沈紀陽
安徽師范大學附屬中學 安徽蕪湖 241000
高中語文教學中弘揚中國傳統(tǒng)文化的思考
沈紀陽
安徽師范大學附屬中學 安徽蕪湖 241000
在新課程改革和教育體制改革的大好形勢下,各校都順應時代的要求,在做好各個學科基礎教學的前提下,注重對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。整合我國高中教育課程來看,語文和數(shù)學作為學生學習的主要科目,對學生日常行為的塑造有著舉足輕重的作用。面對新形勢,高中語文數(shù)學的教學工作應與時俱進,在其中加入我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化,這樣不僅可以使學生的心靈受到良好的熏陶,而且能夠使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承。
高中語文數(shù)學;教學;傳統(tǒng)文化
由于市場經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,高中生對社會的接觸也越來越廣,網(wǎng)絡上的一些不良思想對高中學生價值觀、人生觀、世界觀都有產(chǎn)生了一定的負面影響,這樣看來對高中生的思想教育就顯得尤為重要,這就要求教師不僅要在平時提醒學生注重思想品德的培養(yǎng),更要在課堂上對其進行耳濡目染的傳統(tǒng)文化教育,使其思想道德水平得到提高,對我國傳統(tǒng)文化有更深層次的認同感,進而促進中華民族的偉大復興。
新課程改革不斷深入,教師的教學理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在對學生進行日常的教學工作時更注重拓展教材外的知識。中華文化博大精深、源遠流長,不失為一個很好的拓展方面。在教師進行教學的過程中,可以根據(jù)教材的相關(guān)知識進行相應的拓展,把教材內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化進行融合,這不僅能提高學生的知識儲存量,而且對其心靈的塑造也有著積極的作用。與此同時,還能提升學生的思維靈活度,使其對整個教材有更加全面的理解,對于培養(yǎng)其綜合素質(zhì)有著重要的意義[1]。
受傳統(tǒng)應試教育的影響,在高中的教學中,不論是學生還是教師都過多的注重知識的學習,甚至認為學習只是為了通過高考,這種思想對學生的發(fā)展是極其不利的。在教育體制改革的大環(huán)境下,要對這種思想進行全面的革新,讓應試教育不再成為高中教育的枷鎖。以學生的發(fā)展為重點,實現(xiàn)教育育人的功能,在我們的日常生活當中,建筑、服飾都能夠體現(xiàn)濃厚的民族色彩,教師在進行教學的過程中可以結(jié)合生活中的種種資源,使教學空間得到拓展,這也有利于培養(yǎng)學生思維邏輯能力。
在物欲橫流的當今社會,人們過多的追求物質(zhì)的享受,而忽略了精神的感受,這種不良思想逐漸的延伸到校園之中[2]。為促進學生心理健康發(fā)展,要良好的使用傳統(tǒng)文化對學生的積極引導作用,用中國傳統(tǒng)文化來對學生的精神世界進行洗滌,使其精神世界得到充分的滿足,進而使其擁有積極樂觀的人生態(tài)度,在日后的發(fā)展中能有一個正確的價值觀,對社會的和諧發(fā)展做出應有的貢獻。
經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程也推動了文化多元化的發(fā)展,不同國家的文化進行相互碰撞。國外文化對我國文化有著強烈的沖擊,一些學生對外國的節(jié)日格外重視,例如情人節(jié)、圣誕節(jié),而對我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻不甚了解,對外國文化大肆宣揚,而對我國傳統(tǒng)文化卻絕口不提,這都是外來文化對我國傳統(tǒng)文化沖擊的體現(xiàn),這些現(xiàn)象的產(chǎn)生不得不引起我們的深思,若一個民族的文化都得不到發(fā)揚,那么這個民族如何發(fā)展。學生是祖國的未來,在高中語文數(shù)學教學中對中國傳統(tǒng)文化進行弘揚,能夠使學生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,以兼容并蓄、求同存異的態(tài)度去感受國外文化,而不是一味的崇洋媚外,傳承我國傳統(tǒng)文化,樹立正確的價值觀,進而應對外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊[3]。
