多元文化下的大學文化建設(shè)討論

吳丹

（吉林工商學院，吉林長春 130507）

多元文化下的大學文化建設(shè)討論

吳丹

（吉林工商學院，吉林長春 130507）

從我國改革開放以來，中國與世界其他國家經(jīng)濟文化交往也越來越緊密，我國的文化特性也向著多元文化發(fā)展。多元文化讓我們感受到其他文化與我國傳統(tǒng)文化的差異性和趨同性，開拓了我們的視野，豐富了我們的生活。但不可否認的是，在校大學生因為所在環(huán)境相對單純，在面對各種文化相互交流、融合、碰撞時，容易產(chǎn)生迷茫，并影響到自己的文化追求、精神信仰和價值取向。在多元文化環(huán)境下，如何引導大學生樹立正確的人生觀價值觀，成為我國大學文化建設(shè)共同面對的難題之一。

多元文化；大學文化建設(shè)；探討

校園文化是組成大學基本要素之一，一所大學校園文化建設(shè)水平直接影響到整所大學的辦學水平。在多元文化加速發(fā)展的今天，加強大學文化建設(shè)除了是學校建設(shè)需求之外，同樣也是培養(yǎng)人才、提高人才素質(zhì)的重要輔助手段。

1 大學文化的特性

大學文化是大學在長期辦學實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積淀、自身努力及外部環(huán)境的影響，逐步形成的一種獨特的社會文化形態(tài)。它具有鮮明的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1 大學文化具有滲透性和多樣性

大學文化可以滲透到大學校園生活的方方面面，比如大學生的學習、課外活動及生活，再比如學校教學、科研和管理。而且大學文化對學校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和制度環(huán)境也時刻產(chǎn)生著影響。大學文化的滲透性是全方位的立體滲透，反映了大學文化德智體的融合，體現(xiàn)了一所大學群體意識、價值觀念和行為規(guī)范。一所大學好的大學文化可以通過自己的畢業(yè)生帶到社會上，繼續(xù)對社會各個領(lǐng)域進行滲透，對社會的進步發(fā)揮著重要的作用。

大學文化的豐富內(nèi)容，形式多樣給在大學中占有主體地位的大學生提供了現(xiàn)在才能，施展魅力的平臺。大學里豐富多彩的社團活動，社會調(diào)研活動，社會實踐活動等開拓了大學生視野，拓寬了大學生的知識結(jié)構(gòu)，讓大學生在學習中進一步了解社會，認知社會，為今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

1.2 大學文化具有先導性和創(chuàng)新性

大學具有傳承知識創(chuàng)造知識的功能。在大學中，師生都有著相當強烈的求知欲望和探索精神，這樣大學也就成了時代的晴雨表。一些新的技術(shù)，一些新的思想都最早出現(xiàn)大學校園當中。這些新的技術(shù)和新的思想對社會的發(fā)展具有超前性和先導性。

因為大學文化具有創(chuàng)新性，才使其有了先導性的作用。創(chuàng)新性是大學靈魂和生命力的根本，探求未來是大學的使命，世界上很多重大的科學發(fā)現(xiàn)和科技成果都來自于大學校園。大學創(chuàng)新來源于兩個方面，一個是大學任教教師工作中的創(chuàng)新，是重大科技成果產(chǎn)生的重點來源，另一個就是在校大學生，由于學生學習時間短，對知識的掌握程度有限，學生的創(chuàng)新大部分是一些實用技術(shù)方面的創(chuàng)新。

2 多元文化背景下大學文化建設(shè)中存在的問題

2.1 個人信仰在大學文化建設(shè)中的缺位

盡管世界觀、人生觀和價值觀的概念，是當代大學生從初中就開始接觸到政治理論，但因相對富足的生活條件和多元文化入侵，使得當代大學生在正確 “三觀”的樹立問題上，存在諸多不盡人意的地方。尤其是拜金主義、享樂主義、奢靡作風的社會現(xiàn)象的存在，讓當代大學生在個人信仰上偏離了正常的軌道，人生所追求的目標也變得越來越向著世俗化發(fā)展。

大學階段是一個人個人素質(zhì)和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，盡管我國逐年加大對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的凈化力度。但仍有一些不良的網(wǎng)絡(luò)信息在悄悄影響著年輕人的價值判斷。在大學校園中，學生可以通過網(wǎng)絡(luò)學習文化知識，了解日常不能觸碰到的知識層面，改變了大學生傳統(tǒng)的學習方式，提高了學習效率。但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)給大學文化帶來積極影響的同時，也帶了消極影響。校園中有一部分學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)社交，忽略了網(wǎng)絡(luò)的學習作用。長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)，部分學生喪失了現(xiàn)實生活中人與人健康的交流方式，變得思維水準下降，思維方式狹隘，從而產(chǎn)生一種不健康的大學文化。

