù)學(xué)院，云南昆明 650500；2 玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 653100）

1 云南少數(shù)民族美術(shù)的特征

云南省地處西南，地域?qū)拸V，地貌多樣、險峻，大多數(shù)少數(shù)民族聚居地交通不便，社會歷史發(fā)展極不均衡，地處深山的民族與外界交流甚少，保留著原始的生活習(xí)慣和風(fēng)俗面貌，少數(shù)民族美術(shù)的面貌也呈現(xiàn)出原生狀態(tài)?？臻g維度的隔絕造就了面貌多樣、時空層次多樣的少數(shù)民族文化，他們?nèi)缤盎罨奔婢邭v史與藝術(shù)價值。云南的少數(shù)民族美術(shù)，是云南少數(shù)民族文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的綜合反映，因此，它在具備少數(shù)民族美術(shù)的普遍特性的同時，又擁有云南地區(qū)特有的文化內(nèi)涵。

1.1 民族美術(shù)因地域而呈現(xiàn)巨大差距

云南的原始民族美術(shù)的發(fā)生與其他地方的原始美術(shù)一樣，是直接關(guān)系到當(dāng)時人們生產(chǎn)生活方面相關(guān)的，如祭祀、鬼神等，但在這個基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出地域差異化。因為相對封閉，云南只有少數(shù)幾個民族進入了封建社會，他們的民族美術(shù)受外來美術(shù)影響較大，而大多數(shù)的少數(shù)民族仍處于氏族社會的狀況下，與外界幾乎沒有往來，他們完好的保存了原始民族的生活習(xí)慣和民族美術(shù)樣式。受外界影響大的，例如傣族的佛教繪畫明顯受到東南亞文化影響，麗江納西族的壁畫受藏傳文化、中原文化和周圍白族文化影響，白族繪畫帶有明顯的中原繪畫風(fēng)格。對比明顯的，是交通不便地區(qū)民族的藝術(shù)，他們更具民族特色，比如滄源佤族用于祖先靈魂崇拜的寨樁，木樁上雕刻出花紋，涂以黑白，雕刻或畫出簡單的五官。整體形象頗似男性生殖器，這種集靈魂崇拜、生殖崇拜為一體的木樁是原始民族求得祖先庇護的方式，時至今日，寨子里仍可以見這些高大的寨樁；另有獨龍族仍保留了黥面遺俗，其服飾、祭祀過程仍保留了原始面貌。

1.2 造型特征夸張、洗練、簡潔，具有較強的概括性與指向性

提及云南民族美術(shù)的造型，最具代表的是滄源崖畫，繪畫內(nèi)容主要是生產(chǎn)生活和與祭祀有關(guān)的舞蹈，如采集、放牧、狩獵等。人物造型都概括為幾何形體，頭概括為圓形，軀干概括為三角形，四肢為細長的線條，雙腿呈現(xiàn)交叉的行路或是舞蹈狀，男性女性分別有象征性別的乳房和男性生殖器出現(xiàn)。重要的人物明顯大于普通人，頭上有代表祭祀裝飾物的圓圈或者羽毛形象，身上繪有渦輪狀的紋身圖案。動物形象生動、特征明顯，比如牛角、猴子尖尖的下巴和細長的尾巴、鹿角等，輪廓極其概括形象。滄源崖畫中，造型上的簡練不排除繪畫工具材料的匱乏簡陋、繪畫時間的寶貴、技能訓(xùn)練不充分等原因，但更應(yīng)該可能的是，崖畫的創(chuàng)造者出發(fā)點無非是想表明其實用價值而非欣賞價值，巖畫能達到祭祀、記錄某個大事件或者實施巫術(shù)的指向性目的即可。同樣的，瓦貓、“甲馬紙”民族織繡紋樣都有類似的特點。

1.3 色彩構(gòu)成面貌多樣化，崇尚單一色彩和崇尚多樣色彩共存

云南作為一個多民族共同生活的省份，各民族對色彩所象征的意義不同使得色彩習(xí)慣呈現(xiàn)多樣化。如白族尚白，服飾多為白色，建筑刷成白色，白色的動植物是吉祥動物；姑娘的陪嫁箱子四角放白云石以期婚姻完美。彝族尚黑、紅和黃，傳統(tǒng)的彝族服飾都以這三種顏色作為基礎(chǔ)色調(diào)。對黑的崇拜，來源與對于黑土地的崇拜，并以此來代表血統(tǒng)和階層；紅色則代表生命、血液、去除邪惡，在彝族的門板上會經(jīng)?？吹郊t布條；黃色代表太陽這一萬物賴以生存的基本。對色彩的崇尚，代表了本民族對于生命平安延續(xù)、生產(chǎn)順?biāo)臁⑸钚腋５目释c追求。

