論《雪賦》《月賦》的情態(tài)敘寫

喬曉慧

論《雪賦》《月賦》的情態(tài)敘寫

喬曉慧

（河南大學(xué)文學(xué)院，河南開封475001）

《雪賦》、《月賦》作為南朝小賦中的名篇，摹景細(xì)致，意境清雅，故被蕭統(tǒng)《文選》列入“物色”一類。這兩篇賦同屬一種類型，主要是因?yàn)樗麄儗懙亩际亲匀痪拔?，而手法上都是托諸古人之口。然而仔細(xì)分析，二賦雖皆借古人之口敘寫作者心志，以情景交融的手法表現(xiàn)作者情思，手法相似，但在篇章布局、情調(diào)變化及作者心態(tài)的具體體現(xiàn)方面都存在很多差異。這些差異的產(chǎn)生不僅與謝莊、謝惠連的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，而且與劉宋政局的變化也存在一定聯(lián)系。

《雪賦》；《月賦》；情調(diào)；心態(tài)；抒情；達(dá)觀

《雪賦》、《月賦》同為南朝著名的寫景抒情小賦，被歷代選家和評論家看作是同一種類型，而當(dāng)前對《雪賦》和《月賦》的研究大都集中在《雪賦》、《月賦》的對比鑒賞方面?！堆┵x》情調(diào)曠達(dá)明朗，《月賦》感傷悲涼，謝惠連和謝莊對于情感傾訴的不同，致使作品中在表現(xiàn)方式、情調(diào)方面皆有所差異，而這些差異又與作者的心態(tài)息息相關(guān)，本篇主要就以上差異分析《雪賦》和《月賦》的不同。

一、情調(diào)的不同

《雪賦》、《月賦》的情調(diào)是完全不同的，《雪賦》情調(diào)明朗、活潑，透露著作者達(dá)觀的心態(tài)，而《月賦》情感抑郁、哀傷，呈現(xiàn)出低沉、傷感的氛圍?！堆┵x》語言簡潔明快，《宋書·謝惠連傳》對《雪賦》的評價(jià)是以高麗見奇。它的情感主要是表達(dá)由雪而引發(fā)的對人生的感嘆，表現(xiàn)出及時(shí)行樂的思想，同時(shí)也透露著作者達(dá)觀的心態(tài)。而《月賦》整體抒情氛圍濃重，情感壓抑，令人倍感凄涼。無論從意象的選擇上還是語言的運(yùn)用上都可以看出兩篇作品的情調(diào)是完全不同的。

馬積高在《賦史》中說“《雪賦》和《月賦》在構(gòu)思和描寫方法上，都不是以雪、月為本體來寫雪、月，而是以人對雪、月的感受上去寫它們。就是說在他們的筆下，自然現(xiàn)象固然不只是人的認(rèn)識對象，也不只是象征某種人事的對象，而是聯(lián)系著某種人的思想感情的認(rèn)識對象?！?馬積高，1987)由此可見意象選擇的不同，顯示了作者不同的思想情感。“雪”往往能引發(fā)人對于宇宙生命的思考，就像劉勰所言：“霰雪無垠，矜肅之慮深”（周振甫，2015）414。而《月賦》的意象是深秋之月，給人一種凄涼、落寞之感。正如《文心雕龍·物色》篇所說的“陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時(shí)之動物深矣”（周振甫，2015）414，不同的景色所喚起人們內(nèi)心深處的情感是不相同的。除了主題意象的使用外，《雪賦》中沒有使用其他意象，而《月賦》則使用了較多的意象來烘托情感。如散芳于山椒的菊、流哀于江瀨的大雁、皋禽以及沾人衣的微霜等。這些意象都帶有悲傷的感情色彩，與月夜相互烘托，抒發(fā)作者惆悵、哀傷的心情。

