淺談高職語文課堂中學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)

易 瀅

（宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西宜春 336000）

《高職語文》是高職學(xué)生學(xué)好其他專業(yè)課程的基礎(chǔ)，也是高職課堂的必修公共課之一。從當(dāng)前職業(yè)教育的角度來看，高職語文課堂過多的將教學(xué)重點放在對學(xué)生“聽、說、讀、寫”能力的鍛煉。而忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。如何在高職語文教學(xué)課堂中引入職業(yè)道德教育，這不僅僅要求改革當(dāng)前的教學(xué)方法，同時也對語文教育工作者課堂駕馭能力提出了更高的要求。

一、明確教學(xué)定位，實施目標(biāo)滲透

不同的高職院校有著不同的高職語文教學(xué)的定位。有些院校將《高職語文》認(rèn)為是工具性學(xué)科過分強調(diào)了其基礎(chǔ)課程的屬性；有些院校認(rèn)為它是文學(xué)教育，忽視了其文字技能培養(yǎng)的作用?！陡呗氄Z文》課程應(yīng)是高等職業(yè)教育課程體系中一門必修的職業(yè)通用能力課程，它是集工具性、人文性、思想教育性于一體的綜合性公共基礎(chǔ)課程。其教學(xué)定位應(yīng)該是在培養(yǎng)學(xué)生語言文字基礎(chǔ)知識的同時提升其語言文字運用的實踐能力，幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)和職業(yè)道德，使學(xué)生獲得更好的文學(xué)審美體驗和人格感悟。因此，高職語文課堂中必須貫穿著工具性、人文性和思想教育性三個目標(biāo)特性。

通過對《高職語文》課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生首先將完成語言、文字知識技能的掌握、并隨著文學(xué)修養(yǎng)能力的逐漸提升，升華自身的高雅志趣。通過在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中職業(yè)道德理念的傳遞，加強學(xué)生合作意識和敬業(yè)精神等人文素質(zhì)，使學(xué)生在掌握技能的同時，擁有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，全面提身學(xué)生人才培養(yǎng)質(zhì)量。 三個目標(biāo)特性之間相互滲透，貫穿于高職語文教學(xué)過程的始終，缺一不可。

二、改進教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂設(shè)計

高職語文課堂中，教師應(yīng)采用豐富多樣的教學(xué)方法和多媒體教學(xué)方式，通過聲音、圖片、文字、動畫等多種手段進行教學(xué)，并在課堂中營造出一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，突顯教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位，使學(xué)生獲得尊重且提高自信心。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教師一味講解的教學(xué)模式，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生主動思考和團結(jié)合作能力，使學(xué)生在民主化教學(xué)模式中提高自身，輕松的學(xué)習(xí)到語文方面的知識。

在高職語文教學(xué)內(nèi)容中，需綜合考慮社會職業(yè)需求、專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實際性格特征，采用任務(wù)式教學(xué)。在語文基礎(chǔ)知識內(nèi)容的設(shè)定上，組織一些演講、辯論賽、情景演示等活動，并在其中穿插職業(yè)道德、人生感悟等正能量，使學(xué)生能夠自我提升的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)。比如說酒店管理專業(yè)的語文課堂上對語言得體這一教學(xué)重點進行講解時，便可以設(shè)計一個角色扮演任務(wù)。一個耳背的老人家到學(xué)生所任職的酒店參加一個酒席，他向?qū)W生問路，卻又總聽不清學(xué)生在說什么時，此時該如何應(yīng)對。并讓學(xué)生根據(jù)這一任務(wù)進行表演。在表演的過程中，學(xué)生既可以表現(xiàn)出接待中應(yīng)該具備的素質(zhì)和素養(yǎng)，又可以增加自己的專業(yè)實操，培養(yǎng)自身獨立思考、口語表達(dá)等綜合素質(zhì)能力。