教師在對學生進行教學前,應做充分的準備,針對教材中有關(guān)于中國文化的部分拿出來進行全面的剖析。在課堂中結(jié)合傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀觀點和課文內(nèi)容進行講解,使學生能夠理解其蘊含的道理和價值觀,進而使學生產(chǎn)生共鳴,增強學生的道德素養(yǎng)。例如,在《生于憂患死于安樂當》中有一句千古流傳的名句,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!痹趯Υ宋恼逻M行講解時不能單單講解其字面得意思,還可以結(jié)合我國古代的一些名人勵志故事,例如蘇秦刺股、鑿壁偷光等,以故事來豐富此句話的傳統(tǒng)內(nèi)涵,同時還可以讓學生來進行相關(guān)故事的分享,這樣一來不僅能夠使傳統(tǒng)文化潛移默化的傳播,還能夠調(diào)動學生的積極性,使其主動對傳統(tǒng)文化進行傳承。對教材中的傳統(tǒng)文化進行挖掘,能夠使學生更全面的理解文章中的內(nèi)涵,更是對其思想道德品質(zhì)的升華。
高中課程教學的主要方式就是課堂傳授,在語文數(shù)學的教學過程當中,對中國傳統(tǒng)文化進行弘揚需要營造良好的課堂氛圍[4]。在很多中國古代文學作品中對于中華民族的傳統(tǒng)美德有很多的渲染,很多詩詞中都蘊含著中華傳統(tǒng)文化。在對此類文章進行講解的時候,教師可以通過講故事的形式來帶動課堂的氣氛,使學生參入其中。在對作者和作者所生的朝代進行介紹時多進行文化層面的教育,還可以通過一些影視劇來引起學生們的注意,使課堂氣氛活躍,讓學生自主參與其中[5]。例如在對古文《離騷》進行講解時,可將楚國的文化和當時戰(zhàn)亂年代的故事進行講解,對作者屈原進行更深層次的刻畫,結(jié)合中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),來加深學生對文章的理解,與此同時還可以根據(jù)電視劇《思美人》中對屈原的刻畫進行相應的講解,對不符合史實的部分予以更正。活躍的課堂氣氛會使學生產(chǎn)生意猶未盡的感覺,這樣一來有利于學生更好的對知識進行吸收,更好的理解中國傳統(tǒng)文化并傳承下去。
雖說高中教師授課的主要方式是課堂教學,但文化對人的影響是潛移默化的。不僅要在課堂上增強學生對中國傳統(tǒng)文化的認識和學習,還要加強其在日常生活對中國傳統(tǒng)文化的傳承。首先,要對學生進行傳統(tǒng)文化的學習引導,使其養(yǎng)成課前預習的良好習慣,預習時要自主的去翻閱一些歷史古籍、經(jīng)典名著,進而加強學生的自主學習能力,增強其對中國傳統(tǒng)文化的認同感;其次,教師可以推薦一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的名著,讓學生進行課外閱讀,使學生的鑒賞能力在閱讀中不斷的提升,進而加深其對中國傳統(tǒng)文化的理解。除此之外,還可以利用各種多媒體資源觀看與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目,聽關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的歌曲。例如在電影《孔子》當中,電影對孔子的一生進行演繹,其中有很多是語文課本中要學習的內(nèi)容,這樣一來能夠加深學生的印象,使學習成為一種樂趣,讓學生對中國傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。
教師在進行教學的過程中要結(jié)合整體教學思路,在學生對中國傳統(tǒng)文化知識吸收的基礎上,還要讓學生對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行探討,進而促使學生形成積極樂觀的人生態(tài)度和正確的人生觀、價值觀和世界觀,不僅如此還應使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈認同感,并將文化的傳承付諸到實踐中去[6]。