首先，《雪賦》以“歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園”（蕭統(tǒng)，2015）591簡短開篇，一句“歲暮時(shí)昏”，呈現(xiàn)出黯淡的基調(diào)。寒風(fēng)喻冷，愁云喻悲，一個(gè)愁字雖點(diǎn)出了作者的心緒，但所涉及情感并不深刻。而《月賦》則從一開始就陷入了一個(gè)沉重的氛圍：“陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇”（蕭統(tǒng)，2015）598，內(nèi)容已涉及生死離別問題，可見作者心情之沉重。其次，從兩篇作品中宴會的參與者來說，《雪賦》的參與者是賓友、鄒生、枚叟、相如；《月賦》的參與者是羈旅之孤、王粲。參與者的人數(shù)在某種程度上具有烘托氛圍的作用，而無論在賓客數(shù)量或者是賓客自身情感方面，《雪賦》都透露出一種簡明、客觀的情調(diào)。而《月賦》的賓客則充滿了特定的感情色彩，處處皆有情，可見情感氛圍之濃厚。再次，從“相如于是避席而起逡巡而揖”（蕭統(tǒng)，2015）592開始，相如作賦前的動作，一“起”，繼而又“逡巡而揖”，禮節(jié)行為中洋溢著一種從容與自信，從而為全賦奠定了一個(gè)昂揚(yáng)向上的基調(diào)；在《月賦》中，“仲宣跪而稱曰：‘臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學(xué)，孤奉明恩’?！保ㄊ捊y(tǒng)，2015）599一個(gè)“跪”字，在語言謙卑中透露出更多的是一種言行上的謹(jǐn)慎，呈現(xiàn)出內(nèi)斂的姿態(tài)，使作品整體基調(diào)較為低沉。同時(shí)，從《雪賦》、《月賦》的“一起”、“一跪”中，又可以窺見作者內(nèi)心處境的不同。最后，兩篇作品都有歌的部分，《雪賦》：“于是賦積雪之歌，又續(xù)而為白雪之歌”（蕭統(tǒng)，2015）595-596，而《月賦》則是：“訴皓月而長歌”（蕭統(tǒng)，2015）602，一個(gè)“長”字之中充滿了感情色彩，一種情感上的壓抑和揮之不去的愁緒清晰可見，相對來說《雪賦》則較為客觀，感情色彩相對較淺。

二、表現(xiàn)手法的不同

《雪賦》、《月賦》同樣作為南朝的寫景抒情小賦，在表現(xiàn)手法上則各有側(cè)重點(diǎn)。大致來看，《雪賦》偏重于寫景，《月賦》則長于抒情。具體來說兩個(gè)作品在情與景的關(guān)系處理、整體情感波動以及語言表達(dá)方面各有不同。

首先，從整體結(jié)構(gòu)來看，《雪賦》前半部分寫景，后半部分寫由雪而引發(fā)的思考，兩個(gè)部分是獨(dú)立呈現(xiàn)的；而《月賦》則是情與景交融，作品從一開始就陷入了悲傷的情感中，情與景相互烘托，共同營造了一種濃厚的抒情氛圍，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。兩篇賦作同樣是假托古人之口，但在人數(shù)安排上的不同，恰好可以看出作品整篇布局的不同?！堆┵x》的完成，是由相如、鄒陽和枚叔三個(gè)角色來承擔(dān)，而這三個(gè)角色各有側(cè)重并不相重復(fù)，是相互承接的關(guān)系，尤其是中間鄒陽的“敬接末曲，作而賦積雪之歌”（蕭統(tǒng)，2015）595更具有承上啟下的作用。正是因?yàn)榻巧才诺牟煌沟孟嗳玟侁悓懢?，繼而鄒陽有懷妍唱，最后枚叔起而為亂，抒發(fā)由雪而引發(fā)的哲思，進(jìn)一步提升了作品的境界。三個(gè)獨(dú)立的部分組成一個(gè)整體，也使得寫景和抒情成為兩個(gè)獨(dú)立的部分。而《月賦》則是假托王粲一人之口，可謂一人獨(dú)白，使得作品在內(nèi)容和思想上具有統(tǒng)一性、完整性。在情與景的關(guān)系上則是情景交融，相互烘托?！对沦x》中單獨(dú)寫景部分很少，而較少的寫景部分也是為了烘托情感而來。所以從《月賦》整體上，我們可以感受到很強(qiáng)烈的悲涼的心境。

其次，兩篇作品在情感表達(dá)上，《雪賦》的情感起伏較為平穩(wěn)，呈現(xiàn)出客觀、冷靜的狀態(tài)；而《月賦》則是“物色之動，心亦搖焉”（周振甫，2015）414，情感的波動較大?！堆┵x》偏重于寫景，對于情感上的表達(dá)較少，少有的帶有情感的詞也只是稍作描述，如“梁王不悅”,更多為一種客觀的敘述，不帶有作者的感情色彩。文中的“踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸”（蕭統(tǒng)，2015）595也是一種理性的思索，至于最后的“亂”則是一種偏向于哲思的冷靜思考。整個(gè)作品所傳達(dá)的是作者想要超越外界束縛而追尋內(nèi)心平靜、自由的一種心態(tài)。以這種達(dá)觀心態(tài)所寫出來的作品更是偏向于理性、客觀方面。

