陳獨秀與早期馬克思主義中國化

張 豪

（湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭 444201）

馬克思主義中國化的進程是一個永無止境、曲折發(fā)展的歷程，陳獨秀作為這個歷程的發(fā)起人，功不可沒。因此，研究早期馬克思主義中國化的進程，就自然而然要談及陳獨秀的歷史作用。

1 早期馬克思主義理論的傳播

1.1 新文化運動的開拓者

在中國近代史中，新文化運動占據(jù)了極高的歷史地位，它不僅是一次反封建的思想啟蒙運動，而且也是中國歷史由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變以及舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)折點。與此同時，為了積極呼應(yīng)新文化運動解放的浪潮，陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，成為新文化運動的主陣地，該雜志對馬克思主義理論的傳播和發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用，全國上下為此掀起了民主救亡思想的高潮。陳獨秀正是通過倡導(dǎo)并組織領(lǐng)導(dǎo)新文化運動，成為當(dāng)時中國極具影響力的思想家和革命家。

1.2 五四運動的總司令

毛澤東在一篇著作中曾作出以下的表述，“（此時）雖然沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，但其中總有領(lǐng)頭的人。在五四運動里，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是一些進步的知識分子。大學(xué)教授雖然不上街，但是他們在其中奔走呼號，做了許多事情。陳獨秀是五四運動的總司令?！标惇毿阋源鬅o畏的精神沖鋒在是四運動的最前方，他那不畏強暴，不怕犧牲的精神依舊成為鼓舞我們當(dāng)代人前進的動力。在五四運動爆發(fā)之后，陳獨秀組織學(xué)生以革命者不畏革命的姿態(tài)投身于到反帝愛國運動之中。陳獨秀以筆為戈，在《每周評論》上發(fā)表了數(shù)篇文章和“隨感錄”，并上街奔走呼告?zhèn)鞑ハ冗M理論與思想。陳獨秀在談及“山東問題”之時，憤怒地指出：“現(xiàn)在是強盜世界！現(xiàn)在還是公理不敵強權(quán)時代！……若還不要臉幫著日本人說學(xué)生不該干涉政治，不該暴動，又說為政客利用煽動……這真不是吃人飯的人說的話，這真是下等無血動物。像這樣下等無恥的國民，真不應(yīng)當(dāng)讓他住在中國國土上呼吸空氣?！标惇毿阏J為五四運動與以往的愛國運動有很大的不同，必須進行根本之改造、采取直接行動，他親自起草了《北京市民宣言》并呼吁：“我市民仍希望和平方法達此目的。倘政府不愿和平，不完全聽從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動，以圖根本之改造。”

2 黨的創(chuàng)建和建設(shè)工作的開展

在思想解放的浪潮中，陳獨秀通過對馬克思主義理論的深入分析，促使他自身從一名民主主義的革命者轉(zhuǎn)變成了一名共產(chǎn)主義的革命者。在經(jīng)歷了北洋軍閥的斗爭與無政府主義的爭辯后，陳獨秀愈加放棄了原來自己所持的一些錯誤理念轉(zhuǎn)身投向創(chuàng)建馬克思主義政黨的實踐中。

2.1 “南陳北李，攜手建黨”

1920年2月，陳獨秀與李大釗二人在一起南下的途中商議計劃建立共產(chǎn)黨的論題，一經(jīng)提出兩人就一拍即合。4月，李大釗在上海向陳獨秀引薦了維經(jīng)斯基，兩人共同討論了如何在中國創(chuàng)建共產(chǎn)黨的問題。5月，陳獨秀在上海發(fā)起了倡議并成立馬克思主義研究會。8月下旬，中國的第一個共產(chǎn)黨組織在陳獨秀的牽頭下成立了——上海共產(chǎn)國際小組，陳獨秀也被推選為當(dāng)時該組織的書記。

2.2 陳獨秀對早期黨的建設(shè)工作的貢獻

陳獨秀在中國共產(chǎn)黨成立后，首先在上海發(fā)起組建了工會的運動，在工人階級中積極的宣傳馬克思主義的科學(xué)思想，并在工人和學(xué)生骨干中迅速發(fā)展黨員，壯大黨的革命力量，這些活動極大的開拓了當(dāng)時中共的革命事業(yè)，這些實踐的開展都離不開開展早期黨的建設(shè)工作的陳獨秀。這些早期的實踐活動表現(xiàn)為如下幾個方面：

