黃岡紅色文化建設(shè)與高職學(xué)生思想政治教育研究

唐永明

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡 438002)

黃岡紅色文化建設(shè)與高職學(xué)生思想政治教育研究

唐永明

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡 438002)

對(duì)黃岡地區(qū)紅色文化的豐富資源進(jìn)行了分析，提出了現(xiàn)今紅色文化對(duì)高職學(xué)生思政教育的意義，并探討了如何利用黃岡地區(qū)紅色文化促進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育。

黃岡；紅色文化；思想政治教育

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)廣大人民在長(zhǎng)期的革命建設(shè)中共同創(chuàng)造并具有的先進(jìn)文化，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富，革命傳統(tǒng)精神深厚。對(duì)獨(dú)特的紅色區(qū)域文化價(jià)值加以利用，在加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育方面意義深遠(yuǎn)。黃岡位于大別山腹地，是皖豫鄂革命根據(jù)地中心，是重要的早期中共建黨駐地，著名的“黃麻起義”爆發(fā)，新第四軍中原突圍，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山大山和其他重要的歷史事件，鑄就了“萬(wàn)眾一心，緊跟黨走，樸誠(chéng)勇毅，不勝不休”的老區(qū)精神，被我國(guó)列為全國(guó)12大紅色旅游區(qū)之一。黃岡文化資源豐富，加以利用對(duì)高職學(xué)生思政教育的開(kāi)展，意義重大。

1 黃岡的紅色文化資源

1.1 黃岡紅安縣是中國(guó)第一將軍縣

紅安縣山川秀麗，人杰地靈。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黃麻起義在這里打響了第一槍，誕生了兩位國(guó)家主席李先念、董必武以及秦基偉、陳錫聯(lián)、韓先楚等223位將軍，誕生了三支紅軍主力即：紅四、紅二十五、紅二十八等方面軍，為新中國(guó)的成立14萬(wàn)英雄兒女獻(xiàn)出了生命，登記在冊(cè)的革命烈士就達(dá)到22552人，犧牲之多、貢獻(xiàn)之大，全國(guó)罕見(jiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)第一將軍縣”。

1.2 大別山地區(qū)是我國(guó)重要的紅色革命圣地

大別山區(qū)是我國(guó)重要的紅色革命遺址，有豐富的紅色資源。無(wú)論是革命初期的黃麻起義，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北的新四軍五師，及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，她在中國(guó)革命歷史中承載的歷史文化內(nèi)涵濃厚，有著重要的歷史地位。

1.3 有一支創(chuàng)建紅色文化的隊(duì)伍

知識(shí)分子是我國(guó)紅色傳統(tǒng)文化的主力，辛亥革命和“五四”運(yùn)動(dòng)為黃岡培養(yǎng)了一支強(qiáng)大的知識(shí)分子隊(duì)伍。在他們中間，有的是從“辛亥青年”轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的，如劉子通、李四光；有的是從“運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的，如陳潭秋、林育南。就創(chuàng)建黃岡紅色文化而言，應(yīng)記住陳潭秋、林育南、劉子通三人。

1.4 紅安精神是黃岡紅色文化的代表

紅安是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)唯一多次以“紅”褒獎(jiǎng)的縣。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“紅安精神”有兩句話，一句是“一圖二不圖”(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)，第二句話是“一要三不要”，(要革命，不要錢(qián)，不要家，不要命)?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是紅安精神的核心。

2 紅色文化對(duì)高職學(xué)生思政教育的重要意義

黃岡極為豐富的紅色文化資源，它承載著深刻而豐富的文化內(nèi)涵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征精神，紅色延安精神以及我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的焦裕祿精神、抗震搶險(xiǎn)精神等等，這些豐富的紅色文化資源，體現(xiàn)了偉大的革命思想，堅(jiān)定信念，愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生政治思想教育有深遠(yuǎn)意義。

2.1 有利于加強(qiáng)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

中發(fā)〔2004〕16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：高職學(xué)生政治思想教育的改進(jìn)及強(qiáng)化的重點(diǎn)為愛(ài)國(guó)主義教育，深入培育及弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)教育及民族精神教育，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的中國(guó)民族傳統(tǒng)。新的歷史條件下，高職學(xué)生是我國(guó)重要的人才儲(chǔ)備資源，高職要堅(jiān)持以學(xué)生成才為目標(biāo)，充分利用紅色教育資源，創(chuàng)造大學(xué)生全面成長(zhǎng)的條件，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)高職學(xué)生政治思想教育工作。

紅色教育資源在培養(yǎng)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，提高了高職學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

2.2 有利于培養(yǎng)高職學(xué)生良好的思想品質(zhì)

黃岡大別山精神濃厚，大別山精神就是堅(jiān)守信念、團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、錘煉信念的創(chuàng)業(yè)精神，深刻領(lǐng)悟到革命先烈勇當(dāng)前鋒的大別山精神及在新的歷史時(shí)期大別山精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。也正是來(lái)到這里，我才真真切切地感受到我們今天的幸福生活是先輩用鮮血換來(lái)的這句話的分量；才體會(huì)到無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)在我們當(dāng)代人心中的薄弱；才明白鑄造靈魂，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如何的重要。