《月賦》則不同，它重在抒情，在情感上有一個(gè)很大的起伏波動。《月賦》使用了多種意象來烘托情感，而“風(fēng)”的使用，無疑突顯了情感的起伏狀況。在“陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇”（蕭統(tǒng)，2015）598這樣一個(gè)壓抑、悲痛的情感基礎(chǔ)上，風(fēng)與作者的情感俱起，并貫穿于整個(gè)情感的始終。從“洞庭始波，木葉微脫”到“若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻”再到“聲林虛籟，淪池滅波”（蕭統(tǒng)，2015）601-602，從風(fēng)起到風(fēng)停，象征了作者情感的起伏變化。而伴隨著風(fēng)停，不同的是情感上的悲涼、壓抑，并沒有隨風(fēng)而逝，以至于情感紆軫而無所托，只能對著這輪皓月長歌。至此，情感轉(zhuǎn)向低沉、平穩(wěn)。而歌的內(nèi)容，本要抒懷，卻適得其反，伴隨著余景就畢，致使?jié)M堂變?nèi)?，回徨如失。而這里的滿堂賓客皆是羈旅之孤，情與景交融所生發(fā)出來的文辭觸及到這樣一群羈旅之孤，整個(gè)抒情氛圍經(jīng)過不斷地發(fā)酵而變得更加濃烈。當(dāng)情緒悲傷到極點(diǎn)時(shí)，作者又歌曰：“月將沒，歲方宴，無人與歸”（蕭統(tǒng)，2015）602，沉浸于滿腔的傷感中不能自拔。而“佳期可以還，微霜沾人衣”（蕭統(tǒng)，2015）602，看似樂觀中則透露著無盡的失落與感傷，情感復(fù)雜而又歷經(jīng)多次跌宕起伏。

最后，在語言和修辭手法的運(yùn)用上，《雪賦》語言簡潔、明快，采用了用典、比喻等修辭手法；《月賦》則主要運(yùn)用烘托的寫作手法，情景交融，營造出濃厚的抒情氛圍?！堆┵x》語言尤為簡潔。如寫白雪在空中飛灑的姿態(tài)：

其為狀也，散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。（蕭統(tǒng)，2015）594

劉勰曾言：“一言窮理，兩字連形，并以少總多，情貌無遺矣?！保ㄖ苷窀?，2015）415正是《雪賦》語言簡潔鮮明特點(diǎn)的概括。

《雪賦》的語言還與劉勰所說的“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”相契合（周振甫，2015）61：

始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。（蕭統(tǒng)，2015）594

作品中“始”和“初”，“終”和“末”相互照應(yīng)，簡潔、鮮明地把雪初和雪末的雪的姿態(tài)概括得全面，完成了一個(gè)下雪的過程，造就了一個(gè)雪的世界。而這個(gè)雪的世界又是怎樣的呢？本著“因方而為圭，遇圓而成璧”的自然規(guī)律，遠(yuǎn)望則是“萬頃同縞，千巖俱白”；（蕭統(tǒng)，2015）594近看則是“臺如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹”（蕭統(tǒng)，2015）594。恰如其分地運(yùn)用比喻的手法，邏輯鮮明、生動而又形象，將萬物被雪覆蓋的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。接著是“皓鶴奪鮮，白鷴失素，紈袖慚冶，玉顏掩姱”（蕭統(tǒng)，2015）594，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行對比，更加增強(qiáng)了雪的潔白，給人無可媲美的即視感。一層層地寫景，不斷沖擊著讀者的視覺感受，最終形成一個(gè)完整的立體畫面。整個(gè)寫景的描述，邏輯完整，條理清晰，透露著作者思想的冷靜和客觀?！堆┵x》的特色之處還在于留給讀者更大的想象空間：“至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀?；厣⒖M積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。”（蕭統(tǒng)，2015）595此時(shí)的雪景進(jìn)入到我們的腦海中便形成了我們眼中的雪景，賦予了人類情感與想象的美，雪之美由此而升華。