在教學方法上,教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代科技,使用音樂、視頻等形式來對知識進行展現(xiàn),進而激發(fā)學生的學習興趣,使學生在學習的過程中獲得知識的積累和修養(yǎng)的提高。為使教學內(nèi)容更加豐滿,教師可使用各種教學形式、各種活動來對教材的內(nèi)容進行更加立體的展現(xiàn),可以開展有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的活動。首先,可以開展中國傳統(tǒng)詩詞賞析和詩朗誦比賽,由此來提高學生對古詩詞的學習興趣,加深其對古詩詞中所蘊含的傳統(tǒng)文化的理解;其次,舉行“國學經(jīng)典讀書會”來提高學生的文學品位,使其對傳統(tǒng)文化進行更深層次的理解;最后,開展尋找中國傳統(tǒng)文化的實踐活動,讓學生自主的去組織、發(fā)現(xiàn)和探索,這不僅能夠使學生的文化素養(yǎng)得到提升,還能鍛煉學生的探索創(chuàng)新能力。通過不同的教學形式,使學生深刻領悟中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,進而對中國傳統(tǒng)文化進行傳承,使傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,而文化中有其精華的部分也有糟粕。在對文化進行選取的時候,應取其精華,去其糟粕。一方面,對于民族文化精神的正能量,要對其進行大篇幅的講解,對愛國主義精神和無私奉獻精神進行的弘揚;另一方面,在面對一些不利于民族發(fā)展的文化時,老師要對學生進行積極的引導,對古代落后的消極的思想進行全面的分析,可以以其為反例來加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。例如面對“三綱五常”這類思想時,教師要對其產(chǎn)生的原因及其消亡的過程進行講述,進而使學生理解文化是有優(yōu)劣之分的,對于腐朽的思想我們要摒棄,對于優(yōu)秀的我們要繼承并弘揚。
在面對世界文化多元化的發(fā)展時,要讓學生有一種正確的心態(tài),對外來文化要保持求同存異、兼容并蓄的態(tài)度,不能一味的崇尚或一味的排外。這時教師要做好良好的引導作用,隨著經(jīng)濟全球化進程不斷推進,各個國家在競爭中更注重綜合國力的提升,文化作為其中一個方面在近年來已經(jīng)越來越重要。在高中語文數(shù)學教學中應注重我國傳統(tǒng)文化的弘揚,提高我國文化軟實力。在面對國外文化時要保持尊重的態(tài)度,以平等的心態(tài)去面對文化多元化的發(fā)展。在弘揚我國傳統(tǒng)文化的基礎上,對外來優(yōu)秀文化進行學習與吸收,進而使我國高中生的人格更加健全,更好的去樹立創(chuàng)新的文化理念,對其日后的發(fā)展極有裨益。
綜合全文來看,高中語文數(shù)學教學中弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要意義,這不僅是時代的需求,也是國家發(fā)展的重要基礎保障。在進行相關(guān)教學中,教師一定要與時俱進,開拓創(chuàng)新教學思維,運用良好的教學方法,充分調(diào)動學生積極性,使中國傳統(tǒng)文化和高中教學內(nèi)容有機的結(jié)合起來,進而促進我國高中生整體文化素養(yǎng)的提高,實現(xiàn)弘揚中國傳統(tǒng)文化的偉大目標,進而促進我國綜合實力的提升,使我國現(xiàn)代化發(fā)展具有良好的文化保障。
[1] 呂萍惠.高中語文教學中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].中國校外教育,2016(12):138.
[2] 陸紫秋.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].科技創(chuàng)新導報,2015(15):29,31.
[3] 高原.探析傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透[J].中國校外教育,2017(2):130,30.
[4] 呂萍惠.高中語文教學中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].中國校外教育,2016(12):138.
[5] 朱志剛.淺談在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].學周刊,2016(30):192-193.
[6] 江曉鳳.論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].求知導刊,2015(17):124-125.
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