三、注重審美情趣，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

高職語文教師在授課過程中，必須把德育教育融入語文教學(xué)之中，加強學(xué)生的綜合人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生積極的求知欲望，這就需要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。高職語文課堂上營造健康豐富、積極向上的審美情趣，重要的一點在于將傳統(tǒng)文化的精華融入到高職語文教學(xué)。我國傳統(tǒng)文化是古人對社會生活、人生體驗的升華與提煉。當(dāng)前社會所需的高素質(zhì)人才其社會工作生活的核心內(nèi)容表現(xiàn)在其職業(yè)道德，我國傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵的重要組成部分便是敬業(yè)與樂業(yè)，這種職業(yè)道德內(nèi)涵至今仍有著積極的意義。

營造學(xué)生感興趣的審美情趣，并不能單純的依靠教材中的語言與文字，更重要的是語言文字中折射出的時代背景和文人們的思想感悟。文人們復(fù)雜的情感糾葛構(gòu)成意蘊豐富、耐人尋味的藝術(shù)作品,通過對文學(xué)作品的解讀與想象，學(xué)生能夠更深刻的從李白的飄逸才情詩中體驗大唐盛世的浪漫主義,從杜甫沉郁頓挫的詩中感受對天下蒼生的悲苦,從辛棄疾的豪放灑脫背后感悟赤誠的愛國之心。傳統(tǒng)道德文化中強調(diào)敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)的意識同樣也滲透在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)之中。以誠信為例，無論是季布的一諾千金、還是不忘一飯之恩的韓信；無論是《周易》中的“人之所助者，信也”還是《禮記》中的“不寶金玉，而忠信以為寶”等無一不向?qū)W生傳達(dá)了以誠信為本的職業(yè)道德理念。在學(xué)習(xí)相關(guān)作品時引導(dǎo)學(xué)生了解時代背景，在激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的審美情趣的同時鼓勵學(xué)生做個性化的解讀，從而使職業(yè)道德的相關(guān)知識融入學(xué)生的自我發(fā)展。

四、結(jié)合職業(yè)特性，注重道德滲透

不同的專業(yè)有不同的專業(yè)特性，不同的職業(yè)有不同的職業(yè)需求。在高職語文課堂上，要注意學(xué)生職業(yè)意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，激發(fā)職業(yè)道德情感，指導(dǎo)職業(yè)道德行為，把傳授知識同職業(yè)技能訓(xùn)練，陶冶情操和行為練習(xí)結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一。高職語文課程的教材雖然一致，但是不同專業(yè)的語文課程要分別設(shè)計。例如學(xué)前教育專業(yè)的高職語文課要著重學(xué)生語言文字技能的運用并灌輸其師德師風(fēng)的教育理念，而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高職語文課則要著重學(xué)生對文學(xué)作品的體檢與感悟強調(diào)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)品質(zhì)?；休d著一個民族的情感、態(tài)度和總體價值觀取向。

語文教學(xué)注重文化的傳播和傳承，一個民族的文根據(jù)不同專業(yè)高職學(xué)生的特點，結(jié)合不同的職業(yè)特性在語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，以此培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟，對精神的追求，對文化的思考，對美好品質(zhì)的向往。在促進學(xué)生人格完善的同時啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生樹立良好人生觀、職業(yè)觀，由此可以達(dá)到單純的思想灌輸無法達(dá)到的實際效果。

五、結(jié)語

高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的提高必須通過各個學(xué)科教學(xué)去滲透，而作為受眾面最廣的高職語文課便是其中之一。高職語文課堂承載著提高學(xué)生語言文字運用能力和提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)的重要使命，它在高職院校的眾多課程中具有無法取代的重要作用。它的課堂教學(xué)效果并非立竿見影，而是一個潛移默化的過程，只有明確教學(xué)定位、改進教學(xué)方法，注重審美情趣，結(jié)合職業(yè)特性才能將語言知識、職業(yè)素養(yǎng)傳遞、滲透給高職學(xué)生，才能有效提升教學(xué)效果，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才的目的。

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