相對于《雪賦》語言的簡明、客觀，《月賦》在用詞上都帶有很鮮明的感情色彩。如“陳王初喪應(yīng)、劉”帶有生死之悲，“涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進(jìn)”（蕭統(tǒng)，2015）601帶有孤獨(dú)、凄涼之感。而抒情手法則是情景交融的一種完美融合與表達(dá)，概括而言，一人情賦予景，而一景情烘托于人，就形成了情景交融的狀態(tài)。正如劉勰在《文心雕龍·物色》中所說“情往似贈，興來如答”（周振甫，2015）418，一來一往，情景交融，生發(fā)出更加強(qiáng)烈的情感。如“陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇”這是一人情，景情就是“綠苔生閣，芳塵凝榭”（蕭統(tǒng)，2015）598，閣樓生出綠苔，塵土布滿臺榭，本為事物的一種自然形態(tài)，然而這一景象給人一種凄涼之感，與“陳王初喪應(yīng)、劉”相互烘托，生發(fā)出一種更為深刻、形象、直擊心靈的情感。而就整個(gè)作品來說，亦是如此基調(diào)。首先是宴會環(huán)境：“升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰凈?！保ㄊ捊y(tǒng)，2015）601一個(gè)空曠寂靜的月夜，一個(gè)凄涼萬物凋零的晚秋。加上一群漂泊在外，無所依托的羈旅之孤，附上令人惆悵、徘徊的《房露》與《陽阿》。作者將自然的景、人為的曲、內(nèi)在的情融為一爐，不斷發(fā)酵，抒發(fā)內(nèi)心錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，給人帶來心靈上的沖擊是巨大的，唯有靜靜體味。

三、二人心態(tài)的不同

《雪賦》、《月賦》皆是以情動人，而二賦中所含情感的不同恰恰顯示出作者心態(tài)的不同。而這種心態(tài)的不同與作者的歷史背景和生平遭遇息息相關(guān)?！堆┵x》可以使我們感受到作者受老莊思想影響而產(chǎn)生的達(dá)觀心態(tài)，而《月賦》則更多地表現(xiàn)為人之常情、生離死別的感受。

謝惠連和謝莊同屬于陳郡謝氏，在南朝時(shí)期是名門望族。然而家族發(fā)展到謝惠連、謝莊時(shí)期早已是歷經(jīng)坎坷，威望遠(yuǎn)不及當(dāng)年謝安、謝玄時(shí)期。謝氏家族的衰落，謝氏子弟的被殺這些事件對謝惠連來說是歷歷在目。而從他自身來說，《南史·謝方明傳》記載：“先愛幸會稽郡吏杜德靈，及居父憂，贈以五言詩十余首，坐廢不豫榮位。元嘉七年，方為司徒彭城王義康法曹參軍”（李延壽，1975）537。雖有奇才，卻不被重用，心高氣傲而又志向遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中處處碰壁，其內(nèi)心痛苦而絕望。從謝惠連的詩歌當(dāng)中同樣也可以感受到這位看似輕薄詩人的悲涼心緒?！毒细栊小分姓故境鲎髡咧鞠蛑h(yuǎn)大：“翔馳騎，千里姿，伯樂不舉誰能知?！保ㄥ謿J力，2011）1191《秋懷詩》：“平生無志意，少小嬰憂患。如何乘苦心，矧復(fù)值秋晏。”（逯欽力，2011）1194作者內(nèi)心的悲苦躍然紙上，而一句“金石終銷毀，丹青暫雕煥”（逯欽力，2011）1194，足以想見作者內(nèi)心的絕望，以及由此而產(chǎn)生的“各勉玄發(fā)歡，無貽白首嘆”（逯欽力，2011）1194的及時(shí)行樂的思想。所以結(jié)合作者生平背景以及他的現(xiàn)存詩歌，我們不難發(fā)現(xiàn)《雪賦》的簡潔、明快絕不是一種樂觀，而是作者在內(nèi)心極其悲痛之下的一種自我救贖，是一種受老莊影響的達(dá)觀心態(tài)?！堆┵x》中的“亂”一段，可謂是整個(gè)作品思想的重心所在。