一是大力宣傳馬克思主義的科學(xué)思想。為了更有力的宣傳馬克思主義的科學(xué)思想，動員追求思想解放的革命力量，陳獨秀將《新青年》雜志作為黨的機關(guān)刊物，特設(shè)《俄羅斯研究專欄》，重點向中國國民介紹俄國的十月革命以及社會主義的開展情況和成功經(jīng)驗，這一舉動極大的激發(fā)了廣大追求先進的民主人士的熱議，在工人群眾中凝聚了力量。二是培養(yǎng)和發(fā)展黨的中堅力量。為培養(yǎng)和發(fā)展黨的人才隊伍，根據(jù)當(dāng)時的現(xiàn)實情況，陳獨秀建立了黨的后備軍——社會主義的青年團，并在全國范圍內(nèi)選拔部分成員赴莫斯科學(xué)習(xí)。這些學(xué)員中就有后來成為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人的任弼時、劉少奇、羅亦農(nóng)等。三是組織工人運動。以《勞動界》、《伙友》等周刊為標(biāo)志，這是陳獨秀為工人階級創(chuàng)辦的刊物，該刊物起到了不斷引發(fā)了工人階級積極學(xué)習(xí)馬克思主義的浪潮。這些雜志也成為了在當(dāng)時的歷史背景下宣傳馬克思主義的陣地。這些行動的開展極大的凝聚了工人階級的力量，為我黨打下了牢固的階級基礎(chǔ)。

3 馬克思主義中國化問題的闡明

陳獨秀基于人類社會政治經(jīng)濟發(fā)展的進程對中國革命的性質(zhì)進行了深入地分析。他認為人類經(jīng)濟政治大改造的革命可分為二種，即是以推翻宗教封建統(tǒng)治為目的的資產(chǎn)階級的民主革命和以粉碎資產(chǎn)階級為目的的無產(chǎn)階級性質(zhì)的社會革命。但是陳獨秀出于對當(dāng)時中國復(fù)雜而特殊的國情考慮，認為除此之外，還有一種被人忽視的特殊形式的革命，即是可以稱為殖民地或半殖民地的國民革命。陳獨秀對于當(dāng)時中國革命性質(zhì)的判斷，成為了日后中國共產(chǎn)黨推進中國的資產(chǎn)階級民主革命的重要思想基礎(chǔ)。

3.1 陳獨秀對中國的社會性質(zhì)的準(zhǔn)確判斷

處于當(dāng)時的國情下，無論是經(jīng)濟權(quán)還是政治形式，大多數(shù)都被本國貴族軍閥和外國人手中所掌握，當(dāng)時的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級同時面臨著來自本國貴族軍閥和帝國主義者的雙重重壓。根據(jù)對當(dāng)時實際情況的判斷，陳獨秀認為中國屬于半殖民地半封建的社會。陳獨秀之所以能對中國社會性質(zhì)做出如此的分析，是其善于將馬克思主義基本原理與本國具體的革命實踐相結(jié)合的生動體現(xiàn)，其也成為日后共產(chǎn)黨人養(yǎng)成這種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要來源，這也把中國探索革命的道路引向了正確的方向。

3.2 陳獨秀對于中國革命對象和任務(wù)的分析

當(dāng)時中國的國情是統(tǒng)封建軍閥治中國的狀況，這些封建軍閥與外國帝國主義者勾結(jié)在一起，為了自身的利益，對本國的資產(chǎn)階級和勞動階級進行了殘酷的壓迫。處于對當(dāng)時國情的這種分析，陳獨秀指出，打倒帝國主義和軍閥統(tǒng)治應(yīng)該是中國勞動階級和社會主義者的工作重心。在充分分析了以往革命運動屢遭失敗的原因之后，陳獨秀指出，以往革命是既反對軍閥又依靠軍閥，而這種方式是難以完成徹底地反帝反封建革命勝利的任務(wù)的。所以，他強調(diào)：“團結(jié)民眾的勢力，滿具革命精神，絕不與任何帝國主義者、任何軍閥妥協(xié)，這就叫做純粹的國民遠動。”

