王欽玲
(通化市東昌區(qū)幼兒教育集團(tuán)管理中心,吉林通化 134000)
小學(xué)階段是形成良好作風(fēng)、習(xí)慣、思想品格的關(guān)鍵階段之一,但此階段的學(xué)生也容易被外界因素所影響,這對(duì)小學(xué)生日后的人生發(fā)展是極為不利的,因此,小學(xué)階段教育雖然是人生教育的初級(jí)階段,但是是教育的重點(diǎn),所以教師要注意教育的方式和方法,避免不利因素的干擾,為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境。
如果說人民是一個(gè)國家的根本所在,那么道德是人類得以發(fā)展的靈魂。人要在不斷的學(xué)習(xí)中形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀,處處彰顯正能量,才能為國家做出更大的貢獻(xiàn),所以德育教育對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展具有重大的意義。
中華美德凝聚著民族精神是中華五千年智慧的結(jié)晶及優(yōu)秀文化精髓所在。傳承中華美德還需從小抓起,在小學(xué)階段積極開展相關(guān)德育教育活動(dòng),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)德育教育的重視力度。
小學(xué)階段屬于啟蒙階段,小學(xué)生的德育觀念還處于模糊階段,對(duì)事物沒有正確的認(rèn)知。因此小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)對(duì)塑造小學(xué)生的品格及形成人生觀念是極為重要的?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,需要有積極的道德觀、人生觀和價(jià)值觀,這個(gè)是小學(xué)教育階段的重點(diǎn),同時(shí)也決定了孩子一生的命運(yùn)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,國家愈來重視具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,學(xué)生的綜合素質(zhì)包括優(yōu)異的成績、良好的思想品德、正確的人生觀等。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中,競爭日趨激烈,人才濟(jì)濟(jì),這就要求學(xué)生有創(chuàng)新能力,不能再以成績?yōu)闃?biāo)桿,來衡量一個(gè)人的能力,分高的也有壞學(xué)生,分低的也有能夠成就大事的能力,所以要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀和價(jià)值觀,使學(xué)生明白做人的道理。具備良好的思想品德是成為國家棟梁的不要條件之一,而良好的道德觀和人生觀也是綜合素質(zhì)的重要組成部分,所以在小學(xué)階段開展德育教育有著不可替代的意義。
評(píng)價(jià)教學(xué)水平的硬性指標(biāo)之一即為德育教學(xué)水平,諸多學(xué)校為提高自身的教學(xué)水平,并未從自身實(shí)際出發(fā),盲目設(shè)置德育教學(xué)指標(biāo),沒有真實(shí)性不符合現(xiàn)階段要求,教學(xué)側(cè)重于表面形式,此教學(xué)模式?jīng)]有真正達(dá)到教學(xué)目的,這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)有效性不高,學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣及積極性。
鑒于目前大部分學(xué)校各級(jí)采用的仍然是傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)方式,其德育教育方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式基本一致,導(dǎo)致缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容和每個(gè)孩子的切實(shí)身感受的關(guān)注,教學(xué)側(cè)重形式流于表面。教師在課堂上照本宣科,學(xué)生在講臺(tái)下顯得較為被動(dòng),這種教育方?jīng)]有很好的教學(xué)效果,老師也并沒有足夠理解德育教育的目的及意義。此外,大部分學(xué)校缺少專業(yè)的德育教師,大部分德育教師是由文化教師擔(dān)任的,但文化教師僅僅只接受了較為局限性的教育培訓(xùn),在水平與教學(xué)質(zhì)量方面與專業(yè)德育教育老師有著本質(zhì)的區(qū)別,這就導(dǎo)致衙門上課只能生搬硬套,這亦是德育教學(xué)效率低下的主要原因之一。
德育教育有效性較差,德育活動(dòng)只注重于表面的原因大致為以下幾點(diǎn):目前許多小學(xué)的德育教學(xué)觀念還十分落后,德育教學(xué)的活動(dòng)自身生硬套用,缺乏自主創(chuàng)新性,具有較大的局限性,而且缺乏專業(yè)的德育教師。
鑒于中小學(xué)生具有片面的知識(shí)水平、尚未成型的德育觀以及還處于還處于模糊階段的事物認(rèn)知,遂在對(duì)其進(jìn)行德育教育的時(shí)候我們更注重基礎(chǔ)培養(yǎng),與此同時(shí),教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生在該階段的身心發(fā)展規(guī)律,保持樂觀積極的教學(xué)態(tài)度,并及時(shí)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難提供幫助和有效的指導(dǎo)。而做到上述所說的前提即為:教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣,促使學(xué)生養(yǎng)成符合自身發(fā)展的生活方式。經(jīng)過多次實(shí)踐表面:針對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的教育方式必須順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,而在因材施教的基礎(chǔ)上也有利于學(xué)生養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,重點(diǎn)幫助學(xué)生樹立更好的價(jià)值觀念培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加強(qiáng)學(xué)生身心健康發(fā)展。
德育教學(xué)效果取決于教學(xué)方法效率的高低,傳統(tǒng)的教學(xué)方式以“聽為主”,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,甚至?xí)躺鷧拰W(xué)心理。對(duì)此,筆者認(rèn)為在對(duì)小學(xué)德育教育的過程中可以采用多樣化的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提高教學(xué)效率。使學(xué)生參與課程上的互動(dòng),潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,教學(xué)內(nèi)容最好與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。如以“秋天的收獲”為例,可以使學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷,與家長或朋友交流自己秋天的所獲所感所得,拓展關(guān)于秋天的收獲知識(shí)面,同時(shí)鍛煉學(xué)生的交流能力。
這種教學(xué)方式謂后面的教學(xué)開展打下了厚實(shí)的基礎(chǔ),具有很好的互動(dòng)效果,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)普及,信息量的聚變,我們生活的時(shí)代也是多變和多元的時(shí)代,以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù),集圖像、影音、聲訊、等為一體,打破傳統(tǒng)以聽為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,加深學(xué)生對(duì)德育教育理念的理解感受,并引入全新的多媒體教學(xué)設(shè)備,借此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,便于學(xué)生在極短時(shí)間內(nèi)調(diào)整至最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),從而提高課程質(zhì)量??傮w而言,提高德育教學(xué)的有效性有利于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀念,培養(yǎng)合理正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好綜合素質(zhì)。
因此,廣大教育工作者應(yīng)結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況,針對(duì)現(xiàn)階段德育教育的不足之處進(jìn)行分析總結(jié),進(jìn)而采取針對(duì)性的調(diào)整措施,逐步提升德育教育的科學(xué)有效性,使學(xué)生更好的樹立正確人生三觀,以此促進(jìn)學(xué)生健康的成長。
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