錢鐘書言：“《雪賦》判心、跡為二，跡之污潔，于心無著，任運(yùn)隨遇，得大自在”。又說：“蓋雪之‘節(jié)’最易失，雪之‘潔’最易污，雪之‘貞’若‘素’最不足恃，故托玄理以為飾詞，庶不‘罵題’而可‘尊題’?！?錢鐘書，2015)“憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成”（蕭統(tǒng)，2015）596，皆是雪的外在形態(tài)。而在謝惠連看來，外在形態(tài)與內(nèi)心是可以分離的，他所要傳達(dá)的是人可以不受外在形態(tài)的束縛而求得內(nèi)心的自由，只要內(nèi)心自由了，外在形態(tài)則可以順其自然，因時(shí)興滅，憑云升降，隨風(fēng)飄零。然而結(jié)合現(xiàn)實(shí)來看，雪的外在形態(tài)的特征，也是謝惠連對于現(xiàn)實(shí)狀況的心態(tài)的一個(gè)體現(xiàn)，從他的諷刺詩《前緩聲歌》我們亦可以看出他對于現(xiàn)實(shí)狀況的無奈以及由此而產(chǎn)生的隨物賦形的消極心態(tài)“處山勿居峰，在行勿為公”（逯欽力，2011）1191，對于謝惠連來說，縱心皓然何嘗不是一種追求？隨物賦形何嘗不是由內(nèi)心的不得志而生發(fā)出來的？由此看來，《雪賦》的“判心、跡為二”又何嘗不是作者無奈之下的暢想？《雪賦》之作，無疑是謝惠連內(nèi)心苦悶的排遣。

與《雪賦》不同，《月賦》所寫乃為人之常情。唐代李延壽所撰《南史》謝莊本傳有一段記載：“孝武嘗問顏延之曰：‘謝希逸《月賦》何如’？答曰：‘美則美矣；但莊始知隔千里兮共明月’。帝召莊以延之答語語之，莊應(yīng)聲曰：‘延之作《秋胡詩》，始知生為久離別,沒為長不歸’。帝撫掌竟日?！保ɡ钛訅?，1975）554雖然略含戲謔的成分，但也透露出《月賦》主旨乃為抒發(fā)人之常情，能引起人們的共鳴，這也是《月賦》之所以成為經(jīng)典的重要原因。作品從一開始，就涉及到了生死的問題，生死離別雖是人之常情，但仍然免不了內(nèi)心的孤苦和感傷。而一句“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”（蕭統(tǒng)，2015）602，又何嘗不是千萬羈旅之孤的內(nèi)心獨(dú)白？明知相見遙遙無期，悲痛、壓抑之下，說道：“佳期可以還，微霜沾人衣”（蕭統(tǒng)，2015）602。作者以一個(gè)“霜”字收尾，可以說是意味深長?！八?，陰精，冬令也。四時(shí)代謝以霜收殺，霜之為言，亡也，物以終也。而古人又因“霜”與“傷”音近，而睹物生情，因霜而物以終，暗合了人類的命運(yùn)?！八弊值倪\(yùn)用表現(xiàn)出了作者無盡的失落和感傷，直到月沒露晞，傷感之情終不能釋懷。作者情感之中充滿了太多的壓抑和無奈，卻始終無法擺脫這種現(xiàn)狀。相對于《雪賦》作者面對悲傷的事情以達(dá)觀應(yīng)對，《月賦》作者則始終沉溺于傷感之中，束縛于現(xiàn)狀。

《雪賦》、《月賦》無論是在情調(diào)上、表現(xiàn)方法上還是心態(tài)上的不同，都與內(nèi)容和情感的沉積與抒發(fā)相關(guān)?！堆┵x》中，對景物的描寫更為細(xì)致、生動，《月賦》則較為集中于情感的投入和表達(dá)。我們不能籠統(tǒng)地為《雪賦》和《月賦》屬于同一種類型，而應(yīng)該以辯證的思維去分析他們的相同和不同之處，辨別兩篇作品的差異，有助于加深我們對《雪賦》、《月賦》的理解，有助于我們?nèi)ヌ剿鲀刹拷?jīng)典作品的美。

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The Description of Snow Fu and Moon Fu’s Mood

QIAO Xiao-hui
(Henan University,Chinese Department,Kaifeng 475001,China)

ract:Snow Fu and Moon Fu are two rhapsodies.The scenery description is detailed and the artistic conception is pure and elegant,so Xiao Tong put them in the same class.Because they described the natural scenery,and had the same expressions.However,after careful analysis,we found the two rhapsodies are all expressed by the ancients.The authors’methods are similar,but in the chapter layout,the mood changes and the embodiment of the author’s mentality,there are many differences that have not only associated with the personal experience of Xie Zhuang and Xie huilian,but also related to the Liu Song of political changes.

rds:Snow Fu;Moon Fu;sentiment;psychology;lyric;philosophical

I206

A

1671-055X（2017）01-0008-04

10.16595/j.1671-055X.2017.01.003

2016-03-12

2015年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2015BWX036）。

喬曉慧（1992-），女，河南濮陽人，研究生，主要從事漢魏晉南北朝文學(xué)研究。E-mail:1481190069@qq.com.