發(fā)揚(yáng)大別山精神是當(dāng)前落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

2.3 有利于高職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民生活水平不斷提高，部分學(xué)生只追求自我價(jià)值和個(gè)人利益，理想信念和社會(huì)責(zé)任感淡化，集體主義觀念淡薄。正確的理想教育會(huì)促進(jìn)學(xué)生成人成才，能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生方向。利用紅色文化資源，在高職學(xué)生中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵，在不斷加強(qiáng)思想政治教育的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生軌跡。

3 開(kāi)展地區(qū)紅色文化建設(shè)，完善高職生思政教育方案

加強(qiáng)高職紅色文化教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)校所處的地理位置，利用當(dāng)?shù)氐募t色文化基礎(chǔ)，并結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色，不斷豐富紅色教育內(nèi)容，完善對(duì)高職學(xué)生政治教育的方案。

3.1 將紅色文化教育融入到思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中

思想政治理論課是高職在教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要課程，高職生的素質(zhì)受教學(xué)效果的影響，當(dāng)前，傳統(tǒng)思政課教學(xué)方法已不適應(yīng)現(xiàn)階段的大學(xué)教育，應(yīng)著力探索運(yùn)用現(xiàn)代大眾傳媒來(lái)進(jìn)行思想教育，創(chuàng)新思想政治教育方法，提高紅色文化傳統(tǒng)教育的主導(dǎo)作用，來(lái)激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)紅色知識(shí)的積極性，對(duì)多媒體輔助教學(xué)等設(shè)備加以充分利用，教育教學(xué)中收集生動(dòng)、有說(shuō)服力的紅色事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。通過(guò)這種教學(xué)手段，高職學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又活躍了課堂氣氛，提高高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治理論課教學(xué)效果。

3.2 將紅色文化教育融入高職校園文化建設(shè)中

校園文化是高職學(xué)生在學(xué)校期間文學(xué)藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，在建設(shè)校園文化過(guò)程中，將紅色文化融入到校園文化建設(shè)之中，營(yíng)造紅色校園文化氛圍，使紅色文化在校園中處處可見(jiàn)。一是對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用，構(gòu)建高效網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立直接及現(xiàn)代的校園文化思想陣地，使學(xué)院自身的優(yōu)勢(shì)資源得以利用，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)理解紅色文化。我院開(kāi)發(fā)了網(wǎng)站“紅色精神家園”，豐富和宣傳紅色文化教育。二是開(kāi)展特色紅色文化會(huì)展與活動(dòng)。舉辦對(duì)紅色文化一系列的活動(dòng)，如對(duì)其故事的講解、書(shū)籍的閱讀、足跡的尋找、歌曲的演唱、基地創(chuàng)建、團(tuán)隊(duì)的建立等活動(dòng)。三是學(xué)校通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的道德講堂、主題團(tuán)日、廣播、社會(huì)實(shí)踐等形式，使紅色文化深入到學(xué)生日常生活中，各高職可以通過(guò)這些方法把融紅色文化于高職校園中，使校園文化育人功能得以充分發(fā)揮，讓校園文化真正成為高職學(xué)生思想教育的載體，促使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.3 發(fā)揮黃岡地區(qū)及周邊區(qū)域紅色教育基地強(qiáng)大作用

學(xué)校黨委、學(xué)生工作處、學(xué)校團(tuán)委、各級(jí)團(tuán)總支等部門(mén)要利用好學(xué)校周邊區(qū)域紅色教育資源，如紅安黃麻起義紀(jì)念館、七里坪紅色教育基地、李四光紀(jì)念館、陳潭秋故居等，通過(guò)多種形式緬懷先烈，將理想信念的培養(yǎng)和學(xué)生素質(zhì)的提升結(jié)合起來(lái)，到紅色基地定期開(kāi)展教育主題活動(dòng)，搭建紅色文化教育平臺(tái)，構(gòu)建一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣、條理清晰、結(jié)構(gòu)合理、考核完善的思想工作體制。

3.4 通過(guò)紅色文化教育強(qiáng)化七種教育

對(duì)16號(hào)中央文件精神深入落實(shí)貫徹，是高職的政治教育目標(biāo)，建設(shè)黃岡地區(qū)紅色文化，學(xué)院思政教育，是開(kāi)展和強(qiáng)化當(dāng)?shù)馗呗毸颊逃谋Ｕ?。學(xué)校在發(fā)展紅色文化教育的同時(shí)，應(yīng)把紅色文化教育融入到“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨教育，勵(lì)志成才教育，文明誠(chéng)信教育，感恩責(zé)任教育，心理健康教育，法紀(jì)安全教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”七項(xiàng)教育之中，培育高職學(xué)生民族自尊心、自豪感。

4 結(jié) 語(yǔ)

黃岡地區(qū)紅色文化極其豐富，而紅色文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有積極意義，我們更要依托黃岡精神，學(xué)習(xí)萬(wàn)眾一心、緊跟黨走、樸誠(chéng)勇毅、不勝不休的大別山精神，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、革命傳統(tǒng)意識(shí)，使他們更注重紅色文化學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)紅色精神，不斷提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。

1 楊洪澤.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究[D].東北師范大學(xué)，2013(11).