多元文化相互融合，相互碰撞，對大學生的思想觀念產(chǎn)生了多方面的影響。有些學生過度自我，缺乏社會責任感，做事時不考慮其他同學的感受，有些學生參與學校組織的各項活動，參加評優(yōu)評先，只是為了體現(xiàn)自己的個人價值，并沒有考慮到應該承擔的社會責任。應試教育的影響下，部分學生自理能力差，缺乏生活經(jīng)驗，怕吃苦受累等。學生的這些低素質(zhì)表現(xiàn)，直接影響了大學文化建設(shè)的成果。

2.2 學校對大學文化建設(shè)中重視不足

在20世紀90年代后期，國內(nèi)興起一股高校合并潮，部分高校過分強調(diào)硬件設(shè)施建設(shè)，而忽略了大學文化建設(shè)。在此需要指出的是，物質(zhì)文化只是一個載體，是為大學文化建設(shè)提供相關(guān)的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文化建設(shè)好了，并不等于學生就能受到良好的熏陶，順利成才。物質(zhì)至上的做法必然會導致大學文化建設(shè)功利化，因缺乏長期規(guī)劃而缺失了應有的內(nèi)涵。這是學校對文化建設(shè)重視程度不足的表現(xiàn)之一

大學對文化建設(shè)重視不足還體現(xiàn)在對就業(yè)率的過度追求上。從20世紀90年代中后期，我國高校大規(guī)模擴招，就業(yè)難也成為一個社會難題之一。在此情況下，高校為提升就業(yè)率，對大學生培育的精力和重點，更多的是放在專業(yè)技能的培養(yǎng)，從而導致了文化建設(shè)不足的現(xiàn)象出現(xiàn)。

此外，還有部分高校在大學文化建設(shè)過程中，過度強調(diào)管理制度，強化制度約束，對學生教育的人文關(guān)懷缺失，完全沒有起到制度文化應該起到的作用。所謂的學校文化建設(shè)模式，也只是停留在學生會的組建，各種社團的組建上，形式上缺乏創(chuàng)新，內(nèi)容上單調(diào)老套，很難吸引當代大學的參與興趣。

3 多元文化下加強大學文化建設(shè)的主要途徑

3.1 加大思想品德教育力度

我們從小就經(jīng)常聽得這樣一句話，“德智體美勞”全面發(fā)展。由此可見，德育教育在我國教育理念中的重要地位。前面提到，大學階段是一個人的個人品質(zhì)和道德修養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，在多元文化并存的當今社會，世界觀、人生觀和價值觀的判斷和樹立，將直接影響到大學生未來的人生之路。

盡管在我國高校中，傳統(tǒng)的思想政治課程被列為了必修課。但還是有很多學校，存在對思想政治課程的重視程度不夠的現(xiàn)象，教學模式停留在照本宣科、填鴨式的理論灌輸上。此外，相對專業(yè)課程來說，思想政治課程多為抽象的概念，理解起來相對困難，所以有相當部分學生對思政課程的興趣不高，在潛意識里還將思想政治課程課程當“副科”對待。

在多元文化并存的現(xiàn)狀下，學校要加大對學生思想品德的教育力度，幫助大學生樹立正確積極“三觀”，讓大學生始終保持清醒的頭腦，對自己未來的人生之路做出正確的判斷和選擇。

3.2 積極吸取多元文化中的精髓

水往低處流，這是大自然的規(guī)律。文化的傳播同樣遵循著從高式位向低式位傳播滲透的規(guī)律。存在表示合理，接納代表需求。人類的文明也好，一個國家和地區(qū)的文明也好，都是在不斷剔除外來文化糟粕，吸取外來文化精華的道路上向前發(fā)展的。

當下大學的文化建設(shè)，對多元文化并存的現(xiàn)狀所持有的態(tài)度不應該是完全鄙棄和排斥，而是保持著學習的心態(tài)，積極對多元文化進行研究和甄別，指導學生發(fā)現(xiàn)并剔除多元文化中陰暗、消極、落后的部分，吸納外來文化中的精髓。這樣做既鍛煉了大學生的辨析能力，又豐富了大學生自身的學識構(gòu)成，為迎接將來所遇到的挑戰(zhàn)做好了準備。

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G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）05（a）-0112-02

吳丹（1986-），女，吉林松原人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。