3.3 陳獨秀對社會各階級的分析

結(jié)合當(dāng)時中國的實際， 陳獨秀將其與馬克思主義的基本原理緊密結(jié)合，對中國革命的實際進行了周密的分析，做出了中國社會各個階級具有不同特點的表述，探索出了拯救中國的新出路——即“須有各階級群起合作的大革命”。首先，群眾的熱情和創(chuàng)造能力是革命成功的前提，這也是一個統(tǒng)一獨立的新國家不可或缺的基礎(chǔ)部分。其次，制度思想的更新離不開團結(jié)全國群眾的革命力量，這是思想跟新的力量，離開這些的軍事行動和個人的暗殺是無法實現(xiàn)的。

3.3.1 在中國，農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。在馬克思主義中國化的初期，陳獨秀認識到了中國農(nóng)民的重要問題，并應(yīng)用在了馬克思主義同中國具體實踐相結(jié)合的過程中。他分別在1923年7《中國農(nóng)民問題》和同年12月的文章中針對農(nóng)民問題進行了比較系統(tǒng)的論述，是共產(chǎn)黨人中較早提出這個問題的人?！稗r(nóng)民占中國全人口之大多數(shù)，自然是國民革命之偉大的勢力，中國之國民革命若不得農(nóng)民之加入，終不能成功一個大的民眾革命?！笔顷惇毿阍凇吨袊鴩窀锩c社會各階級》的表述。

3.3.2 工人階級是中國革命的“督戰(zhàn)者”和社會的“臺柱子”。陳獨秀在認識到馬克思主義重要性之前，已經(jīng)在無形之中運用包含馬克思主義的辯證歷史唯物思想分析中國各階級的狀況，并指導(dǎo)當(dāng)時的工作。1920年的五一勞動節(jié)，陳獨秀在上海船務(wù)棧房丁界聯(lián)合會的演說中提到無論是皇帝，或是做官的、讀書的，他們并不是最貴重和最有用的。而那些勞作的人、做工的人，才應(yīng)該是最貴重和最有用的。恰如其言：“社會上各項人，只有做工的是臺柱子，因為有他們的力量才把社會撐住?！?/p>

3.3.3 中國當(dāng)時正處在一個半殖民地半封建的社會，國情十分的復(fù)雜。處于不同的政治經(jīng)濟地位的資產(chǎn)階級，擁有自己的政治態(tài)度，具體表現(xiàn)在兩個方面，第一方面，就如何擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大國民革命的隊伍問題的分歧。另一方面，就中國共產(chǎn)黨如何對待資產(chǎn)階級和如何處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系的問題。這兩個問題都成為擺在黨面前的當(dāng)務(wù)之急，如果不及時的解決，會影響黨的前途發(fā)展?？偨Y(jié)來看，可分為以下三個部分：第一，具有革命精神的資產(chǎn)階級，他們大規(guī)模發(fā)展商業(yè)的需要受到本國封建軍閥和國際帝國主義妨礙，因而會積極地贊成革命。第二，反革命的資產(chǎn)階級，因為他們依靠帝國主義的恩惠和封建軍閥官僚的勢力，通過賣國行為增加他們的財富，造成了商業(yè)資本的畸形，此類階級亦可稱做官僚的資產(chǎn)階級。第三，不革命的資產(chǎn)階級，因其所營工商業(yè)規(guī)模小，只求本分過日子，無擴張欲望，所以對于民主革命采取中立態(tài)度，此類小工商業(yè)家在中國社會居多數(shù)。

4 馬克思主義中國化歷程中不可磨滅的先驅(qū)者

陳獨秀作為一個具有爭議性的人物，他作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，黨的最高總書記，后來被他一手創(chuàng)建的黨開除黨籍。作為新民主義和社會主義的先行者和探索者，陳獨秀的這些思想為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了借鑒的土壤。在馬克思主義中國化進程中，由于種種的歷史原因，陳獨秀的歷史地位沒有獲得與其貢獻相對應(yīng)的反映。而正確地、客觀地認識與評價陳獨秀之于早期馬克思主義中國化的探索貢獻，對于我們能夠全面的、完整的認識馬克思主義中國化的歷程具有重要意義。

參考文獻

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