2 岳蒙.紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用研究[D].延安大學(xué)，2013(06).

3 任世強(qiáng);楊裴羿.大學(xué)生思想政治教育中的紅色文化應(yīng)用研究[J].統(tǒng)計(jì)與管理，2013(10).

4 李明.論信陽(yáng)紅色文化與大學(xué)生思想政治教育[D].信陽(yáng)農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校，2011(09).

5 占毅.高校紅色教育教學(xué)資源整合探究[J].思想教育研究，2011(07).

6 陳年友等.發(fā)揚(yáng)大別山老區(qū)精神 創(chuàng)辦示范性高職院校[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(12).

(責(zé)任編輯：譚銀元)

《武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》征稿啟事

《武漢船職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》是全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)刊物。期刊為季刊，逢每季度末的25日出版。本刊主要刊登高等教育理論研究、基礎(chǔ)理論研究及工程應(yīng)用研究等方面具有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)論文。竭誠(chéng)歡迎院內(nèi)外支持和關(guān)心本刊的讀者踴躍投稿?，F(xiàn)將本刊常設(shè)欄目和稿件撰寫(xiě)要求說(shuō)明如下：

一、常設(shè)欄目

1、教育研究：研究高等(職業(yè))教育的性質(zhì)、地位、作用以及高等(職業(yè))教育體系建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略等方面的研究成果。

2、船海工程：主要包括船舶制造、維修、駕駛、管理以及海洋工程方面的研究成果。

3、工程技術(shù)：包括各工程領(lǐng)域的新技術(shù)、新材料、新工藝及新規(guī)范。

4、管理科學(xué)：包括各級(jí)管理部門(mén)創(chuàng)新性的工作思路和工作成果，以及管理體制改革方面的實(shí)踐探索。

5、教學(xué)改革：包括高職人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和方法、教材建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等方面的改革情況。

6、人文社科：反映社科類各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果和實(shí)踐探討。

其他方面的文章，將按稿件內(nèi)容另設(shè)欄目。

二、稿件撰寫(xiě)要求

1、稿件應(yīng)具有較高的學(xué)術(shù)水平、理論深度或應(yīng)用價(jià)值，要求內(nèi)容新穎，觀點(diǎn)明確、鮮明，論據(jù)可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，文理通順，用字規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。

2、稿件要求用A4紙打印，字號(hào)為5號(hào)字體(每頁(yè)45行，每行44字，左右上下頁(yè)面距2.4cm)，一式三份，其中一份有作者的姓名和工作單位，另二份隱去作者的姓名和工作單位，以便匿名審稿，并附軟盤(pán)或發(fā)送電子郵件。稿件字?jǐn)?shù)(含圖表、參考文獻(xiàn))在3000～5000字為宜(不超過(guò)6000字)。文中圖表用計(jì)算機(jī)打印，線條清晰均勻，插圖應(yīng)符合制圖規(guī)范和有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，表格采用三線表，圖中不能出現(xiàn)手寫(xiě)文字、符號(hào)。

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① 期刊——[序號(hào)] 作者．篇名[J]．刊名，年，卷(期)：起止頁(yè)碼．

② 圖書(shū)——[序號(hào)] 作者．圖書(shū)名[M]．出版地：出版者，出版年．起止頁(yè)碼．

③ 論文集——[序號(hào)] 作者．論文集名[C]．出版地，出版者，年，頁(yè)．

④ ?？猍序號(hào)] ?？姓撸畬？}名[P]．國(guó)別，專刊文獻(xiàn)號(hào)．年．

⑤ 析出文獻(xiàn)——[序號(hào)] 析出文獻(xiàn)作者．析出文獻(xiàn)題名[A]．原文獻(xiàn)作者，原文獻(xiàn)題名[C]．出版地．出版者，出版年．起止頁(yè)碼．

⑥ 報(bào)紙——[序號(hào)] 作者．文獻(xiàn)題名[N]．報(bào)紙名，出版日期(版次)．

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《武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部

2017年3月25日

Introducing Huanggang Red Culture into Ideological and Political Education of Higher Vocational Colleges

TANG Yong-ming

(Huanggang Polytechnic College, Huanggang 438002,China)

This essay analyzed the rich sources of red culture in Huangang area, points out the significance of red culture for ideological and political education in higher vocational colleges, and discusses about how to use the red culture to promote the ideological and political education towards higher vocational students.

huanggang; red culture; ideological and political education

本文系2011年湖北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“導(dǎo)入紅色文化、企業(yè)文化和校園文化三元素，構(gòu)建大學(xué)生紅色精神家園德育工作模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2011B252)階段性成果。

2016-08-21

唐永明，主要從事高職學(xué)生思想政治教育方面的研究工作。

G711

A

1671-8100(2017)01-0115-03