1.4 表現(xiàn)形式遵循已有的程式規(guī)則

云南的少數(shù)民族美術(shù)因地域與文化的相對閉塞，形成了各自的程式。首先，少數(shù)民族美術(shù)是集體創(chuàng)作的結(jié)晶，傳承方式是民族內(nèi)部師徒之間的“口口相傳”、畫譜、“紋樣”等直觀原始的方法，人們不約而同的遵循著祖先留下來的樣式及樣式代表的含義，如藏族的唐卡，納西族的東巴畫譜，少數(shù)民族服裝紋樣紋飾等；其次，民族美術(shù)大多與祭祀、宗教、節(jié)日等民俗活動相關(guān)，這些活動具有固定的傳統(tǒng)，所以相關(guān)的美術(shù)作品也會遵循古老的樣式，如“甲馬紙”、祭祀面具、佤族寨樁等；最后，在少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)的樣式變化會被糾正，保證寓意不被改變、對神明的敬仰及祭祀活動的正確性。

1.5 保存體系完整

云南的少數(shù)民族更容易保持本民族的美術(shù)面貌。首先，交通不便使得外來文化很難長驅(qū)直入，緩慢的生活節(jié)奏和固有的民族觀念使得對外來文化的接受時間拉長；其次，文化交流多為民族內(nèi)部交流，各民族的民族美術(shù)多代表了民族身份和民族崇拜，在不同民族交流的過程中更多的是對本民族美術(shù)所代表的身份的認可，不會相互借鑒，這在很大程度上保證各民族美術(shù)的完整性；最后，云南的少數(shù)民族對自己的民族感情非常濃厚，歸屬感也很強烈，在堅守民族文化和民族美術(shù)的完整性上具有積極的意義。

2 云南少數(shù)民族美術(shù)對云南高校的影響

云南省豐富的少數(shù)民族美術(shù)資源是云南高校美術(shù)教育的沃土，為當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教育提供豐富的課程資源、研究課題，為高校形成鮮明的辦學(xué)特色提供選擇和方向。

2.1 云南省高校的美術(shù)教育課程中設(shè)置了大量的與民族美術(shù)相關(guān)的課程，如云南藝術(shù)學(xué)院的《民族民間美術(shù)》、《云南民族工藝基礎(chǔ)》、云南師范大學(xué)的《中國民族民間美術(shù)》，這些課程都基于豐富的民間美術(shù)資源；另有藝術(shù)實踐的課程，大多都是去少數(shù)民族地區(qū)，直觀直接進行民族民間美術(shù)的體驗。

2.2 民族民間美術(shù)的造型、色彩、人文精神與內(nèi)涵、民族美術(shù)與教育的關(guān)系等為高?？蒲刑峁┝素S富的課題方向。如閆春鵬的《云南民間民族美術(shù)與校本課程開發(fā)》、《城鎮(zhèn)化背景下的云南民族活態(tài)傳承機制研究》；國家藝術(shù)基金項目《納西族東巴畫藝術(shù)百年展》等科研項目均建立在云南肥沃的民族民間美術(shù)的土壤里。

2.3 高校在尋找辦學(xué)方向與探索教育特色方面，從本地的民族民間美術(shù)資源探索道路、挖掘亮點是有效途徑；受本地文化熏陶感染的教師、學(xué)生和科研人員對云南的民間民族美術(shù)有著專業(yè)持久的研究，形成了系統(tǒng)的理論，是學(xué)科建設(shè)和特色課程推進的中堅力量；豐富的民間民族美術(shù)資源豐富了學(xué)生的社團活動，使學(xué)生獲得更多的了解民族民間美術(shù)的途徑和方式。

3 高校對云南少數(shù)民族美術(shù)的反哺作用

首先，高校美術(shù)教育中對少數(shù)民族美術(shù)的重視程度與科研力度，直接影響當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族美術(shù)的發(fā)展水平與傳承面貌，以大理白族扎染為例，隨著高校扎染課程的開設(shè)、相關(guān)創(chuàng)意項目的展開、衍生品的豐富使得，這一古老的手工藝品的關(guān)注度立升，從而創(chuàng)造了更寬闊的發(fā)展空間；其次，高校培育出來的美術(shù)人才會形成當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族美術(shù)發(fā)展的新生力量，高校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，會著力于民族民間美術(shù)的傳承方法和理念，用更科學(xué)、更有效的觀念對本民族的民族美術(shù)進行傳承與發(fā)展；最后，無論是科研成果還是民族美術(shù)傳承隊伍的建設(shè)都將為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族美術(shù)的發(fā)展提供更堅實的傳承框架。

綜上所述，云南少數(shù)民族美術(shù)有及其獨特的特征，它與云南高校美術(shù)教育之間是互相依存、共生共榮的，雙方持續(xù)的交流和促進會使得云南的少數(shù)民族美術(shù)和云南高校美術(shù)教育呈現(xiàn)出蓬勃的生命力和嶄新的面貌。

參考文獻

[1]李偉卿.云南民族美術(shù)全集：云南民族美術(shù)史[M].云南美術(shù)出版社,2006.

[2]尹少淳.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論[M].湖南美術(shù)出版社,浙江人民美術(shù)出版社,2012-5.

[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版社,2012.

[4]湯海濤.云南民族美術(shù)學(xué)[M].云南大學(xué)出版社,2004-12.